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• 1、清迈佛教历史
• 2、不再神秘的西双版纳，留在旧时光的德宏
• 3、冬天女生去西双版纳旅游，求攻略？

清迈佛教历史

优质回答1.关于泰国与佛教请教一下,泰国与佛教有什么历史渊源为什么泰国有那

嗯。

早在公元前3世纪，法阿育王派遣了僧团出国传教，除了斯里兰卡传教成功之外，还有缅甸以及一个叫做金地的地方 佛教传入泰境，最早的说法，是公元前241年，即印度阿育王礼请目犍连子帝须长老领导第三次结集后，派遣传教师往各国弘法。

据斯里兰卡《大史》记载，阿育王时派遣传教师分九支路线，往不同的地方弘法，其中第八支线有须那与郁多罗二位长老前往金地。 金地至今未得出结论是在哪里，但泰人认为二位长老是经由缅甸沿泰国的西陲北碧入泰，至今时金地国的中心，即现在的佛统。

依泰人考证出土的佛教古物，认为须那与郁多罗往金地传教，最初的根据地，可能是在现在缅甸南方的范围，再流传到泰国的中部，而以佛统为中心。 在公元8世纪的时候，印度大乘佛教从苏门答腊进入泰国南部。

当公元1155年，斯里兰卡波洛罗摩婆诃一世，热心护持振兴斯里兰卡衰微已久的佛教，改革僧团。这种伟大的盛事，传到其他信仰佛教的国家，就有缅甸蒲甘和孟族的僧人，到斯里兰卡留学，在斯里兰卡僧团重新受比丘戒，当他们修学院完成后，回到自己的国家，传布斯里兰卡的佛教。

至于斯里兰卡佛教传入泰境，是在公元1257年以前。据说在公元十一世纪初期，斯里兰卡有一位罗亩罗比丘，从蒲甘到泰南六刊弘法，成立斯里兰卡僧团，得到国王和人民的信仰。

当时六坤是属于室利佛逝血统的马为王统治。 自斯里兰卡上座部佛教在泰国获得发展后，原自柬埔寨传入多数人信仰的大乘佛法，逐渐灭亡。

但最初佛教也为两派：一是原先存在的僧团，一是斯里兰卡传入的上座部僧团，这和当时缅甸、孟族、柬埔寨一样的情形，后来渐渐合成一派（斯里兰卡系）。在泰国这两派僧团由协议而和合无净，这可从那时举行受戒的仪式获得证明，即受戒的人，须念诵巴利文三皈和梵文三皈条一次。

这些资料都是参考南传佛教史一书，作者净海。

2.谁能给我点关于清迈的历史资料

清迈 ①泰国北部的府。北邻缅甸。全国最大的行政区。面积20107平方公里。人口128.6万（1986）。首府清迈。多山。东部为坤丹山脉，西部为英坦昂山脉，山峰多在2,000米，主峰英坦昂峰是全国最高峰，海拔2,576米。中部为宾河流域。森林面积16,700平方公里，占全府土地73%。十三世纪时，建有兰那（或称“南掌”）王国，多历史文物。产烟叶著名，产量居全国第一。其他有柚木、稻米等。有纺织、碾米、卷烟等厂。矿产有石油、钨、银、锡等。

②泰国北部第一大城，清迈府首府。泰北政治、经济、文化中心。位于宾河两岸。人口10.2万（1980）。市郊土地肥沃，农产富饶。1296年起曾为兰那王朝（或称“南掌”）都城。旧城在河西，新城在河东，有两座桥梁相连。以手工艺著名，有珠宝首饰、银器、陶器、木雕、丝绸等。工业有柚木初步加工和锯木等。交通发达，为北线铁路终点站，距曼谷752公里。设有机场。有清迈大学、工艺学院、农学院等大专院校。市内寺庙约百座，有建于十三世纪的清门寺。市郊素贴山，有建于十六世纪的佛寺，为各地佛教徒朝拜圣地。旅游业发达。

