导读夏、商、西周的科学技术与文学艺术成就优质回答原始社会时，我国已有了农、牧业和原始手工业。进入奴隶社会以后，由于奴隶阶级的辛勤劳动，农牧业和手工业有了较大的发展。商...

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夏、商、西周的科学技术与文学艺术成就

夏、商、西周的科学技术与文学艺术成就

优质回答原始社会时，我国已有了农、牧业和原始手工业。进入奴隶社会以后，由于奴隶阶级的辛勤劳动，农牧业和手工业有了较大的发展。商代时，在农牧业生产的推动下，开始了对天文和数学的研究，制定了较好的历法，并已使用十进位记数法。商代青铜的冶炼和铸造技术达到了很高的水平。但是，由于奴隶主的残酷剥削和统治，严重

地阻碍了奴隶社会后期社会生产力和科学技术的发展。农业生物学

我国是世界上最大的农作物起源中心，许多农作物都是我国古代劳动人民最早从野生植物培植选育而成的。我国至少在六、七千年前已经种植粟和蔬菜。四千七百年前已有了粳稻、籼稻等不同品种，而且当时可能已应用了中耕、施肥和人工灌溉等技术。商代甲骨文中有黍、稷（谷子的一种，谷子粘的叫黍，不粘的叫稷）、菽（豆类）、麦、稻、禾等多种农作物的名称。西周的《诗经·大雅·生民》中有种植大豆的记载。西方到十九世纪才开始种植大豆。 五、六千年前我国已有原始畜牧业，饲养猪、牛、羊、鸡、犬等家畜和家禽，当时的养猪技术已有了一定程度的发展。 养蚕是我国古代人民的重要发明之一，四千多年前我国已经养蚕。商代蚕桑业已有较大的发展。我国的蚕种和养蚕技术于二世纪传入日本，六世纪传入欧洲。 商代已经使用牛耕田，牛耕的发明是古代农业生产技术的重大进步，但是由于当时奴隶主大量役使奴隶耕田，牛耕得不到推广。 商代畜牧业已较发达，周代已设有专职官员管理马政，已把马按不同用途分为几种，还有了马的饲养、管理技术的记载，并已发明了马的去势技术。我国是世界上最早发明去势技术的国家。 周代我国劳动人民已掌握利用微生物和酶加工食品的技术。当时已能用淀粉糖化的方法来制造饴糖，也掌握了制曲酿酒的技术，这是世界酿酒史上的重要发明，另外还掌握了制醋和酱的方法。

气象

商代甲骨文中有大量关于天气现象的记载，有晴、昙（云彩密布）、阴、霾（天气混浊）、雾、虹、霓（副虹）、霜、雪、雷、电、雹等字。

西周初年的《诗经》记载七个月中的自然现象和农事活动的内容，这是世界上现存最早的物候记载。

物理学

西安半坡村等仰韶文化遗址出土了许多尖底汲水陶罐。这种陶罐两侧系绳，空时倾斜，将满时直立，水盛满时自动倾覆，表明当时在实践中对于物体的重心与平衡已有一些初步的认识。商代我国人民已能制造石磬和成套的铜铙等乐器，经过对河南安阳大司空村出土的商代后期的铜铙的研究，推测当时已具有十二音律中的九律，并已有了五度谐和的观念。商周间我国已有"五行说"和"阴阳说"。"五行说"认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质元素所组成，"阴阳说"认为万物发展变化的原因是"阴"、"阳"两种相对抗的力量，这是我国古代具有朴素唯物主义和朴素辩证法因素的关于物质构成和变化学说。周代我国人民已使用"阳燧"（亦称"夫燧"，即凹面镜）聚焦阳光取火，这是人类最早利用太阳能的一种方法。

