导读著名心理学家 弗洛伊德优质回答西格蒙德·弗洛伊德（1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学...

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著名心理学家 弗洛伊德

著名心理学家 弗洛伊德

优质回答西格蒙德·弗洛伊德（1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。

中文名    西格蒙德·弗洛伊德

外文名    Sigmund (Schlomo) Freud

国籍    奥地利

民族      犹太人

出生地      奥匈帝国摩拉维亚省弗赖堡

西格蒙德·弗洛伊德，原名西格斯蒙德·弗洛伊德（Sigismund Freud），1856年5月6日出生于奥匈帝国的摩拉维亚省弗赖堡镇（Freiberg，现Príbor，即捷克共和国的普日博尔市）的一个犹太家庭。

研究催眠      在巴黎跟随沙可学习期间，他从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心理的研究。弗洛伊德对精神分析的兴趣是在1884年与医生约瑟夫·布洛伊尔合作期间开始产生的，使弗洛伊德学会用新方法治疗癔病。后来通过学习认为催眠疗法的作用是有限的，并非所有的患者都能接受催眠，最后弗洛伊德放弃了催眠术而转向自由联想。

创立理论

1895年，弗洛伊德与布洛伊尔将共同研究成果写成《歇斯底里症研究》，为弗洛伊德精神分析学的创立奠定了理论基础。在研究歇斯底里症的过程中，弗洛伊德在医学史和心理学史上第一次使用了“精神分析学”这个概念。1897年，弗洛伊德开始了他的自我分析。主要方法是分析自己的梦。在进行了两年的自我分析后，他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的。写成了《梦的解析》一书。

随着《梦的解析》出版，精神分析运动逐渐发展起来。1905年，他发表了三本重要的著作：《多拉的分析》，《玩笑及其与无意识的关系》《性学三论》

学派分裂    在精神分析影响日盛的时候，精神分析学派内部由于学术见解的不同，组织开始出现分裂。

1913年弗洛伊德的《图腾与禁忌》出版发行，重要性仅次于《梦的解析》。弗洛伊德声称发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。弗洛伊德在1920年建立了死本能理论，即死的愿望，生本能或存活本能的对立面。1939年9月23日，弗洛伊德因口腔癌在伦敦去世。

潜意识论      弗洛伊德认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。

精神分析的方法

精神分析要研究潜意识现象，但是因为潜意识本身不能被直接认识，所以必须通过一些独特的方法才能对它进行研究。这些方法包括自由联想法、梦的解析法和日常生活的心理分析法。

自由联想法      自由联想是一种不给予任何思想限制或指引的联想。

梦的解析法      弗洛伊德认为，梦的本质是潜意识愿望的曲折表达，是被压抑的潜意识欲望伪装的、象征性的满足。他把梦分为“显梦”和“隐梦”两部分。显梦是指人们真正体验到的梦。隐梦则指梦的真正含义。

日常生活的心理分析法      弗洛伊德认为，潜意识与意识的斗争在日常生活中无处不在，有时候可以在日常生活中经常出现的“过失”变现出来，比如口误、笔误、误读、错放、遗忘和误解等。

本能理论      在弗洛伊德的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。把本能分为两类：生的本能和死的本能。生的本能包括饥饿、渴、性。通过被称为“力比多”的能量形式表现出来。死的本能是一种破坏性的力量，可以指向内部，表现为自虐和自杀等，也可以指向外部，表现为仇恨和攻击等。

人格理论    弗洛伊德的精神分析建立了心理学史上第一个系统的人格理论，包括人格结构和人格发展两个方面。

人格结构    在早期，弗洛伊德把人格分为意识、前意识和潜意识三个层次。晚期，他进一步提出了新的人格学说，提出人格是由本我、自我和超我三部分组成。本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。它按照快乐原则行事。自我是指意识的结构部分，它按照现实原则行事。超我是人格中的最道德的部分，它按照至善原则行事。

