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5岁萌娃学川剧磕伤反安慰爸爸，萌娃如此懂事离不开谁的教导？

5岁萌娃学川剧磕伤反安慰爸爸，萌娃如此懂事离不开谁的教导？

优质回答孩子如此懂事是离不开爸爸的教导，孩子的爸爸在平时对于孩子进行教育的时候，基本上都是以言传身教作为基本准则的，所以孩子所受到的影响也是比较大的。

相信大家最近在网络上基本上都关注到了，一个5岁的孩子在学川剧的过程当中磕伤，在受伤之后并没有哭泣，反而是对自己的爸爸进行安慰。一个5岁的孩子能够做到这一点，确实是非常不错的，和家庭的教育也是有非常大的关系。

言传身教是非常不错的一个方法。

我认为这对于90%的家长来说，都是非常重要的一个教育孩子的办法，而且很多明星在公开场合就表示自己所使用的方法就是言传身教。这种方法教育出来的很多孩子在生活当中也会拥有更多的优点的，对未来的生活也是更自信的。

小孩子是非常容易被影响的。

0~10岁的孩子其实是非常容易被影响的，所以必须要抓住这10年的时间，对于孩子的各方面素质进行一定的塑造。在这个年龄阶段的很多孩子，其实是没有判断能力的，在对孩子言传身教的过程当中，也要适当的给孩子一些奖励。

对于很多家长来说都是有借鉴意义的。

这对于绝大部分的家长来说，其实都是有借鉴意义的，很多家长在教育孩子的时候往往抓不住关键点，往往是因为在对孩子进行教育的时候，自己并没有做到。在对孩子进行教育之前，家长自己必须要做到。

我认为大家在关注到这个行为的时候，应该更加关注父亲，对于孩子的教育方式，言传身教确实是一个非常不错的办法。孩子的父亲在接受采访的时候也谈到了这个方面，而且认为孩子的坚强是非常重要的。

京剧能否继续生存?

优质回答戏曲危机是20世纪80年代中叶出现的，到现在已经有20年的时间。在这20年里，我国人民的生活发生了天翻地覆的变化。随着改革开放的深入发展，人民群众在提高物质文活水平的同时，精神文化生活亦有了空前的丰富和变化。随着我国表演艺术出现多元化态势，戏曲统领城乡文化娱乐的盟主地位，己经不复存在。传统戏曲艺术不仅逐步退出城市舞台，在农村的演出市场也日益缩小，一些剧种己经消失和正在消失。中国传统戏曲文化在全球经济一体化过程中出现了前所未有的危机。如何保护各地各民族的戏曲剧种，已成为摆在我国政府和人民面前的重要课题。2005年12月22日，国务院发出关于加强文化遗产保护的通知，并把每年6月的第一个星期天作为“文化遗产日”。这对于开展戏曲文化遗产保护教育，加强戏曲剧种的保护具有重要的指导意义。下面结合戏曲剧种的保护发展工作，谈几点学习体会。

一、剧种和剧团面临的生存困难

中国艺术研究院戏曲研究所从2002年到2004年承担了艺术学科国家重点科研项目《全国戏曲剧种剧团现状调查》，我们先后到浙江、陕西、广西、福建、安徽、河南、青海、贵州的部分地区和山西全省进行了实地调查，并向十几个省市的戏曲剧团、研究单位发放了100多份调查表，了解到进入新时期以来，各地戏曲剧种剧团存在以下一些亟待解决的问题：

1、国营剧团负担重，生存艰难

国营戏曲剧团大都是在20世纪50年代至60年代计划经济体制下建立起来的。几十年来一直作为党和政府的宣传工具和非盈利性质的事业单位，人员的工资、福利大部分由政府财政拨款。改革开放以后，为适应市场经济的需要，国家出台了文艺演出团体差额拨款的政策。以闽南为例，政府给国营剧团的工资，梨园戏、木偶戏、歌舞团是百分之八十，高甲戏、莆仙戏是百分之六十。1998年以来，财政拨款主要用于离退休人员的工资、医疗费，在职职工的社会保险。在职人员的工资仅能发百分之二十到四十，其余靠演出收入来支付。以仙游县鲤声剧团为例：一年的工资和各项费用需要开支140万元。财政拨款60万元，演出收入30万元，缺口50万元。如此拮据的经济状况，让剧团很难依靠自己的力量改善艺术生产和演职人员的生活条件，专心致志地从事艺术精品的生产。目前，闽南国营戏曲剧团的平均工资约700元，远远低于当地的平均工资。因此，多数演员为生活所迫，从事第二职业，以此维持生活。最近，原莆田县莆仙戏一团和二团还陷入更大的困境，由于历史和现实的种种原因，一团的团部被退还给基督教使用，二团的团部也因道路扩建被拆除，两个剧团办公无地点，演职人员住房无着落，排练无场所，又正逢莆田市行政区域重新划分后，原来的莆田县改为荔城区，剧团的归属一时未定，更使得演职人员人心浮动。二团还勉强维持演出；一团的队伍已基本溃散，相当一部分艺术骨干为生计只好到民间职业剧团去演出了。由于经费方面的困难，剧团除演出人员外，已无力负担编剧、导演、舞美设计、音乐设计等艺术创作人员的工资。莆田县莆仙戏一团的编剧郑文金，是一个很有成就的老编剧。剧团无力排演他创作的新戏，他变成了剧团的“包袱”，三年没有领到工资，后在莆田市文化局的关怀下，调进市艺术研究所，从事莆仙戏研究，才解决了工资问题。该团的音乐设计陈承恩，已经5年没有领到工资了，靠给民营剧团排戏作曲为生，生活没有保障。南安县高甲戏剧团的原团长张芳颂，是一个很有成就的编剧和经营管理人才，他创作的《大汉魂》曾荣获文华奖、五个一工程奖，剧团被文化部授予全国先进艺术表演团体。不料，剧团被个人承包，他成为失业下岗人员，已经3年没有领到工资了。山西临猗眉户剧团是一个以现代戏见长，闻名全国的剧团，因是集体所有制。剧团的一切开支都要靠演出收入，无力排演新戏，该团的一级编剧已经数年领不到工资。山西晋城襄垣秧歌剧团是一个在抗日战争时期在党的领导下成立的剧团。也因是集体所有制，发不出工资。该团有3个在1946年参加工作的乐师，有三年时间领不到退休金，到农贸市场上以贩卖蔬菜为生，后几经向省、市反映，才领到一个月500元的退休金。山西、河南、陕西是戏曲大省，群众爱看戏，戏曲剧种多，但经济欠发达，地方财政给剧团的拨款非常少，如山西忻州市级剧团只有百分之二十，县级剧团几乎是分文没有，剧团全靠演出收入维持。经营好的剧团还能勉强维持演员的基本生活，经营差的剧团已经解散。县级剧团有百分之五十的剧团已经解散，能维持到现在的，也困难重重。如山西临县晋剧团在晋西是一个条件比较好的剧团，有自己的剧场和演员宿舍。近年由于演出市场不景气，县财政无力投入，剧团卖掉了剧场和房产来添置必要的演出设备，勉强维持演出。

2、人才流失、断层现象严重

由于剧团经济状况的拮据，在职人员的基本工资都不能保证，常年下乡演出生活条件十分艰苦，使得不少演职员难安其业，有的出国去做劳工，有的下海经商或改行做其它工作，造成严重的人才流失。甚至连目前莆仙戏最优秀的旦角演员、第十七届戏剧梅花奖获得者、原福建省仙游县鲤声剧团团长王少媛都辞去团长职务，欲调离剧团工作。她在谈到她离团的原因时难过地说：“做一个表演艺术家是我从小的理想，后来我抱着对莆仙戏的热爱到艺校学戏，毕业后在老师们的培养下，我成为莆仙戏第一个荣获全国戏剧‘梅花奖’的演员。当团长这几年来，为了剧团的建设，我没黑没夜地干，不辞辛苦，绞尽脑汁，但还是不能将剧团带出困境。过去领导和老师教育我们，说演员是人类灵魂的工程师，做一个演员，特别是名角，是令人羡慕的。但我们现在和旧社会的戏子一样，为生存常年在草台演出，排演不了新戏，展现不了自己的艺术才华。现在我的年龄越来越大，身体状况越来越差，不能适应长年累月下乡演出，后半辈子生活没有保障，所以不得不离开剧团，另谋生路。”山西省晋城市上党梆子剧团副团长刘晋苗有同感，她说：“现在剧团的生活很艰难。为了增加演出收入赶台口，从一个台口赶到另一个台口晚上10点钟也得演出，有时一天顾不上吃一顿饭，但还挣不出基本工资。呼吁上级重视艺术人才，关怀他们的生活。和我一起毕业到剧团工作的有40多人，因为剧团生活太苦，现在只剩下我和吴国华、张宝平、李秀芸4个人了。我耽心退休以后没有生活保障。”