清迈素以“美女和玫瑰”享誉天下，手工艺品名闻全国，远销国外，是泰国北部政治、经济、文化教育中心，也是泰国第二大城市。距曼谷700公里，位于海拔300米的高原盆地，四周群山环抱，气候凉爽，景色旖旎，古迹众多，商业繁荣，是东南亚著名的避暑旅游胜地。

清迈是泰国古都，著名的历史文化古城，建于1296年。1296年4月14日清晨4点，清迈在曼格莱王（King Mengral）的领导下落成，伏着良田千里、滨河（Maeping）护卫，清迈成为泰国黄金时期的根据地，并逐渐成长为现今泰国最大的一府、第二大城。

在清迈的府会厅前有一座三王雕像，述说着清迈城是得到了另外两位国王的帮助。传说曼格莱王在一次打猎时发现这里出现被视为吉祥象征的白色水鹿、白鹿与白老鼠，因此决定在此建城。曼格莱王与素可泰的蓝坎亨王（King Ramkhamhaeng）、帕尧（Phayao）的南蒙王（King Ngam Muang）互结友好条约，形同兄弟，在建造清迈城时，得到二王非常大的帮助，集结了9万人参与城市的兴建。建好后的清迈城绕着一条18公尺的护城河，是一个长方形，东西宽1800公尺，南北长2000公尺。

清迈的黄金时代是在提洛卡拉王在位期间（西元1441到1487年），他盖了柴尤寺（Wat Chet Yot）、完成了柴迪隆寺（Wat Chedi Luang），并于西元1455年在柴尤寺举办了第八次的世界佛教会议，将兰那的文化带到全盛时期。

现今的清迈府总共有将近150万的人口，面积10,107平方公里，有台湾的1/3大，但是观光客多半还是仅参观位于清迈府西方、占地360平方公里的清迈古城及其近郊。清迈城处海拔310公尺的盆地上，距离曼谷700公里，凡是北部的宗教、文化、经济、教育和运输都以此为中心，它与曼谷有着天壤地别的时空感，曼谷炫丽又忙碌，清迈则纯朴悠闲，是泰国最让人流连忘返的城市。

3.清迈各个寺庙之间远吗

泰国硬币都是这样铸造的。

下面是一些泰铢硬币的介绍： （1）10铢双金属镶嵌币 该币正面图像为泰国王普密蓬·阿杜德（拉玛九世）侧面头像。反面图像为善 *** 塔楼即黎明寺又叫郑王庙。

郑王庙是泰国王家寺庙之一。通称郑王庙又名黎明寺。

位于湄南河右岸的吞武里，始建于1842年大城王朝，是泰国最大的大乘舍利塔，当时名皇冠寺，后改称昌寺。 郑王庙是纪念泰国第41代君王——民族英雄郑昭的寺庙，郑昭是华裔，于1766年领导泰国各族人民奋驱外敌、重整江山。

主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物，殿内悬挂中国式灯笼。郑王庙与曼谷隔湄南河相望、规模庞大，仅次于大皇宫和玉佛寺，寺院入口处有巨型守护神石像，寺内有五座一模一样的佛塔，一大四小。

大塔为79米高的婆罗门式尖塔——巴壤塔，有泰国“埃菲尔铁塔”之称，建于1809年。其底座和塔身均呈方型，层数很多，面积逐层递减，显得古朴庄重。

周围是四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大而美丽的塔群。这些实心宝塔四面凹位都有一层一层的佛像，从地面到塔尖，都以各色碎瓷片镶成种种花图饰。

宝塔地基部分绘有巨幅图画，该造型生动、雕工精细。 郑王庙又名黎明寺，有两个原因，一是郑王率军队到吞武里时，正好是鸡。

泰国硬币都是这样铸造的。 下面是一些泰铢硬币的介绍： （1）10铢双金属镶嵌币 该币正面图像为泰国王普密蓬·阿杜德（拉玛九世）侧面头像。

反面图像为善 *** 塔楼即黎明寺又叫郑王庙。 郑王庙是泰国王家寺庙之一。

通称郑王庙又名黎明寺。位于湄南河右岸的吞武里，始建于1842年大城王朝，是泰国最大的大乘舍利塔，当时名皇冠寺，后改称昌寺。

郑王庙是纪念泰国第41代君王——民族英雄郑昭的寺庙，郑昭是华裔，于1766年领导泰国各族人民奋驱外敌、重整江山。主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物，殿内悬挂中国式灯笼。

