导读曼城放走萨内，这对曼城来说是一个损失吗？优质回答曼城主帅瓜迪奥拉正式确认，萨内不会跟球队续约，他的转会也终于临近尾声了。到了真正要改换门庭的时候，很多喜欢他的球迷...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊德甲萨内与父母的照片,希望能帮助到您找到想要的答案。

曼城放走萨内，这对曼城来说是一个损失吗？

曼城放走萨内，这对曼城来说是一个损失吗？

优质回答曼城主帅瓜迪奥拉正式确认，萨内不会跟球队续约，他的转会也终于临近尾声了。到了真正要改换门庭的时候，很多喜欢他的球迷未免感到唏嘘，他来到英超的时候曾被寄予厚望，然而在瓜帅手下却没能兑现天赋，反而在蹉跎中迷失了。

萨内18岁前后就已经小有名气，19岁在欧冠中力斩皇马让他一夜爆红，舆论随即开始聚焦这位天赋异禀的少年。他生于体育世家，父亲是非洲国脚级球星，母亲是体操奥运奖牌得主，萨内也继承了双亲的运动基因，出众的天赋算是肉眼可见，成为了那个时代的顶潜妖王。他最被人称道的有三点：能力、良好的柔韧性、对于皮球的掌控力，作为一名边路的魔翼，具备这三点让他无往不利，被视为日耳曼战车的下一代利刃，成就超越罗伊斯是指日可待的事情。

但萨内这些年来进步不大，也正是被他的天赋“所害”，于他而言在场上踢得随心所欲，各种技术的运用都是“信脚拈来”的事情，并不需要刻意打磨什么细节。随着时间的推移，他的隐患逐渐显现出来，过分依赖和爆发力，能力不够全面，在比赛中显得很不稳定，情绪上的变化也让他时常斗气，很难做出正确的选择。

与之形成鲜明对比的，就是瓜帅手下的另一位妖人斯特林。在利物浦出道的时候，他其实也是盘带狂魔，更喜欢拿球突击；但在瓜帅的调教下，斯特林的球风更加务实，他选择靠近中路在腹地尝试无球踢法，逐步变成了高效射手，也成为了传射带俱佳的前场自由人。

与之相比，萨内还跟四五年前一样，是一个“神经刀”般的爆点，虽然曼城也需要这样的角色，但功能未免太过单一，加上自身有伤病隐患，被瓜迪奥拉放弃也在意料之中了。从绝对天赋上来说，萨内比斯特林更胜一筹，虽然两人都是顶潜翘楚，但还是能够分出高下。结果在一个球队，还是同一个教练手下，两异化出了不同的结果，也给了我们这些普通人一些启发。

萨内属于那种智商极高的神童，有点类似上世纪70年代末中科大少年班的几大奇才（例如宁铂、干政、谢彦波），斯特林属于智商相当不错（并非最顶级），同时勤奋肯学，并且善于变通的英才。结果很多年之后，当年的几童多数泯然众人，甚至患上了精神疾病，而一些天赋不如他们，但很上进肯钻研的人，成为了时代的精英。

当然萨内也只有26岁，如果能及时认识到自己的问题，找到合适的下家继续发展，也许未来还会有光明的前途。过去这段经历，他必须要引以为戒，这种类型的球员，留给他蹉跎的时间已经不多了。

变形金刚真人版女主角梅卡拉的照片

优质回答详细资料

《变形金刚》于7月4日在美国上映，片中女主角梅甘·福克斯现年才21岁。梅甘出生于美国田纳西州，有个姐姐。她5岁就开始了戏剧表演和舞蹈训练，大概父母考虑到小女儿有演艺天赋，于10岁时举家搬往演艺名人聚居地佛罗里达，现住在洛杉矶。

梅甘1999年参加模特儿选举入行，2001年起演出过近10部作品，可惜大多是不起眼的小角色，当中最出名的算是在《青春舞会皇后》一片中出演反派校花卡拉·萨内塔。直到后来《变形金刚》一片投资方派拉蒙影业看中其新鲜感及出众身材，决定找她任女主角，才算有了出头之日。梅甘说她原本一点也不迷机器人，甚至还觉得可怕，不过一听到是迈克尔·贝的大片，为了出头当然要努力争取。接下《变形金刚》之后，梅甘开始接受体能训练，在迈克尔·贝的劝说之下，把多年的烟瘾都戒掉了。代表作：《变形金刚》、《青春舞会皇后》、2007年3月号《FHM》封面女郎 。

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最恐怖的十个小孩

优质回答一、安娜贝尔

艾德是一个超自然现象爱好者，所以从一个牧师的手中获得了鬼娃娃安娜贝尔。两名女护士多娜和安吉说能看到娃娃里的灵魂，而这个鬼娃娃是她们的母亲送给她们的礼物，但是被摆放在架子上的安娜贝尔会缓慢移动位置，并且还会像人类一样变换动作。后来两人开始觉得安娜贝尔开始注视两人，最后还伤害两人，不得不送到了艾德私人收藏馆。

