导读梵蒂冈的国家领袖教皇,他在西方政坛的影响力到底有多大?最佳答案梵蒂冈教皇的信徒众多,所以影响力必然很大。但教皇不会轻易染指俗世权利,更不会轻易对国际争端作出评价和...

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梵蒂冈的国家领袖教皇,他在西方政坛的影响力到底有多大?

梵蒂冈的国家领袖教皇,他在西方政坛的影响力到底有多大?

最佳答案梵蒂冈教皇的信徒众多,所以影响力必然很大。但教皇不会轻易染指俗世权利,更不会轻易对国际争端作出评价和讨论,以免引起其他国家政权的警惕。

梵蒂冈世界上最小的国家,国土面积只有0.44平方公里,人口只有800人。而且在国际经济组织汇总GDP时,一般都会把梵蒂冈剔除在外。但同时这也是一个具有很大影响力的国家,其原因就在于教皇的存在,使得这里成为天主教徒都向往的圣地。

梵蒂冈的教皇从罗马时期就已经存在,并形成了一个面积非常大教皇国。当时讲究皇权神授,所以欧洲在很长时间里,都是神权大于皇权的情况,自然教皇的权利比君王的权利都打。但是随着罗马帝国的覆灭,教皇的统治权力被一点点的剥夺,无奈教皇只能退居梵蒂冈,成为了天主教的精神领袖。

虽然教皇没有俗世的统治权力,无法参与世界大事的讨论和决策,但却依然无法阻止教皇巨大的影响力。毕竟全球天主教徒的数量就超过13亿之多,并且教徒大多集中在欧美等国家。现在的世界经济又以欧美为主导,可想而知拥有大量欧美信徒的教皇,具有多么大的影响力。在前几年,梵蒂冈的教皇曾访问美国,当时的美国总统奥巴马亲自迎接,并召集大批美国政要一起陪同。

毕竟,欧美人是非常注重自己的信仰的,甚至很多信教家庭在吃饭之前都要进行祷告,来感谢上帝赐予的生活和食物。所以,这样的精神信仰,让每个国家都要认真对待教皇这个宗教领袖。轻易得罪教皇,就等于侮辱了国民了国民的信仰,处理不好甚至会引起暴乱和游行。对于国家的领导人来说,民众的质疑和声讨就等于告诉你“你币没了”,这谁顶得住。

所以在西方政坛上,教皇的话语权还是非常重要的。当然,俗世的权利,教皇不会轻易干涉和染指。毕竟,教皇信徒众多,如果再染指俗世权利,必将遭到世界很多国家政府的抵制,倒不如达到这样一个平衡,维持信仰领袖的地位。

《教父3》剧情临摹

最佳答案教堂里,大教主向麦克颁发荣誉勋章,以表彰他对教会慈善事业的贡献。

这一天也是麦克70岁的生日,为此,他专门写信,邀请他的前妻凯和他们的儿子安东尼和女儿玛丽来参加,希望能修复与凯的关系。

在麦克的寓所里,她的妹妹康妮正唱着欢快的歌曲,麦克的生意上的朋友和演艺圈的红歌星都来捧场。

麦克的女儿玛丽被安排致辞,她以柯里昂基金会的名义向教会捐赠一亿美元,用于资助家乡西西里地区的慈善事业。

凯单独找麦克谈儿子安东尼的事情,安东尼希望放弃法律专业的学习,去做职业歌手,希望父亲麦克能同意,麦克感到不解,但为了融洽与儿子的关系,勉强的答应了。

麦克的侄子文森特被姑姑康妮私下邀请,也来到了现场,他还不清楚是怎么回事,遇到自己的堂妹玛丽也认不出来,还是玛丽主动介绍了他们之间的关系,文森特才明白过来,而玛丽对英俊潇洒的文森特也产生了爱慕。

祖莎沙经麦克的同意接管了柯里昂集团在纽约道上的权利,麦克安排文森特在他的手下当差,文森特发现祖莎沙纵容贩毒,还背后侮辱叔叔麦克,对祖莎沙十分不满。祖莎沙恶人先告状,要麦克管管文森特,麦克只好叫来文森特,要文森特与祖莎沙和好,但文森特却差点把祖莎沙的耳朵要下来。