人格发展      按照性感带的阶段性不同，个体的成长可以划分为5个阶段：口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。口唇期是从出生到出生的第二年，这个阶段对婴儿口腔的刺激，是性满足的主要来源。肛门期是从1到3岁，这一阶段性敏感区转到肛门。性器期是从3到5岁，这个阶段生殖器成为性敏感区。这一阶段的性满足涉及对异性父母的性幻想以及玩弄和展示生殖器。恋父情结和恋母情结正是在这一阶段产生的。前三个阶段是人格发展的重要阶段，为成人后的人格模式奠定了基础。潜伏期是5到12岁，这一阶段儿童力比多受到压抑，没有明显表现。生殖期是从12岁到20岁，这一阶段个体的性器官开始发育成熟，力比多压抑逐渐解除，生殖期成为主导的性敏感区，其他性敏感区成为辅助的性敏感区。

焦虑和心理防御机制论

焦虑论    弗洛伊德认为焦虑是自我在感受到威胁时提出的一种警示。他认为，焦虑可能使个体不恰当地使用防御机制，从而导致心理疾病。发展分为两个阶段：一是原始焦虑阶段，二是后续焦虑阶段。原始焦虑主要是出生创伤，它是后续焦虑的基础。弗洛伊德把焦虑划分为三种类型：客观性焦虑、神经性焦虑和道德焦虑。客观性焦虑是指个人在现实世界遇到实际危险时产生的恐惧。神经性焦虑是在担心因为表达本能欲望而担心被惩罚时产生的。道德焦虑是在从事或者是思考违背良知的行为时产生的。

人物影响

精神分析      弗洛伊德的精神分析开创潜意识心理的研究，开创了人格心理学、动力心理学和变态心理学的新领域，并促进自我心理学的发展，并且在心理治疗领域，影响了很多后来的治疗方法体系。首创了潜意识心理学体系。

传统心理学往往从外向内探索，而精神分析心理学则从内向外、从深层向表层研究。弗洛伊德创立动力心理学，认为本能、欲望是人的心理或者人格发展变化的推动力和起因。他还开创了西方的人格心理学，并使之成为一个有影响的学派。

人文领域    弗洛伊德在社会学中也是一位有很多独到的看法。他写了五本主要的社会学著作：《图腾与禁忌》《群体分析及自我之分析》《幻觉的前景》《文明及其不满》《摩西和一神教》

人物评价    美国心理学家T. H. 黧黑说：“如果一个人的伟大程度可以用他对后世的影响来衡量，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。几乎没有一项探讨人性的问题没有被他触及过。弗洛伊德、达尔文和马克思可算是20世纪西方思潮的三位先知……他对人类的本性和必然的灾难充满了悲观的结论，但在这种悲观的宿命论中却存在着一丝的希望，希望人们能以理智面对自己的潜意识和黑暗的本性，唯有如此才能扭转人类的命运。”

1、人的举动都不是无端的做出。——弗洛伊德

2、文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。——弗洛伊德

3、男人用下半身思考——弗洛伊德

4、笑话的范围是无界限的。——弗洛伊德

5、一句话可以赐福与人，也可以把人逼入绝望。——弗洛伊德

6、当一个人处于不能克服无法避免的痛苦中时，就会爱上这种痛苦，把它看成幸福。——弗洛伊德

7、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——弗洛伊德

8、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。——弗洛伊德

9、妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。——弗洛伊德

10、压抑的实质是一种拒绝机制，一种把某些东西拒绝在意识之外的功能。——弗洛伊德

11、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。——弗洛伊德

12、人类心灵中一切罪恶作为一种倾向被包含在潜意识中。——弗洛伊德

13、咱们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。——弗洛伊德

14、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。——弗洛伊德

15、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德

16、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。——弗洛伊德

17、梦就有如那骗子,梦者本身就是那国王。——弗洛伊德

18、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——弗洛伊德

19、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德

20、梦的“显露的内容”都与近期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与近期经验相比，童年经验的影响要深刻得多。——弗洛伊德

21、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。——弗洛伊德

22、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德

23、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

24、女生实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是咱们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。——弗洛伊德

25、大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。——弗洛伊德

26、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德

27、女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。——弗洛伊德

28、移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。——弗洛伊德

29、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。——弗洛伊德

30、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于咱们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

31、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德

32、童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说，我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年。——弗洛伊德

33、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。——弗洛伊德

34、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。坚信不坚信，要看成绩，它能够耐心等待用自我的研究成果来引起大家的注意。——弗洛伊德