郑王庙与曼谷隔湄南河相望、规模庞大，仅次于大皇宫和玉佛寺，寺院入口处有巨型守护神石像，寺内有五座一模一样的佛塔，一大四小。大塔为79米高的婆罗门式尖塔——巴壤塔，有泰国“埃菲尔铁塔”之称，建于1809年。

其底座和塔身均呈方型，层数很多，面积逐层递减，显得古朴庄重。周围是四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大而美丽的塔群。

这些实心宝塔四面凹位都有一层一层的佛像，从地面到塔尖，都以各色碎瓷片镶成种种花图饰。宝塔地基部分绘有巨幅图画，该造型生动、雕工精细。

郑王庙又名黎明寺，有两个原因，一是郑王率军队到吞武里时，正好是鸡呜时刻，郑王下令上岸到玛喀寺拜佛；二是由于塔高直插云宵，每天总是郑王庙最早见到黎明迎接太阳的到来，故称黎明寺。 （2）5铢，铜镍材质，外圆内周九边形。

该币正面图案为泰国王普密逢·阿杜德（曼谷王朝拉玛九世）面头像。背面图像为曼谷云石寺。

云石寺，位于曼谷市北的阿育它亚路，又名“大理石寺”，拉玛五世所建。寺内有佛殿、藏经阁、长廊、楼阁、佛学院等建筑。

其主院建筑全部用意大利运来的大理石建成，气派豪华，美丽光洁，是泰国佛寺建筑中最富有西方风格的寺庙。 主殿大门两侧有石狮子守卫，殿内供有一尊高约3米的释加牟尼金佛。

佛殿窗户仿西欧教堂建筑风格，用彩色玻璃拼装组成泰国式花格图案。主佛殿中的清拉佛像是泰国著名彭世洛佛像的复制品。

主殿后面，是一个以云石铺地的大庭院，广阔清幽，三面围着走廊，回廊上陈列着51尊泰国历代各时期的各种类型的佛像，形象逼真，姿态各异，栩栩如生。融合了中印等佛教造型艺术风格，是19世纪泰国佛教的典范。

佛殿后的报厦佛龛中，立有他瓦呖瓦蒂艺术时期的佛像。此外，还有中国或日本的佛像，寺内还建有不少华丽的亭台，对岸有云石钟楼，并植有菩提树。

云石寺白色云石柱和金黄色的屋顶，在阳光下互相辉映，显得高贵美丽，加上恬静清洁的园林，给人留下深刻的印象。 （3）1铢，铜镍材质。

该币正面图案为泰国王普密蓬·阿杜德（曼谷王朝拉玛九世）侧面头像，背面图像为曼谷玉佛寺。 玉佛寺位于首都曼谷大王宫东北角。

是大王宫的组成部分，面积占整个大王宫的1/4，是泰国最著名的佛寺，全称“嘉愿纳瑟沙拉南佛院”又称护国寺，是泰国唯一没有和尚居住的佛寺，曼谷400多座寺庙中，以玉佛寺最闻名。该寺供奉的68厘米高之玉佛，价值连城，与曼谷的卧佛、金佛一并被列为泰国三大国宝。

玉佛寺整个建筑宏伟堂皇，屋宇亭榭，高塔长廊，或玲珑剔透，金玉璀璨，或高耸挺拔、宏伟状观。几乎集中了泰国各佛寺的特点，是全国最大的寺庙。

玉佛寺体现了泰国古代建筑和艺术的特点，被誉为泰国佛教建筑雕刻、绘画的艺术瑰宝。 佛寺占地2.1万平方米，始建于1782年，共有大小寺庙22座，主要建筑有玉佛殿、新天阁、钟楼、藏经殿、佛骨殿、叻达纳大金塔等以及回廊壁画。