二、菊子

这个娃娃的主人也叫菊子，她非常爱这个娃娃，所以在她病逝之后，父母就将这个娃娃放在灵牌旁边陪伴女儿，可没想到的是，娃娃的头发竟然开始满满生长，而且原本紧闭的双唇开始呈现咧嘴微笑的样子，让其父母就觉得有些害怕。

三、俄罗斯Katja

这个娃娃源于沙皇时期一个宫女的传说，1730年，那个宫女怀孕后希望生下来是个儿子，但不幸的是生下来一个畸形的女儿，孩子因而被活活烧死。伤心欲绝的母亲就拿骨头和泥土混合做成一个娃娃，她相信这个娃娃承载着被烧死的孩子的诅咒。

关于这个娃娃有一个恐怖的说法，如果你直视Katja的双眼20秒，这个娃娃就会眨眼。尽管这个鬼娃娃充满了恐怖的传说，依旧有人在易趣网上发布拍卖Katja的信息，但是后来却因为发生太多可怕的事情，使得网站和谐了这个拍卖。

4、曼迪，淘气的鬼娃娃

曼迪的旧主回忆说她经常半夜被床下刺耳的孩子哭声吵醒，她试着寻找哭声来源但回来后却只看到敞开的窗。而且她确定关窗了。在她将曼迪作为艺术品捐赠给加拿大凯萨内博物馆，就不再遇到这样的事情，但这样的事情却发生在了来博物馆参观的游客身上。一些参观者说曼迪眨眼看着他们，至于博物馆馆主则说自己看到曼迪出现在不同的房间里。

5、小鬼莫西

小鬼莫西是一个45厘米高的布娃娃，大家都觉得这个娃娃里寄宿着一个7岁孩童的灵魂。在拍下这个鬼娃娃之前，它的主人并不相信灵魂寄宿的说法，当她把娃娃带回家的时候没日没夜的给它照相、摄影。直到有一天深夜，她给娃娃拍完照片后摄像机就自己启动了而且在自动滚动照片，当主人起床就发现娃娃从柜子上掉下来了，总是认真的把娃娃放回原处，即使一直接二连三发生各种诡异事件。

6、普帕

在1920年一位意大利女孩收到一个布娃娃礼物，后来她声称这个娃娃是活的，等到女孩去世后，女孩家人发现这个娃娃更好动了，放置它的橱窗会冒蒸汽，然后出现“普帕很恨”的字迹，而且她会挪动位置和敲打橱窗。

7、鬼娃娃爱丽丝

小女孩玛丽是鬼娃娃爱丽丝的主人，据她所说爱丽丝的目光会跟随屋内来回走动的人，而且会做出厌恶此人的表情，到了半夜就会发出凄厉的哭声。

8、伊思拉

这个娃娃的主人是在1800年拥有它的，但它的主人因此变成孤僻，一生都与这个娃娃相伴，每个晚上，这个娃娃都会掉在地上惊醒主人，主人就起床照顾它，与它说话散步，等这个人去世之后，经过这个房子的人会听到娃娃的哭泣声，当前娃娃的主人也表示，感到与它感到无比亲密，是恐怖娃娃之一。

9、死人制成的鬼娃娃

这款娃娃来自日本，据说是用死人的皮肤制作而成的，曾经拥有过着个娃娃的人说，拿着这个娃娃会感到阵阵凉意。

10、戴红蝴蝶结的鬼娃娃

这个娃娃是从二手商店里买出来的，购买者回家后常听到床边有小孩跑动的声音，接着梦到小女孩邀请他去玩耍，起床后他开始回忆梦境，发现梦境中的小女孩头上戴着红色蝴蝶结。

吉普塞人的婚姻观念

优质回答吉卜赛人，人种名。又称茨冈人。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为罗姆（Rom），在吉卜赛人的语言中，“罗姆”的原意是“人”。吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚後，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa,宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。

小学二年级了，这么早有必要给他报班吗？

优质回答“不要让孩子输在人生的起跑线上”一直是很多父母的育儿口号，这个口号从来没有过时过。

有些父母这样说:

“我的孩子刚刚上小学二年级。我一直想给孩子一个快乐的童年，但是我看到其他家长给孩子报了很多补习班。周末不闲着的时候很焦虑。我担心我的孩子跟不上别人。就试着给他报几个班。”

“我觉得孩子应该多学点东西，对他以后更好，可以丰富自己的课余时间。”

“你看看邻居家也是二年级的孩子。现在舞蹈、音乐、美术、乒乓球都在学。我不能让我们的孩子落后！”

其实把孩子报各种班也没什么不好。错的是父母的心态。

第一，错误在于“发自内心”

勒庞说:“群体无意识行为取代个体有意识行为，这是这个时代的主要特征之一。”

大人买东西，从众生活，却不能从众养孩子！

性格气质多是天生的，所以每个孩子都不一样。

了解孩子的性格类型，找到适合他的东西，而不是盲目跟风，这才是父母应该做的。

从众的背后是父母的浮躁。父母往往不静下心来思考，忘记了做事的初衷，然后跟风，孩子的负担越来越重。

第二，错在“比心”