35、我坚信人类礼貌是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。——弗洛伊德

36、实际上，梦是一种愿望的达成。——弗洛伊德

37、每一个梦都起源于第一种力量（欲望），但受到了第二种力量（意识）的防御和抵制。——弗洛伊德

38、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。——弗洛伊德

39、道德感是人的独特品质的一个组成部分。——弗洛伊德

40、梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。——弗洛伊德

41、“否认”是某种期望落空之后出现的“修正”。每一次否认都是一次承认。——弗洛伊德

42、未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。——弗洛伊德

43、无意识乃是真正的“精神实质”。——弗洛伊德

44、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——弗洛伊德

45、幸福决不是文化的价值标准。——弗洛伊德

46、感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。——弗洛伊德

47、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德

48、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。——弗洛伊德

49、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。——弗洛伊德

50、你的眼睛疲倦了、累了，闭上你的眼睛。——弗洛伊德

佛洛依德的作品有哪些

优质回答有《日常生活心理病理学》、《梦的解析》、《精神分析引论》等。

1、《日常生活心理病理学》

《日常生活心理病理学》（The Psychopathology of Everyday Life）是西格蒙德·弗洛伊德用动力心理学观点解释日常生活事件的一部重要著作，是世界上流传最为广泛的弗洛伊德著作。

畅销度超越《释梦》，弗洛伊德从分析人们日常生活中大量的、常见的遗忘、口误、笔误、失误行为等现象人手，挖掘了潜意识过程对人的行为的制约性，说明了潜意识的活动和对潜意识的压抑不仅存在于变态心理活动当中。

而且广泛存在于正常人的心理活动当中。弗洛伊德在书中作出的结论，现在已被人们广泛接受，他的其他所有理论都没有达到这一步。

2、《梦的解析》

《梦的解析》（德语：Die Traumdeutung 英文：The Interpretation of Dreams），是奥地利心理学家西格蒙得·弗洛伊德创作的心理学理论著作，又译做《解梦》。

该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。

3、《精神分析引论》

《精神分析引论》是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学著作，首次出版于1917年。全书共计28讲，对精神分析理论具有全面且系统的概括性论述。

全书分成三个部份：第一编“过失心理学”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；

第二编“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三编“神经病通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。

扩展资料：

弗洛伊德的精神分析开创潜意识心理的研究，开创了人格心理学、动力心理学和变态心理学的新领域，并促进自我心理学的发展，并且在心理治疗领域，影响了很多后来的治疗方法体系。

在精神分析心理学以前，传统心理学除了行为主义外，都以意识为研究对象。虽然历史上也有学者论述过潜意识问题，但是真正以潜意识为研究对象的心理学体系只有精神分析心理学。

弗洛伊德打破了理性主义的传统，肯定了非理性因素在行为中的作用，首创了潜意识心理学体系。

传统心理学往往从外向内探索，而精神分析心理学则从内向外、从深层向表层研究。在弗洛伊德看来，人本生就是一个能量系统、动力系统，它决定着人的心理结构和人格模式。

也就是说，本能、欲望是人的心理或者人格发展变化的推动力和起因。由此，弗洛伊德建立了动力心理学。他还开创了西方的人格心理学，并使之成为一个有影响的学派。

人们对异常心理现象的观察和记载有漫长的历史，但是系统的探讨和科学的解释却是自精神分析新心理学而起。

他把变态心理学从简单的描述转变为精神动力的研究。虽然精神分析理论体系有些不合理之处，但是弗洛伊德为变态心理学的发展开拓了新道路。

参考资料来源：百度百科——西格蒙德·弗洛伊德

弗洛伊德的代表作是什么？

优质回答《歇斯底里研究》（又译《癔病研究》，与 J.布洛伊尔合著，1895）

《梦的解析》（1900）

《日常生活中的心理病理学》（1904）

《多拉的分析》（1905）

《玩笑及其与无意识的关系》（1905）

《性学三论》（1905）

《精神分析运动史》（1906）

《列奥纳多·达·芬奇和他对童年时代的一次回忆》（1910）

《图腾与禁忌》（1913）

《论无意识》（1915）

《超越唯乐原则》（1920）

《群体心理学与自我的分析》（1922）

《自我与本我》（1923）

《焦虑问题》（1926）

《幻想的未来》（1927）

《自我和防御机制》（1936） (安娜·弗洛伊德著)

《摩西与一神教》 （1939）

弗洛伊德共有哪些著作？.