莆田市艺校是培养莆仙戏后备力量的重要阵地，曾经为莆仙戏培养了一批演员和演奏员。过去招生，每年报名者有数千人。家长为了送自己的孩子到艺校学戏，千方百计找关系，走后门。艺校的学生，经常是百里挑一。但目前由于国营剧团要“断奶”的传闻影响和艺校实行每个学生每年四千多元的学费，严重影响了学校的生源。学戏历来是一个比较苦的行业，一是学的时间长，学员从娃娃学起，没有五六年时间，难以成才；二是艰苦，起早贪黑，夏练三伏，冬练数九；三是没有人身自由，常挨打受骂。过去学戏的多是穷人家的子弟，一是不用交学费，管吃、管穿、管住，出科后有一技之长、谋生的手段。解放后，演员的社会地位提高了，但受传统观念的影响，学戏者大部分仍然是家庭经济比较困难的农家子弟。艺校实行高额学费制度后，农家子女负担不起高昂的学费，来报名学戏者大大减少。今年招生，三天只有十几个报名的。厦门市艺校、安溪县艺校都面临同样的问题。艺校培养不出剧团需要的人才，加上老艺人有的离世，有的退休，已造成人才断层的危机，严重影响了闽南戏曲艺术的继承和发展。同样的问题也困扰着山西的戏曲教育，晋城市艺校已经连续几年招不到戏曲专业的学生。我们去调研时，正是招生时候，三天仅有几个报名的，成不了一个班，无法开课，只好让学生转其它专业。笔者2004年4月在常州参加现代戏年会时听上海的同志讲，上海戏曲学校也是连续三年招不到学生了。去年我们在太原调研时，恰好山西省戏校招生。山西戏剧研究所的副所长阎玉庭是研究表演的，他应邀参加戏校招生复试，我问他今年的学生质量如何，他说参加复试的学生没有一个是好演员的料。戏曲演员是一个特殊的行业，不仅身材、嗓音要好，还要有艺术的悟性。如果我们所招的学生，不具备这样的条件，如何能培养出优秀的演员呢？戏曲教育的不景气是戏曲危机最深层的爆发，这将会对我国的民族民间戏曲产生深远的、严重的不良后果。

3、戏曲遗产有失传的危险

我国戏曲文化积淀深厚、遗产丰富。20世纪50年代末60年代初，仅福建一省发掘的传统剧目就有15600多种，曲牌100多种，其中莆仙戏剧本达5000多种。这些剧目和曲牌，只有少数整理、编印出来，有一部分收藏在剧团，有相当部分或存放于老艺人的箱子里被虫蛀，或存留在老艺人的脑袋里，或流散在社会上。但因缺乏经费而无法征集、收购，进行妥善保护。一些老艺人掌握的传统剧目和表演技巧也未能复排与传承，随时有因老艺人去世而失传的危险。

还有一些剧种已经消亡或濒临灭绝。如戏曲大省山西，1983年编纂《中国戏曲志》时调查统计，有49个戏曲剧种，20年后中国艺术研究院戏曲研究所和山西戏剧研究所联合调查组经过调查统计，目前存活在戏曲舞台上的剧种仅存28个，有21个已经消亡。在消亡的21个剧种中，不乏历史悠久、有文化价值的剧种，如形成于宋金时期，流传于山西、河北、内蒙、陕西的赛戏，形成于宋代，流传于山西上党地区的队戏、流传于晋南的锣鼓杂剧；形成于明末清初，流行于山西、河南、河北、山东的罗戏、卷戏等等。陕西的第二大剧种汉调二簧不仅是一个历史悠久，遗产丰富的古老剧种，而且对京剧的形成产生过重要影响。20世纪60年代，汉调二簧的专业剧团还有20多个。文化大革命中，汉调二簧剧种遭到挫折，但时至1982年仍然有6个专业团。改革开放以后，汉调二簧陷入更加严重的危机。由于观众的锐减和经济的困难，剧团纷纷解散。2002年4月我们到安康采访时，仅剩下一个安康汉剧团。而且就是这样一个唯一的汉调二簧剧团，现在仍然处于濒临解散的危机中。再如打城戏是闽南戏曲中很有艺术特色的一个剧种，目前处境非常困难。不仅没有专业剧团， 而且有一个能传承打城戏传统艺术的民间职业剧团－泉州市打城戏剧团，也由于观众少，已经连续几年亏损，濒临解体。类似的情况还有汉中地区的汉调桄桄剧种。

4、民间职业剧团过多和演出的随意性对国营剧团的演出市场造成了巨大的冲击，对传统艺术的保护和传承造成了伤害

福建、河南、山西农村戏曲演出市场比较活跃，是民间职业戏曲剧团较多的省份。如泉州市有民间职业剧团168个，莆田县有民间职业剧团99个，每年演出80000多场。这些民间职业剧团对于满足人民群众文化生活的需求起了重要作用。对于搞的比较好的民间职业剧团，如河南“小皇后”豫剧团、河南临颖南街村剧团、河南开封蜂宝豫剧团等，要总结和推广他们立足乡村，为农民服务的经验。但民间职业剧团在发展中存在的问题也不能忽视。由于大多数民间职业剧团从艺人员多数没有受过正规的艺术教育，缺少编剧、导演、音乐设计、舞美设计等创作人才，演出较粗糙，缺少规范。如皇帝出场，没有太监；元帅出场，没有中军；小姐出场，没有丫鬟。有的民营剧团甚至为取得某种剧场效果，很随意地把京剧、黄梅戏和流行歌舞的东西加进莆仙戏等古老剧种中，造成了对传统艺术的破坏。有的民营剧团，为了获得营业执照，抢占演出市场，打着这个剧种的旗号，唱别的剧种，甚至冒充别的剧团。如打城戏，除吴天乙为团长的泉州打城戏剧团坚持演出打城戏外，其他几个打城戏民间职业剧团都在演高甲戏。由于管理上的无序，一些民间职业剧团仗着自己人员少，投资小，成本低的优势，压低戏价，与专业剧团争夺演出市场；还有的以高薪为诱饵来“挖角”，把专业剧团的艺术骨干拉走；还有一些人，钻我们管理上的漏洞，利用社会上的恶势力，做“戏老虎”。他们通过行贿等非法手段，以高价将台口定下，然后以低价转让给剧团，从中牟取暴利，控制演出市场，对专业剧团和民间职业剧团盘剥。莆田有一个“戏老虎”，3年赚了几百万，买了住房和铺面房。由于无法可依，文化管理部门无法对这类“戏老虎”实行有效的打击。经纪人通过贿赂基层干部控制戏曲演出市场已经成为一个普遍的现象。山西晋城市文化局艺术科科长魏广麟在座谈会上说：“为了高额回扣，经记人引进演出质量很差的外地剧团和本地剧团竞争，造成了本地剧团经营困难，戏价走低。现在经营好的剧团，仅能糊口，谈不上发展。要打击不法戏曲经纪人，整顿戏曲演出市场。”

5、戏曲创作与演出市场严重脱节，得奖剧目得不到普及推广

20世纪80年代以后，为了促进和繁荣祖国的戏曲创作，中国戏剧家协会设立了“梅花奖”，文化部设立了“文华奖”，中宣部设立了“五个一工程奖”，各省也设有相应的奖项，这些评奖确实推动了戏剧创作，产生了许多优秀的局面。有的得奖剧目，既受到专家的好评，又受到观众的喜爱，久演不衰，如眉户《迟开的玫瑰》、豫剧《铡刀下的红梅》等，但有不少剧目叫好不叫座。福建戏曲近年来在文化部“文华奖”、中宣部“五个一工程奖”、中国剧协“曹禺戏剧奖”以及中国艺术节、中国戏剧节等全国性会演中连连得奖，如莆仙戏《新亭泪》、《秋风辞》、《状元与乞丐》、《鸭子丑小传》，梨园戏《节妇吟》，高甲戏《凤冠梦》、《玉珠串》，歌仔戏《白鹭女神》等等，这些戏在北京等地演出，受到戏剧界专家的高度评价，为福建戏剧赢得声誉。但是，这些投资几十万、上百万的获奖剧目，却没有一出能在现在的演出市场上流行的。经我们调查，其原因有三点：一、乡镇戏曲观众的历史文化知识有限，喜欢看他们熟悉的故事、人物，如以“东周列国”、“三国”、“水浒”、“西游记”等中国古典小说改编的传统戏，而这些得奖剧目的内容观众不熟悉，吸引不了人；二、乡镇演出往往与民俗结合在一起，如过年过节，为菩萨过生日，为老人祝寿等，观众喜欢看轻松愉快的喜剧，不爱看悲剧；爱看故事性强、场面热闹的连台本戏，不爱看没有完整故事情节、哲理性强的剧目。而这些得奖剧目以悲剧为多，以思辨哲理见长。三、现在的得奖剧目常常以华丽的布景和大的歌舞场面吸引观众，而乡镇的草台舞台设备简陋，根本无法上演这些剧目。