水利

传说公元前二千多年前，夏代大禹曾领导人民进行治水，整理黄河河道，疏导洪水入海。这一传说表明我国人民在很早以前就进行过治河工作。

四千多年前我国人民已会凿井取水，在河北邯郸涧沟龙山文化遗址中发现了水井的遗迹。

商代甲骨文中已有许多种病的名称，如疥、疟、耳病、眼病等。

周朝设置了医师总管医药行政，医生已有食医（营养卫生）、疾医（内科）、疡医（外科）和兽医之分，我国医学开始分科。

地学

《竹书纪年》载有夏代帝发七年（约公元前1590年）"泰山震"，这是世界上最早的地震记录。我国古代有世界上最丰富的地震记录，为地震科学研究工作提供了宝贵的资料。我国人民在商周之际可能已发现天然油气苗的燃烧现象。

周初为了选建洛阳城址，曾经绘制了洛邑一带的地图。

《诗经·小雅·十月之交》生动地记载了公元前780年陕西一带地震引起的山崩及地壳变化等现象

化工化学

五千多年前的仰韶文化时期已有彩陶。约四千年前的龙山文化时期已采用快轮制陶技术，制成的黑陶表面光亮，有的黑陶厚度仅1-2毫米，被称为蛋壳陶。五千多年前的大汶口文化遗址中发现有大量的陶制的专用酒器成组随葬，表明当时已会酿酒。

河南郑州二里冈、安阳小屯以及江西清江县吴城村等地的商代遗址中出土的青釉器，经研究，是用高岭土制坯，经过1200℃左右的高温焙烧而成，表面施釉，吸水性低，质地坚硬，其胎质和釉的化学成分同宋、明的瓷器十分接近，已是原始青瓷器。瓷器是我国古代劳动人民的重要发明之一。建筑工程

河姆渡遗址中发现了六、七千年前的木结构建筑遗迹，其中的木结构已加工成桩、柱、梁、板等，并采用了榫卯结构，形式复杂，反映了当时营造技术的水平。在五千多年前的仰韶文化遗址中发现的木结构框架建筑遗迹中，有些夯土墙已经过火烧硬化处理。四千多年前的龙山文化时期已能烧制石灰作建筑材料。商代已有城市、宫殿、宗庙等建筑，对河南偃师二里头、湖北黄陂盘龙城等地商代宫殿遗址的发掘表明，当时在建筑设计和营造技术方面已有相当的水平。据《诗经·大雅·大明》记载，西周初周文王时曾在渭河上架设浮桥："亲迎于渭，造舟为梁（梁即桥）。"

西周初我国人民已会制瓦，陕西省沣西客省庄出土了西周初期的瓦。

天文

我国古代有世界上最丰富、最系统的天象观测记录。《竹书纪年》中载有夏桀十年（约公元前1580年）"夜中星陨如雨"，这是世界上最早的关于流星雨的记载。商代甲骨文中还有世界上最早的关于日食、月食和新星等的记载。

商代甲骨文中已采用干支记日法。商代制定的历法中已有闺月。

周代我国已用圭表观测日影来确定季节，用刻漏（亦称漏刻）来记时。这两种仪器在我国古代沿用了很长时期。

西周时我国已用二十八宿（我国古代把天上某些星的集合体称为宿）来划分周天。

数学

五千多年前的仰韶文化时期的彩陶器上，绘有多种几何图形，仰韶文化遗址中还出土了六角和九角形的陶环，说明当时已有一些简单的几何知识。我国是世界上最早使用十进制记数的国家之一。商代甲骨文中已有十进制记数，最大数字为三万。