优质回答一、《梦的解析》（德语：Die Traumdeutung 英文：The Interpretation of Dreams），是奥地利心理学家西格蒙得·弗洛伊德创作的心理学理论著作，又译做《解梦》。

该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。

二、《性学三论》主要研究人类性欲的本质及其发展过程，这是弗洛伊德继《梦的解析》之后对人性探讨中最富创见和最永恒的贡献之一。

弗洛伊德透过精神分析的技巧，运用治疗病人的实际资料，对性的问题作了一番有系统的分析、研究，并阐明了他的性学学说。他把性的问题分为性的对象、性的目的、性的表现方法等几个方向来探讨，大胆开辟了性研究的新领域，并且强调在学校加强儿童的性知识、性观念的教育，提出了许多至今仍值得我们借鉴的精辟见解。

三、《精神分析引论》是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学著作，首次出版于1917年。全书共计28讲，对精神分析理论具有全面且系统的概括性论述。

全书分成三个部份：第一编“过失心理学”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二编“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三编“神经病通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。

四、《自我与本我》收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

五、《歇斯底里症研究》

作者：弗洛伊德  /布洛伊尔

本书是精神分析理论的奠基和正式起点的标志。

参考资料来源：百度百科-《梦的解析》

参考资料来源：百度百科-《性学三论》

参考资料来源：百度百科-《精神分析引论》

参考资料来源：百度百科-《自我与本我》

参考资料来源：百度百科-《歇斯底里症研究》

佛洛伊德的著作有什么?

优质回答重要著作

《歇斯底里症研究》，与约瑟夫·布鲁尔（Josef Breuer）合著。（Studies on Hysteria / Studien über Hysterie，1895）

《梦的解析》（The Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung，1899）

《日常生活之精神病学》（The Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens，1901）

《性学三论》（Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie，1905）

《图腾与禁忌》（Totem and Taboo / Totem und Tabu，1913）

《论自恋》（On Narcissism / Zur Einführung der Narzi�0�8mus，1914）

《超越快乐原则》（Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips，1920）

《自我与本我》（The Ego and the Id / Das Ich und das Es，1923）

《幻象之未来》（The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion，1927）

《文明及其不满》（Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur，1929）

《摩西与一神论》（Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion，1939）

《精神分析概要》（An Outline of Psycho-Analysis / Abri�0�8 der Psychoanalyse，1940

弗洛伊德的简介

优质回答西格蒙德·佛洛伊德(Sigmund Freud，1856年—1939年） 奥地利精神科、神经科医生、心理学家，精神分析学派的创始人,称为“维也纳第一精神分析学派”以别于后来由此演变出的第二及第三学派。出生在奥地利帝国摩拉维亚（今捷克）弗莱堡（P�0�0íbor，Czech Republic）一个犹太人家庭。他母亲共生了三个儿子和五个女儿，他是长子；但还有一个同父异母的哥哥。弗洛伊德的早年生活很少为人所知，因为他至少两次销毁他的个人纪录，一次是1885年，第二次是1907年。弗洛伊德几乎终生每天抽一盒雪茄；直到1939年9月23日死于口腔癌。著作《梦的解析》、《精神分析引论》等。提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情结”、原欲(Libido)等概念，认为人类男性天生具有弑父娶母的欲望和恋母情结(即伊底帕斯情结（Oedipus Complex，参见伊底帕斯(Oedipus)），女性天生具有弑母娶父的欲望和恋父情结（又叫伊赖克缀情结（Electre complex）），以及儿童性行为等理论。对哲学、心理学、美学甚至社会学、文学等都有深刻的影响。主要著作有：《梦的解释》（1900年）、《性学三论》（1905年）、《心理分析导论》（1910年）、《文明及其缺陷》（1929年）。1886年与马莎·伯莱斯结婚，育有三男三女，女儿A·弗洛伊德后来也成为著名的心理学家。

