导读五一假期适合去哪旅游？最佳答案五一劳动节假期是中国国内旅游的热门时期，许多人都期待着在这个长假里找一个理想的旅行目的地，放松身心，享受美好时光。那么，五一假期去哪...

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五一假期适合去哪旅游？

五一假期适合去哪旅游？

最佳答案五一劳动节假期是中国国内旅游的热门时期，许多人都期待着在这个长假里找一个理想的旅行目的地，放松身心，享受美好时光。那么，五一假期去哪里玩比较好呢？下面就为您推荐几个不错的旅行目的地。

1.桂林山水甲天下

桂林素有"山水甲天下"的美誉，其壮丽的石山、优美的水乡和丰富的民俗文化吸引着无数游客。您可以乘船游览漓江，欣赏到如画的石峰、清澈的水面和宛如仙境的山水画卷。您还可以游览象鼻山、芦笛岩等风景名胜，参观世博园、伏波山等历史文化胜地。此外，桂林还有丰富的民俗文化，您可以品味当地的特色小吃、欣赏民族歌舞表演，感受桂林的独特魅力。

2.青岛海滨度假胜地

青岛是一座充满活力和魅力的海滨城市，被誉为"东方瑞士"。这里有金沙滩、栈桥、小鱼山等著名的海滨景点，可以欣赏到碧海蓝天、细软金沙的美丽海滩。您还可以品尝到青岛啤酒，参观德国风情街，感受到浓郁的欧洲文化氛围。此外，青岛还有世博园、崂山、八大关等众多的旅游胜地等待着您的探索。

张家界神秘风光

张家界位于湖南省，是中国著名的国家森林公园和世界自然遗产地。这里有悬崖峭壁、奇峰异石、幽谷溪流，被誉为"地球上的悬空寺"。您可以乘坐天门山玻璃栈道，徒步在神秘的天然溶洞中探险，欣赏到壮丽的自然风光。此外，张家界还有袁家界、黄龙洞等风景名胜，可以让您领略到大自然的鬼斧神工。

3.西安丽江古城和虎跳峡

如果您想要一段充满异域风情的旅行，那么西安、丽江和虎跳峡是不错的选择。西安是中国古代文明的发源地，有着丰富的历史文化遗产，如兵马俑、大雁塔、古城墙等。您可以在这里感受到浓厚的历史氛围，品味到传统的陕西美食，体验古代的文化传承。

丽江则是一座充满了民族特色和浪漫情怀的小城。丽江古城是联合国教科文组织世界文化遗产，这里有独特的纳西族文化和建筑风格，您可以漫步在狭窄的小巷间，欣赏到青砖瓦石的古老建筑，品味到纳西族的独特饮食文化，还可以欣赏到纳西族的歌舞表演，感受到异域风情。

虎跳峡则是世界上最深的峡谷之一，位于云南丽江市，是一处天然的峡谷奇观。您可以徒步在虎跳峡的峭壁间，欣赏到壮观的悬崖峭壁和奔腾的江水，还可以体验到刺激的漂流和划船活动，感受大自然的震撼和魅力。

4.北京文化之旅

作为中国的首都，北京是一座充满了历史和文化的城市，拥有丰富的旅游资源。您可以参观到世界著名的故宫、天安门广场、长城等历史文化胜地，了解中国古代的宫廷文化和历史传承。此外，您还可以品味到北京特色的烤鸭、老北京炸酱面等美食，欣赏到京剧、杂技等传统文艺表演，感受到北京的独特魅力。

总的来说，五一假期有很多不错的旅行选择，无论您是喜欢自然风光还是历史文化，还是民族特色，都能找到适合自己的目的地。不过，在旅行时，请注意合理安排行程，遵守当地的规章制度，保护环境，文明旅游，让您的五一假期旅行变得更加愉快和难忘。希望您在五一假期能够度过一个美好的时光，留下美丽的回忆。

如果您对自然风光感兴趣，可以选择去桂林、张家界、九寨沟等地，欣赏到壮美的山水之间的自然奇观。如果您对历史文化感兴趣，可以选择去北京、西安、南京等地，深入了解中国丰富的历史文化遗产，感受到千年古都的魅力。如果您对民族特色感兴趣，可以选择去丽江、西双版纳、新疆等地，体验不同民族的独特文化和风情。

在旅行中，还需要注意一些旅行安全事项。首先，提前做好旅行计划，包括行程安排、酒店预订、交通方式等，确保行程顺利进行。其次，关注天气情况，做好防晒和保暖措施，注意避免户外高温、低温等极端天气对身体健康的影响。此外，保管好个人财物，避免贵重物品丢失或被盗。在景区参观时，遵循游客规范，不乱丢垃圾，不破坏环境和文物。同时，尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，遵守当地的法律法规，不参与非法活动。

在五一假期旅行中，尽量避免人群拥挤的景点和交通高峰期，合理安排时间，放慢脚步，深入了解当地的文化和风土人情，与家人、朋友一同享受旅行的乐趣。同时，要保持积极的心态，对于旅途中可能遇到的意外情况，保持冷静和应对能力，确保旅行的顺利进行。