比较是成年人的通病，不要把比较强加给孩子。

现在有一个很形象的名词来形容父母的这种心态，叫做“跑教育”。

这种教育观往往因为孩子在这种模式下没有自由发展的空间而遭到鄙视，这也加剧了父母的危机感，使社会气氛紧张，明显违反了教育规律。

他不知道什么叫比较，因为9岁左右的孩子还是有来自家人的安全感，所以他更在乎家人的关心。

家长抱着攀比的心态去上课，把孩子变成满足攀比欲望的工具，这是很可怕的。

看到别人家的孩子在学画画，我家的孩子也应该学，不能比别人差。我的孩子不像其他人一样擅长画画，所以他不得不加班。

比较更容易让父母压迫孩子，更容易让孩子形成懦弱、逃避、顺从的性格。

第三，错在“虚荣”

波普说:“人类生活中的虚荣和浮华就像一条河。后面的波浪向前推，不断地过去，不断地进来。”

在朋友圈晒宝宝炫耀宝宝越来越普遍，孩子的小成绩都是夸出来的。

父母炫耀自己的成就，不是为了孩子，是为了亲人朋友，是虚荣。

我给孩子报了这个班，那个班可能在别人眼里，显示了我对孩子教育的重视，对孩子的优秀。

但是真的有必要炫耀吗？

有时候你的虚荣心可能会伤害孩子的感情。

父母的这三种态度都来源于自己的感受，而不是设身处地为孩子着想。

有很多人觉得没必要报二年级的孩子，总有抵触情绪。

事实上，我们有必要改变我们的想法，为我们的孩子报名参加补习班。

第一，尽快培养孩子的兴趣，将来有一技之长

贾平凹说:“一个人可以无知，但不无聊。”

父母是孩子的第一伯乐。兴趣要从小发现，从小培养。

《乱世佳人》中，斯佳丽的感情生活曲折，身边的人都离她而去。她没有放弃生命，而是守护着父亲留下的塔拉“塔拉”。

所以，积极寻求孩子的利益，是父母留给孩子最好的礼物。

培训班只是发现和挖掘他们兴趣的一种方式。

第二，拓展社交场所，关注快乐童年

安东尼说:“人生最大的财富是人脉，因为它能为你所需的能力打开每一扇门，让你不断成长，不断贡献。”

现在的孩子很孤独。不像我们以前的村子，有朋友一起玩游戏，一起玩。

补习班可以为孩子们提供一个社交的地方。补习班的孩子可以认识更多的学生，很多都是兴趣相投，志同道合的朋友。

童年的乐趣一定是有几个很棒的朋友一起玩。

社会化对父母很重要，孩子也很重要。

良好的社交可以打开孩子的天性，让他变得大方、乐观、友好。

多和别人接触，不仅可以帮助我们交流彼此的育儿经验，还可以让孩子有自己的游戏圈。

第三，让孩子爱上一件事，培养专注力和毅力

萨内尔说:“只要你继续努力，坚持不懈地奋斗，没有什么是你征服不了的。”这充分说明了培养一个人毅力的重要性。

孩子不想学，不应该轻易放弃。

补习班的学习考验孩子的学习能力和毅力。

所以，父母不应该骂孩子坏不坏，而应该鼓励引导。

让孩子真正爱上一件事，慢慢学会坚持，可以锻炼孩子勇敢坚定的性格。

李玫瑾说，孩子必须学会游泳，因为学习游泳的过程就是培养孩子良好性格的过程。

如果家长以这些为出发点，报孩子培训班不一定是坏事。因为父母懂得正确的爱孩子，孩子怎样才能更好的成长。

培养孩子不仅仅是培养一个能力和素质都很高的“人才”，更是培养孩子良好的性格和素质。其实说起来，孩子性格的培养应该比能力的培养更重要。

美国哲学家蒂莉说:“要形成一种道德品质，既需要一种天生的善良，又需要一个良好的生活环境。”这证实了培养孩子良好性格的重要性。

一个好的性格，一生受益。以后你不用逼他做什么，但是他可以主动学习去做，这也是一个好习惯。

因此，补习班在孩子成长早期的重点应该是培养孩子的性格和兴趣。

不要在意孩子取得了什么成就，比如画画好，做得好。

我们应该在学习中找到孩子的兴趣，在兴趣中培养他们的良好品质。

谁知道吉普赛这个民族？

优质回答吉普赛人（Gypsies）

亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。

深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(「男人」之意)，称非吉普赛人为加杰人(「外人」之意)。

吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。

吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa,宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。

欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200∼300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。

“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。

吉普赛人的生活方式是怎么样的？他们靠什么来生活

优质回答生活方式

吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。

男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜卦、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。

他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。

家庭结构

吉普赛人的典型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa，宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的“吉普赛王”这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。

分布区域

欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为“辛特”人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。“真正”吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数;流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush);每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200～300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。

名称起源

“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”(Gypsy)是“埃及”(Egypt)的音变。

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