人格基本构结

弗洛依德认为人格或人的精神主要分成三个基本部分，即本我(id)、自我(ego)和超我 (superego)。弗洛依德把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等，其中性欲占主导地位(本我)。但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约(超我)，受到压抑得不到纾解的冲动而透过梦、失语等形式来寻求满足。弗洛依德相信一个人如果以前曾经有一些创伤性的事件而引致心理有问题，只要他能够知觉地再将那事重演一次，并将本我、自我和超自我作回平衡的处理，那麽问题就会解决。

梦

弗洛依德认为“梦是一种在现实中实现不了和受压抑的愿望的满足”。他更大胆地认为这些实现不了和受压抑的愿望多半是和“性”有关的。梦是一种潜意识的活动，由于人的自我防卫机制把人的本我愿望压抑下去，在潜意识的活动中的主要内容被压抑的愿望并非是直接表达于梦中，而是通过扭曲变作为象征的形式出现，故梦都是象征的。佛洛依德认为梦是由“显梦”(manifest dream-content)及“隐梦”(latent dream-thought)组成的。前者乃梦的表面形式，像经过扭曲与伪装的“密码”，以表现隐梦。佛洛依德认为梦可以使睡者的内心渴望满足；另一个是睡者的求生机制，借著在梦中重新经历生命的创痛来保护自己。

潜意识（the unconscious）

弗洛伊德对当代思潮贡献最著者，许为其动态潜意识之概念。19世纪西方主流思潮为实证论，相信人可取得关于自身及其所处环境之真确认知，并以明智判断予以掌握。弗氏则认为自由意志本为幻念，人无法全然意识到自我所思，且行为之因由与意识层次所思，关系极微。潜意识之概念所以有破有立，在于弗氏提出意识的层次之说，“在表层之下”另有思绪运作。弗氏称梦为“通往潜意识之王道”，提供与闻潜意识生活的最佳入径，并为说明潜意识“逻辑”之佳例，此逻辑则与意识层次思绪之逻辑回异。弗氏在其梦的解析一书，发展最初的心理拓扑学，论证潜意识之存在，并描述如何与闻潜意识之法。前意识（the preconscious）则视为存于意识与潜意识之间的思绪层，欲探求之不难。弗氏认为启蒙理念、实证论、与理性论之完备，可借由理解、转化、与掌控潜意识而得，而非予以否认或压抑。

性心理发展

主条目：性心理发展

弗洛伊德相信个体原欲的发展，如升华（sublimation）概念所示，为不断转换客体。人生来即属“多相变态”（polymorphously perverse），任何客体都可能成为快感之源。随不同发展阶段，人会固著于特定欲望客体——初为口欲期（oral stage）（如婴儿因哺乳产生的快感），继之以肛欲期（anal stage）（如小儿控制肠道产生之快感），随之为阳具期（phallic stage）。孩童接著经历固著性欲于母亲之时期，即所谓恋母情结，但因此欲望的禁忌本质，必须予以压抑——较不为人知的恋父情结（Electra complex）则是性欲固著于父亲。

弗氏希冀此模型能放诸四海皆准，故转求古典神话和当代民族志以为比较素材。弗氏恋母情结一词，原名伊底帕斯情结（Oedipus complex），即取自著名希腊悲剧作家索福克里斯之名作《伊底帕斯王》（Oedipus Rex）。弗氏如是言道：“我从自己身上发现对我母亲的爱，对我父亲的妒。如今我认为此乃孩童遍存之现象。”弗氏尝试于心理动态层面落实此发展模式。每一阶段均为迈向成人的性成熟期之进程，该成熟期将产生坚实自我，并发展出延迟欲望满足之能力。（参见《性学三论》（Three Essays on the Theory of Sexuality））。弗氏视伊底帕斯冲突为性心理发展与启蒙之型态，借此指出他所确信人性对乱伦的渴求，与压抑此欲望之必要。他并转求文化人类学对图腾崇拜的研究，主张此崇拜以仪式性演绎，正反映出部落型态之伊底帕斯冲突。

任何对弗氏思想的讨论，若不触及其影响力深远又争议不断，关于女性角色与心理层面之议题，便无以称之完备。虽弗氏为早期提倡女性自由与教育之健将（参见其〈开化性道德与当代神经失衡〉（Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness）），一些女性主义人士辩言，弗氏对女性性发展的看法，不过让西方文化中女性的进步倒退数十年，向男尊女卑的意识型态靠拢。弗氏相信女人为残缺之男，必须学习接受自身的毁伤（缺了阴茎），服膺想像的生理诫命。他据此提出如阴茎钦羡与进行阉割等术语，描述意欲于家庭以外场域，展其才学的女性心理，不仅“丰富”了歧视女性的辞藻，更造成1970年代以前，女性教育权的斲伤，并徒增女性进入传统以来由男性主导之社会场域的障碍。