五一假期是一个难得的休息和放松的机会，选择一个合适的旅行目的地，可以让您放松身心，充实自己，带来愉悦和难忘的回忆。不论您选择去哪里，都希望您在五一假期度过一个愉快的旅行，留下美丽的回忆，充实自己，享受生活。祝您旅途愉快！

幸福童年，怎能少《诺亚方舟漂流记》

最佳答案记得幼时，读过《格林童话》的童年才算完整，该系列读物的作者正是来自德国的格林兄弟，他们的作品被翻译成数十种语言，在世界各地有广泛的影响力。即将在2016年8月12日上映的《诺亚方舟漂流记》出自德国、比利时、卢森堡、爱尔兰共同制作的喜剧童话电影，它以儿童艺术想象力，把古老圣经《创世纪》的传说改编成妙趣横生的动物冒险记。

《诺亚方舟漂流记》讲诉了:通过动物领袖狮子的口讯，得知未来即将有一场天灾来到岛上，因此动物们需要撤离家园。正是这份官方消息改变了象鼻兽和草原猎猫生命中的未知，解锁了他们自己也不曾发现的性格色彩。值得一提的是“象鼻兽”爸比戴夫和“”草原猎猫”妈咪海泽尔，这两个角色和中国式“”虎妈猫爸“”有很多微妙的联系。

《诺亚方舟漂流记》对亲子成长的刻画在片中埋了很多伏笔。主角芬妮遗传了父亲戴夫的懦弱斯文，如同许多小朋友一样，他有着强烈的社交上需求，希望可以认识很多小伙伴，有固定的好朋友。但是，由于生活习惯和父亲溺爱，他一边认识新朋友，一边忘记老朋友。善良孩子特点是心思比较单纯，偶尔吃亏也会很快就忘掉，他们的存在感微弱，父母操心少，却也没有可以骄傲的本领。而草原猎猫利亚循规蹈矩的按照母亲大人的处事方法，高冷不爱笑，喜欢单打独斗，不会把精力浪费在没有用的事情。这样的孩子经过了长辈精心的训练，有傲人的本领，同时也非常孤独，是性格上的缺陷者。

电影的精妙之处在于没有直面掀开动物宝宝的弱点，放大身上的错误，流程化的纠正说教，编剧巧妙的安排了情节冲突，通过家长和孩子成长过程的自我修复，完成亲子成长中润物细无声美意。这种欧式童话逻辑思维也给我了很大触动，中国式的教育思维里有两大致命的硬伤，如:1.攀比，几乎绝大部分家长在孩子的成长中都说过:“你看谁家谁谁如何如何……”，用别人的优秀诱导孩子进步，固然有激励作用，而这个过程中也容易忽略了孩子的性格建设。每个孩子的“花期”不同，我们却错过！2填鸭式成长，中国的幼儿园、学前、小学教育偏重循规蹈矩，每一个阶段人生步骤安排的丝严合缝，对最重要的性情教育却排至末尾。

在故事情节线上，《诺亚方舟漂流记》采用双线并重的叙方式，戴夫、海泽儿在对抗权威人士狮子、打手猩猩，发挥各自的特长，认识到对方的优点，最后两个家长的友情升华，通力合作，为孩子获得了宝贵的生还机会。另一条逃生线索里，两个宝宝的经历也是环环相扣。“不高兴小姐”草原猎猫一开始不能融入到团队中，大怪物的笨拙以及芬妮的盲目热情是她所不能容忍的，她在独自逃生的路上差点坠崖。生死之间，她认识到了团队、朋友的意义。两个孩子最后握手言和，终于等来了援助。

电视剧《虎妈猫爸》之所以引发大量中国家庭关注，在于父母家庭角色开始互换，新旧社会的教育思维在更替。《诺亚方舟漂流记》中严母草原猎猫和慈父象鼻兽正是这个最新亲子角色的写实。对于电影《诺亚方舟漂流记》来说，该片的艺术思维远大于教育思维，故事结局深挖情绪细节，反转黑化角色的内心读白，是一个全场观众笑喷的彩蛋

欧式动画片《疯狂动物城》、《诺亚方舟漂流记》富有趣味性的故事，内涵了一些的隐喻，对培养孩子正能量有积极的作用。相对而言，《诺亚方舟漂流记》故事核更倾向于寻找到一个更好的自己，是适合全龄儿童的合家欢电影。那么问题来了，象鼻兽到底是一个什么物种？（文/杜娟）

环游世界的小黄鸭都是同一只鸭子吗？

最佳答案是同一只鸭子。

2007年，荷兰艺术家霍夫曼创作了首只巨型“大黄鸭”。他认为橡皮鸭这个来源于日常生活的形象完全契合自己的艺术理念。之后 ，霍夫曼带着这只大鸭子开始了世界巡游，先后在澳大利亚、法国、日本、德国等地展出。

大黄鸭在世界各地受到追捧。有人不理解为什么一只鸭子为什么能引发热潮；但更多的人明白大黄鸭的意义——它使庞大的建筑变得娇小；使冰冷的城市水域变成可亲 的浴缸；更重要的是，它让人们重拾童年的温暖与漂流的梦想。