毛泽东主席早在延安时期就批评了文艺脱离广大人民群众的不良倾向，这一问题在新的历史条件下又出现了。在一些地方，高投资、大制作有越演越烈的趋向。闽南戏曲还没有形成这样的风气，但应该警惕。内容脱离现实生活，形式脱离多数群众的审美意识和戏曲的艺术规律，这是元杂剧和昆曲衰落的一个重要原因，也是目前一些戏曲剧种产生危机的一个重要根源。

6、剧场、排练场等设施破旧，剧团的生存环境恶劣

陕西安康地区经济基础差，安康市仅有的一个修建于20世纪50年代的剧场，因没有维修资金，已多年不能使用。而闽南是我国经济比较发达的地区，但除在厦门、泉州有少数综合性的文艺演出场所外，县城和乡镇、农村都没有像样的剧场。调查组在福建泉州街道、郊区，晋江农村、莆田市郊区；山西、河南、陕西、安徽等地乡镇所看到的演出，有少数固定的露天剧场也是20世纪70年代以前修建的，陈旧狭小；大部分是临时搭建的戏棚，非常简陋，只能上演传统戏、小戏，无法上演新编的大型剧目。新剧目难以在乡镇演出，除了内容上的问题外，舞台简陋也是其中的重要原因。除泉州高甲戏剧团、泉州木偶戏剧团、安溪高甲戏剧团等少数剧团有较好的排练场外，多数剧团没有排练场，或是20世纪70年代以前所建、现已破旧不堪、透风漏雨的排练场，很少有自己的剧场。厦门市金莲升高甲戏剧团、晋江市高甲戏剧团虽然地处繁华的市区，但排练场像一个简易的工棚。他们没有自己的剧场，在市区演出要租场，场租贵，得不偿失，只好退出城市演出市场，常年在乡镇演出。仙游县鲤声剧团在王少媛任团长时，多方呼吁奔走，争取来一些经费，建起了一个剧场。但因资金不足，剧场只建起了一个外壳，无钱装修内部、购置舞台设备，无法投入使用。

二、戏曲生存危机产生的原因

戏曲的生存危机原因是多方面的，归纳起来有三个方面：

第一是外部的原因，即社会和时代的原因。20世纪80年代以来，随着改革开放的不断深入、科学技术突飞猛进的发展、国民经济的迅速增长，我国人民的生活方式和文化娱乐发生了巨大的变化。在农耕时代形成的、千百年来作为我国城乡群众主要的文化娱乐形式的戏曲受到了外来文化和现代传媒的巨大挑战，出现了前所未有的危机。这种危机外在的表现是从城市到乡村，观众越来越少，演出市场越来越小。20世纪80年代以前，外地人到北京想看京剧，到西安看秦腔，到成都看川剧不会有太多困难。现在平常的日子，想到西安看秦腔，到北京看京剧，到成都看川剧就不容易了。20岁以下的青年，没有进过戏曲剧场的占95％。陕西安康有一个汉调二黄剧种，我们到当地调查，中小学生大部分不知道当地有这样一个剧种。戏曲观众，不仅城市极少，农村也大幅度下降。我们到福建、河南、山西调查农村演戏的情况，在农村的演出剧场，也很少看到过去人山人海的观剧场面，在剧场中看戏的大部分是老人和学龄前儿童，很少有青年和中年观众。按照一般规律，青年人是最爱热闹的，那么农村里的中青年戏曲观众到那里去了？我们在福建闽南调查时，采访过一户农家。三层楼房的大院里，只有老头、老太太两个老人。儿子带着儿媳和孙子到北京打工去了，每年春节时才回来住几天。江浙沿海一带的农村，地少人多，在外地打工的青壮年很多。这种情况已经发展到内地一些偏僻的农村。如我们今年春节期间到贵州黎平采集侗戏资料，据当地干部介绍，现在农村的业余侗戏很难开展，原因是喜爱演戏的青年都到广州、深圳打工去了，春节才回来住几天，没有时间排练节目。这可能是农村青年戏曲观众减少的重要原因。农村大批剩余劳动力流向城市，特别是青壮年到城市谋生，反映了20时间80年代改革开放以后，我国人民生产方式和生活方式由城市到农村的深刻变化，生产方式和生活方式的变化带动了人民娱乐方式和审美趣味的变化，这是戏曲观众巨减的根本原因。

第二个是戏曲内在的原因。在农耕时代形成的戏曲无论是形式还是内容都落后于时代的变革。旧有的传统剧目引不起现代观众、特别是青年观众思想感情上的共鸣，戏曲原有的表现手段跟不上时代的发展，艺术技巧不能满足反映现代生活的需要。戏曲的传统剧目，从夏商以前三皇五帝开天辟地到现代中国革命的历史，无不展现其中，许多大戏剧种有“唐三千、宋八百，演不完的三国戏”之说。仅收入《京剧剧目大辞典》中的就有五千多种，收入《中国梆子戏剧目大辞典》的也有三千多种，福建一个省在20世纪60年代初搜集到的传统剧目多达15600多种。在清末民国初年，一个大戏剧种的挑班演员，至少能演出百出的剧目，艺术大家如京剧演员谭鑫培、梆子演员郭宝臣能戏都在三百出。他们不仅传承了本剧种本行当传统剧目的精华，而且不断有新剧目的推出；不仅演出剧目丰富，在一个剧场连演数月剧目不重复，而且技艺全面，“文武昆乱不挡”。但现在的戏曲演员，由于种种条件的制约，休说能演百出，能演二三十出的已经非常优秀了。加工整理传统剧目，排演新戏，以获奖为目的，不从观众出发，这些年调演、汇演频繁，获奖的剧目不少，但能成为保留剧目，在舞台上久演不衰的寥寥无几。于是“老戏老演，老演老戏”，演出质量下降，观众锐减，成为各个剧团、各个剧种的普遍现象和走不出去的怪圈。

戏曲艺术要保持长盛不衰和焕发艺术青春，一是艺术手段的更新，二是剧目思想内容与人民群众心灵的息息相通。中国戏曲之所以能延续到现在，就是能随着时代的发展，不断吸收民族的、民间的、甚至外来的艺术营养，推陈出新。戏曲形成到现在已经有多次在艺术形式上的变革，从清乾嘉年间板式变化体戏曲的形成到现在已经有二百多年的历史了。中国的社会已经结束了农耕时代，进入了工业化、信息化的时期。戏曲的形式是否还会有一次变革？按照时代的要求和戏曲发展的规律来分析，这样一次变革是必然的。因此，在社会的转型期，我们要鼓励各种形式的戏曲革新实践，只要在艺术形式上符合“歌舞演故事”这一戏曲的基本特征，能得到观众的认可、特别是受到青年观众喜爱的，都应该热情支持，并使之逐步完善。

中国是一个经济文化发展非常不平衡的国家，各地戏曲艺术的发展也非常不平衡。新的戏曲形式的出现，并不意味旧的戏曲形式的迅速灭绝。新的时代、新的生活呼唤新的戏曲表现形式，但旧的戏曲形态依然有它自己的一部分观众，但是决定戏曲前途和命运的是青年观众。一个剧种，如果不能贴近现实生活，不能反映占多数人的感情，难免要衰落，甚至会消亡。京剧、秦腔、豫剧、评剧等作为我国戏曲的主要剧种，在20世纪50年代至60年代，创作上演了《血泪仇》、《白毛女》、《小女婿》、《朝阳沟》等一大批反映现代生活、揭示社会矛盾、反映人民群众心声，塑造当代青年形象的新戏。而现在的剧目创作，远离现实生活，回避社会矛盾，在历史题材上做文章，在灯光布景上翻花样，怎么能吸引观众？戏曲的危机，固然有艺术形式上的原因，但主要的是内容上的陈腐和脱离现实生活。