这些建筑座落在白色大理石制成的台基上，墙壁上有精致的花纹。四周有高大的八角柱雕、有形象逼真的禽兽，并镶有五彩缤纷的贝壳和金色饰片。

藏经殿内一座用珍珠镶嵌的雕漆橱柜珍藏着早期的佛经。 寺内装饰极其富丽堂皇，雕梁画栋、壁画满墙、殿内气氛庄重肃穆。

玉佛寺内至今还可见到郑和下西洋带。

4.佛教的历史有多久

亚洲的一大宗教——佛教可追溯至古代：公元前6世纪和公元前5世纪由释 迦牟尼（Siddhartha Guatama，公兀前563—公兀前483）于印度建立，释迦牟尼被世人 称为菩萨或佛陀。

释迦牟尼出生在今尼泊尔地区，传说中他的父亲常被描述成一个 国王或王子武士，家庭生活非常奢华。释迦牟尼29岁时，他突然顿悟，要离开自己的 妻儿、宫殿和事业去寻找精神启示和真理。

他四处周游长达6年的时间，走到摩揭陀 古国（今印度）。在这期间，他过着极端简朴、苦行僧般的生活。

他最后认为这种禁欲生 活不会带领他走向真理，于是放弃了克己的做法。在他35岁的一天，释迦牟尼在印度 榕树（也称菩提树）下冥思，终于，他宣称自己受到了神的启发。

之后，菩萨开始游遍恒 河河谷，教导人们将冥思和坚持道德的行为作为修成正果的方式。他还修建了庙宇 以继续其工作。

5.清迈的地理环境

泰国清迈位于曼谷北方海拔305米的山谷中，有“北方玫瑰”之称，这里山清水秀景色绝美，手工艺品名闻全国，是泰国北部政治、经济、文化教育中心，也是泰国第二大城市。清迈城市面积达40平方公里，总面积20平方公里，107平方公里，人口150万人，行政区域分为22个区。城内泰、华、苗、瑶、阿卡、僳僳、克伦等众多民族和谐共处，居民大都笃信佛教。清迈城内古色古香的寺庙殿堂，与新建的白色建筑物错落相间，富有泰北色彩。市内古代历史文化遗迹遍布，现代民居、别墅、商务楼林立，车水马龙，熙熙攘攘，景色独特，繁华异常。清迈又是泰北地区的艺术及建筑物的集中地，保留有大量的文化遗迹，是寺庙佛塔之城。市内有各种佛塔和寺庙近百座，著名的清迈大学、密柱农学院、西北工学院点缀其间。且人文古迹众多，深受国内外游客青睐。

6.为什么说清迈的历史与文化是悠久的

清迈是座历史悠久的文化古城，考古发现，远在2000多年前就有人类居住和生活。

但到了1296年才由兰纳王朝的孟莱王（King Mengrai）建立为泰国的首都，并成为当时泰国北部王朝的经济、文化和宗教中心。孟莱王时代清迈逐步发展成一个强而有力的泰北王国，大兴土木，兴建了不少寺庙建筑佛像，还兴建了护城河。

用以防御和抵抗缅甸军队的入侵。1556年清迈被缅甸军队攻克，缅甸人占据了清迈，直到1775年塔克辛王（King Taksin）将缅甸军队赶回到泰缅边境，清迈被重新夺回。

由于缅甸军队占领清迈很长一段时期，缅甸的文化、宗教、建筑、语言和烹饪等对清迈都有很大的影响，如著名的帕辛寺和契迪龙寺。清迈除其在地理位置上具有重要的战略意义外，还邻近位于南部的古丝绸之路的一个分支。