21课<<鲁滨逊漂流记〉〉资料

最佳答案第一章

一六三二年，我生在约克市一个上流社会的家庭。我们不是本地人。父亲是德国不来梅市人。他移居英国后，先住在赫尔市，经商发家后就收了生意，最后搬到约克市定居，并在那儿娶了我母亲。母亲娘家姓鲁滨孙，是当地的一家名门望族，因而给我取名叫鲁滨孙·克罗伊茨内。由于英国人一读"克罗伊茨内"这个德国姓，发音就走样，结果大家就叫我们"克罗索"，以致连我们自己也这么叫，这么写了。所以，我的朋友们都叫我克罗索。我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校。著名的洛克哈特上校曾带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的下落，我至今一无所知，就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱想，一心想出洋远游。当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教育。他曾送我去寄宿学校就读，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣，只是想航海。我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。我父亲头脑聪明，为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸，就时常严肃地开导我，并给了我不少有益的忠告。一天早晨，他把我叫进他的卧室；因为，那时他正好痛风病发作，行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问我，除了为满足我自己漫游四海的癖好外，究竟有什么理由要离弃父母，背井离乡呢？在家乡，我可以经人引荐，在社会上立身。如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。他对我说，一般出洋冒险的人，不是穷得身无分文，就是妄想暴富；他们野心勃勃，想以非凡的事业扬名于世。但对我来说，这样做既不值得，也无必要。就我的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷："使我既不贫穷，也不富裕。"他提醒我，只要用心观察，就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难，唯中间阶层灾祸最少。中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣辱，瞬息万变。而且，中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身心俱病；也不会像穷人那样因日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。唯有中间地位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止，中庸克己，健康安宁，交友娱乐，以及生活中的种种乐趣，都是中等人的福份。这种生活方式，使人平静安乐，怡然自得地过完一辈子，不受劳心劳力之苦。他们既不必为每日生计劳作，或为窘境所迫，以至伤身烦神；也不会因妒火攻心，或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生，尽情地体味人生的甜美，没有任何艰难困苦；他们感到幸福，并随着时日的过去，越来越深刻地体会到这种幸福。

接着，他态度诚挚、充满慈爱地劝我不要耍孩子气，不要急于自讨苦吃；因

为，不论从人之常情来说，还是从我的家庭出身而言，都不会让我吃苦。他说，我不必为每日生计去操劳，他会为我作好一切安排，并将尽力让我过上前面所说的中间阶层的生活。如果我不能在世上过上安逸幸福的生活，那完全是我的命运或我自己的过错所致，而他已尽了自己的责任。因为他看到我将要采取的行动必然会给我自己带来苦难，因此向我提出了忠告。总而言之，他答应，如果我听他的话，安心留在家里，他一定尽力为我作出安排。他从不同意我离家远游。如果我将来遭遇到什么不幸，那就不要怪他。谈话结束时，他又说，我应以大哥为前车之鉴。他也曾经同样恳切地规劝过大哥不要去佛兰德打仗，但大哥没听从他的劝告。当时他年轻气盛，血气方刚，决意去部队服役，结果在战场上丧了命。他还对我说，他当然会永远为我祈祷，但我如果执意采取这种愚蠢的行动，那么，他敢说，上帝一定不会保佑我。当我将来呼援无门时，我会后悔自己没有听从他的忠告。

第二章

我到巴西不久，船长把我介绍给一位种植园主；这人与船长一样正直无私。他拥有一个甘蔗种植园和一个制糖厂。我在他家住了一段时间，了解了一些种甘蔗和制糖的方法。我看到，在巴西的这些种植园主生活优裕，他们都在短时期内就发家致富了。所以我想，如果我能获得在巴西的居留证，我也要做个种植园主。同时，我决定设法把我寄存在伦敦的那笔钱汇到巴西来。为了获得入藉证书，我倾囊买了一些没有开垦过的土地，并根据我将要从伦敦收到的资本，拟定了一个经管种植园和定居的计划。我有个邻居，是葡萄牙人，生于里斯本，但他父母却是英国人。他名叫威尔斯。当时他的境况与我。我称他为邻居，是因为我们两家的种植园紧紧相邻，而且我们也经常来往。我们两人的资本都很少。开始两年，我们只种些粮食为生。可是不久，我们开始发展起来，经营的种植园也开始走上了轨道。因此，在第三年，我们种了一些烟草；同时，我们各自又购进了一大块土地，准备来年种甘蔗。然而，我们都感到缺乏劳动力。这时，我想到真不该把佐立让给别人，以致现在后悔莫及。可是，天哪，我这个人老是把事情办糟，却从未办好过一件事情；这种行事处世对我来说又不足为怪了。现在我已别无选择，只能勉强维持下去。现在的生计与我的天性和才能是完全不相称的，与我所向往的生活也大相径庭。为了我所

