导读“身怀六甲”(传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是指具体的什么意思？答自古以来女子怀孕又称「身怀六甲」，但是女子怀孕何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊大德甲辰是哪一年出生的,希望能帮助到您找到想要的答案。

“身怀六甲”(传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是指具体的什么意思？

“身怀六甲”(传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是指具体的什么意思？

答自古以来女子怀孕又称「身怀六甲」，但是女子怀孕何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各种说法：

（一）、神兵神将之说

我认为「 六甲 」是六个神兵神将，因为古书有写六丁、 六甲 。

「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美好的说法，

谁不希望自己的孩子是神仙投胎呢？

（二）、长满皱纹之说

「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ” 。

（三）、藏五不藏六之说

我听老人们说过,藏五不藏六.意思是说,怀孕的人在五个月的时候还看不出来怀孕,在六个月的时候就一定能够看的出来怀孕了！

（四）、 著六盔甲之说

我认为是身上穿了六件盔甲，累的不得了的意思，哈哈！

（五）、六十年之说

以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干的第一个，六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就五、六十岁， 六甲 过后人的一辈也就过得了。怀孕叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。

（六）、小学练字之说

「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。

（七）、怀胎痛苦之说

「 六甲 」就用来指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，因为 六甲 在古代是六十年的意思,身怀六甲很痛苦,就像过了六十年。

（八）、 尚阳之说

「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。

（九）、合而有身之说

癸为阴水,为妻(女人是水做的).

戊为癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水调成泥,你的身中有我,我的身中有你).

戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木).

甲木长生於亥,癸亥为六十甲子之末位,后生也,戊辰逆至癸亥为六位,癸禄子,

六甲为丈夫的孩子,身怀六甲即与夫合而有身之谓也

甲父己母合生庚之子,甲申庚.(庚申赓身,有嗣也).

乙母庚父合生丙之子.(丙禄巳,巳嗣也).

丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕也.

丁母壬父合生戊之子,甲子戊.戊子茂子,结子也.

戊父癸母合生甲之子.甲生亥,亥子孩子也.

甲至己,乙至庚,皆六位,故称 六甲.

（十）、奇门遁甲之说

香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。

（十一）、一六共宗之说

河源发於昆仑，江水向东流,，水生木，北往东。

， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。

老子曰：「一生二,,二生三,,三生万物」

子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也

洛书，三八在东，甲三，乙八。

九宫数，三还是在东，三，甲也。

人，木也；万物要起，,要靠水, ， 六甲：一六共宗,一六在北，北为水也。

（十二）、大地涵育之说

六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。

滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。

后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。

三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。

（十三）、胎神说

广东佛山有此一说，妇女怀孕后，民间传说人是由各种动物轮回托化，以形附於谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀孕十月， 六甲 都不定，附与孕妇居室的任何地方，因此，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀孕期不能在床上剪布、裁衣，不能在居室任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不能在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。

（十四）、六趾之说

身有 六甲 以应天地

相传河洛人为最早之人类, 六甲 是脚指的第六趾, 拥有 六甲 者为正统河洛人

而第 六甲 仍为天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），

身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。

「甲」的意义

各种说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，但也有的说法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。

（一）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。

日之行,春东从青道发生,月为之佐,时万物皆解孚甲.

从木戴孚甲之象,孚者卵孚也,孚甲犹今言壳也.凡艸木初生,或戴种

於颠,或先见其叶,故其字像之,下像木之有茎,上像孚甲下覆也.。

会甲,犹言第一朝.，人头宜(空)为甲。

甲始於一(十,下),见於十(千,上),岁成於木之象.

（二）、《史记.历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」

（三）、《汉书.萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第一或最好的。

（四）、《山海经.中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」

（五）、古代计算时辰以天干地支，甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

综合字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第一或最优之意义在了。

「 六甲 」的意义

探讨完「甲」字的意义之后，让我们更进一步探讨「 六甲 」的意义

（一）、《汉书.食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又

《汉书.律历志》：「日有 六甲 」

这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」之义在此。

（二）、《汉书.艺文志》：「风鼓 六甲 二十四卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』

《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」

在这里的「 六甲 」就成为五行方术之说了。

（三）、《宋史.律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」

这里的「 六甲 」是天神的名称。

（四）、《星经》、《晋书.天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配於节后出入」

在这里的「 六甲 」是星名。

（五）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这里的「 六甲 」是符籙名。

（六）、《隋书经籍志. 六甲 贯胎说.三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」

从「孕」字探讨

根据《 说文解字》的说法：「乃妇女身中复有一身之义，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说…….」