第三是剧团管理体制方面的原因。我国现存县级政府管理的剧团，大部分是20世纪80年代以前计划经济条件下建立起来的。在新中国成立之前，多数戏曲职业班社的管理机制是灵活的、动态的。戏班没有固定在某一个地方，演员没有固定在某一个班社。那里有演出市场就到那里演出，那一个戏班给的戏价高就到那个戏班演出。新中国成立以后，随着公私合营和社会主义改造，私人戏班和集体所有制剧团都成为国营或地方国营剧团。将演员固定在一个剧团，将一个剧团固定在一个地方，由某一级政府管理。剧团的经费由政府财政提供，艺术创作由政府主管部门指导、演出剧目由政府主管部门审定。这种管理体制在计划经济条件下，对戏曲剧种的保护和戏曲遗产的抢救起了积极的、重要的作用。如新中国成立之初，对河北梆子、山西北路梆子、昆曲等许多濒危剧种的抢救，20世纪50年代末60年代初各地发掘传统剧目，80年代至90年代编纂出版中国戏曲志和中国戏曲音乐集成等。这些重大的项目在市场经济条件下是很难做到的，当时参与这些项目的文化部门的领导和戏曲工作者都作出了无私的奉献，这是我们生活在今天的人不应该忘记他们的功绩的，更不应该否定他们的成绩的。但是，计划经济条件下形成的剧团管理体制在市场经济条件下，确实有其弊端。如将剧团和演员固定在一个地方和一个单位，不利于剧团的发展和演员的成长。剧团现在的工资分配制度没有打破吃大锅饭和论资排辈的弊端，不符合艺术生产的规律。行政部门对剧团艺术生产的干涉，使剧目创作和演出市场脱轨，制约了新戏的产生和普及。市场经济的发展和剧团管理体制改革滞后的矛盾，加剧了剧团生存的困难、加速了剧种的消失等等。

三、对戏曲文化遗产保护的思考

国务院关于加强文化遗产保护的通知，对于加强文化遗产保护工作，传承和发展我国各地各民族的戏曲剧种具有重要的意义。下面谈谈我对戏曲剧种保护发展的几点具体意见。

1、要把保护和传承非物质文化遗产作为新时期建设小康社会和建设社会主义精神文明的战略高度来认识，提高广大人民群众，特别是各级政府保护和发展戏曲文化的自觉性

国务院关于保护文化遗产的通知指出：我国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。戏曲是中华文化的集大成者，民族精神的集中体现者。但是，中国戏曲发展到现在却遇到了前所未有的冲击和挑战。保护并发展中国戏曲文化不仅是单纯地保护一种文化遗产的工作，而是保持中华民族文化的基因不受外来侵害的大事，是摆在全党和各级政府面前迫在眉睫的大事。各地各民族的戏曲剧种，既体现了中华文化的共性，又反映了本地、本民族文化的独特风貌。因此，保护戏曲文化遗产不仅要成为一个口号、一种共识，而且要落实在保护每一个具体的剧种上。

2、根据各地、各个剧种的发展历史、艺术价值、文化价值，给予恰当的定位，制定出切合实际的政策，为包括戏曲在内的优秀文化遗产保护立法

根据我们的调查，现存戏曲剧种基本有三种情况，一是具有悠久历史、丰富艺术遗产，有很高文化价值和历史价值的剧种，比如象昆曲、京剧，闽南的梨园戏、莆仙戏、木偶戏，西北地区的秦腔，西南地区的川剧，国家和各级政府应该作为重点剧种来保护，建立舞台演出、培养人才、搜集整理研究为一体的剧院，使之成为继承和发展本剧种艺术的主要阵地。在经费上要实行全额拨款，所需经费主要由当地从财政上支出，国家和省里要予以重点资助。二是历史虽然悠久，有一定的艺术特点，但演出剧目不多，观众很少的剧种，如打城戏。这些剧种的内容和演出形式很难被现在的观众接受，被自然淘汰已在所难免。但其中有一些文化价值和研究价值的东西，国家和当地政府应尽快拨出专款，将这些剧种有特点的剧目、音乐、表演用现代化的手段记录下来。三是观众较多，演出比较繁荣，处于发展中或新兴的剧种，如闽南的高甲戏、歌仔戏，河南的豫剧，山西的晋剧等，国家和当地政府要鼓励和创造条件让他们走进演出市场，经费主要靠演出收入，政府给予适当的补贴。但要选择条件较好的院团作为艺术实验和示范单位。这些实验剧团的主要任务是创作上演精品剧目和进行艺术上探索实验，推广优秀的剧目，为民

成都三日游最佳路线有什么好推荐

优质回答1. 成都三日游最佳路线

成都三日游最佳路线 成都三日游最佳攻略

成都三日游较佳攻略如下：

第一天：宽窄巷子（2小时） → 武侯祠（2小时） → 锦里（3小时）

中午去宽窄巷子吃饭，下午逛武侯祠，感受一下悠远的历史。晚上到锦里体验成都的夜生活。

第二天：金沙遗址博物馆（3小时） → 杜甫草堂（2小时） → 青羊宫（1小时） → 九眼桥（2小时）

上午去金沙遗址博物馆逛逛，参观一下文物。下午前往杜甫草堂和青羊宫，晚上到九眼桥感受成都的夜生活。

第三天：成都大熊猫繁育研究基地（4小时） → 文殊院（2小时 ） → 春熙路（2小时）

上午到熊猫基地跟国宝嬉戏玩耍，下午到文殊院逛逛，顺便品尝下周边的美食。晚上回到春熙路走走逛逛！

成都三日游的最佳路线是什么？

在成都三天，首先是住的问题 如果要方便便宜 就是川大望江校区，里面有很多短租，30 -50一天，单间哈··条件还不错，这个地方交通便利，吃的东西也很有特色，如果你是坐火车的，下车坐55路，到磨子桥下，在直行200多米就到了川大磨子桥那个门哈，住宿就算解决了···

第一天：来成都第一站肯定是春熙路了，看看成都的商业环境，也有旅游的纪录商店，不过要是不是特别喜欢就不要买了，很贵··很烧钱，半天就可以逛完哈，那边有成都的一些小吃，都在春熙路有店哈，不过较为分散，我具体的也不好给你说，反正问下，觉得有热情的人们给你说哈，龙抄手，青石桥的肥肠粉，总府路的夫妻肺片，赖汤圆。然后中午饭你可以每家吃点哈，如果你是男生，吃完在中山广场找个凳子坐下，就可以开始打望了（看美女啊）。

下午：打车到锦里吧，十多快，不过貌似有公交，我记不到几路了，（很少在那个地方坐车到锦里哈，不好意思）。锦里也是四川特色集中的地方，小吃一条街，味道一般，但是 *** 了大部分成都的吃的，价格有点稍贵，不过一下能品尝到很多哈····逛一下午，待到要到晚上了，就可以去宽窄巷子了，也是个烧钱的地方，酒吧也多，逛一下，第一天就结束了。

第二天： 建议到成都周边走下，推荐洛带古镇，加金龙 长城。在新南门。金沙。五桂桥坐车，都可以哈，早上10点出发，早点也可以，1个多小时就到了，你来的时候那边水果很多好6、7月桃子呀，枇杷呀，沿途坐车就可以看到很多的，中午到了，然后吃个饭，找个你看上去可以的，一般味道都不错哈，然后自己瞎逛吧，有卖花环的，有拉你照古装照片的，都可以尝试下哈，其实多好耍的，逛完查不多3点，然后在那边坐公交，或者黑车，到金龙长城，爬下，不过好像5月到今年10月，长城维修，所以就不推荐了，去了什么也干不了，那边有车到枇杷沟，公交哈，不过不好意思还是记不到线路···你下午可以去逛下那边，吃点枇杷，桃子什么的··那边盛产水果哈。然后最好5点离开，坐车回成都哈···晚上可以在新南门那边那个河逛下，看下夜景···

第三天：早上早点起，去文殊院哈，那边的庙宇比较灵验，门票5元，1个小时就可以逛完，然后就在文殊院的商业街逛下哈··还是不错的···那边中午也就可以顺便解决了，哪里离市中心还是比较近，出来坐公交，可以到人民公园逛下，也了····

三天大概就这样了，比较紧凑···

花费你自己要算好，成都的小吃都是5元一碗，还很小，其他的吃的就在住的川大那边哈，比较经济，自己逛下，看到人多进去吃就对了···

成都3天的旅游攻略

很高兴能回答你的问题成都三日游较佳攻略如下：第一天：宽窄巷子（2小时） → 武侯祠（2小时） → 锦里（3小时）中午去宽窄巷子吃饭，下午逛武侯祠，感受一下悠远的历史。