向往的生活，我违抗父命，背井离乡。我现在经营种植园，也快过上我父亲一直劝我过的中产阶级生活了。但是，如果我真的想过中产阶级的生活，那我可以完全呆在家里，何必在世界上到处闯荡，劳苦自己呢？要过上中产阶级的生活，我完全可以留在英国，生活在亲朋好友中间，又何必千里迢迢，来到这举目无亲的荒山僻壤之地，与野蛮人为伍呢？在这儿，我远离尘世，谁也不知道我的音讯。每当我想到自己目前的境遇，总是悔恨不已。除了偶尔与我的那位邻居交往外，简直没有其他人可以交谈。我也没有什么工作可做，只有用自己的双手辛苦劳作。我老是对自己说，我就像被丢弃在一个杳无人烟的荒岛上，形单影只，雀然一身。可是，当人们把自己目前的处境与境况更糟的人相比时，老天往往会让他们换一换地位，好让他们以自己的亲身阅历，体会过去生活的幸福。老天爷这么做是十分公道的。对此，我们人人都得好好反省一下。我把自己目前的生活，比作荒岛上孤独的生活，结果我真的命中注定要过这种生活，那正是因为我不应该不满足于当前的境遇。老天爷这样对待我，也真是天公地道的。要是我真的继续我当时的生活，也许我可以变成个大富翁呢！当我经营种植园的计划稍有眉目时，我的朋友，就是在海上救我的船长，又回来了。这次他的船是停在这儿装货的，货装完后再出航，航程将持续三个月左右。我告诉他，我在伦敦还有一笔小小的资本；他给了我一个友好而又诚恳的建议。"英国先生，"他说，他一直这么叫我的，"你写封信，再给我一份正式委托书请那位在伦敦替你保管存款的人把钱汇到里斯本，交给我所指定的人，再用那笔钱办一些这儿有用的货物。我回来时，如果上帝保佑，就可替你一起运来。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福，我建议你动用你一半的资本，也就是一百英镑，冒一下险。如果一切顺利，你可以用同样的方法支取另一半。那样，即使万一失手，你还可用剩下的一半来接济自己。"船长的建议确实是一个万全良策，且出于真诚的友谊。我深信，这简直是一个万无一失的办法。所以，我按船长的要求，给保管我存款的太太写了一封信，并又写了一份委托书，交给这位葡萄牙船长。在我给那位英国船长寡妇的信里，我详细叙述了我的冒险经历。我怎样成了奴隶，怎样逃跑，又怎样在海上遇到这位葡萄牙船长，船长又怎样对我慷慨仁慈，以及我目前的境况。此外，我还把我需要的货物详细地开列了一个单子。这位正直的葡萄牙船长到了里斯本之后，通过在里斯本的某个英国商人，设法把我的信以及我冒险经历的详情，送达在伦敦的一位商人；这位伦敦商人又把我的情况详详细细地转告了那位寡妇。这位太太接到了信，获知了我的遭遇后，不仅把钱如数交出，还从自己的私人积蓄中拿出一笔钱来酬谢葡萄牙船长，以报答他对我的恩情。

这场暴风雨使我心有余悸。因此，我把所有其他工作，包括搭帐篷、筑篱笆

等都先丢在一边。等雨一停，我立刻着手做一些小袋子和匣子，把火药分成许许多多小包。这样，万一发生什么情况，也不致全部炸毁。我把一包包的火药分开贮藏起来，免得一包着火危及另一包。这件工作我足足费了两个星期的时间。火药大约有二百四十磅，我把它们分成一百多包。至于那桶受潮的火药，我倒并不担心会发生什么危险，所以我就把它放到新开的山洞里；我把这山洞戏称为我的厨房，其余的火药我都藏在石头缝里，以免受潮，并在储藏的地方小心地作上记号。在包装和储藏火药的两星期中，我至少每天带枪出门一次。这样做可以达到三个目的：一来可以散散心；二来可以猎获点什么东西吃；三来也可以了解一下岛上的物产。第一次外出，我便发现岛上有不少山羊，使我十分满意。可我也发现这于我来说并非是件大好事。因为这些山羊胆小而又狡猾，而且跑得飞快，实在很难靠近他们。但我并不灰心，我相信总有办法打到一只的。不久我真的打死了一只。我首先发现了山羊经常出没之地，就采用打埋伏的办法来获取我的猎物。我注意到，如果我在山谷里，那怕它们在山岩上，它们也准会惊恐地逃窜；但若它们在山谷里吃草，而我站在山岩上，它们就不会注意到我。我想，这是由于小羊眼睛生的部位，使它们只能向下看，而不容易看到上面的东西吧。因此，我就先爬到山上，从上面打下去，往往很容易打中。我第一次开枪，打死了一只在哺小羊的母羊，使我心里非常难过。母羊倒下后，小羊呆呆地站在它身旁；当我背起母羊往回走时，那小羊也跟着我一直走到围墙外面。于是我放下母羊，抱起小羊，进入木栅，一心想把它驯养大。可是小山羊就是不肯吃东西，没有办法，我只好把它也杀了吃了。这两只一大一小的山羊肉，供我吃了好长一段时间，因为我吃得很剩我要尽量节省粮食，尤其是面包。住所建造好了，我就想到必须要有一个生火的地方，还得准备些柴来烧。至于我怎样做这件事，怎样扩大石洞，又怎样创造其他一些生活条件，我想以后在适当的时候再详谈。现在想先略微谈谈自己，谈谈自己对生活的看法。在这些方面，你们可以想像，确实有不少感触可以谈的。我感到自己前景暗淡。因为，我被凶猛的风暴刮到这荒岛上，远离原定的航线，远离人类正常的贸易航线有数百海里之遥。我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄凉中了却余生了。想到这些，我眼泪不禁夺眶而出。有时我不禁犯疑，苍天为什么要这样作践自己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无

