长谷部为什么人气高

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊长谷部诚德甲成就,希望能帮助到您找到想要的答案。

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• 1、为什么同样受着日本文化的影响与熏陶，长谷部诚（日本国家队队长）给人的感觉总是有着很本分很正直的感
• 2、长谷川巨气的高中时代
• 3、有什么出名的太刀.
• 4、长谷部优的介绍

为什么同样受着日本文化的影响与熏陶，长谷部诚（日本国家队队长）给人的感觉总是有着很本分很正直的感

最佳答案长谷部诚早年的经历一直不出彩，但骨子里有股韧性和坚持，青年时同龄人都进了国青甚至国奥队，他却没有得到赏识，算是大器晚成。直到在浦和参见职业联赛才逐渐展露头角。但也没有得到国家队的召唤，在留洋后，日本越来越多的进攻型球员辈出，而像长谷这样的中场悍将却很少，后来遇到赏识自己教练，之后的经历还是不错的。

长谷川巨气的高中时代

最佳答案滋事、社团活动、父亲任职的公司的倒闭，因此开始体力劳动的打工充分调动了 长谷川 的身体。与此同时，不断发挥着天生不服输的性格的 长谷川 在专注于考试学习后也终于顺利升入高中。那时曾经做过卸货工人和运输公司驾驶员的经历为此后 长谷川 作为格斗家、武道家的人生打下了巨大的基础。

进入高中后，他并没有练习日本拳法或是空手道。因为没有这样的社团，所以他进入了柔道部。而他进入柔道部的目的也十分单纯明确。“在哪个部自己才能成为最顶尖的呢？无聊的地面运动社团或者团体竞技社团自己都不擅长。柔道的话应该能在学校称霸天下吧。”而且 长谷川 高中打工时就常常背100公斤米袋，拎30公斤盐袋。从那个时候开始，他腿部与腰部的力量以及体力早已超出了常人，对于腕力他更是自信满满。

正如 长谷川 打算的那样，他高一时取得了初段，高二时升级为2段。于是他的梦想开始向着日本全国高等学校综合体育大会进军。因此就算是生病上课请假，他也会去练习。卧薪尝胆，每日不懈。

然而最后从柔道家走上作为空手道家的道路，可以被称为转机的两件事却

是很多人未曾听闻的遭遇。

一个就是在县大会中的意外事件。在团体比赛的过程中，长谷川 做出诱导对手的技术动作，在摔打时被对方膝盖直中腰部。在肌肉疼痛到无法动弹的状态下，长谷川 还是参加了第二天的个人比赛。在两个回合定胜负的情况下，在第三个回合被判定告负。

“没有能进军到日本全国高等学校综合体育大会，自己觉得非常遗憾。毕竟曾经非常喜欢柔道，而且之前也只练过柔道。”

长谷川 进军日本全国高等学校综合体育大会的梦破碎后，让他心理上更受刺激的事情接着发生了。

“高三时与一个柔道老师做练习，他的体格十分强壮，我被轻易的背起扔了出去，砰的砸下来时身体还会轻飘飘的。那个时候我看到了自己柔道人生的尽头。于是心想如果去东京的话一定要练空手道。有了起因这种念头就愈加强烈。”

“背摔作为针对体格较小的人所使用的技术，却被比自己体格大出很多的人所使用，这成为了我立志练习空手道的契机。” 长谷川 说道。不过他与学习柔道的恩师至今仍然是像亲友般的朋友。

有什么出名的太刀.