商和西周时已掌握自然数的简单运算，已会运用倍数。

冶金

在河北唐山大城山龙山文化遗址中发现了红铜制造的铜器。在稍晚的甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址中发现有单范铸造和经过冷锻的红铜器，表明当时已能冶铜。商代的青铜冶铸技术达到了相当高的水平。河南安阳、郑州等地发现了商代的大规模青铜冶铸作坊遗迹。各地的商代遗址中出土了大量青铜器。对河南偃师二里头出土的早商青铜器的研究表明，当时在铸造中已采用了多合范。商代的许多青铜器形制宏伟，造型复杂，制作十分精巧。湖南宁乡沩山出土的商代四羊尊可能已采用"失腊铸法"。河南安阳武官村出土的商代晚期的司母戊方鼎重达875公斤。商代墓葬中还出土了镀锡的铜器和锡、铅、金器。公元前十五-前十三世纪的河北藁城县商代遗址中出土的铁刃青铜钺（古代的一种兵器，形似斧），刃部是经过锻打的陨铁薄片，表明当时已有一定水平的锻造技术，并且对铁的性质有了一些认识。其它技术

五千多年前的仰韶文化遗址中有大量陶制纺轮和骨针，有的陶器上有麻布纹的痕迹，表明当时已有了原始的纺织技术和原始织机。浙江吴兴钱山漾出土了四千七百年前的大量精细的丝麻织品，麻布的细密程度约与现代细布相当，表明当时纺织技术已有较高水平。商代丝织技术有进一步的发展，出土的商代丝织物残片已有斜纹、花纹等比较复杂的纹样，有了象绫织这样相当高水平的织物。西周早期已有了斜纹提花织物，表明商周时已有了原始的提花织机。漆器是我国古代劳动人民的发明之一。河北藁城县商代遗址中出土的漆器残片已是薄板胎，色彩鲜明，花纹精细，表明当时的漆器工艺已相当发达。河南偃师二里头早商遗址中出土的一批玉器玉饰，制作十分精致，已综合了研磨削切、勾线阴刻、阳刻浮雕、钻孔和抛光等多种琢制技术，大都达到了很高的水平。经分析，当时已应用旋转的圆形工具（可能是安装在简单的原始车床上）琢磨复杂花纹，用"杆钻"和"管钻"来钻孔。河南安阳殷墟遗址出土的玉、石工艺品已能巧于运用玉料上的各种自然色泽，雕琢成造型和颜色绝妙配合的"俏色"产品。这些都表明商代的琢玉技术达到了相当高的水平。商代甲骨文中有不少"车"、"舟""帆"字，说明在商代我国已有车和船，并会使用帆。河南安阳殷墓中有驾四匹马的战车的遗迹。周代已使用动物油脂作车轴的润滑剂。周代我国劳动人民已掌握了丝帛的染色技术，把染色分为煮、曝、染等步骤，已使用矿物及植物染料，能染出深浅不同的色彩层次和用几种染料套染得到间色和复色的织物。《诗经·郑风·出其东门》等记载了当时已有多种色彩的织物。周代劳动人民已能利用天然冰来进行冷藏，在冬季储藏天然冰，到夏季用来冷藏食物和保存尸体。

第五章 覆、商、西周的精神与文化成就

第一节 三代的文字

与典籍《尚书•多士》称"惟殷先人有册有典"，是说我国商代

始有典籍或文书档案。这个说法是符合历史实际的。虽然我国文字的产生可以追溯到夏代甚至更前一些时候，但作为运用于档案记录和文学创作的文字体系，仍推商代的甲骨文和金文。目前我们所能看到的这两种文字体系最早都出现在商代中期，沿用于商周两代。但商代主要以使用甲骨文著称，西周则除早期发现有甲骨文字外，主要以金文著称。不过这两个朝代都不仅限于有甲骨文和金文，还应有竹简、帛书、陶文、石刻等。所谓"殷先人"的"典"、"册"，大约主要是用竹木书写的，特因竹帛一类物质易朽未能保存至今而已。我们今天只能主要依据甲骨文、金文研究当时的文字制度。至于保存至今的我国最早的典籍--《尚书》、《诗经》等，亦相当多地反映了当时的文字制度。

一，甲骨文

二、金文

三、《尚书》、《诗经》、《周易》

第三节 三代的科技、文学与艺术

二、文学的产生及《诗经》的艺术成就

文字的发明，为书写文学的产生提供了条件，但早期史字词汇贫乏，且受书写条件限制，还不可能对语言作进一步润色和加工。商代甲骨文字绝大多数属于这种性质，只有少数记事之辞使用了简单的修饰词语，写出了事情的规模和气氛，它们可视作书写文学的萌芽。