援，又如此沮丧寂寞呢！在这样的环境中，有什么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢？可是，每当我这样想的时候，立刻又有另一种思想出现在我的脑海里，并责怪我不应有上述这些念头。特别有一天，当我正带枪在海边漫步时，我思考着自己目前的处境。这时，理智从另一方面劝慰我："的确，你目前形单影只，孑然一身，这是事实。可是，你不想想，你的那些同伴呢？他们到哪儿去了？你们一同上船时，不是有十一个人吗？那么，其他十个人到哪儿去了呢？为什么他们死了，唯独留下你一个人还活着呢？是在这孤岛上强呢，还是到他们那儿去好呢？"说到去他们那儿时，我用手指了指大海--"他们都已葬身大海了！真是，我怎么不想想祸福相倚和祸不单行的道理呢？"这时，我又想到，我目前所拥有的一切，殷实充裕，足以维持温饱。要是那只大船不从触礁的地方浮起来飘近海岸，并让我有时间从船上把一切有用的东西取下来，那我现在的处境又会怎样呢？要知道，像我现在的这种机遇，真是千载难逢的。假如我现在仍像我初上岸时那样一无所有；既没有任何生活必需品，也没有任何可以制造生活必需品的工具，那我现在的情况又会怎么样呢？"尤其是，"我大声对自己说，"如果我没有枪，没有弹药，没有制造东西的工具，没有衣服穿，没有床睡觉，没有帐篷住，甚至没有任何东西可以遮身，我又该怎么办呢？"可是现在，这些东西我都有，而且相当充足，即使以后弹药用尽了，不用枪我也能活下去。我相信，我这一生决不会受冻挨饿，因为我早就考虑到各种意外，考虑到将来的日子；不但考虑到弹药用尽之后的情况，甚至想到我将来体衰力竭之后的日子。我得承认，在考虑这些问题时，并未想到火药会被雷电一下子炸毁的危险；因此雷电交加之际，忽然想到这个危险，着实使我惊恐万状。这件事我前面已叙述过了。现在，我要开始过一种寂寞而又忧郁的生活了；这种生活也许在这世界上是前所未闻的。因此，我决定把我生活的情况从头至尾，按时间顺序一一记录下来。我估计，我是九月三十日踏上这可怕的海岛的；当时刚入秋分，太阳正在我头顶上。所以，据我观察，我在北纬九度二十二分的地方。上岛后约十一二天，我忽然想到，我没有书、笔和墨水，一定会忘记计算日期，甚至连安息日和工作日都会忘记。为了防止发生这种情况，我便用刀子在一根大柱子上用大写字母刻上以下一句句子："我于一六五九年九月三十日在此上岸。"我把柱子做成一个大十字架，立在我第一次上岸的地方。在这方柱的四边，我每天用刀刻一个凹口，每七天刻一个长一倍的凹口，每一月刻一个再长一倍的凹口。就这样，我就有了一个日历，可以计算日月了。另外，我还应该提一下，我从船上搬下来的东西很多，有些东西价值不大，但用处不校可是前面我忘记交待了。我这里特别要提一下那些纸、笔、墨水；船长、大副、炮手和木匠的一些东西，三四个罗盘啦，一些观察和计算仪器啦，日规仪啦，望远镜啦，地图啦，以及航海书籍之类的东西。当时我不管有用没用，通通收拾起来带上岸。同时，我又找到了三本很好的《圣经》，是随我的英国货一起运来的。我上船时，把这几本书打在我的行李里面。此外，还有几本葡萄牙文的书籍，其中有两三本天主教祈祷书和几本别的书籍。所以这些书本我都小心地保存起来。我也不应忘记告诉读者，船上还有一条狗和两只猫。关于它们奇异的经历，我以后在适当的时候还要谈到。我把两只猫都带上岸；至于那条狗，我第一次上船搬东西时，它就泅水跟我上岸了，后来许多年中，它一直是我忠实的仆人。我什么东西也不缺，不必让它帮我猎取什么动物，也不能做我的同伴帮我干什么事，但求能与它说说话，可就连这一点它都办不到。我前面已提到，我找到了笔、墨水和纸，但我用得非常节剩你们将会看到，只要我有墨水，我可以把一切都如实记载下来，但一旦墨水用完，我就记不成了，因为我想不出有什么方法可以制造墨水。