通过这个贸易通道将从中国和缅甸的货物送往暹罗海湾。这里的山谷宽阔、土地肥沃，粮产丰富，所以历史上兰纳王国非常鼎盛，清迈一度成为其政治和经济的中心。

18早期至和19世纪期间，当地的一位名为“chao”的地方君主名义上统治了这座城市，当时的清迈并不受曼谷暹罗王朝的统辖。1874年朱拉隆功（拉玛五世皇）登基后收回了对清迈的控制权利，1939年清迈正式成为泰王国的一部分，并成为泰国北部的行政管理中心。

1996年清迈举办了建市700周年纪念和庆祝活动。而近年来不断涌入这里的外国游客则是因为清迈是泰国手工艺品中心的缘故，这里的手工制作的雨伞、银器和木雕享誉海内外。

文化清迈充满着浓郁的文化艺术气息，初到这座古城，就会有很强烈的感受。先坐着嘟嘟车去城里看看古老的城墙、寺庙，等到夜幕降临，不妨去湄滨河畔点水灯，赏夜景。

在泰国古老的水灯节到来时，青年男女会在水边放下一盏灯，点亮烛火，寓意爱情将永远甜蜜。清迈往北100多公里，有一个“长颈族”居住的村落，这里的女孩子从五岁起就要在脖子和四肢上套上铜环，随着年龄的增长，身上铜环数量不断增加，在村子里常能看到带着十多公斤铜环仍健步如飞的姑娘。

如今这个民族濒临灭绝，这种奇特的民族文化不知还能流传多久。清迈是泰国的手工艺品重镇，在夜市上就能买到泰国纸伞、泰丝、银器、木雕等，喜欢淘宝的人爱极了这个地方。

有兴趣的游客可以去清迈手工艺村，看看它们是如何生产出来的。在手绘纸伞的村庄里，你会惊叹于一把小伞的工艺之复杂，临走前让工匠在你的衣服上绘上自己喜欢的图案，它就变成了世界上独一无二的艺术品了。

到清迈有两个地方不能不去，一是大象学校。这所建立在森林中的象学校，不但聚集了近百头大象，而且经过学习的大象们非常聪慧，能很好地与人交流，如当它们表演节目时，游人赏给吃食，会表示谢意；赏钱时，有训象员在旁，便老老实实地上交，没有训象员在旁，便一溜烟跑到小摊前买芭蕉解馋。

这些大象会踢足球，还有守门员，把射向球门的球给扑出去。最绝的是有些象还会画画，其中有头象画的画不比出了名的画家差，装饰起来就是一幅极有想法的抽象现代画。

另外一处是著名的金三角，即当年种罂粟花的毒品出产地，现在虽然罂粟已没，湄公河的毒品交易也被取消，但罂粟展览馆值得一看，湄公河也值得一游。

不再神秘的西双版纳，留在旧时光的德宏

优质回答曾经以神秘风情著称的西双版纳，逐渐成为能提供最周到、最标准服务的模范景区，而西北不远处，同样属于少数民族聚集边陲的德宏，却似乎停顿在了旧时光中。旅行作家张海律行经两地首府，景洪和芒市，看到一种漂亮却有些虚假的盆景，和一种自在却较为粗粝的生活。

文 张海律

图 cfp

东北味夜市与鲜辣民族风

飞抵景洪（西双版纳州首府），正值饥肠辘辘的正午。幸亏机场离订好的市区公寓不远，办好入住后，立马问询就近解决温饱的地方。店家带大碴子味的东北话刚一出口，我就明白得自食其力了。这当然不是说东北人不懂 美食 ，而是作为外来者的他们，与中国版图对角线另一头的云南傣族地区，在口味方面，实在隔了十万八千里。酸菜炖粉条和酸辣凉米干，绝对是酸系食谱的两极。而作为傣家日常口粮的黑暗料理撒苤，因食材来自牛苦肠水，天然隔绝了好奇心没能逾越心理安全区的绝大部分游人。