虽弗氏论点受到关心女性平权人士质疑，然如朱立叶·米契尔（Juliet Mitchell）、南西·乍得罗（Nancy Chodorow）、洁西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、珍·盖洛普（Jane Gallop）、珍·弗莱斯（Jane Flax）等女性主义理论家，认为精神分析理论与女性主义所谋者并不分驰，可如面对如其他理论传统，将其纳为己用，去除其中性别歧视成分。另一女性主义者舒拉米斯·费尔史东（Shulamith Firestone），也认同弗氏理论对女性主义运动仍有所用。在其〈弗洛伊德主义：误导之女性主义〉（Freudianism: The Misguided Feminism）一文，论及弗氏论点基本言之可谓正确，除一重要细节须作修正：即弗氏写道“阴茎”处，都可换为“权力”一词。

此外值得注意处，为弗氏早先认为歇斯底里症（hysteria），源自孩童时期之性逾矩（sexual abuse），但晚后舍弃此称为诱奸理论（seduction theory）的说法（参见其〈性逾矩索引〉（The Index of Sexual Abuse）），直言许多案例中均发现，孩童时期性逾矩之记忆，并非出自事实，多源出想像。弗氏转而重视伊底帕斯理论，断言人潜意识均希冀与双亲发生性关系。

本我、自我与超我

在其晚年作品中，弗洛伊德提出心理可分为三部分：自我、超我、与本我（ego, superego, and id）。潜意识的本我（拉丁字为“it”，原德文字则为“es”）代表思绪的原始程序—我们最为原始，属满足需求的思绪；此字为弗氏根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。同属潜意识的超我（德文字为“überich”）代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。大部分属于意识层次的自我（ich）则存于原始需求与道德/伦理信念之间，以为平衡。健康的自我具适应现实的能力，以涵纳本我与超我的方式，与外在世界互动。认为心智并非具单一与同质性之物此一立论，仍持续深远的影响著心理学领域以外的人们。弗氏极为关注心智这三部分之间的动态关系，特别是三者间如何互相产生冲突的方式。

防御机制

弗洛伊德认为自我为解决超我与本我之间产生的冲突，会使用防御机制（defense mechanisms）。使用这个机制需要爱欲（Eros）——此为希腊爱神之名；罗马神话则名为丘比特（Cupid）。若适当使用，防御机制可减缓超我与本我间之冲突，但过度或过当使用，而不正视面对冲突，则会造成焦虑或产生罪疚（guilt），最终将导致如抑郁沮丧的精神失衡。弗氏之女安娜·弗洛伊德，在防御机制此一领域的研究相当杰出，但她将首开防御机制先河的荣耀归于其父。防御机制有以下数种：否认（denial），反应结构（reaction formation），转移（displacement），压抑/抑制（repression/suppression），投射（projection），理智化（intellectualization），合理化（rationalization），补偿（compensation），升华，及退化情感（regressive emotionality）。

“否认”为避免去意识到对自我产生威胁的不快之事实或现实。例如学生接到表现不佳的成绩单，而对自己说成绩并不重要——有早期研究者辩称，弗氏的“否认”，与尼采归为奴隶或畜群道德的“愤懑”（ressentiment ）和“价值的再价值化”（revaluation of values）等概念，相似性极高。

“反应结构”为意识性的采取某种与潜意识所欲之完全相反的进向。例如某人强烈仇视某一种族，宣称其理由为该种族低下卑微，但潜意识而言，是其人感觉自身低下卑微才有此说。

“转移”为情绪从危险物转向安全物。例如击打枕头，以避免攻击某人。

“压抑”为下意识的将极度痛苦的经验（如战争创伤），强制驱离意识层次；“抑制”则为有意识的进行同样工作。

“投射”是将基本上本属自身一部份某种不快的思绪、动机、欲望、或情感，投射到他人或他物身上。例如A不喜欢B，但不想如此承认的A，便将自身情感投射到B身上，而说是B不喜欢他（她）。