这使我想到，尽管我已收集了这么多东西，我还缺少很多很多东西，墨水就是其中之一。其它的东西像挖土或搬土用的铲子、鹤嘴斧、铁锹，以及针线等等我都没有。至于内衣内裤之类，虽然缺乏，不久我也便习惯了。由于缺乏适当的工具，一切工作进行得特别吃力。我花了整整一年的时间，才把我的小木栅或围墙建筑好。就拿砍木桩而言，木桩很重，我只能竭尽全力选用我能搬得动的。我化很长时间在树林里把树砍下来削好，至于搬回住处就更费时间了。有时，我得化两天的时间把一根木桩砍下削好再搬回来，第三天再打入地里。作为打桩的工具，我起初找了一块很重的木头；后来才想到了一根起货用的铁棒；可是，就是用铁棒，打桩的工作还是非常艰苦、非常麻烦的。其实，我有的是时间，工作麻烦一点又何必介意呢？何况筑完围墙，又有什么其他工作可做呢？至少我一时还没有想到要做其他什么事情，无非是在岛上各处走走，寻找食物而已。这是我每天多多少少都要做的一件事。我开始认真地考虑自己所处的境遇和环境，并把每天的经历用笔详细地记录下来。我这样做，并不是为了留给后人看，因为我相信，在我之后，不会有多少人上这荒岛来；我这样做，只是为了抒发胸中的心事，每日可以浏览，聊以自慰。现在，我已开始振作起来，不再灰心丧气，因此，我尽量自勉自慰。我把当前的祸福利害一一加以比较，以使自己知足安命。我按照商业簿记的格式，分"借方"和"贷方"，把我的幸运和不幸，好处和坏处公允地排列出来：祸与害：我流落荒岛，摆脱困境已属无望。唯我独存，孤苦伶仃，困苦万状。我与世隔绝，仿佛是一个隐士，一个流放者。我没有衣服穿。我无法抵御人类或野兽的袭击。我没有人可以交谈，也没有人能解救我。福与利：唯我独生，船上同伴皆葬身海底。在全体船员中，我独免一死；上帝既然以其神力救我一命，也必然会救我脱离目前的困境。小岛虽荒凉，但我尚有粮食，不至饿死。我地处热带，即使有衣服也穿不祝在我所流落的孤岛上，没有我在非洲看到的那些猛兽。假如我在非洲沿岸覆舟，那又会怎样呢？但上帝神奇地把船送到海岸附近，使我可以从船上取下许多有用的东西，让我终身受用不荆总而言之，从上述情况看，我目前的悲惨处境在世界上是绝无仅有的。但是，即使在这样的处境中，也祸福相济，有令人值得庆幸之处。我希望世上的人都能从我不幸的遭遇中取得经验和教训。那就是，在万般不幸之中，可以把祸福利害一一加以比较，找出可以聊以自慰的事情，然后可以归入账目的"贷方金额"这一项。现在，我对自己的处境稍感宽慰，就不再对着海面望眼欲穿，希求有什么船只经过了。我说，我已把这些事丢在一边，开始筹划度日之计，并尽可能地改善自己的生活。前面我已描述过自己的住所。那是一个搭在山岩下的帐篷，四周用木桩和缆索做成坚固的木栅环绕着。现在，我可以把木栅叫做围墙了，因为我在木栅外面用草皮堆成了一道两英尺来厚的墙，并在大约一年半的时间里，在围墙和岩壁之间搭了一些屋椽，上面盖些树枝或其他可以弄到的东西用来挡雨。因为，我发现，一年之中总有一段时间，大雨如注。前面我也说过，我把一切东西都搬进了这个围墙，搬进了我在帐篷后面打的山洞。现在我必须补充说一下，就是那些东西起初都杂乱无章地堆在那里，以致占满了住所，弄得我连转身的余地都没有。于是我开始扩大和挖深山洞。好在岩石质地是一种很松的沙石，很容易挖，当我觉得围墙已加固得足以防御猛兽的袭击时，我便向岩壁右边挖去，然后再转向右面，直至把岩壁挖穿，通到围墙外面，做成了一个可供出入的门。这样，我不但有了一个出入口，成了我帐篷和贮藏室的后门，而且有了更多的地方贮藏我的财富。现在，我开始着手制造日常生活应用的一些必需家具了，譬如说椅子和桌子，没有这两样家具，我连世上一些最起码的生活乐趣都无法享受。没有桌子，我写字吃饭无以为凭，其他不少事也无法做，生活就毫无乐趣可言。

