导读长安三万里的李白是什么样的人李白在《长安三万里》中的形象是一个豪放不羁且才华横溢的诗人,详细介绍如下:一、诗人的浪漫情怀:李白是一个充满浪漫情怀的诗人,他热爱自由...

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长安三万里的李白是什么样的人

长安三万里的李白是什么样的人

李白在《长安三万里》中的形象是一个豪放不羁且才华横溢的诗人,详细介绍如下:

一、诗人的浪漫情怀:

李白是一个充满浪漫情怀的诗人,他热爱自由,追求无拘无束的生活方式。他的诗作中常常表达对自然的热爱和对人生的豪情壮志,他的浪漫情怀使他成为了一个追求自由和梦想的代表。

二、诗人的豪放个性:

李白的个性豪放不羁,不拘一格,他不受传统礼教的束缚,敢于挑战权威和规范。他的诗作中常常表现出对权贵的讽刺和对社会现象的批判。他的个性使他成为了一个与众不同的存在,引起了人们的关注和赞赏。

三、诗人的才华横溢:

李白是中国古代文学史上的伟大诗人之一,他的才华横溢令人叹为观止。他的诗作以其豪放的笔触、丰富的想象力和独特的表达方式而闻名。他的诗作涵盖了各种主题,包括自然景观、历史传说、个人情感等。他的才华使他成为了中国文学史上的瑰宝。

四、诗人的追求与矛盾:

李白的形象中也存在着一些矛盾之处,他追求自由和梦想的同时,也常常感到孤独和无助。他的诗作中常常表达出对人生的思考和对命运的疑问。他的追求和矛盾使他的形象更加丰满和深刻。

五、诗人的影响与传承:

李白的诗歌影响了后世的文学创作,并对后来的诗人产生了深远的影响。他的诗作被广泛传颂,成为了中国文学史上的经典之作。他的形象也被后人传颂,成为了一个文学传统中的重要符号。

六、总结:

李白在《长安三万里》中的形象是一个豪放不羁、才华横溢的诗人。他的浪漫情怀、豪放个性、才华横溢、追求与矛盾以及影响与传承等方面的特点使他成为了中国文学史上的瑰宝,并且对后世产生了深远的影响。

电影《长安三万里》的改编有哪些与史实不一样的地方?

周末和朋友去看了《长安三万里》,一开始是奔着国产动画电影去的,也想支持支持国产动画!去了后发现,小孩还蛮多,也都是些学习好孩子,影片中的诗句一出现,也会接下一句。观看之后我也发现了有一些内容是与史实不符的,与其他朝代相比,比较了解唐朝,所以大家一起来看看有哪些与史实不符呢?

《长安三万里》先说可圈可点的地方,诗人群像的塑造是成功的,视效音效的呈现是唯美的,少年可欣赏诗歌之美,感受家国情怀,中年可慨叹命运多舛,共情怀才遇。这种历史动画片,虚实结合二次创作,也是非常正常的创作方式。影片中至少有三处与史实不符,既是为自己解惑,也想与大家探讨~

一、影片中李白高适的初遇与史实不符

《长安三万里》选择了高适视角,让他在第一次去长安前遇到李白。事实上,高适初去长安是723年,李白724年才离开故乡开始游历。据历史记载,李白高适在40岁后相识,他们和杜甫一起在开封商丘旅行,三人的抱负都受挫,整日饮酒赋诗,杜甫写下“醉舞梁园夜,行歌泗水春”,李白挥毫泼墨的《梁园吟》也流传至今。后世在这里建了“三贤祠”,祠里有李白、杜甫和高适的塑像。

《长安三万里》把李白高适的初遇提前,并杜撰出两人结交的各种桥段,是为了呈现两位男主反差强烈的人生。从李杜高三人共游的诗作来看,李白不可能像电影里那么疯癫健忘,高适也不会那么苦大仇深、不解风情。