从「孕」字的结构，以及说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。

各种说法的推论

（一）、从「甲」的字义

根据《 说文解字》的说法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁,甲为母,，为万物之源头，怀孕是生命之初，「甲」字用於怀孕之意，并不突兀。

（二）、从天干地支排列

根据《后汉书律历志 》记载：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用以作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，周而复始，循环不已。」

甲子

甲戌

甲申

甲午

甲辰

甲寅

乙丑

乙亥

乙酉

乙未

乙巳

乙卯

丙寅

丙子

丙戌

丙申

丙午

丙辰

丁卯

丁丑

丁亥

丁酉

丁未

丁巳

戊辰

戊寅

戊子

戊戌

戊申

戊午

己巳

己卯

己丑

己亥

己酉

己未

庚午

庚辰

庚寅

庚子

庚戌

庚申

辛未

辛巳

辛卯

辛丑

辛亥

辛酉

壬申

壬午

壬辰

壬寅

壬子

壬戌

癸酉

癸未

癸巳

癸卯

癸丑

癸亥

而从上表「六十甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：

甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指六个甲也是可以引以为证的说法。

（三）、从阴阳五行的说法

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水生木：水可用以灌溉树木。

木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。

火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。

土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。

金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。

依据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。

又天干阴阳之分则是：

甲，丙，戊，庚，壬为阳。

乙，丁，己，辛，癸为阴。

地支阴阳之分则是：

子，寅，辰，午，申，戌为阳。

丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。

甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气旺盛易生孕也是说的通的。

根据归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏六、盔甲、怀孕痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说……….等等的说法，就比较无根据了。 结 语

女子怀孕何以称「身怀六甲」？何时有这种说法的？为何有这样的说法？从本文的探讨，我们似乎可以找出她的一些根据、端倪。史书上最早记载「身怀六甲」与怀孕有关的是《隋书经籍志. 六甲 贯胎书》，但也仅止於书名，并没有详细的说明。只是《隋书经籍志. 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀孕为「身怀六甲」的比较信以为徵的说法。

让我们以《教育部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：偏偏媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」

注：全文由钟仁忠所撰

6种水命哪个最好？

答农历十一月（子月）出生的水命人，最旺最厉害。

五行纳音为水命的共有六种，分别是丙子丁丑涧下水、甲寅乙卯大溪水、壬辰癸巳长流水、丙午丁未天河水、甲申乙酉泉中水、壬戌癸亥大海水。

丙子、丁丑比喻为涧下水，可能是因为水气未形成，水往低湿地方流淌的缘故。

甲寅、乙卯版，水气含阳气，水由源头涌出，喷发，东流水势很大，所以叫大溪水。壬辰、癸巳，水势远接东南，水气紧靠离宫之星，水势迅猛，源远流长，永不干涸，所以叫长流水。

丙午、丁未，水气上升到火位，有水沛然成雨，降落在处于火位的水中，这种水只有天上才有，所以叫天河水。甲申、乙酉，水气开始安静平息，申酉位置相接，水流不断，所以叫井泉水。

壬戌、癸亥，戌亥处在地支的末位，水气已经闭塞，水遍流各处，水势渐渐归于平静，但取之不尽，注权入水也不会溢出，所以叫大海水。

扩展资料：

改变运程的4种方法：

1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。

2、与积极乐观的人相处。

3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”

4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。

所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。

为什么很多人都会相信算命先生呢？

答这些年，无论是城市还是农村，算命先生好像又活跃起来了，到处可见，是不是越来越多的人都相信算命先生了呢？

算命先生主营就是起名、生辰八字、看相、看风水、卦象占卜等，按理说在崇尚科学的今天，不会再有那么多人去相信算命先生了，但算命先生硬是凭着察言观色、巧舌如簧，游走于城市及乡村之间，为一些相信命运的人们解惑。

为什么人们会选择相信命运，也许有更深层次的原因，表面上看，生活的压力，事业的不顺，种种不公平的现象，都有可能把一个人的精神状态逼到极限，如何排解，在面对现实又无能为力的时候，很多人选择相信了命运一说，通过算命先生的释疑解惑，也许有个别人不信命，通过自己的努力能走出人生的低谷，但还有部分人可能选择相信了命运，从而一蹶不振，觉得自己没有那种好命，便不去追求属于自己的事业，最终导致一事无成。