于是，我就开始工作。说到这里，我必须先说明一下，推理乃是数学之本质

和原理，因此，如果我们能对一切事物都加以分析比较，精思明断，则人人都可掌握任何工艺。我一生从未使用过任何工具，但久而久之，以我的劳动、勤勉和发明设计的才能，我终于发现，我什么东西都能做，只要有适当的工具。然而，尽管我没有工具，也制造了许多东西，有些东西我制造时，仅用一把手斧和一把斧头。我想没有人会用我的方法制造东西，也没有人会像我这样付出无穷的劳力。譬如说，为了做块木板，我先砍倒一棵树，把树横放在我面前，再用斧头把两面削平，削成一块板的模样，然后再用手斧刮光。确实，用这种方法，一棵树只能做一块木板，但这是没有办法的办法，我唯有用耐心才能完成，只有化费大量的时间和劳力才能做一块板；反正我的时间和劳动力都已不值钱了，怎么用都无所谓。上面讲了，我先给自己做了一张桌子和一把椅子，这些是用我从船上运回来的几块短木板做材料制成的；后来，我用上面提到的办法，做了一些木板，沿着山洞的岸壁搭了几层一英尺半宽的大木架，把工具，钉子和铁器等东西分门别类地放在上面，以便取用。我又在墙上钉了许多小木钉，用来挂枪和其他可以挂的东西。假如有人看到我的山洞，一定会以为是一个军火库，里面枪支弹药应有尽有。一应物品，安置得井然有序，取用方便。我看到样样东西都放得井井有条，而且收藏丰富，心里感到无限的宽慰。

现在，我开始记日记了，把每天做的事都记下来。在这之前，我天天匆匆忙

忙，辛苦劳累，且心绪不宁。即使记日记，也必定索然无味。例如，我在日记中一定会这样写："九月三十日，我没被淹死，逃上岸来，吐掉了灌进胃里的大量海水，略略苏醒了过来。这时，我非但不感谢上帝的救命之恩，反而在岸上胡乱狂奔，又是扭手，又是打自己的头和脸，大叫大嚷自己的不幸，不断地叫嚷着'我完了，我完了！'直至自己精疲力尽，才不得不倒在地上休息，可又不敢入睡，唯恐被野兽吃掉。"几天之后，甚至在我把船上可以搬动的东西都运上岸之后，我还是每天爬到小山顶上，呆呆地望着海面，希望能看到船只经过。妄想过甚，有时仿佛看到极远处有一片帆影，于是欣喜若狂，以为有了希望；这时，我望眼欲穿，帆影却消失得无影无踪，我便一屁股坐在地上，像小孩似地大哭起来。这种愚蠢的行为，反而增加了我的烦恼。这个心烦意乱的阶段多少总算过去了，我把住所和一切家什也都安置妥当。后来又做好了桌子和椅子，样样东西安排得井井有条，我便开始记日记了。现在，我把全部日记抄在下面（有些前面提到过的事不得不重复一下）。但后来墨水用光了，我也不得不中止日记了。日记一六五九年九月三十日我，可怜而不幸的鲁滨孙·克罗索，在一场可怕的大风暴中，在大海中沉船遇难，流落到这个荒凉的孤岛上。我且把此岛称之为"绝望岛"吧。同船伙伴皆葬身鱼腹，我本人却九死一生。整整一天，我为自己凄凉的境遇悲痛欲绝。我没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，也没有地方可逃，没有获救的希望，只有死路一条，不是被野兽

吞嚼，被野人饱腹，就是因缺少食物而活活饿死。夜幕降临，因怕被野兽吃掉，我睡在一棵树上。虽然整夜下雨，我却睡得很香。十月一日清晨醒来，只见那只大船随涨潮已浮起，并冲到了离岸很近的地方。这大大出于我意料。使我感到快慰的是，大船依然直挺挺地停在那儿，没有被海浪打得粉碎。我想，待风停浪息之后，可去弄些食物和日用品来救急。但又想到那些失散了的伙伴，这使我倍感悲伤。我想，要是我们当时都留在大船上，也许能保住大船，至少也不至于被淹死。假如伙伴们不死，我们可以用大船残余部分的木料，造一条小船，我们可乘上小船划到别处去。这一天，大部分的时间我为这些念头所困扰。后来，看到船里没进多少水，我便走到离船最近的沙滩，泅水上了船。这一天雨还是下个不停，但没有一点风。从十月一日至二十四日，我连日上船，把我所能搬动的东西通通搬了下来，趁涨潮时用木排运上岸。这几天雨水很多，有时也时停时续。看来，这儿当前正是雨季。十月二十日木排翻倒，上面的货物也都翻到水里去了，但木排翻倒的地方水很浅，那些东西又都很重，所以没有被冲走。一等退潮，我还是捞回了不少东西。十月二十五日雨下了一天一夜，还夹着阵阵大风。风越刮越凶，最后竟把大船打得粉碎。退潮时可以看到大船的碎片，但大船已不复存在。这一整天，我把从船上搬回来的东西安置好并覆盖起来，以免给雨水淋坏。十月二十六日我在岸上跑了一整天，想寻找一个合适的地方做住所，我最担心的是安全问题，住地必须能防御野兽或野人在夜间对我进行突然袭击。傍晚，我终于在一个山岩下找到了合适的地方。我划了一个半圆形作为构筑住所的地点，并决定沿着那个半圆形安上两层木桩，中间盘上缆索，外面再加上草皮，筑成一个坚固的防御工事，像围墙或堡垒之类的建筑物。二十六日至三十日我埋头苦干，把全部货物搬到新的住地，虽然有时大雨倾盆。三十一日早晨我带枪深入孤岛腹地，一则为了找点吃的，一则为了查看一下小岛环境。我打死了一只母山羊，她的一只小羊跟着我回家，后来我把它也杀了，因为它不肯吃食。十一月一日我在小山下搭起了一个帐篷，我尽可能把帐篷搭大些，里面再打上几根木桩用来挂吊床，我第一夜在帐篷里睡觉。十一月二日我把所有的箱子、木板，以及做木排用的木料，沿着半圆形内侧堆成一个临时性的围墙，作为我的防御工事。十一月三日我带枪外出，打死两只野鸭似的飞禽，肉很好吃，下午开始做桌子。十一月四日早晨，开始计划时间的安排。规定了工作的时间，带枪外出的时间，睡眠的时间以及消遣的时间。我的计划是这样的：每天早晨，如果不下雨，就带枪出去跑上二三小时，回来后再工作到十一点左右；然后，就有什么吃什么；十二点至二点为午睡时间，因为这儿天炎热异常；傍晚再开始工作。今天和明天的全部工作时间，我都用来做

