七十二般变化、七十二般变化内容

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊七十二般变化,希望能帮助到您找到想要的答案。

本文目录导航：

• 1、72变化指什么？
• 2、孙悟空的七十二变指哪几变？
• 3、七十二变有哪些变化
• 4、孙悟空的72变分别是什么？
• 5、孙悟空72变是哪72变
• 6、七十二变文言文
• 7、七十二变指的是什么

72变化指什么？

七十二变是指：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取日、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流。

禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、运去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生死、障服、导引、服食、开壁、跃聂、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

扩展资料

七十二变化本身就是人研制出来的，也是为人量身打造的，为了帮助孙悟空抵三灾，菩提祖师也冒险传给他了，但却留下了隐患。这七十二变的最大缺陷是：若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，可以连身子一起变；但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，还有一身黄毛，两块红股，一条尾巴。

菩提祖师心里清楚，这猴子肯定是要出去惹祸的，七十二变也不能帮他全部避灾，甚至使用不当，还会给他带来麻烦。但是，即使作为十分爱惜他的老师，也不能全部给他点破，只能寄希望于他的悟性，看他能不能在今后残酷的斗争中成熟起来。

孙悟空的七十二变指哪几变？

七十二变是指：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取日、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流。

禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、运去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生死、障服、导引、服食、开壁、跃聂、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

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七十二变化本身就是人研制出来的，也是为人量身打造的，为了帮助孙悟空抵三灾，菩提祖师也冒险传给他了，但却留下了隐患。这七十二变的最大缺陷是：若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，可以连身子一起变；但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，还有一身黄毛，两块红股，一条尾巴。

菩提祖师心里清楚，这猴子肯定是要出去惹祸的，七十二变也不能帮他全部避灾，甚至使用不当，还会给他带来麻烦。但是，即使作为十分爱惜他的老师，也不能全部给他点破，只能寄希望于他的悟性，看他能不能在今后残酷的斗争中成熟起来。

七十二变有哪些变化

七十二变有哪些变化介绍如下：

《西游记》里的七十二变，有2种含义：

1、能变化各种动物、植物、物体等。如：老虎、大树、大山等。

原著描述：

原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。

2、多了七十二条性命。

原著描述：八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。”

3、用来挡天雷劈、阴火烧、赑风吹三灾。

原著描述：

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”

大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”

扩展资料：

七十二变还是各种法术的统称，在《历代神仙通鉴》古书中有所记载，叫：地煞七十二术。但和《西游记》里的七十二变没有关系，是不同的书不同的设定。

《西游记》中猪八戒和沙和尚都是三十六变，他们的三十六变都算四九玄功，修炼都要从九转玄功开始，在取经刚开始的时候，八戒才修成四九玄功，沙和尚直到取经结束才修成。

猪八戒的三十六变算是天罡三十六变，比起地煞七十二变是要强多了，七十二变只是改变事物的表象，是一种掩饰法术，而天罡三十六变是改变环境的本质，三十六变的概念其实已经包括了七十二变。

三十六、七十二这些数量代表的并不是法术数量，七十二变虽然包含了变身术之外的一些法术，但没有七十二这么多。并且，七十二般变化，强调的是变化，而非法术。

孙悟空的72变分别是什么？

七十二变是指：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取日、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流。

禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、运去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生死、障服、导引、服食、开壁、跃聂、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

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七十二变化本身就是人研制出来的，也是为人量身打造的，为了帮助孙悟空抵三灾，菩提祖师也冒险传给他了，但却留下了隐患。这七十二变的最大缺陷是：若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，可以连身子一起变；但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，还有一身黄毛，两块红股，一条尾巴。

菩提祖师心里清楚，这猴子肯定是要出去惹祸的，七十二变也不能帮他全部避灾，甚至使用不当，还会给他带来麻烦。但是，即使作为十分爱惜他的老师，也不能全部给他点破，只能寄希望于他的悟性，看他能不能在今后残酷的斗争中成熟起来。

孙悟空72变是哪72变

孙悟空72变是哪72变

了解《西游记》的人都知道，

孙悟空有72变，神通广大。

那72变，是哪72变呢？

其实关于孙悟空的72变，

《西游记》中并没有逐一展开。

初见《西游记》第2回：

“有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”

又见《西游记》第41回：

“他有七十二般变化，就有七十二条性命……”

再见《西游记》第75回：

“原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类……但变人物……”