晚上到锦里体验成都的夜生活。第二天：金沙遗址博物馆（3小时） → 杜甫草堂（2小时） → 青羊宫（1小时） → 九眼桥（2小时）上午去金沙遗址博物馆逛逛，参观一下文物。

下午前往杜甫草堂和青羊宫，晚上到九眼桥感受成都的夜生活。第三天：成都大熊猫繁育研究基地（4小时） → 文殊院（2小时 ） → 春熙路（2小时）上午到熊猫基地跟国宝嬉戏玩耍，下午到文殊院逛逛，顺便品尝下周边的美食。

晚上回到春熙路走走逛逛！主要的主题就是美食和熊猫，由于你的时间比较短，所以给你安排了这样的一个行程，成都的特色都还是可以感受到的。希望哦。

如果在成都旅游三天,推荐哪些景点？路线？

成都市内一日游线路特色： 市内休闲 线路设计： D1杜甫草堂→武侯祠→青羊宫→望江楼→文殊院 线路指导：第1天：上午先去著名的杜甫草堂（17、35路可达），然后乘304路依次游览武侯祠和青羊宫（三景点相距很近，均为2-3站的距离，也可打的或坐三轮车）。

午餐可在青羊宫对面的陈麻婆豆腐店吃。午后乘35路至望江楼公园，沿途浏览府南河两岸的蓉城市景，在望江楼公园内可坐坐茶铺，享受成都人的休闲生活。

晚饭前去市中心春熙路、总府路逛逛商场，晚餐可就近在“龙抄手”品尝小吃，也可以去人民南路尝尝成都的火锅或川菜，然后在附近的酒吧里结束这难忘的一天。西岭雪山二日游线路特色： 雪山美景 线路设计： D1西岭雪山D2西岭雪山 线路指导：第1天：上午从成都出发，到西岭雪山山门--茶地坪已是中午了。

傍晚时分，可以爬到海拔2400多米处的杜鹃林景区，这是西岭雪山景区的主要景点之一，遍地山花烂漫，不同品种的杜鹃杂混其中，实在是美不胜收。天色黑下来之后，可在海拔2700米处的金猴峰住下，学生族可以在招待所的楼上地板上睡通铺，每人20元左右。

也可住景区内的宾馆，条件自然优于招待所。第2天：6点起床，吃完简单的早饭（招待所提供），就开始继续登山。

山越高，路越来越险，也越来越不好走，好多危险的地方需要加倍小心，虽然说没有悬崖峭壁之类，但要是摔一跤的话也是够受的了。积雪已被前面的人踩得十分硬实，和冰面一样滑。

沿着山背线攀爬，沿途有白石尖，野牛道，阴阳界等景点，挺险的，尤其是在白石尖一带，有一段路的一边是坡度很大的斜坡，另一面则是深不见底的悬崖，路宽不到1米，够惊险的。最后爬上顶峰--红石尖--那里是饱览雪峰全貌的最佳位置。

在那里欣赏片刻，即可沿来路返回，争取在黄昏时分赶到山脚下，以便搭乘回成都市的班车。都江堰-青城山周末自助游线路特色： 周末自助 线路设计： D1都江堰→青城山D2青城山 线路指导：第1天：清晨在成都火车站广场或西门车站乘车（10分钟一班，1小时即到）去都江堰（门票90元）游玉垒山、二王庙、安澜桥、离堆，看完这一秦代修建的著名水利工程后乘车去林深木密、清幽秀丽的青城山，切记上山时不要乘缆车，只有沿着松竹掩映的石板路经游天师洞、祖师殿、登上观日亭，才能真正领略到“青城天下幽”的独特味道。

（如一日游，此时应抓紧时间乘索道下山回成都了，一日游可在成都乘都江堰、青城山一日游专线车，往返车费20元），如二日游，当晚可住在青城山最高峰的道观上清宫附近。第2天：清晨登临山顶，观日出、云海、圣灯三大奇景。

早餐后，乘车去青城后山，沿泰安寺、观音瀑布、翠映湖、双泉水帘洞、梳妆池上山，从白云洞、龙隐峡栈道、三龙水晶溶洞下山。下山后有去成都西门汽车站的直达车。

求成都三日游的详细攻略和旅游路线~！

你好！成都18楼客栈为你解答。

成都三日游那必定是人文之旅，自然景观几乎都是在周边，时间不够用。

那我为你推荐的三日人文之旅线路必定是最适合你的。

1：一早坐车到成都肯定是快到中午了，可以从成都站直接去熊猫基地（门票是58元，学生有半价票），进园赏熊猫，游玩结束。回市区，直奔文殊院（免费，如果不喜欢寺庙可以忽略），参观寺庙文化，品尝甜水面，闻酥院的糕点也是极好的，价格也很实惠。下午来美女若市的春熙路（免费）逛逛，打望，购物，品尝下各类小食（当然并不推荐，有名无实）。晚餐之后，可以在宽窄苍子（免费）走走，入店喝上一杯茶，感受下成都的悠闲生活。

2：（因为逛了一天的成都，第二天要切换到大自然换换心情，所以第二天安排的是都江郾青城山。青城天下幽，也可以缓解你前一天的疲劳）

一早起床坐动车出发去都江郾，要想了解都江郾的文化，你就得蹭个导游跟着，听他们给你解说这座两千年来为百姓谋福祉，为成都保平安的人类文化结晶都江郾，不然你完全感觉不到他的魅力。游结束动车或者公交车至青城山（门票前山80元，后山20元，前山有道观，后山只有风景，看个人选择）。爬完山下来就可以回市区了，晚上也正好是逛锦里的时候，（累了了一天，怎么也得体验下锦里坑人的小吃吧，虽然不推荐，但来了还是要试下的嘛）。可以找个酒吧听听歌手唱歌，或者找家茶馆喝茶（有的店是提供川剧表演的）。或者，如果不去锦里的话（如果是初次来，建议去锦里），可以选择去锦江大剧院看川剧（门票180,2个小时左右）。结束就可以回旅舍睡觉了。

2：早上起床吃完早餐先去青羊宫（门票10元）感受道教文化，接着去省博物馆（免费，需要身份证，如果只有一个人身份证也可以代领好几张票），结束之后刚好吃中饭，在博物馆正对面有一间干锅（锅锅香，还是比较推荐，人均消费40元左右）。吃完饭散步至浣花溪森林公园（这是成都市唯一的一片五星级森林公园，成都市区也仅有这一片休闲的绿地）杜甫草堂（门票60元）也在公园里面，逛完就可以坐车去武侯祠（门票60元），考虑到前一天只去了锦里，没有进武侯祠，所以又安排了，怕时间不够，今天的行程，你可以看着个人爱好删除一个项，或者杜甫草堂或者武侯祠或者博物馆，这样时间就相当充裕了。结束完，下午就可以坐车回家啦。

3：鉴于楼主想去海洋馆，所以第3天也可以安排去海洋馆的线路。

吃完早餐，坐地铁直接海洋馆（门票120元），游玩结束坐地铁回市区，逛武侯祠，结束完了回重庆。

3天2个人预算2500完全够了，不需要报团（重要的是报团玩不好），自助团才是正道。

住宿：住宿楼主两个人的话可以选择青年旅舍（比较实惠，也不像酒店那样冷冰冰，如果是情侣的话就只能考虑酒店了，你懂的，哈哈。），如果要选择青年旅舍，那就非小店莫成都18楼客栈莫属啦，小店的牛逼之处，你百度下就可以啦，另外：若你来成都，我可以帮助你安排行程哦。

因为我不确定楼主有哪些地方想去或不想去，所以只能这样安排，如果你需要更详细的咨询，我可以为你解答，搜索我的用户名就可以找到我的企鹅或者TEL了。（度娘这里貌似不允许出现号码，所以你只有搜索找我啦，或者点我看我个人资料。）

这可以我亲手打上去的哟，而不是旅行社发布的流水线，并且完全不需要报团。求最佳答案，哇哈哈。

求个成都三日游的详细攻略和旅游路线

1、半夜的飞机，可以订个酒店，到了直接去酒店，睡醒在玩，机场的话IU、锦江之星和汉庭都提供接机的，也就一百多，要是到了要吃东西可以选锦江之星，对面有个何师烧烤，成都连锁的，登机牌能换20串肉（不确定这个活动还在搞没有）。

