佛法难闻今已闻全文--fofana
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- 1、开经偈全文内容是什么？
- 2、人身难得今已得佛法难闻今已闻谁说的
- 3、佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻出自哪里
- 4、人身难得今已得，佛法难闻今已闻什么意思？
- 5、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身
- 6、人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
本文目录导航：
开经偈全文内容是什么？
《开经偈》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
解释：
「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。现代量子力学揭示，人类的心念波动与宇宙是全息一体关系，于细微处见自性。
「百千万劫难遭遇」，常说「人身难得，佛法难闻」，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。
「我今见闻得受持」，既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
「愿解如来真实义」，学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道。如来就是人人本具的自性。
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。
颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。武则天女皇，是窥得佛法奥妙，又未解如来真义。
人身难得今已得佛法难闻今已闻谁说的
德森法师。
人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生，这句话出自于德森法师，最主要的意思是，每一个生命都在不断的经受着轮回，生命形态不一样，要珍惜此生，才能够不枉此生而行。
德森法师是印光法师的弟子，生前曾经在苏州弘化社职务专心修行，与1962年圆寂。
佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻出自哪里
佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻，此身不向今生度，更向何生度此身。出自《漫谈慈悲梁皇宝忏》
《漫谈慈悲梁皇宝忏》一书是当代已故高僧宣化上人的弟子果卿居士所著。该书从如何皈依、修行，如何发愿忏悔，如何超度回向等等都进行了详尽的论述，的的确确是一本非常好的著作，是我们学佛修行的指南。该书深入细致地讲解了微妙的佛法，能令众生得到光明，消除痴暗，离苦得乐。在念佛声中，终能成就无上佛果。不可不读，不可不看。
佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻。
此身不向今生度，更向何生度此身。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻什么意思？
含义：人身难得，佛法难闻。那么这些殊胜难得的因缘，你却已经具备，如果不在今生寻求离苦之道的话，你还要等待什么时候再来度脱身，求得心的自在解脱呢？
出自佛教中德森老法师法语 ，原偈诗为：
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，更向何生度此身。
西方早修持，生死无常不可期。
窗外日光弹指过，为人能有几多时。
人命无常呼吸间，眼观红日落西山。
宝山历尽空回首，一失人身万劫难。
一句弥陀最方便，不费功夫不费钱。
但教一念无间断，何愁难到法王前。
翻译：人的生命很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。 这个身体如果在今生不去修行而得到超度，那么你又想在那一世去修行而得到超度呢？窗外的日光象弹指瞬间一样的短暂，做人又有多少时间呢？ 人的生命无法掌控生死在呼吸之间，一旦失去生命你即使经历万种磨难也换不回。 说一句阿弥陀佛是很简单的事情，不会花费你的功夫和金钱。 如果你心存修炼的念头不间断，那么你自然会取得修炼的正果。
扩展资料：
德森和尚俗家姓杨，名隆 ，江西省兴国县人，清光绪九年癸未出生，自幼受学塾教育，年逾弱冠，有感于世事无常，而有出世之心，乃于民国元年三十岁时，舍俗离乡，投身于福建省长汀县报恩寺，依今彩老和尚剃度出家；民国二年春，在江西省宁都县大乘寺受具足戒，同坛受具的，还有以后数十年同参道侣了然法师。圆戒后仍回到长汀县报恩寺，依今彩老和尚修行。民国八年今彩老和尚往生，德森为师父料理身后事宜，一切如礼。
参考资料：百度百科-德森法师
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》
释义：
1、人身难得今已得
在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。
2、佛法难闻今已闻
即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。
3、此身不向今生度
如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。
4、更待何时度此身
那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。
全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。
扩展资料：
道家思想：
古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。
道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。
道家思想是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。
参考资料：百度百科——道家
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》
释义：
1、人身难得今已得
在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。
2、佛法难闻今已闻
即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。
3、此身不向今生度
如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。
4、更待何时度此身
那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。
全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。
扩展资料：
道家思想：
古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。
道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。
道家思想是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。
参考资料：百度百科——道家
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