东北店家果然给不出任何推荐，告庄很热闹，但得等到天黑后才摆夜市。

黄昏时，就着澜沧江东岸告庄西双景大金塔的璀璨光影，最勤劳的商贩已经开始出摊了。我从金塔正殿沿梯而下，在还没收拾齐整的一个果饮摊前叫了一杯芒果汁，和民宿公寓店家一样，摊主也是东北口音。入夜后，唱着梁静茹情歌金曲卡拉OK的舞台边，鳞次栉比排开着的是长沙臭豆腐、建水烧豆腐、哈尔滨烤冷面和更多的烧烤摊。真正本地的油炸牛皮、竹筒烧肉、油炸青苔、傣语名为毫崩的糯米粑粑，乃至有些人不敢直视的高蛋白蜂蛹和竹虫，也能在附近的餐馆里见到，只是，被属于游人的夜市隔绝在外。

这一整片汉意为九塔十二寨的告庄西双景，和着这片区域繁荣的度假地产，大概能算是一处专为外来者打造、满足异域想象的全新风景。

第二天的当地参团一日游归来，我去了告庄的一家傣式按摩传习所，力度和穴位拿捏都不错的技师，是来自东北佳木斯的妹子。她说自己已经适应当地口味，放假时会跟着傣族和基诺族朋友去村子里作客，但一伙朋友来玩，也需要告庄夜市这种地方——又贵又不好吃，但就图吃个热闹。

姑娘非常清楚，这就是 旅游 的味道。

下一程，我飞到德宏州首府，同样位处云南边陲的芒市，肠胃立马得到超越经验的立体化享受，这儿的 美食 ，要比景洪的丰富太多。主要原因是这儿有我的老同学。游客永远比当地人更懂得景点和住宿，但攻略外的惊喜，往往来自于 美食 ，以及偶遇知音的时刻。

连续4顿正餐，我被同学带去阿昌、景颇、傣和德昂的风味餐馆或山村。外人难以接受的撒苤，是这里的正餐标配。牛干巴、鬼鸡、舂菜、过手米线，都被点缀上艳丽的鲜椒和独有的绿叶植物，好吃又好看。

同学刚上小学的孩子，把细米线往酸辣的苦肠水里涮上好久。这里的孩子早早就能吃辣，而不会一味缠着父母吃麦当劳，但厚油重辣的西南胃，很可能就此打下顽固的根基。

这也是我的经验教训，多年马不停蹄在国外旅行，却反倒让自己的口味变得愈发保守，抵触一切寡淡的西餐，完全回归油辣的西南胃，彻底失去对当地食物的 探索 欲，下餐馆只为果腹，经常是亚洲超市买足储备，住进民宿老干妈炒意面。

要 旅游 盆景还是旧日时光？

景洪和芒市，是同样地处边陲、充满异域风情和少数民族独特风俗的姐妹小城。版纳的名气一直比德宏大，而在如今的手机旅行方式上，呈现出更加巨大的差距。

打开任何一个OTA（在线 旅游 机构）应用平台，对比景洪和芒市，寻找酒店，无论是类型和档次，景洪的选择都丰富太多，且因为行业竞争，价格更加实惠。寻找民宿，打开芒市的美团，真正居家的公寓都集中到100公里外、同属德宏州的边境小城瑞丽；而爱彼迎上的芒市，不是房主从不在线回复的珠宝小镇，就是只适合一大家子共同出行的极少整租公寓。

当地一日游产品，芒市出发，长途和短途各只有一条线路，前者是搭客车去瑞丽边境，看姐告口岸和一寨两国景观；后者是转悠大金塔、珍奇园、树包塔等芒市为数不多景观——自个儿骑共享单车或打出租也能轻松一天转遍。而景洪出发，几十乃至近百种景点线路搭配，雨林、植物园、花卉园、野象谷、望天树、基诺山寨……哪个都得玩上大半天，如果对植物、动物乃至民族学等领域真来了兴趣，还配套有专业背景导游的带队讲解。

我最终选择的，是野象谷+雨林公园的一日游，虽说没见到2公里长高空木栈道下迁徙的野象群，但被规训着踢球画画的景点大象、早和游人玩成一片的白颊长臂猿、遍地可见的奇花异树、少数民族的弹唱表演和打跳 游戏 ，还是轻易满足了 旅游 的奇观期待。几天来唯一见到的本地人——随团向导，动物植物民族学全面涉猎，风趣又节奏恰当的讲解，让我这种跑遍全世界的旅行者，都觉得物超所值。