二、影片中李白高适两人一起救郭子仪与史实不符

影片中,李白留下守护,高适长途奔袭求哥舒翰赦免郭子仪,这也是个杜撰出来的故事,其实救郭子仪的只有李白一人。

在裴敬为李白写的墓志铭里,提到了李白救郭子仪的旧事。李白客居并州,与郭子仪在军中相识,还没有身居高位的郭子仪遭到重罚,名人李白出面求情,郭子仪才免于刑责。

三、高适暗中搭救李白与史实不符

影片中李白谋反,高适写信求郭子仪救李白一命,要不是程公公把这事儿说破,高适还打算“深藏功与名”,这是对高适的另一处美化。

实际上,裴敬在李白的墓志铭里写过,后来郭子仪有了救国的不世之功,李白落难,郭子仪以自己的官爵担保,救下李白,报答当年的搭救之恩。在其他史料中,营救李白的是宋若思和崔涣,自始至终没有出现过高适的名字。历史上,李白为谋反的永王唱赞歌,高适平定叛乱,李白确实向老友求救,写了一首《送张秀才谒高中丞》,“我无燕霜感,玉石俱烧焚。但洒一行泪,临歧竟何云。”高适拒见李白的妻子宗氏,仆人解释高适为此事“茶饭不思”,但他处境尴尬,“实在不便露面”。

关于影片中史实的改编不作任何的评价,主打就是一个相信创作团队。我更在乎的是影片给我个人的感受。

生活中,我们又何尝不在做高适?即使艳羡别人无忧无虑的潇洒,但是为了自己的梦想,依旧选择愤然前进。人生之路,每个人所拿的命运剧本都是不同的,不用紧跟别人选择的方向。过好自洽的生活,就是一种幸福。

长安三万里主演是谁

《长安三万里》的主角是高适和李白。

《长安三万里》是由追光动画制作,谢君伟、邹靖执导,杨天翔、凌振赫、吴俊全、宣晓鸣等配音的历史动画电影,于2023年7月8日在中国内地上映。

该片以盛唐为背景,讲述安史之乱后数年,吐蕃大军入侵西南,大唐节度使高适交战不利,长安岌岌可危,困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。

在高适的回忆中,他曾三回梁园,三上黄鹤楼,三入长安,两下扬州,每一次的前往与离去都见证了李白、杜甫、李龟年、哥舒翰等唐代群贤各自的人生转折,以及潼关之战、安史之乱等唐代由盛转衰的历史事件。

《长安三万里》影评

该片的主题有两个,一是人们对理想的不懈追求精神,二是高适和李白之间彼此欣赏的友情。无论时代如何变化,人类总是要追寻内心的梦想。影片通过展现李白、高适等先贤的故事,探讨了人类永恒的主题:如何在变幻的人生中保持初心和追求理想,以及坚持与放弃的抉择。

揭示了变与不变之间的关系,时代的变迁和岁月的流逝虽然改变了,但我们内心的坚定和自豪依然保持不变。观众们可以从文人墨客的经历中汲取力量和启示,坚持追求梦想,在人生中创造独特的轨迹。

长安三万里人物形象

《长安三万里》是一部以唐朝安史之乱为背景的电影,影片通过叙述多位诗人的故事,展现了唐朝末年的社会风貌和人物形象。

李白是影片中的重要人物之一。他是一位著名的诗人,被誉为“诗仙”,其诗歌狂放豪迈,反映了他率性而为的性格。在影片中,李白的形象是一个意气风发、充满激情的年轻人,他渴望建功立业,但也因此而受到了现实的打击。他的轻狂无定、恣意妄为,让他在政治上受到了迫害,最终只能以诗酒为伴,郁郁而终。

高适是一位沉着冷静、忠诚坚定的官员,他一直在为国家尽职尽责,坚守着自己的信仰和原则。在影片中,高适的形象是一个坚毅稳健、深沉内敛的人,他虽然不像李白那样有着狂放的才华,但他的隐忍忠勇、大智若愚,让他在危难时刻能够挺身而出,匡扶社稷。

影片中还塑造了一系列其他诗人的形象,如杜甫、王之涣、刘禹锡等。他们各有特点,但都充满了诗人的气质和风度。他们以诗歌为武器,抒发着自己的情怀和抱负,同时也在反映着当时的社会现实和人民疾苦。