王小棣的重要作品

最佳答案1997年则完成动画长片《魔法阿妈》融合了民间乡野奇谈的神秘性，进而发挥为对自然及超自然、生人与亡灵的对等尊重，即使在捉襟见肘的情况下，还是完成一部远超过大家预期、而足以成为台湾动画电影的一座里程碑作品。并曾在“国立”台北艺术学院和文化大学授课。从通俗喜剧、纪录片、历史剧、到动画卡通，王小棣的创作舞台遍及剧场、小屏幕和大银幕。

故事中与生活努力奋斗的小人物，很少成为社会关注的焦点，但王小棣却乐此不疲地想描绘他们。她说，“自己很喜欢观察周遭平凡的小人物，往往从他们身上看到让我惊艳、冲动的生命力。” 2011参与由金马影展发起之电影联合创作计划《10+10》，执导短片《释放》

2010 酷马

2004拥抱大白熊【第九届韩国釜山国际影展】“亚洲之窗”观摩单元

2004【第九届德国国际儿童暨青少年影展】竞赛单元

2004【第二十三届加拿大温哥华国际影展】Dragons and Tigers单元

2004【第四十一届金马奖】最佳原著剧本提名（与黄黎明同获）

魔法阿妈1998 1999【第四十四届亚太影展】

1999【第十六届美国芝加哥国际儿童影展】“动画影片佳作奖”

1999【美国旧金山国际影展】

1999【美国洛杉矶国际频道电视台亚太地区优良电影】

1999【第十二届新加坡国际影展】

1999【中时晚报华语电影奖】优秀作品

1998【第三十五届金马奖】最佳动画片入围

1998【台北电影节】商业类年度最佳影片

1998【第十七届加拿大温哥华国际影展】

我的神经病 1997 1998【第二十二届香港国际电影节】1998【荷兰鹿特丹国际影展】

1997【第三十四届金马奖】最佳原著剧本入围

1997【第三届上海国际电影节】

1997【第十六届加拿大温哥华国际影展】

1997【第四十二届亚太影展】

飞天 1995 1997【第三届上海国际电影节】

1997【第二十六届荷兰鹿特丹国际影展】

1996【第十五届加拿大温哥华国际影展】“青年导演龙虎奖”入围

热带鱼 1994

香蕉天堂1989 1989【第二十六届金马奖】最佳原著剧本入围（与宋纮共同入围）

稻草人1987 1987【第二十四届金马奖】最佳原著剧本奖（与宋纮合得）

1987

黄色故事

血战大二胆 1982 1984-1991“设计与你”、“百工图”、“中国文明的故事”等报导性节目（制作、编导）

1985-1994“秋月春风”、“黑斑”等十五部九十分钟单元剧（制作、编导）

1986“天轮梦回时”（导演，“法务部”倡导片）

1986-1990“红伶墨客”等历史连续剧（制作、编导）

1987“阿哲的兄弟”（导演，“法务部”倡导片）

1987“赤脚天使”（吴乙峰导演，部分编剧）

1987-1994“全家福”、“佳家福”、“母鸡带小鸭”、“纳桑麻谷：我的家”单元连续剧集（制作编导）

1988“再给我一次机会”（导演，“法务部”倡导片）

1989“音容劫”、“壮士行”（制作、编剧，华视“六壮士”系列）

1998“九岁那年”（编导，公视“人生剧展”）

1998-2002“台北今天少一桶豆花”、“泰雅青年的台北假期”等电视短片（编导）

1999“台湾玉”（编导，公视“人生剧展”）

1999“大医院小医师”（编导，公视二十集连续剧）

2001“遗失”（编导，公视“人生剧展”）

2002“在亲密与孤独间漂流的爱情”（编导，公视“人生剧展”）

2003“赴宴”（编导，公视连续剧）

2004“英雄”（编导，公视“绝地花园”系列）

2004“爱在西非：45度天空下”（筹拍中）

2007“我在垦丁天气晴”（公视）（获2008年第43届台湾电视金钟奖戏剧节目编剧奖）

2008“波丽士大人”（台视）

2013 “刺猬男孩” （公视）（获2014年台湾第49届电视金钟奖，戏剧节目编剧奖）

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