由此看来，《西游记》中说的72变，也可称地煞七十二变，似乎更偏向于物种上的72般变化。

但明末清初徐道编撰的《历代神仙通鉴》中，

并不叫地煞七十二变，而是地煞七十二术，详见下：

通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、

坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、

神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、

请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、

寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、

星术、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、

逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、

导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、

暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

结合《西游记》的情节，

似乎七十二术（72种法术），比72变更符合孙悟空的技能表现。

因此，关于72变到底是指什么，其实是存在争议的，

这些，只能留给学界去考究了。

注：禳，ránɡ，祭祷消灾。  

七十二变文言文

1. 七十二变有哪些

地煞七十二术

通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾

祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风

煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水

杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖

请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运

嫁梦 ○离 寄杖 断流 禳灾 解厄

黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈

假形 喷化 指化 尸解 移景 招来

迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石

生光 障服 导引 服食 开避 跃岩

萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸

符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

2. 七十二变 什么意思

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。

那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。

虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：

一、可使自己变，也可使别的东西变。

二、可变人，可变动植物甚至无生物。

三、可变男，可变女；可变老，可变少。

四、可变长，可变短；可变大，可变小。

五、可变无。

有了五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第七回： “佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。

“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。

天罡三十六变：

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

3. 七十二变指哪几变

泛指

七十二变

《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《准南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二朗神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。

4. 现象七十二变的语文教材

由高等教育出版社新近出版的《大学语文》收入了罗大佑歌曲《现象七十二变》。

《现象七十二变》列在新版《大学语文》的诗歌篇。在《导语》中，这本教材的编写者写道：“今天的流行歌曲，或许就是明天的诗。

以此审视，流行歌曲自有超越通俗文化的意义与价值。罗大佑歌曲的价值，在于他唱出了二十世纪八九十年代，海峡两岸中国青年面临社会转型时所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考。”

此教材的主编、教育部中文学科教学指导委员会副主任、南开大学教授陈洪认为，流行歌曲通常被定位在大众文化，不能进入严肃艺术的范畴，离文学似乎更远，其实这是短视的偏见。从诗歌历史看，很长一段时间内，诗就是歌，歌就是诗。

中国早期的“诗三百”都是有曲调、可以吟唱的。诗不能吟唱，从这个角度看，现代的流行歌曲，就是传统意义上的乐府诗。

“朋友之间越来越有礼貌 只因为大家见面越来越少 苹果价钱卖得没以前高 或许现在味道变得不好……”在上世纪八十年代的大学校园里，随处可以听到罗大佑这首《现象七十二变》在传唱。记者日前从高等教育出版社获悉，这首经典歌曲的歌词，将出现在最新出版的《大学语文》本科教材的诗歌篇中。

该教材的主编、教育部中文学科教学指导委员会副主任、南开大学教授陈洪称，入选的原因是歌词的遣词用句很值得学生借鉴，而正在香港为电影做配乐的大佑得知此消息之后表示，很高兴自己的作品能够得到如此肯定。 教材主编：遣词造句值得借鉴 陈洪在得知媒体对此事十分关注后，无奈地表示，这个举措只是此次语文教材改革的一部分，没想到会引起极大关注。

至于《现象七十二变》被选中的原因，陈教授解释：“新教材的改革思路从酝酿到实施是一个很严肃的过程。我们只是想使大学语文回归到‘语文’上来。

这首歌曲的歌词非常流畅且琅琅上口，在遣词用字和韵脚方面都值得学生借鉴，原因非常简单。” 据高教出版社负责图书销售的工作人员透露，新版的《大学语文》还在最后的校对当中，至今没有正式出版。

《大学语文》编委会的相关人士也证实，此教材只是出了样书，尚未出版。该人士告诉记者，除了罗大佑的歌曲，新版教材中还收录了科学家杨振宁和陈景润的文章，以及作家王蒙和马丁·路德·金的演讲词。

“《大学语文》不是一个专业性的教材，是一个素质性的教材。它是为大学各个系的学生服务的，希望大家不要把注意力放在这一首歌曲上面。”

策划编辑：流行歌曲将成经典诗歌 高等教育出版社负责此教材的策划编辑迟宝东说，我们希望传达的是对整个流行歌曲观点的转变。在很多年后，一些流行歌曲也会成为将来的经典诗歌，选这首歌曲正是看中它本身的独到之处。

《大学语文》是大多数学校大部分专业的必修课，但市面上有上百种《大学语文》的教材，一般在4月底5月初由各高校自选采用哪种教材。这本新的《大学语文》教材还没有正式上市，所以目前为止，还不能确定哪些高校正式选用该教材。