2、住的话可以考虑春熙路周围，交通便利吃得多，中等的希岸清雅平时两百多，7天优品平时一百多，设施都不算差。3、锦里、武侯祠、宽窄巷子、天府广场、春熙路1天随便玩的完，如果住春熙路那的话直接先到IFS，旁边的景区直通车直接到武侯祠锦里，武侯祠锦里有景区直通车到宽窄巷子，宽窄巷子玩玩62路回春熙路，晚上就在春熙路找吃的就行，吃完可以逛逛春熙路和太古里，然后熊猫基地单独安排一天就是了，景区直通车有熊猫基地的套票，就是车票加门票，还是方便，然后随便再逛逛那哪行。

4、要是实在需要详细攻略可以搜索蚂蜂窝，在那有编辑好的所有城市的旅游指南可以下载。

成都三日游旅行攻略

祖上任过成都知府同知，土生土长的成都人来了，。

因为你住锦江宾馆去哪都很方便。我就来一一给你介绍吃的耍的、语言罗嗦、多担待。

资金充裕请全程打车，公共交通是便宜、出来耍时间很宝贵，成都出租比北上广便宜得多。打起来很随意。

7号：半天时间你可以选择去成都市人民公园、宽窄巷子。锦江宾馆有道人民公园地铁需换乘人民公园历史也有上百年、前身叫少城公园，再前身是八旗福二代的私家花园，清末这帮人越来越穷，当时驻成都将军玉昆为了赚点钱就在这个地方修水榭、栽花种树、养飞禽走兽，开始收门票。

取名少城公园，1913年修了辛亥秋保路死事纪念碑、抗震能力超强，当年日军轰炸成都，这个碑周围有数十枚炸弹落下都没有倒，碑体完好无损，后来的叠西大地震、松潘平武大地震、汶川大地震这个碑都完好无损，有时间可以逛逛，也就半个小时的事儿。宽窄巷子、就是老房子打造成的旅游片区，对本地人来说就是追寻小时候的记忆，80年代成都到处都是这种老房子、四合院、我奶奶家住桂王桥，家里的四合院前身是 *** 司令部，爷爷是土豪，300银元买下整个四合院。

这座四合院可惜了，追溯到明朝是桂王府，后来90年代旧城改造，一刀切全部拆，可能上面觉得还是要保留点古建筑，宽窄巷子这片快死慌的老房子又重新点燃小宇宙。2-3小时你能把老鼠洞都逛完。

给你推荐今天美食，1、玉龙街的陈麻婆豆腐。真的非常好吃。

但是也仅限于这一道菜，我跟婆娘经常只点两份麻婆豆腐两碗饭，吃了就走。其他菜都很一般，身为本地人的我觉得难吃。

2、小谭豆花儿、位于八宝街那边的新城市广场，出租车司机都知道。这家的豆花儿面是一绝，冰醉豆花儿、馓子豆花儿都很好吃。

价廉物美。豆花儿就是北方的豆腐脑。

一定要小谭豆花儿。谭豆花儿是假的，成都餐饮协会80年代想收购谭豆花（现在的小谭豆花），谭豆花不同意，结果他们就去注册了谭豆花商标，把以前的谭豆花儿逼得开了小谭豆花儿。

8号：大熊猫基地、成都动物园、昭觉寺。坐99路到动物园站下，转198a或198到熊猫基地。

这个地方还是很不错，园区规模够大，主要是大熊猫，有少量小熊猫，门票，我很多年前去的时候是50，这个虽然稍贵，但是觉对比那狗屁武侯祠划算，先不说它了。早上就可以去，一般可以逛半天，下午你还可以选择去成都动物园，应该是西部地区动物最全的动物园，去年唯一一只白极熊自然老死，我都差点哭了。

如果你来自北上广大城市的就不用去了，可以去昭觉寺，川西第一丛林，始建于唐朝贞观年，历史悠久。著名禅茶就是日本茶道的源头，一休宗纯、就是动画片里面那个一休。

跟昭觉寺有很深的渊源。一休的师傅圆悟克勤将昭觉寺的禅茶传给了一休，后带到日本，现在供奉在京都金阁寺的茶经被当成国宝。

圆悟克勤不是日本人，宋代高僧，晚年住持昭觉寺，一休是他收的徒弟。说吃饭的地方，火锅我觉得吃一顿就可以了，外地人吃多了反而上火。

推荐摆在川西坝子，5点就可以到那了。去晚了排2个小时是很平常的，这个火锅得到。

你可以查离你近的门店，一定是〈摆在川西坝子〉其他川西坝子都是假的。9号、如果你确实想去看阿亮的出师表，那你就去武侯祠吧，门票70还是80，死贵，我这辈子只去过一次，小时后3、4岁。

那会儿只要5毛。不去武侯祠可以火车北站坐动车去都江堰、逛逛青城山，一天来回时间很充裕。

美食推荐：田园印象、中餐、属于四川乡村菜。有点特色。

第四成花园餐厅（老房子餐饮），成都有几家，本地中餐，川菜。大蓉和、红杏现在的味道下降很多，大蓉和优于红杏。

10号、早上想走，可以去大慈寺、春熙路那边很近，打车可能就起价。大慈寺旁有个太古里可以去逛逛、刚修没多久，修了一哈就提升了B格。

唐玄宗赐额“敕建大圣慈寺”唐僧20岁在这儿出，家，西天取经这儿就是始发地。中午可以去吃龙抄手、正店在王府井百货后面，你要是去春熙路上那家就是你的执著了，去吃过一次，差点没把我吃吐。

不用点套餐，单点，两腕钟水饺、一碗海味抄手、一碗生椒抄手、两个蛋烘糕、一碗煮凉粉 就了，2个人的量吃得扶墙出去。吃完了就可以提包去机场了。

夫妻肺片什么的，算了。坑得到一个算一个。

反正本地人从不去那吃。被国营承包后少有经营得好的，王府井后面的龙抄手和玉龙街的陈麻婆豆腐算是好的了。

祝你旅行愉快。

成都三日游旅游攻略 12月份

成都主要景点： 市区景点： 南——北 武侯祠、锦里、文殊院、昭觉寺、熊猫基地。

东——西 塔子山 、望江公园 、合江亭 、杜甫草堂、天府广场、青羊宫、人民公园、宽窄巷子、百花潭公园、四川省博物馆、金沙遗址。 周边景点（一至两天时间可游览）： 大邑刘文彩地主庄园、青城山、峨眉乐山、街子古镇、上里古镇、碧峰峡、平乐古镇。