反观芒市，景点本就极其稀少，德宏州博物馆还在建设，傣族博物馆因位处德宏师专内，从疫情以来就不对外人开放。

知乎上，有人提问，德宏与西双版纳的差距在哪里？一位恰好2019年头尾去过两地的 旅游 从业者认为，版纳卯足劲地为游客提供一种保姆式服务，但除了司机和导游，见不到本地人，不免产生疏离感，像在盆景里游览；而德宏没有太多游客，可以骑上共享单车转悠，融入本地文化。

朋友圈里的云南姑娘省内游时，版纳的照片里，是奢华酒店、绿草鲜花、穿上傣族服装炫身材的美照；德宏的照片里，清一色全是民族 美食 。一位上世纪末曾来当地做系统工程、而今生活在多伦多的朋友，在我随手拍下的芒市喧嚣市场、被树木绿叶紧紧包裹的佛塔下评论：芒市真棒！一点都没变样。可芒市那位同学艳羡版纳的发展，他说自己的家乡，是的，什么都没变，和20年前一样穷。

过去的，永恒的

15年前，我曾蜻蜓点水地到过版纳和德宏。一次是完成了越南、柬埔寨和老挝的人生第一次出国背包穷游后，从磨丁/磨憨口岸，进入版纳州勐腊县，停留的那一天逛了当地第一景点——中科院热带植物园；一次是被一位缉毒特警用警车顺去了德宏州瑞丽市挨着缅甸的景点——一寨两国。我总能警惕自己不要去美化记忆，还会彻底坚持过去就是脏乱差，至少记忆中，觉得当年的这两个地方都实在平庸，除了满足对边境线的好奇心和越界的快感外，风景颜值和人文风俗，都远比不过真正域外的东南亚丛林。

时过境迁，现在的景区比过去干净清爽太多。在因疫情只能国内转悠的2020年，在景洪市这些景区简单打卡，会觉得已经彻底反超了东南亚邻国。或许有人要说这样的美景有点塑料感，可它们算不上人造，至多是进行了恰当的自然加工。

只可惜，德宏没能跟上这样的生态 旅游 发展。

德宏与版纳，形成有趣的对比。很长一段时间，西双版纳都是人们想象中的神秘异域，是电视剧《孽债》里魂牵梦绕的美丽情事；而德宏成了昆明老人怀旧青少年困难时光时，时常挂在嘴边的外五县（挨着边境、属于过去德宏州的盈江、陇川、瑞丽、潞西、龙陵等五县）。经常被当代文学史忽略的是，王小波在德宏陇川县弄巴农场待过两年，只不过《黄金时代》里王二和陈清扬的爱情并不真的存在过。但人们却重视版纳对于文学和影视的影响，熟知阿城和陈凯歌，或多或少都看过和读过《孩子王》和《棋王》。也就是说，版纳的知青记忆成了文化作品，德宏的知青记忆却成了定制 旅游 产品。

在芒市的最后一天，同学带我去盛产优质大米的遮放镇树洞温泉泡澡。总算有了景点管理意识的村民，在大榕树下立了一张值班桌子，收费3块，同学记忆中满地塑料袋的脏乱差场面，变得清爽而干净。

途经风平镇弄么村时，我看到一家勐祥光傣族文化培训中心，一些傣家姑娘就在这么一个乡村院落里，学傣语、傣歌、傣舞、葫芦丝、象脚鼓、果雕、刺绣……校长冯小平说，学费低，很多家长会带着孩子来学，但她也觉得，在民族文化传续方面，商业化的版纳做得更好，太多景区需要能歌善舞的年轻人，虽然他们也成了 旅游 盆景的一部分，但至少学以致用，解决就业。