麦克父亲的老朋友艾图贝鲁一直与麦克合伙做博彩生意,他向柯里昂基金捐献一百万美元,希望麦克能带着他继续做发财的买卖。

文森特向麦克请求留在他的身边做事,麦克没有拒绝,也没有同意,只是说先跟着他,他要观察文森特是否聪明能干。

夜晚,文森特与现场认识的女记者鬼混。两名蒙面杀手趁机行刺,不料反被文森特机智的制服,杀手供出是祖莎沙派来的,文森特将两名刺客射杀。

麦克大声斥责文森特不该杀了两名刺客,但还是决定留下了文森特。

麦克决定摆脱黑手党的控制,让家族的生意合法化,卖掉全部的赌博业务,从此不再涉及黑道。

梵蒂冈大教主掌管着梵蒂冈银行的账目,他找到麦克,说明梵蒂冈银行投资出现巨额亏损需资金来填补亏空,希望麦克能帮助他度过难关,麦克知道梵蒂冈教会有欧洲有名的房地产公司恩莫比拉25%的股权,并且还是控股权,希望大教主能促成这项股权交易,双方谈好的价格是6亿美元,条件是麦克的柯里昂集团先向梵蒂冈集团打入2亿美元,同时,这项收购需要召开董事会批准。

麦克认为这项收购计划不会有问题了,便亲自前往罗马,与其他股东开会协商,却遭到欧洲财经集团幕后高层反对,双方意见不统一,这项股权收购被迫需要动用教皇的一票否决权,但教皇突然生病,暂停一切公务活动,收购计划不得不暂时停止。

文森特和玛丽在谈论家族的往事。

玛丽问文森特:“你的父亲是一位什么样的人”?

文森特回答说:“是一名风云人物”。

玛丽又问:“我的父亲是一位什么样的人”?

文森特回答说:“是一位伟大的人,他拯救了整个家族”。

玛丽再问:“他是否杀害亲兄?”

文森特沉默了一会说:“没有,外面是谣言”。

麦克带着文森特乘坐直升机来到新泽西州大洋城,昔日与他一起做赌博业务的朋友正在等候他的到来。艾图贝鲁说麦克带着他们发了财,希望能继续合作,被麦克拒绝了。

麦克将出售赌博业务资金,按当初投资的股份比例分给大家,众人十分高兴,唯独祖莎沙没有分到一分钱,他十分不满,扬言与麦克誓不两立,说完就离开了。

艾图贝鲁出面劝和,责怪麦克不该这样对待祖莎沙,他要去找祖莎沙谈谈,说完也离开,随从也跟着出来,顺势带上了大门,在外面加了锁。

其他人还在和麦克继续谈论,突然,空中出现一架直升机,对着屋内疯狂扫射,众人纷纷中弹倒下,文森特拼死保护麦克冲出了屋子,来到地下室,砸开一辆轿车逃离。

回到家中,麦克和康妮、文森特和卢卡在分析刚刚经历的刺杀,文森特说祖莎沙的人都没有事,包括艾图贝鲁。

麦克心里明白,这场屠杀就是针对自己的,祖莎沙有勇无谋,他的背后一定有大人物替他撑腰。

外面的雨越下越大,响起一声惊雷。麦克突然发病,呼吸急促,慢慢倒下,康妮急忙上前扶住她,麦克歇斯特里狂喊“打雷是吓不到我的”。康妮叫来救护车,几个人一起把麦克送到了医院。

此时,梵蒂冈教皇病情加重,时日不多了,如果这个时候麦克突然病逝,大教主的银行亏损将被揭发和清算,他感到非常焦虑,但又无能为力,只有请上帝保佑他了。

教堂内,文森特、卢卡在和杀手制定干掉祖莎沙的计划。康妮走进来说,麦克可能活不过来了,要文森特赶紧执行行动计划。

麦克躺在病床上,前妻凯来探望他,让他有点惊喜。

凯难过地对麦克说:“从来没见过你这么无助。”

麦克微笑着说:“不是太差,比生病前精明。”

凯说“安东尼干的不错,准备在复活节主办首场公演,地点选在西西里大剧院。”

麦克说“我一定不会错过。”