最佳答案出名的太刀很多很多，下面我为你介绍几把最有名气的太刀吧~~~ 首当其冲~~~1. 村正，是日本最有名的日本刀中的一种。村正（Muramasa） 村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。 村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。 村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时因为当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。 可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。 在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。 势州村正：打刀，刃长73.32CM。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。 刀铭：村正 2。压切长谷部（长谷部国重）圧し切り长谷部（长谷部国重）：据说仅仅是推切就将不工作而躲在碗柜下的茶坊主连人带桌斩杀的极其锋利的刀。（不举过头顶仅仅是用下压的力量推切。） 长谷部国重被本阿弥光德鉴定，由织田信长送给丰臣秀吉，之后秀吉又将其赠予黑田长政。国宝级太刀，目前被珍藏于福冈市博物馆。 初代长谷部国重，镰仓末到南北朝初期，山城传出身，正宗十哲之一（薰山认为国重的水准在正宗十哲中排名仅高于美浓金重和石见直纲），著名国宝刀剣“压切”的作者。 国重的作风与其他山城传作风迥异，非常的相州化，刃文常见荒沸出来，大乱、皆烧，多砂流挂。国重也是第一个有大量皆烧作品的刀工，在他之前的刀工们尚未有经常性尝试这样的作风，当然这样的皆烧也不是靠敷土掉落得到的。 国重的刀姿多身幅宽，重（厚度）非常薄，肉枯，比较典型的南北朝初期太刀的姿态；地肌则比较有特色，镐地与接近刃区为大柾目，地铁部分则为大板目肌。 由此可见国重的地、刃、姿，都有明显的特点，是相对比较容易被鉴定的刀工，之后的长谷部国信和二代国重也非常相似3。数珠丸恒次 数珠丸恒次，日莲上人在甲斐国（山梨県）身延山隐居，当时山脚的信徒寄进献了这口太刀。上人经常佩用这口太刀,并且经常在柄上缠上数珠（念珠）,作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号，被经常说到的“数珠丸恒次”一直被认为是“古青江”(刀锻冶)的作品。 历史沿革 根据《享保名物帐》记载，日莲上人想要隐居的地方， 面向身延山。名物帐记载文永１１年（１２５）"山脚的信徒"实际是“大施主波木井三郎长”。作为“日莲上人的三遗物”，“数珠丸”被日莲门徒崇拜。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遗失(是否被盗无历史记载)。而后在大正9年10月，住在兵库县尼崎市的杉原祥造在时隔100年之后第一次找到了“数珠丸”。完整华丽，在大正10年5月,邀请各新闻记者,报纸发表了这个消息。杉原是相当的绅士，并没有将此剑作为个人的财产，希望此剑能与身延山所藏的“日莲上人三遗宝”放在一起。但是不知为什么身延山(久远寺)退回此剑(不承认是原来的那支剑)，结果尼崎的本兴寺接收了此剑，并且成为该寺的“重宝”。天下五剑中的一个。 其它相关 然而根据研究对比各种古书和古押型，现在有这样的看法认为：对比“土浦的藩主”“土屋相模守子爵家”家传在铭太刀“恒次”（指定“重要的文化财产”），青江派特色的大筋违鑢目，佩里目钉孔下，中心深錾，较大的二字铭“古青江派的恒次”有所不同。 本作：数珠丸恒次，佩表下栋寄二字铭，鑢目切。地铁精良的并不是“古清江”的缩面肌，丁子映，个人认为是“古备前正恒”（刀锻冶）之子“恒次”（刀锻冶）的作品、此“恒次”活跃在镰仓时代初期，不应该将他归入“古清江锻冶”。腰反高，踏张，生茎，茎先细，栗尻，鑢目切，目钉孔二。佩表的目钉孔上、栋寄“恒次”二字铭。地铁：小板目肌诘，淡的乱映立。刃文：直刃调浅畿湾，丁子足，匂口小沸，帽子直小丸入。刃长８１．１厘米、返３．０厘米、元幅４．０厘米、先幅２．０厘米。 兵库県尼崎市本兴寺所蔵重要文化财太刀 三把太刀均为日本国宝级太刀，其悠久的历史，丰富的传说，为无数后人所津津乐道。希望我的回答对您有所帮助。

长谷部优的介绍

最佳答案长谷部优是日本女子组合“dream”最初三名成员之一，同时作为该组合的的视觉焦点，因此表演时位置站三人的正中间，包括在后来扩充成员后，由于她得以号召力的个人形象，唱片海报封面设计总是处于最为显眼的中心位置，是一道引人注目的亮丽风景线。

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