第一天 天府广场、宽窄巷子、草堂、四川博物馆、青羊宫。 82、19、35路等可到。

这几个地方很近，天府广场在市中心，5路、47路等都到宽窄巷子。草堂在青羊宫前面。

四川博物馆在他们之间。博物馆是免费的。

青羊宫门票5元，草堂60元。 晚上：琴台路夜景。

琴台路离青羊宫不远，一问就知道了。 琴台路还有一个梨园，是专门的成都艺术表演。

皮影戏，变脸，川剧等等，票大概一百多。如果赶巧了，你还可以在琴台路门口看到表演茶艺的姑娘们。

有时候她们的师傅周晓芳会亲自出来。她在全国得过茶艺大奖的。

这个表演不要钱。路口就可以看。

大概晚上7、8点吧。每次都可以看到很多人围着她们狂照。

第二天 文殊坊。文殊坊有很多小吃，还不错，比锦里好。

可以在那里吃。另外文殊坊有个古玉博物馆不错。

是免费的。 武侯祠，到成都必去的一个景点，武侯祠门票60元。

金沙博物馆也很不错。有时间可以去看一看，门票80元。

晚上：锦里夜景。（武侯祠隔壁。

免费。有很多特色酒吧，小吃。）

也可以去九眼桥或者兰桂坊泡吧。 第三天 青城山一日游或周边古镇一日游。

成都周边的旅游资源是非常丰富的，具体安排这就得看自己的喜好了。各个古镇和青城山在新南门都有直达车，很方便。

至于住宿，成都无论是星级酒店还是平价旅馆都非常多，你到了再挑也不迟，如果实在不放心可以预先订个如家之类的。

在成都三日游去哪里最好

haizhen82，人家都说了只有3天了，你说的那些地方怎么去即使去了也是赶

路。西岭雪山没什么意思。知者不言说的还比较实在。

我也来推荐自己的一条路线吧~

第一天体力较好，可以玩得累一点，世界遗产都江堰青城山一定要去，可以自己

一大早去茶店子车站坐车，实惠又方便。先去都江堰，只去看看都江堰和二王庙

就可以了，附近的公园没有必要去。中午从都江堰坐车去青城前山，前山风景没

有后山好，但是时间较短，而且有很多文化遗迹。下午5点之前就可以到山脚下坐

车返回成都市区了。

晚上可以去太升北路尝尝钟水饺及各种小吃，附近华兴街上还有盘飧市，卤菜可

以随便买点，然后穿过春熙路到龙抄手吃水饺，估计也累得了。

第二天主要参观市内博物馆，大慈寺（市博物馆）、杜甫草堂、王建墓（永陵博

物馆）、青羊宫、望江楼、武侯祠根据自己的爱好选择吧，最多两三处，推荐大

慈寺、杜甫草堂，武侯祠必去，而且最好放在最后去，逛完了可以在旁边的锦里

坐坐，吃小吃，喝咖啡。打车就好。

第三天去三星堆吧，怎么坐车？不知道新南门旅游汽车站有没有车。如果你对考古

很有兴趣的话，在那里呆一天是很有可能的，如果没太大兴趣，光是看完也要花

半天时间。新都桂湖，宝光寺有一定价值，但前一天可能类似的东西也看多了。

那条线上还可以去天回镇（死水微澜中写的地方），大熊猫繁育基地。光键是看

个人怎么安排时间了。

周边推荐的地方还有黄龙溪古镇，洛带古镇，特别是洛带古镇，很有意思，是了

解“湖广填四川”历史和川西文化的好地方，镇上有福建会馆等各地会馆，还有

一个川西民俗的博物馆，里边很多农具，织布机，生活用品都可以亲自尝试一下

。不过要去肯定会花上一天时间了。

小学生身边的善的故事

优质回答A. 小学生积极向,感恩文明,团结友善的故事

程门立雪的故事

在北宋时期,有一个非常好学的青年,他的名字叫杨时.

杨时从小就很聪明,读书回很用功,他常对别人说答：“学习对我来说像吃饭一样,是我内心的需要……所以不能放松.”

一天,杨时遇到一个不懂的问题,就与好友游酢相约去请教老师程颐.当他们赶到老师家时,正好赶上老师午睡.为了不打扰老师休息,他们就站在院子里静静等候.

不巧,那天下起鹅毛大雪.他们站在外面,身上落了厚厚的一层雪花.当老师一觉醒来,推门看见他们时,地面的积雪已经一尺多厚了.杨时和游酢站过的地方,留下了两双深深的雪坑.

赔笔时件

王华中午在教室做作业,小红从他身边走过,不小心把王华的铅笔盒弄到地上,钢笔摔坏了,小红连忙向他道歉并声称过后买把钢笔赔他,王华看到此情境,强压在心理即将爆发的气一下子消失得无影无踪,并说“没关系,修理一下就好了”,于是又恢复了往常的平静.

B. 有关善的小故事

南山copy和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊:“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨:“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”南山和尚说:“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗”

C. 小学生向上向善励志故事

司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任内光州光山县容令,于是便给他取名 "光"。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。

司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。

此外，还有一件事使小司马光名满九州。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图 画，广泛流传。

D. 收集关于善良的小故事

故事1

有一个富有的老人，他喜欢无所保留地施舍帮助穷人，他积累了很多福德以至于震动了上天，天神怕他的福德超过了自己，就下界去到了老人身边说：“大爷呀，你知不知道你施舍穷人是要下地狱受折磨的吗？赶紧停下吧！不信你看看！”说完就示现了地狱的恐怖景象，并问了地狱中受苦的众生：“你们为什么下了地狱？”天神和他们串通好了，所以地狱众生都信誓旦旦地说：“我们是因为总做好事下地狱的！”老大爷却说：“我为大家做好事，我很快乐！下地狱就下吧，看着这么多人受了我的帮助，我很满足！”天神听了很惭愧，说明了真实意图并让老人积累更多福德好升天界做天王。

如果明知道你行善后并不会好心有好报，你会坚持吗？如果会的话，第一条你是做到了。

故事2

公交车上，一个小女孩给一个老大爷让座，老大爷和他的女儿很尴尬，老大爷的女儿使劲给老大爷使眼色，可老大爷还是说了声坐下了。过了会，小女孩高高兴兴地下车了，可她没有注意到老大爷一直咬紧牙关。老大爷和他的女儿下车后，女儿抱怨道:“爸，你明知道自己 *** 受伤了为什么还要坐下呀！”老大爷说：“我不想让善良的人失望。”

如果你身边的人对你的善举适得其反，你会怎样做？

故事3

有个年轻人信佛了，天天寻师求道但不务正业，让关心他的母亲伤透了心，可年轻人置若罔闻。一天，他听说某某山上有名僧，就不远千里求法去了。高僧见了他，说：“若你碰到有穿鞋穿反的人，加以供养，必能成就！”年轻人听了后高兴地走了。他苦苦寻找，可毫无线索，当他心灰意冷地回家时，他的母亲见到游子归来时立马迎接，连穿鞋都不顾正反了。年轻人恍然大悟。

你是如何对待身边默默关心你的人的？好好想想。

故事4

有一个村子，村中有条路是那个地区来来往往车队行驶的必经之路。靠山吃山，靠水吃水，村民们也开始了设路障后打劫车队的勾当，打劫后村民一哄而散，所以 *** 也毫无办法。一天一个年轻司机载着很多白色的化学药品路过，他自然也被抢了。村民们没有文化看不懂化学药品的名称，认为那是面粉。当年轻司机知道村民的意图后，说：“那些东西给你们我认了，可这东西千万别吃！吃了会中毒的！”村民们不信，后来年轻人急了，给村民们磕了头，求他们东西可以给他们，可千万别吃。村民们犹豫了，他们把那东西喂了鸡，鸡一会就死了。村民们很惭愧，放了年轻人并还了所有的化学药品。从此，他们再也没做过打劫的勾当。

对待对你有恶意的人，你能保持你的善良吗？

故事5

大冬天也不能阻挡人们读书的热情，在浮躁的都市里实属不易。图书馆看书的人很多，图书馆内有暖气，外边的积雪很多，看书的人们来来往往，鞋底带进图书馆很多雪，这可苦坏了清洁工，她来来回回地拖地，累得气喘吁吁，可穿戴得体的读者们沉浸在书的乐趣中无暇顾及。这时，一个衣衫褴褛的换水工来换水了，她看见了正在休息的清洁工，他们对视了一眼，换水工没进来，清洁工松了口气。过了会，换水工进来了，当清洁工拿着拖布准备清扫时，她看见换水工的脚上绑了两个塑料袋，她的眼睛湿润了。

你对于在你身边默默奉献的人是什么态度？或者说你注意过他们吗？

故事6

美国的一个小镇上一个年轻人殉情自杀了，这在信仰天主教的居民中掀起了轩然 *** ，他们认为自杀是有罪的，从此那个家庭不会有好的名声，也不会有好男孩青睐这个家庭的女孩，或者好女孩青睐这个家庭的男孩。过了会警察来了，他们走访现场，询问死者家人后得知这个年轻人把他心仪女孩送给他的项链当了定情信物，死者生前随时带着。没多一会，警长大声宣布：“这是他杀！不是自杀！死者随时带着的项链没了，凶手一定是为财杀人的，后将死者伪装为自杀！”大家都说有道理，镇上的人们也开始纷纷安慰这个家庭。但他们没人注意到警长兜里那个自杀年轻人的项链。

E. 善人善事的故事

二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K偾辶匀剩吧舷露己茏鹁此K囊桓鐾牛钰鍪贡呓剩盖椎昧酥夭。绻庋肴ィ薹ㄔ谏肀呤毯颍闹蟹浅1础H式苤浪耐纯嘈那橹螅卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱局芯猩健K巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲运乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫裁挥欣肴ィ蛔×鞒隽怂记字帷S惺淘唬nbsp;

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰： .

F. 关于善的短篇小故事

1、吴锦泉——高节卓不群（热心公益的磨刀老人）

吴锦泉，男，江苏省南通市港闸区五星村村民，南通市年龄最长的红十字志愿者。

吴锦泉老人今年86岁，靠磨刀为生，生活清苦，却乐善好施，20多年来，他把磨刀挣得的微薄收入大都用于慈善公益，多次向灾区、残疾儿童及需要帮助的人捐款。在四川汶川地震和青海玉树地震时，老人先后向南通市红十字会捐出千枚硬币。

2010年，当吴锦泉夫妇得知甘肃省舟曲县发生强降雨引发泥石流灾害。吴锦泉带着几个月磨刀挣得几百元硬币，倒了三趟公交车，辗转两个多小时来到市红十字会捐钱。2013年，他将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚。

经工作人员清点，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。老两口的生活并不富裕，至今还住着三间破旧的瓦房。除了磨刀，吴锦泉老人没有其他经济来源。一把刀一块钱，一千元几乎是老人三个月的磨刀收入！

2、王宽——君子抱仁义（为养育孤儿卖唱的老艺术家）

王宽，74岁，男，河南退休艺术家，曾任郑州市豫剧团团长，国家一级演员。1998年，刚刚退休的王宽收养了第一个孩子，此后，他就开始与家乡的孤儿们结缘，先后收养6个孤儿。夫妻俩的退休金并不多，为了让孩子们吃饱穿暖，王宽决定到茶楼唱戏挣钱。

茶楼不比舞台，他的“点唱率”却并不高，常常坐冷板凳。于是，66岁高龄的王宽再次拜师学艺，学习川剧的“变脸”绝技，并加以发扬光大，赢得了无数的掌声和喝彩声。他并不期待掌声，只是为了在唱不动之前，抓住每一个机会挣钱，养活6个孩子，供他们上学。

在将近10年的漫长岁月里，为了多挣点钱，给孩子们更好的生活，这位年过花甲的老人风雨无阻，随叫随到。17年栉风沐雨，5个孤儿都已长大成人，有了稳定的工作，最小的老六今年也已经大学毕业。

在王宽夫妇的带领下，学习了乐器的孩子经常上街义演，据统计，10余年来，靠“卖唱”养育孤儿的王宽夫妇通过各种形式向各类慈善事业捐款超过百万元。

3、官东——天下英雄气（拯救“东方之星”落水乘客的当代大学生）

官东，男，25岁，海军大连舰艇学院学员， *** 党员。在2015年6月2日“东方之星”沉船救援现场的潜水救援行动中，官东凭借过硬的潜水技术和机敏的临场反应，成功救出两名幸存者。

参与救援时，官东是海军工程大学的潜水员，虽然是一名90后，却已经多次参与救援任务。6月2日，接到救援命令后，他主动请缨参加救援。抵达救援现场后，他又申请第一个下水。

当天中午12时许，官东身穿负重设备，潜水摸到了沉船的一个房间施救。在成功救出一位老人后，生命探测仪又探测到一位幸存者，官东再次下水，搜索到了蜷缩在舱室里的小伙子。

但由于体力消耗巨大，幸存者已无力穿戴设备。官东果断摘下自己的装备，套在幸存者身上，将其送出舱室，交给其他两名潜水员护送上岸，自己则从江底潜游出水。

出水的官东满头满脸都是油污，双眼通红、鼻孔流血，双耳胀痛难忍。 “在最危急的那一刻，我只想着赶紧救人。”事后，再次回忆生死攸关的那一刻，官东表现得非常平静。

4、张宝艳 秦艳友——阳春布德泽（帮助“宝贝回家”的志愿者夫妇）

张宝艳、秦艳友夫妇，吉林省通化市人，宝贝回家志愿者协会创办者1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳体会到了走失儿童家长的心情，此后她开始关注寻亲信息，并尝试提供帮助。2007年，丈夫秦艳友提议，建立一个寻亲网站来帮助家长们寻找孩子。

为了运营好网站，张宝艳辞去了工作成了一名全职志愿者，全身心投入寻子网管理。在张宝艳与丈夫的悉心维护下，网站逐渐发展起来。志愿者们在张宝艳的带领下，积极核实搜集信息，对家长进行防骗指导；及时向公安部门反馈情况，提供线索千余条。

多起积压多年的拐卖案件告破，不少儿童结束流浪乞讨生活，回到亲人身边。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。

截止到2015年11月，宝贝回家志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

5、王锋(火海救人英雄)

王锋， 38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。

第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印。

G. 作文"说说我身边的友善故事.宿舍

我身边的文明故事不少，但有一件事情，我永远也忘不了。因为，它教会了我遇到任何事都要内先想到别人。

那是一天容晚上，我吃过晚饭，一蹦一跳的去公园玩。

正当我跳到五单元。突然，只听“咚”一声，我摔在了一个松动的窨井盖上。只见那个窨井盖渐渐往下陷，我管也没管，只顾看腿上的伤口。我应该把窨井盖搬起来才对，但我还是选择看伤口。结果，伤口上流了许多血。

我也没管如果别人也被窨井盖弄摔跤也会痛，只顾马上跑回家用药涂伤口。临走前，窨井盖被一个老奶奶搬了起来，她似乎用了全身的力气才搬动了，用尽了全身的力气才移好了窨井盖。我很奇怪，老奶奶为什么要这么做。

好奇心驱使着我，我悄悄地跟着老奶奶。那个老奶奶为了不再让别人摔跤。去了物业，找了泥浆工。希望他们能 帮忙。老奶奶带着泥浆工来到窨井盖旁边，泥浆工仔细地修补好了窨井。老奶奶脸上露出了欣慰的笑容。看着眼前这一幕，我的脸顿时红了，真是让我惭愧地无地自容了。

老奶奶走了，她瘦小的背影成了一道美丽的风景线。

俗话说得好：“细微之处见精神。”一个风烛残年的老奶奶比我文明得多，而且还有一颗为他人着想的心，我想，我真的应该要向老奶奶好好学习，做文明事，当一个文明的小学生！

H. 日行一善例子200条

1帮楼下的老奶奶找家

2帮家人干家务活

3帮老旧的小区扫楼道

4借给同学课上要带版的东西

5给公交车上权的老奶奶让座

6捡香蕉皮

7坚持一天不说一口粗话

8不在公共场所大喊大叫

9制止他人在墙上乱涂乱画

10约更多的人，跟你一起“日行一善”。

I. 友善的故事

1.五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋想都没想，脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，又把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！

J. 小学生有关善的小故事作文

罗丹曾经说过：“生活中我是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”真善美以他们各自的视角震撼着我们的时代，构成了最伟大的爱！

“真”，代表了做人要做最真实的自己。要真诚待人。“善”，就是善良，善良就是让我的要有善心的，要做利于社会利于自己的事。我认为“美”，不仅是外表美，真正重要的是内心美。

被称为最美司机的吴斌在车祸瞬间献出自己的生命，挽救了24名旅客的生命。

2012年5月29日中午，杭州长运客运二公司员工吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，在沪宜高速被一个来历不明的金属片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝脏破裂，面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，并提醒车内24名乘客安全疏散和报警。后被送到中国人民解放军无锡101医院抢救。2012年6月1日凌晨3点45分，因伤势过重抢救无效去世，年仅48岁。

有些小朋友为了自己的一时方便直接从草地上走过去，还有些小朋友竟然在庄严的升国旗时说悄悄话。

美，不仅仅在于行动，也在于语言，例如学会文明用语：你，不用谢，对不起，没关系等。只有一个素质高的人才会受到他人的尊重。一个素质高，有教养的人，必须有良好的文明习惯，让文明伴我们一生吧！

我们是国家的未来，国家的希望，只有我们努力了，才能为国争光，让国家更富强，更强大，不被别国看不起。

人人渴望真善美，都是我相信只有付出，才会有回报，我在这里呼吁大家：一起努力吧！当祖国的希望，只有我们努力了，祖国才会有希望！

56岁奶奶演13岁少年有多灵动

优质回答56岁奶奶演绎13岁少年很灵动。

在四川成都的一个不起眼的地下室里，一段不平凡的旅程正在展开。三位年过半百的退休老人，因为对传统戏曲的热爱，携手创办了一个川剧团。他们在这里唱响了五年时光，将一出出经典剧目带给社区的邻里，也带给了自己无尽的欢乐。

这些昔日的“老闺蜜”如今成了当地老年群体的明星。他们的表演充满了活力和激情，让人难以置信这些演员的平均年龄已经超过56岁。他们的舞台表现力如此灵动，以至于让人忘记他们的年龄，仿佛他们就是那位13岁的少年，充满了青春的活力。

他们的名声远播，甚至有90岁的老人不惜转乘三趟公交车来观看他们的演出，有些老人甚至学会了使用智能手机，只为了能够抢到一张戏票。这些老人们对于传统艺术的热爱和追求，让人感受到了传统文化的魅力和生命力。

戏剧的种类：

1、京剧

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

2、豫剧

豫剧起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一、中国第一大地方剧种。豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。

3、越剧

越剧是中国第二大剧种，第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种之一。

发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。

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