罗大佑：用文字宣扬理想 罗大佑的助理透露，大佑一直在香港的录音棚里忙着为一部电影配乐，歌曲被收入大学教材的事情是通过传真的方式告诉他的。“他平时不看杂志和报纸，不注意媒体消息。”

而罗大佑在得知由他创作的歌词被列入内地《大学语文》的诗歌篇之后，谦虚地表示自己的作品能得到大家的肯定当然是一件值得高兴的事情，同时他承认自己在歌词的遣词用字方面的确是煞费苦心的。“文字就是我宣扬理想的工具。”

罗大佑对记者说：“我不是那种一挥而就的天才。我的歌总是旋律先出现，然后再寻找合适的歌词来和它配合，这是一个很辛苦的过程。”

他透露，《之乎者也》和《未来主人翁》里有许多作品早在上世纪七十年代中期就开始酝酿，经过一再的修改才写定问世。 各方反应：是否选用无法确定 对于罗大佑歌词将入选《大学语文》一事，北大中文系一教授表示，由于该教材还没有正式上市，所以不好做评价。

此外，学校选择《大学语文》课程教材的工作，也要过一段时间才能完成，所以无法确定是否选用该教材。 北大中文系的学生小李则表示，他和同学们对罗大友的歌词很推崇，支持其入选大学教材。

小李说：“对上世纪八十年代出生的大学生来说，罗大佑是一个传说中的人物，但我们很多同学都非常喜欢他的歌。尽管罗大佑歌曲流行的黄金时代已经过去多年，但对青春、对社会的理解和探求精神，以及处在特定年龄时对人生的感慨，是有普遍性的、共通的。”

5. 《我会七十二变》这篇作文

假如我会七十二变作文

假如我有七十二变

假如我有七十二变，我要变成有钱人，把钱捐给发洪灾的吉林、云南、青海等地区；我要用钱把那些被虐待的动物买下来放生；我还要用钱去给得了白血病却付不起医药费的儿童，祝愿他们康复.

假如我有七十二变，我要变成一名医生，但我绝不会当只贪图钱财却把病人整的七荤八素的庸医；我会当一位救死扶伤，妙手回春而且不贪图钱财的合格的良医.

假如我有七十二变，我要变成一名警察，在作文界里，想当警察这个梦想虽然俗气，但并不平凡，因为里面包含了一颗颗正义的心.一定要把这些无恶不作、十恶不赦的坏蛋抓起来，让法官判他个无期徒刑，

假如我有七十二变，我要变成一位发明家，发明出各种各样、稀奇古怪的东西；我要发明永生药水让人永生，但开价绝对要天文数字，一般人买不起哦！如果太便宜，人太多了，地球会人口大爆炸的.

假如我有七十二变，我要变成宠物店店长.因为这样就可以跟可爱的小狗、小猫、小乌龟、小鸟们“零距离”接触了.我打算把这些小动物养的壮壮的，直到它们被买走，再不舍的向它们告别.

假如我有七十二变，我要成为普通人.这个理想在其他人的脑海中几乎没有，因为我自己就是普通人.谁不想鹤立鸡群、出类拔萃.但是有时这样更会使我们迷失目标，越来越虚假，在这个世界上，百分之九十九的人都是一个个普普通通的人，微不足道的人，并不优秀，但这并不影响我们心情，我们很快乐.而世界就是由千千万万个这样的小人物组成的，当我们用羡慕的眼光仰视明星的时候，也应该关怀一下并不出众的你，我，他…，有一位名人我忘了他叫什么名字，但我知道他的名言：成功等于百分之一的天才，和百分之九十九的汗水.我觉得这句话不对，假如一个孩子有百分之一的天才，付出了百分之九十九的汗水，却还没有成功呢.有可能他的这条人生道路是家长逼迫他选择的，他没有快乐，没有兴趣，自然就不会成功，我希望做真实的自己.

假如我有七十二变，我想当一名…因为…所以…

假如我有七十二变…假如，假如，一切归于假如，在幻想之中，写完这篇幻想的作文，回到现实，自己还是自己，普通的、平凡的、微不足道的、快乐的普通人

这篇作文好吗

七十二变指的是什么

七十二变为《西游记》中孙悟空的本领。

通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白。

剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。火眼金睛。法相天地。筋斗云。此乃七十二变也。

扩展资料

《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变。

参考资料七十二变（神魔小说中的法术名称）百度百科

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