凯转身叫进玛丽和安东尼,玛丽扑在麦克怀里,麦克对安东尼说会去看他的演出。

麦克生病了,文森特不露面,玛丽感到很不安,找到文森特,回忆起小时候家中发生的枪战,担心父亲的安全,文森特告诉她不会有事的,玛丽伤感地倒入文森特怀里。

祖莎沙带着绰号叫“蚂蚁”的随从和其他跟班在纽约街头做彩票宣传,迎面出现身着孝服出殡的队伍,后面一名男子坐在名车上大喊祖莎沙和“蚂蚁”的名字,祖莎沙要“蚂蚁”过去看看。此时,出殡队伍中突然有人朝祖莎沙人群开枪,“蚂蚁”当场被打死,祖莎沙拼命逃跑,一名乡村骑士打扮的人骑马追上他,向他连开数枪,祖莎沙被打死了,骑马的人正是文森特。

麦克斥责文森特没有经过他的同意擅自行动,他向康妮、文森特、卢卡强调,这个家族是他说了算,众人都点头认可。

麦克单独留下文森特,告诉他不要像他的父亲那样脾气暴躁,也不要像他的父亲那样讨女人喜欢,警告文森特,不许碰玛丽,他解释说,“这很危险,会害了玛丽,因为敌人对付你时,会先选择你最爱的人下手。”文森特没有说话,只是轻轻点点头。

艾图贝鲁来探望麦克,劝他要改变生活,该退休了,麦克说他身负重任,艾图贝鲁说是恩莫比拉吗?要麦克放弃收购退休算了。

麦克问艾图贝鲁是否认识意大利高层,艾图贝鲁回答说他老了,不认识新人。

麦克突然提到祖莎沙,说艾图贝鲁错估了他,艾图贝鲁随口说,他的缺点就是太相信人,又补充一句说奸人难防,他要退休归田,说完急着离开,和麦克相约西西里见。

西西里巴善利亚,柯里昂基金会高层乘坐两辆汽车来到教堂,教堂的乐队吹奏着迎宾的曲子,人们在欢迎他们的到来,玛丽给孩子们分发礼物。

教堂院子里的草坪上,麦克向他的恩师马仙奴阁下请教,麦克问:“艾图贝鲁这人怎么样?”

马仙奴说:“是个和事老,做事很有一套。”

麦克又问:“谁可以下令大洋城的屠杀,还能给梵蒂冈施压?”

马仙奴说:“只有鲁智西,他黑白两道都有威信。”

麦克向马仙奴道出实情,说他被大教主欺骗了,大教主有黑手党撑腰,他不知道该怎么办,问马仙奴教皇中谁可以帮到他。

马仙奴说是林拨图红衣教主,他说红衣教主是个智慧的人,也有影响,他一定会见麦克的。

麦克对前来参加儿子在西西里的首场演出的朋友们表示感谢,安东尼给大家带来了一份特殊的礼物,他用吉他伴奏,演唱了一首“乡间骑士”的民谣,麦克的眼中闪烁着泪花。

麦克、安东尼和玛丽边走边谈话,麦克要玛丽不要和文森特走的太近,这样很危险,安东尼也劝妹妹远离文森特,玛丽很伤心,难以接受。

麦克在镜前刮着胡子,文森特走了进来。麦克要文森特帮他办一件危险的事情,去投靠艾图贝鲁门下,出卖麦克,取得艾图贝鲁的信任后,查清艾图贝鲁与高层的关系。

文森特说艾图贝鲁不会相信他,麦克给了文森特两个理由,一个是说文森特爱上了玛丽,麦克不同意,他要带玛丽私奔;第二个理由是文森特要自立门户,不再给麦克干了,要取而代之,并叮嘱文森特说,艾图贝鲁一定会设计考验他,要文森特装出受尽屈辱的样子。

麦克的估计果然不错,艾图贝鲁相信了文森特,介绍文森特给黑手党高层鲁智西,并夸奖文森特有能力,杀死祖莎沙就是证明。

鲁智西说愿意成为文森特的朋友,文森特谦虚地说鲁智西是金融、政界巨头,而自己却对此一无所知。

鲁智西说文森特会用枪,而金融就是一把枪,政客只是懂得什么时候扣动扳机而已。

艾图贝鲁见鲁智西认可了文森特,文森特也表示急于为鲁智西效劳,就转身离开,嘴里不由自主地说“创造和平的人才是真正的天子骄子。”

马仙奴陪同麦克见红衣教主,麦克对红衣教主说,大教主骗他向梵蒂冈银行转入资金,私下将这笔资金秘密转给政界高层,自己上当受骗了,希望红衣教主能帮助他。

红衣教主走到水池边,从池中捡起一小块木头,掰开木头对麦克说“这块木头在水池里泡了很久,木头里边还是干的,那些欧洲人虽然深受天主教的影响,却不懂得耶稣的心,他们心中没有主。”

麦克心中紧张,糖尿病发作忙吃了几块糖才好。

红衣教主见状说“心中受折磨,便会影响健康。”问麦克“要忏悔吗?”