在城市里，道路边经常也会看见算命先生的存在，他们打着算命的幌子，为那些城里人指点迷津，城里人倒也是听得津津有味，至于有没有效果，权当做了一次心理咨询，把算命先生当做倾述对象的也不在少数，由于种种原因，心理的苦，亲人不理解，朋友不敢说，没有倾述对象，到了路边，面对陌生的算命先生，没有了心理防线，反倒容易释放自己的压力，从而有利于工作上的进步。

八字缺什么？ 女，生于辽宁大连，公历2010年10月21日14：45分出生，拜托哪位大师给看看怎么取名

答(公历) 2010年 10月 21日 14点

(农历) 庚寅年 九月 十四日 未时

八字： 庚寅 丙戌 甲辰 辛未

五行： 金木 火土 木土 金土

纳音： 松柏木 屋上土 佛灯火 路旁土

本命属虎，松柏木命。五行土旺缺水；日主天干为木，生于秋季。

（同类木水；异类金土火。）

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建议姓名：孙昕霞

孙昕霞姓名五格分析

孙 孙 sun 10 金

昕 昕 8 火

霞 霞 xia 17 水

天格-> 11 (木)

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地格-> 25 (土)

外格-> 18 (金)

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天格11的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)

→ 详细解释：

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。

诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。

早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）

基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。

健康：河川永在，可望健康长寿。

含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。

人格18的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)

→ 详细解释：

有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。

诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。（大吉）

基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。

家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。

健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。

含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。

地格25的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)

→ 详细解释：

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。

诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。

英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）

基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。

健康：健康自在，三才善良者可望长寿。

含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。

总格35的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (大吉)

→ 详细解释：

高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。

诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。（大吉）

基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。

家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。

含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。

外格18的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)

→ 详细解释：

有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。

诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。（大吉）

基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。

家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。

健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。

含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：木金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。 (凶)

1、总论:家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。

2、性格:为人主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。

3、意志:意志尚称坚定,但耐性不佳,常有不平不满之事,处事容易冲动,时常欠考虑而大吼大叫。

4、事业:具有勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。

5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满,但多少有点不满,子女孝顺。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫,婚姻不太美满。

7、子女:子女都有责任感,长大能孝顺,且能在社会上有所成就。

8、社交:头脑灵敏,好管闲事,好吹虚言,婚后应避免与异性朋友太亲密,免被人误会。

9、精神:表面乐观,内心操劳,生活自律点,多注重天伦之乐,量力而为就可无忧。

10、财运:稳定中求发展,老运财源可得。

11、健康:易患偏头痛、神经衰弱、呼吸系统疾病。注意预防近视。

12、老运:老境尚安,但财运不多。

对基础运的影响: 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。 吉

对成功运的影响: 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。 吉

对人际关系的影响: 重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏,往往被人设计谋害,损财物等。 凶

对性格的影响: 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格18有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

刚情运（性刚固执、意气用事）

地格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执、意气用事）

总格35有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

温和运（性情平和、能得上下信望）

外格18有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

刚情运（性刚固执、意气用事）

总评及建议：

你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名五格评分：92.9分

孙 孙 sun 10 金

兰 兰 lan 23 木

凤 凤 feng 14 水

天格-> 11 (木)

人格-> 33 (火)

地格-> 37 (金)

外格-> 15 (土)

总格-> 47 (金)

天格11的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)

→ 详细解释：

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。

诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。

早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）

基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。

健康：河川永在，可望健康长寿。

含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。

人格33的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)

→ 详细解释：

功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。

家门昌隆，才德开展数。（大吉）

基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。

家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。

健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。

含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。

地格37的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (大吉)

→ 详细解释：

权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。

诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。

权利显达，发展基业数。（大吉）

基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。

家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。

健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。

含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。

总格47的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。 (大吉)

→ 详细解释：

开花结果，权威进取数。可得天赋的幸福，可进可退，退可以守的大吉运。

诗曰：开花结子衣食在，荣华富贵福招来，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。（大吉）

基业：君臣，将星，文昌，学士，艺术，高傲，食禄，财库。

家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。

健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。

含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。

外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)

→ 详细解释：

最大好运，福寿圆满之象。

诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。（大吉）

基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。

家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。

健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。

含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：木火金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 (凶)

1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。

2、性各:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。

3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。

4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。

5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。

7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。

8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。

9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。

10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。

11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。

12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。

对基础运的影响: 表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。 平

对成功运的影响: 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 平

对人际关系的影响: 待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。 平

对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格33有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

地格37有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执、意气用事）

总格47有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执、意气用事）

外格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

温和运（性情平和、能得上下信望）

总评及建议：

你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名五格评分：91.65分

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