《长安三万里》的角色介绍

1、高适

从暮年高适的视角出发,从开元盛世到安史之乱爆发后数年,高适曾三回梁园,三上黄鹤楼,三入长安,两下扬州,每一次的前往与离去都见证了众人各自的人生转折,也侧面烘托出唐代由盛转衰的历史。高李二人若干次相遇和分别,展示了一对好友的两种人生。

2、李白

李白作为唐朝人气最高的“门面担当”,从古至今都是浪漫主义、理想主义的代言人。李白在前后期形象上也有翻天覆地的变化。起初挥金如土的潇洒公子哥,由于饮酒而变得大腹便便,最终沦落为满头白发的阶下囚,让人唏嘘。不过,即便外在不断变化,李白的内里仍然从一而终。

3、杜甫

少年杜甫与高适在岐王府初遇,少年杜甫性格活泼顽皮,他说“写诗我喜欢,可是写诗人人都会啊”,与性格内敛的高适形成鲜明对比。多年后两人在长安重逢,青年杜甫热情地与高适打招呼,脸上写满了年轻人特有的朝气。当李白借着月色手举酒壶吟诵《将进酒》时,杜甫和高适席地而坐,杜甫专注聆听的样子堪称李白的“头号迷弟”。

长安三万里李白长啥样

答:如下图

扩展资料:

李白三入长安开元十八年,李白第一次入长安。他从安陆来到长安后,通过光禄卿许辅乾的介绍去拜访一向爱推贤进士的右丞相张说。不巧的是张说正在病中,便嘱托他的二儿子张某接待了李白。这个爱士之家的二公子却嫉贤妒能。他想方设法疏远李白。李白从初夏等到深秋,一直再没有见到张某。这使李白弄清了世道:即使在圣主治下的盛明时期,也是“行路难”啊。于是写下了“大道如青天,我独不得出”的诗句。

天宝元年八月,玄宗诏令天下道门龙凤来集京师,已经42岁的李白在朋友元丹丘的推荐下接到朝廷召他入京的诏书。李白以为这下终于时机来了。这次李白只用了十天,就跨越两千余里赶到了长安。李白这次到长安,倒是得到了玄宗的接见,也被擢为翰林大学士,让他“随时待诏”,以便为皇上“佐佑王化,润色鸿业”。

天宝二年(743年)冬天发生的故事。那天,李白正在和贺知章、张旭等一帮文人在酒楼喝酒时,突然接到玄宗的诏书,让他为朝廷起草出师诏。李白欣然应诏,并在不到一个时辰的时间里,笔走龙蛇,洋洋洒洒,写下千余言,得到玄宗的称赞,玄宗甚至放言要授他中书舍人的实职。没想到是第二天朔方节度使、左武卫大将军王忠嗣的一番奏谏,却让李白十分得意的“吓蛮书”成了一叠废纸。不过,“醉写吓蛮书”这件事也确实让李白施展了才华,加上多次为宫廷填词赋诗的表现和玄宗的奖掖,于是,“恃才傲物”、“交通外官,图谋不轨”等谗谤接踵而来,甚至连他《清平调》词中“借问汉官谁得似,可怜飞燕倚新妆”也被指斥为影射贵妃。

宠臣的谗谤,奸佞的排挤,使玄宗也渐渐疏远了李白。李白只能“徘徊庭阙下,叹息光阴逝”,过着放荡醉酒的生活。他在写下“群沙秽明珠,众草凌孤芳,古来共叹息,流泪空沾裳“的诗句之后,终于上书请求”还山”,玄宗自然“恩准”。

天宝三年(744年)暮春,李白写了最后一首古风《秦水别陇首》:“秦水别陇首,幽咽多悲声……挥涕且复去,恻怆何时平?”就是在这样的心绪下,李白离开了长安。

十年之后的天宝十二年(754年),李白第三次来到长安。这次是为了向朝廷告发安禄山造反之事,同时进献济时之策,以便消除这场大乱,实现他济苍生、安社稷的夙愿。虽然这次他和老朋友杜甫经过许多努力,却没有见上一位有权势的朝廷官员,反而碰上朝廷正在处置“诬告”安王爷谋反的罪犯。这让李白大惊失色,遂打消了揭发安禄山、进献济时之策的念头。此年秋天,李白告别了杜甫,应从弟李昭之邀,南下宣城去了。

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