麦克说“已有三十年未忏悔。”反问教主“教主有时间听吗?”

红衣教主说“拯救灵魂,一定有时间。”挥手支走旁从。

麦克说“我罪不可恕,忏悔有用吗?”

教主回答说“你是实事求是之人,忏悔又有何损失?”

麦克犹豫着开始忏悔,他说他出卖了妻子,出卖了自己,还杀了人。

红衣教主鼓励麦克继续说下去。

麦克痛苦地哭泣着说他杀害了亲兄弗兰多,因为弗兰多伤害到他。

红衣教主说“你罪恶深重,所以内心痛苦,你的一生本可以得到宽恕,但你不相信主,不忏悔”,说完红衣教教主向主祈祷。

这时,教皇六世去世,享年八十一岁。

麦克对自己的妹妹康妮说“我一生混迹在上层社会,以求一切合法化,可是人上得越高,遇到的人越狡诈,不知道何处是止境。数百年来他们在这里相互厮杀,为的是金钱、荣誉、家族,避免成为高层的奴隶。我已忏悔,承认我的罪行。”

康妮说“这不是你的风格,你从未向人认罪。”

麦克说“教主是合适人选,他是个好人,真正的神父,他能扭转一切。”

康妮说“常常想起哥哥弗兰多,他溺水而死是上帝的旨意,那是可怕的意外,都过去了”。

康妮哭着说她爱麦克,会永远协助麦克,做麦克的助手。

艾图贝鲁找到手中的王牌杀手,要他干掉他眼中的一颗钉子,他们谈好了价钱,用西西里橄榄酒预祝胜利。

麦克的前妻凯,一人独自乘火车来到西西里,麦克、康妮、玛丽到火车站来迎接。麦克要带凯去了解真正的西西里,了解柯里昂家族过去的历史,但凯不想去了解,麦克很失望。

杀手和助理在精心挑选服装,他们可从来没有失手过。

麦克和安东尼走在一条胡同里,麦克拿出安东尼小时候画的漫画,这是麦克过生日时,安东尼的生日礼物,麦克一直珍藏至今,安东尼很感动。

文森特请来一对双胞胎兄弟保护麦克的安全,康妮看到这对兄弟不是很放心,文森特说他们是最好的保镖,麦克叔叔的安全没有问题。

玛丽送凯出大门,门口有一辆轿车在等候。凯上车后才发现司机是麦克,凯很意外又惊喜。

康妮对文森特说,“你要有爷爷那样的胆识,如果发现麦克有什么事,你一定要反击。”文森特说他随时听候命令,康妮还不放心,要文森特发过誓后,才松口气。

一条蜿蜒的山路上,麦克开车汽车,来到他出生的小镇,向凯讲他们家的历史。凯显得没有兴趣,她来到教堂,教堂正在举行婚礼,很热闹,便对麦克说玛丽谈恋爱了,麦克告诉凯这名意大利青年不能交往,这是错误的,凯不太明白。

他们来到一个小剧场,剧场正在表演木偶戏,戏里堂妹爱上了堂兄,被亲生父亲用匕首残忍的杀死了,麦克看到很扫兴。

麦克要凯开车,说要去看望马仙奴阁下。

此时马仙奴乘车正走在回家的山间小路上,遇到一位神父打扮的人带着助理在赶路,便停下来,好心的问这两人去哪里,要不要带一段路,当他仔细打量神父时,惊恐万分,这名假扮神父的人是艾图贝鲁请来的杀手毛司加。毛司加见被认出来了,开枪打死了马仙奴阁下和司机。