《周易》中的卦爻辞比卜辞更多地运用了文学表现手段，它里面被用来喻示人事吉凶的短歌民谣、格言警语之类，便充满形象的比喻和生动的描写，如《履•六三》："眇能视，跛能履，履虎尾，呸人，凶。"言一位瞎而跛之人，不顾自身条件的限制，非要勉强行路，结果踩着虎尾，被虎吃掉。此描写事情的凶险，可谓形象而生动。又如《大壮•上六》："羝羊触藩，不能退，不能遂。"以羝羊触藩作比喻，将人之轻举妄动以至进退失据之窘状，刻画得惟妙惟肖。此外，卦爻辞中还广泛使用了对照、对偶、层递、警语等文学修辞手段，不烦一一列举。就其使用的这些文学手段而言，《周易》可称得上是我国书写文学的开山。

在书写文学产生的基础上，出现了我国最早的一批散文。所谓散文，即是具有文学意味的记叙文或论说文。在我国最早的文献汇编《尚书》及西周金文中，都有这样一些具有文学色彩的作品。其中《尚书•盘庚》篇最值得注意，它通过商王盘庚迁殷时向臣民发布的一番话语，反映了商代社会的现实，同时塑造了一位具有政治眼光及开拓精神的统治者形象。盘庚的讲话辞情恳切，为了表白迁都之举是"视民利用迁"，他反复申明王室与臣民休戚与共的道理。他用纲和网的关系喻示臣民应该服从自己的命令："若网在纲，有条而不紊。"他告诫煽动浮言反对迁都的人，指出浮言对于人心的蛊惑："若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭"他还用"若乘舟，汝弗济，臭厥载"作比喻，告诉不愿迁都者将自食恶果。比喻、警语都用得十分贴切，给人以深刻的印象，起到了很好的文学效果。周初其他一些诰词也往往使用这样的比喻和警语，如《大诰》喻后人应继承前人事业："若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构厥父蕾，厥子乃弗肯播，矧肯获"《梓材》亦以"稽田"、"作室家"、"作梓材"诸事作譬喻，告诫后人应在前人取得成就的基础上完成未竞的事业。西周金文中也有少数长篇使用了形象生动的文学语言，如共王时的《墙盘》铭文，上下篇分别追记历代周王及自己祖先的业绩，层次清楚，言简意赅，韵散并用，其中对每一位周

王的颂扬，采用排比句式，语多形容与夸饰，可以认为是一篇有相当造诣的历史散文。

韵文的产生大约在此同时或稍后。其产生的途径，一是对民间短歌民谣的整理。《周易》中的卦爻辞或被称作"繇"，繇即谣的借字，这是因为《周易》卦爻辞不少借用短歌民谣的缘故。其另一个来源，当是祭祀用的乐歌。这些用于祭祀鬼神的祝祷之辞多数都是有韵律的。西周金文中便有不少这类祭祀祖先的祝祷之辞。学者辑录的西周金文中的韵读，合计已达200篇之多，如王国维在《周代金石文韵读序》中指出的，这些金文的用韵，"与三百篇无乎不合"。当然，韵文不一定都有文学色彩，韵文而再加上文学色彩，那就是诗歌了。