“理智化”为在情感上让自我脱离压力事件。理智化通常不透过接受现实，而经由合理化解释来进行自我脱离。

“合理化”为透过建构逻辑的正当性来作出某个决定，而此决定最初之所以成形，是来自完全不同于合理化的其他精神状态。例如甲为了听自我成长课程而购买MP3播放机，但却怕真正的理由无法被人苟同，而告诉友人是为了听古典摇滚才购买播放机。

“补偿”乃因无法达成某种行为，而代之以另一种行为。例如第一个小孩很会读书，第二个小孩便可能常逗父母开心来博取注意。

“升华”是将冲动导引至社会认同的行为上。如以黑暗阴沈之诗描写人生的女诗人爱蜜莉·狄金森，其创作活动本身即为一例。

生死驱力

弗洛伊德相信人类由相冲突的两种中心欲望所驱动：原欲能量爱欲与死亡驱力死欲。弗氏所谓的爱/原欲，包含所有创造性、及产生生命的驱力。死亡驱力（Death Drive）（或死亡本能）代表一切有生之物内在的冲动，欲回归至平静状态，甚至最终回到不再存在。弗氏直到晚年才认知到死亡驱力，而这两种驱力的对照，代表了弗氏思想风格的一大革命。

宗教心理学

弗洛伊德于不同作品中解释宗教起源。《图腾与禁忌》（Totem and Taboo）一书，提出人类起始以“原初部落”方式群聚，此多配偶制（polygamy）组合，包含了一男、多女、及其子嗣。依弗氏精神分析里论，男孩生命早期对母亲抱有性欲，此恋母情结为普遍存在的现象。父亲有保护部落的能力，因此男性爱慕他，但也同时因父亲与众母亲的关系而嫉妒他。儿子们了解独力无法击败领导者父亲，故合力予以杀害，之后以祭仪宴飨形式啖之，借此将父亲可怖力量纳入己身。然而众子之后背负的罪恶感，也使其强化对父亲的回忆，并予以祭拜。超我便如此取代父亲，形成内化的威权之源。部落内也由此产生乱伦与婚姻的禁忌，并以象征性的动物牺牲（献祭）（sacrifice）取代仪式性的活人宰杀。

《摩西与一神论》（Moses and Monotheism）一书，则根据弗氏里论重建圣经历史，然而圣经学者与历史学史家，因其说法与现存可信史料不符，不予接受。弗氏思想在《幻象之未来》（The Future of an Illusion）一书另有发扬。论及宗教为一种幻象（illusion），弗氏强调其为一幻奇结构，人若要成长入成熟期，必须脱离此结构。弗氏对潜意识的处理，则偏向无神论。

心理疗法

弗洛伊德身受医师训练，因此深信其研究与成果为科学产物。然而他的同僚及晚后的心理学者与学院人士，对他的研究与实践多所批判。某些如朱立叶特�6�4米契尔（Juliet Mitchell）等人，提出其中缘由在于弗氏基本立论——即潜意识的惧怕与欲望，启动我们意识层次的思想及行为——挑战了关于世界本身，属于普遍性与客观性的看法。某些拥护科学人士，认为此说让弗氏理论失效，使其成为诠解人类行为的一种方式。另拥护弗氏人士，则认为此说同让科学失效，也使其成为诠解人类行为的一种方式。今日的精神分析，仍与弗氏生前所经历的医学与学院二者，维持相同的暧昧关系。

当今尝试治疗心理疾病的精神治疗师，以不同方式与弗式精神分析产生关连。某些治疗师修改弗式取向，发展各种精神动态（psychodynamic）的模式与疗程。有些则拒斥弗氏的心理模型，但将其疗法的某些部分，特别其中仰赖患者言谈以为治疗形式者，加以改编再使用。精神医师（psychiatrists）身受医学训练，但如同弗氏时代的医师，多排斥弗氏的心理理论，疗程中并不重视言谈，而多仰赖激活心理药物（psychoactive drugs）。

弗氏的心理理论今日争议仍大，许多重要的学院与研究领域之精神医师，认为他不过是个郎中；但也有其他这方面的重量级人士，认同弗氏的理论核心。精神失序常视为纯然的脑疾，基本上属遗传性病源。此观点强调心理疾病的生理构成。弗洛伊德则相信大部分的精神失序，源自生理构成与环境因素之共成，何者较为重要，则因人而异。