在云南的旅行即将结束，我还在思考，是成为 旅游 盆景，还是选择一种自在却相对粗粝的生活？作为短暂的 旅游 ，尤其是如今不隔着手机屏幕都不能叫风景的网红打卡游，目的地的盆景自然是美的，还能迅速把游人带入迥异于日常的异域风情中；而如果选择融入当地生活，或许会更倾向粗粝而自在的地方。但看看那些 旅游 地产信息，你会发现，自在而好吃的德宏，从来不是个吸引人旅居的地方。很多时候，旅居某处不过是为了当地舒适的气候和缓慢的生活节奏，并不会追求真正的融入——就像云南的另一个著名样本：五湖四海来避世的新大理人，和朝九晚五的老大理人，是鲜少来往的两个物种。

更多时候，我们生活在对某地的幻想里。影视文学赋予我们的浪漫想象中，傣族应该生活在与笙歌蝉鸣相伴的竹林深处。事实上，随着城市的扩张，坝子平地上的竹林日益稀少。若干年前，我这位同学闲极无聊时，用谷歌卫星地图细扫家乡周边，梦想给自己打造一个没有毒蛇和野猪侵扰的山中居所，突然在满布的深绿色间，瞥见一抹浅绿，且离城区不远。

那片位于瀑布边的茂盛竹林，成了我此行最后一顿晚餐的去处。在这个隐秘的竹林傣寨里，我才算知道为什么西南边陲没有古镇。经营餐馆的村里人说，竹子每60年开一次花，然后就死了，竹楼寿命实在有限，哪还可能留存下来。来做客的大多是熟人，酒足饭饱，聚在竹楼一大台背投电视前，唱一曲曲当地流行歌，间错着竟还有蔡琴金曲的泰语翻唱版。此情此景，让喝着餐后果汁的我，恍然进入阿彼察邦电影《热带病》中段同样的竹楼卡拉OK场景，而发音天然就嗲的泰语，把竹林夜色装扮得更加妩媚。

冬天女生去西双版纳旅游，求攻略？

优质回答冬天女生去西双版纳旅游，需要准备驱蚊物品，防止蚊虫叮咬；穿上透气衣服，做好防雨防晒准备；及时调整衣物，避免受寒；提前联系拼车，提高出行效率，以此获得冬季西双版纳良好游玩体验。

一、准备驱蚊物品，防止蚊虫叮咬，提高睡眠质量，便于白天出行。

尽管女生冬天去旅游，但因为西双版纳处于热带，属于热带雨林气候，因此蚊虫叮咬难以避免。女生需要准备好驱蚊物品，比如花露水、清凉油、风油精和蚊帐等。这样一方面可以避免蚊虫叮咬，患上疾病。另一方面，有了良好睡眠，也可以让女生更有精力参加白天的活动。

二、穿上防晒透气衣物，准备雨具，化淡妆防止妆容散乱。

西双版纳无论冬夏，全年高温多雨，这会给女生带来闷热不舒适的感觉。因此，女生可以带一些防晒、易清洗、透气性好的衣物。而且女生也要准备好防雨设施，比如雨伞、雨衣和雨鞋等，以便在泥泞道路上行走。湿润气候很容易让女生的妆容花掉，因此女生去旅游应尽量避免浓妆，以淡妆为宜。

三、及时增减衣物，防止受寒感冒，身体不适。

西双版纳冬天，一般为1月最冷，平均气温在16摄氏度左右。但是昼夜温差大，白天就会二十多度。因此冬天女生应当及时调整衣物，在白天穿上轻薄防晒外套，在夜晚披上一件秋季风衣，防止气温突然变化受寒感冒，头疼脑热。

四、避免舟车劳顿，提前联系包车，提高景点观赏效率。

为了避免冬天出行舟车劳顿，女生体力不支，影响旅行体验。建议女生提前联系当地拼车服务公司，找寻靠谱旅游伙伴，一同包车出行，这样可以在旅游景点分散的西双版纳提高游览效率，减轻通行负担，获得最为良好的出游体验。

总结

女生冬天去西双版纳游玩，需要做好措施，从而出行顺利、旅途愉快

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