麦克来到马仙奴的家,得知马仙奴还没有回家,便和凯来到他曾经呆了很长时间的小屋,触景生情,麦克请求凯的宽恕,希望能和凯和好如初,

麦克解释说,那时父亲身处危险之中,凯和孩子们都不安全,为此他不得不采取非常手段消灭家族的敌人。

而凯对麦克的做法感到恐惧和害怕,她带着二个孩子离开了麦克,这是麦克不希望看到的。

麦克对凯说,他不是凯想像的那种人,凯哭着说她仍然爱着麦克。

麦克要凯不要再害怕他,在西西里的每一个夜晚,麦克说他都在思念着凯和儿女,在想自己是怎么失去凯的。

凯流着泪说她以前爱着麦克,以后也会一直爱下去。

他们的手紧握在一起,眼睛注视着对方,这时传来了急促的敲门声,马仙奴的仆人阿尔纳利说马仙奴中弹死了,他要为主人报仇,血债血还。

麦克拉过阿尔纳利,交代要他去办一件难办的事,凯见此情景,心中感到担忧,知道麦克的复仇计划又要上演了。

林拨图红衣教主被选为梵蒂冈教皇,称号为约翰保罗一世,并公开发表了讲话。

这时,梵蒂冈银行会计师简锡失踪,随之失踪的还有大笔现金和文件账目,这让人更加怀疑梵蒂冈银行有问题。

大教主也很惊慌忙给鲁智西打电话,并说这个教皇和以前的不一样,因为新教皇已经下令彻底调查梵蒂冈银行。

简锡、大教主、新教皇都在祷告。

麦克坐在马仙奴的遗体旁,向他的老朋友告别,他自言自语地说“为什么人人都敬爱您,却害怕我呢?”

麦克以他儿女的性命向他的恩师发誓不会再犯罪了,希望给自己一个改过自新的机会。

这时,文森特推门进来,告诉麦克说鲁智西控制着所有人,包括艾图贝鲁、大教主等人,而且他还是一名残忍的屠夫,已经请杀手到西西里来要除掉麦克这颗绊脚石。

麦克说他一直在试图避开黑手党,但他们还是找上来了,麦克想离开此地躲避起来,文森特站出来说他有能力保护家族安全,不希望躲避,他对麦克说自己是麦克的儿子,要麦克把家族的管辖权传给自己。

麦克提出条件,要文森特放弃玛丽,文森特答应了。

于是,麦克叫来康妮等人,正式把位置让给了文森特,和凯离开了房间。文森特成为了新的柯里昂阁下,接受部下的敬礼。

安东尼公开演出的日子终于来临了。剧院门口来了很多观看演出的嘉宾,文森特在布置保安的巡逻地点。

康妮送给艾图贝鲁八十岁的生日礼物,是一盒艾图贝鲁最爱吃的小吃,艾图贝鲁拿出一块给康妮先吃,康妮吃了一口,艾图贝鲁见没问题,于是就放心的接着吃了一口,笑着点头说味道不错。

麦克的经纪人过来告诉麦克,新教皇批准了麦克收购恩莫比拉股权的计划,麦克对教皇的安全感到担心,但此时也鞭长莫及。

玛丽见到文森特,文森特告诉玛丽他正在做一件十分危险的事情,不希望玛丽被搅进来,今晚以后,再也不要相见,玛丽说她永远爱文森特,文森特要她爱别人,玛丽很难过。麦克看到了这一幕。

歌剧开演了,安东尼的歌声从幕后传来,麦克和凯坐在一起,文森特和玛丽在一起。

冒充神父的杀手毛司加也持票进入了剧场,开始观察周围的状况,寻找合适的狙击点。

艾图贝鲁一只手把康妮送给他的小吃送到他贪吃的嘴里,另一只手打着音乐的节奏,康妮在远处用望远镜正看着他。

文森特走到大厅,对保安说,他们不会在剧院里动手了,他已派阿尔纳利去梵蒂冈了。

杀手毛司加用计轻松地除掉了文森特请来的双胞胎保镖,取出事先藏在剧院的狙击步枪,这个地点是狙击的最好地点,因为对面不远处就坐着麦克,杀手用瞄准器对准了麦克,只等扣下扳机,麦克就会没命了。