哲学

不论精神分析作为哲学的形式其价值为何，弗洛伊德引介下列三个概念，与前此西方哲学产生断裂。

他创建心理程序的模型，破除了笛卡儿的我思（cogito）。对弗洛伊德而言，思绪产生的程序，非主体直接反思所能探知。自历史角度观之，马克思意识型态的分析早于弗洛伊德，但后者更将主体性之暗眛不明视为根本。二者之后，人实践的目标，及用来合理化其目标的想法，其构成核心不外乎弗洛伊德的性心理史，和马克思的社会阶级角色。

在梦、口误、神经病征、和精神病患的文字构建等，这些看起来全然难解、无理、和无意义的素材中，弗洛伊德检视了其中找到的“合理性”。相对言之，在工作活动、政治哲学、制式社会行为这些清楚明白具“合理性”的素材中，他发现了其中的“不合理性”（如纯然专断和怪异的元素）。

弗洛伊德从言谈治疗引进创新的言说技术，借此让人透过间接泄漏潜意识内容的方式以消减沮丧。精神分析疗程的逆向程序，显示了个人如何依据符号压缩与情绪转嫁的逻辑，以潜意识方式形成其所遭遇的诸种问题。

批判回应

弗洛伊德的性心理发展模型遭受诸多批判。有些人攻击弗氏认为儿童为性生物的立论（连带波及弗氏发扬的性概念）。另些人虽接受弗氏的性概念，但认为此种发展模式并不具普同性，对于健康成人的发展而言也非必须，另强调社会及环境因素的重要性，并认为需重视弗氏较为忽略的社会动能因素（例如阶级关系）。这一支批判弗氏的思想，深受赫伯特·马库色作品影响。

也有人批评弗氏拒斥实证论的态度。科学哲学家卡尔·波普（Karl Popper）形构出一套分辨科学与非科学的方法。他认为一切合理的科学理论，均具备能够证明其存伪（falsifiable）的可能。若一理论无法存伪，便不能称之为具备科学性。波普指出弗洛伊德的心理学理论永远可被“证实”，因无任何行为得以证明其存伪。虽然科学家普遍接受波普辨明科学与非科学的方法，然而在科学哲学与一般哲学领域内，仍有争议。学院派心理学通常仅区分出“理论”与“假设”，前者过于抽象无法证明其存伪，后者虽源自理论，却可能经研究予以验证。

行为主义、演化心理学（evolutionary psychology）、及认知心理学均视精神分析为伪科学，而予以拒斥。人本心理学（humanistic psychology）坚持精神分析看待人的观点，既苛刻也不正确。心理学其他学派则建构心理治疗的替代方法，其中包含了行为治疗（behavior therapy）、认知治疗（cognitive therapy）、及咨情治疗（person-centered psychotherapy）。

弗洛伊德的名言

优质回答1、 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。 ——弗洛伊德

2、 "精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。 ——弗洛伊德"

3、 没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。 ——弗洛伊德

4、 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。 ——弗洛伊德

5、 对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。 ——弗洛伊德

6、 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 ——弗洛伊德

7、 人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是 得到了 你心爱的东西，于是可以去品味和体验。 ——弗洛伊德

8、 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。 ——弗洛伊德

9、 不要去了解女人，因为女人都是疯子。 ——弗洛伊德

10、 年轻的日子还很长， 可是今天又无所事事， 忽然有一天你发现十年过去了， 没人告诉你该什么时候起跑， 噢，你错过了发令枪。 计划最后总是要变成 零， 或是变成那草草的半页纸。 活在安静的绝望中， 这是英国人的方式。 时光流逝了，歌也结束了， 但总觉得自己还有话要说。 ——弗洛伊德

11、 没有一个没有理智的人，能够接受理智。 ——弗洛伊德

12、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 ——佛洛伊德 《梦的解析》

13、 梦是愿望的满足。 ——弗洛伊德

14、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 ——弗洛伊德

15、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 ——弗洛伊德

16、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 ——弗洛伊德

17、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 ——弗洛伊德

18、 "人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。" ——弗 洛伊德

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