阿尔纳利来到鲁智西的寓所,说文森特要他带口信给鲁智西,保安对阿尔纳利进行了仔细的搜身,没有发现身上携带有武器,就带阿尔纳利去见鲁智西。

在梵蒂冈,柯里昂集团的另一外人物卢卡,在恩莫比拉公司地下办公室,将躲藏在这里的梵蒂冈会计师简锡杀死。

大教主感到事情不妙,先下手为强,他安排在新教皇的晚茶中下了毒,毒死了刚刚上任不久的新教皇约翰保罗一世。

歌剧里演出的情节,也正在现实中上演。

麦克的经纪人从座位上叫走了麦克,远处的杀手毛司加感到意外,他选择了放弃狙击,改用事先准备的预备方案,准备用手枪近距离刺杀麦克。

艾图贝鲁吃了过多的小吃,中毒身亡,康妮在望远镜看到后说道“安息吧,教父”,原来,康妮还是艾图贝鲁的教女。

卢卡埋伏在教堂里,大教主走了过来,卢卡开枪杀死了大教主。

阿尔纳利见到了鲁智西,说文森特的口信一定要在他的耳边说,鲁智西望了一眼保镖,保镖说阿尔纳利没有武器,鲁智西同意阿尔纳利在他的耳边传达文森特的口信。

阿尔纳利凑到鲁智西的耳旁,突然取下鲁智西的眼镜,快速地扎入鲁智西的脖子,杀死了鲁智西,保镖急忙开枪打死了阿尔纳利,阿尔纳利终于为他的主人报仇了。

这时演出成功结束了,麦克全家十分高兴,只有文森特心事重重。

混在人群中的杀手毛司加悄悄地接近了麦克,向毫无防备的麦克连开两枪,麦克中弹倒地,保安一拥而上按住了毛司加,文森特迅速掏出手枪,一枪击毙了毛司加。

人们注意力都集中在麦克身上,所幸杀手未击中麦克要害,麦克受了轻伤。

玛丽木讷站在旁边,喊了一声“爸爸”,就倒下了,众人这才发现玛丽胸前中枪了。

麦克抱着玛丽失声痛哭,凯无法接受这个现实,晕了过去,只有文森特在一旁睁大着眼睛。

在阳光下,麦克坐在轮椅上,已老得不能动弹,身边一个人也没有,突然他栽倒在地上,再也没有醒过来。

                                      2018年10月15日

当今教皇是进化论者吗?

最佳答案根据报章所写的,教皇已经宣布说:进化论并没有抵触基督教的信仰,也没有与基督教信仰冲突。虽然如此,他相信上帝还需要特别创造人类。换句话说,他相信身体这一方面是藉着进化的过程产生的,灵魂那一方面则是神直接创造的。如果这一个报道正确的话,表示教皇很可能是赞成TheisticEvoltion。所谓Theistic Evolution指的是上帝所引导的进化过程;也就是上帝许可用进化的过程,使人有了身体,而后在人的身体里,再加上吹气在人的生命中使之变成灵魂。也就是说上帝直接创造一个灵魂附于人的身体中,而身体则是经过进化的过程而来的。印尼天主教机关报"COMPASS"(指南针)登了一篇篇幅很长的文章,提

到的就是教皇已经对这件事情同意了。

有一个法国天主教耶稣会的神父,叫PierreTeilharddeChardin,曾多次随考古探险队在中国进行研究。1929年,Teilhard在周口店发现北京猿人的队伍里有份。这个人把进化论当作是人类很重大、很重大的发现;但同时认为在整个进化中间,耶稣基督的复活是真正的盼望,也是整个人类历史中一个很重要的重点。Teilhard赞成进化论,却不见容于天主教,所以他有生之年连一本他的书都无法刊印,等他死了才印出来。这位Teilhard和芝加哥的Charles Hartshorne以及英国的怀德海Alfred North Whitehead有一个相同的哲学基础,就是一切的一切都是进度中间慢慢演化过来的。等到把希望神学、进程神学之类的理论搬出来的时候,不但是人类在进化中间,整个宇宙都在进化中间。神学家Hartshome甚至认为连上帝自己都在进化的过

程中间,就变成一个Process Theology。这样,连神都不知道以后要变成怎样子,这个叫作“Unknown Quantity of the Future”。也就是说连神自己也在一个未知数的未来的过程中间。

当然福音派信仰的神学家是不接受这些理论的。在基督教福音派的信仰中,有一些人早就比较开放,承认有可能进化是神创造人的一种方法,这个叫作Theistic Evolution。其中包括福音派里一个很重要的浸信会的神学家,叫Bernard Ramm,有这种看法。但我个人认为,我们不需要这样开放,也不需要接受这种理论。我们有足够的资格、权柄,可以讲神直接用奇妙的方法创造人类。

人与其它所有生物之间,有一个质的差别(qualitative Difference),是没有办法用人的理性可以完全了解的。这件事连赫胥黎(Thomas Henry Huxley)、斯宾塞(Sir Herberl Spencer)也承认,就是理性的存在和良心的存在,绝对不是进化过程所能产生出来。他们的说法反而对“神是直接创造者”的确认,产生很大的支持作用。

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