如前所述，《诗》三百篇是我国最早的诗歌总集，它反映了我国上古时期，特别是西周文学艺术所达到的最高水平。《诗经》按其内容的不同又分成《风》、《雅》、《颂》三个部分，《风》又称《国风》，是各地方的民间歌谣；《雅》是周朝大小贵族所作的诗歌；《颂》则是西周王室和鲁、宋两国公室在庙堂祭祀祖先所用的乐歌。《诗经》在文学艺术上的最大特色，是它的现实主义的艺术风格。这主要指它深刻而广泛地反映当时社会生活各个方面的画面：既反映了劳动人民的生活情景，包括他们所受剥削和奴役之苦，他们的劳动、家庭、婚姻、爱情和各种习惯风俗，也反映了当时贵族社会的各种状况，包括他们的家族生活，他们在政治上的各种际遇，他们之间的社会交往和各种礼仪，其中也涉及到了当时政治的黑暗及民族矛盾。文学史家给予《诗经》很高的评价，称它是中国现实主义文学的基石，这种评价是不为过的。

《诗经》的艺术表现方法，前人归纳，主要有赋、比、兴三种。其中，赋之言铺，是直接铺陈事物的写作方法。为了铺陈生动，往往大量使用形容与刻画。如《小雅•车攻》描述周王狩猎场面之壮观：

浃拾既饮，弓矢既调。射夫既同．助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。萧萧马鸣．悠悠旆旌。徒御不惊．大庖不盈。又《雅•采芑》叙宣王南征所命大臣方叔车马仪容之盛：

其车三千．旃旒央央。方叔率止，约牟氏错衡。八鸾沧跄。服其命服。朱芾斯皇，有殓葱珩。描写，皆极尽形容铺饰之能事。学者认为，汉魏时期的许多赋作，便明显受此创作方法的影响。

比言比喻。这在《诗经》中是运用得更广泛的艺术手段。其中最常见的是明喻，如《小雅•甫田》："曾孙之稼，如茨如梁；曾孙之庾，如坻如京。"《小雅•小曼》："战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。"另有一类不用"如"字的隐喻，也较常见，如《豳风•东山》"仓庚于飞，熠耀其羽"，喻新婚妇人之鲜丽；《小雅•鹤鸣》"他山之石，可以为错"，喻用贤治国。还有一种拟人化的比喻，如《豳风•鸱鸦》一篇，以吞食小鸟的鸱鹗比拟凶残之人，以小鸟比拟家中子女，以大鸟比拟家长自己，抒发歌词作者不避辛劳维护家族利益的感情。各种比喻都很自然贴切，说明《诗经》使用比的表现手法是很成功的。

兴的手法在《风》诗中最常见，《雅》诗中抑或用之。所谓"兴"，据朱熹《诗集传》的解释，是"先言他物，以引起所咏之辞"，即引起诗歌正题的"开头"或"引子"。它可以与正题有关，也可以无关。其有关者，多数是起譬喻或象征作用。如《豳风•伐柯》："伐柯如何，匪斧不克，娶妻如何，匪媒不得。"以伐柯之事起兴，同时以伐柯用斧喻取妻用媒。也有的兴句起烘托气氛，点缀环境的作用，如《小雅•谷风》："习习谷风，维风及雨，将恐将惧，维予与女。"此为弃妇诗，以山谷中的风起兴，渲染其忧患的心情。至于与正文内容无关的兴句，则可能只起着声调上的起韵作用，如《小雅•鹿鸣》："呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"

此外，《诗经》在语言运用(如重言和双声叠韵)及章句结构(复沓章法)等方面也很有特色，这些都有助于增强诗的感染力，使《诗经》臻于文学艺术的高峰。

三、美术、音乐

美术，即造型艺术，主要包括绘画、雕塑及装饰艺术三者。三代的绘画本自主要图绘于白色布帛之上，即孔子所谓的"绘事后素"。上世纪50年代曾在洛阳东郊摆驾路

口一座商周之际的墓葬中发现有布质画幔的痕迹，其上有用红黄黑白四种颜色画成的几何图形，证明当时确有使用多种色彩进行绘画之事。特因布帛年久易腐，使我们今日很难再见到其他具体的彩绘实物，故于三代绘画一事，目前实不能多说。所可考者，一为三代的青铜器装饰艺术，一为三代用各种材质塑造的雕塑艺术品。

从艺术角度来讲青铜器，一在于它精美的纹饰，二是它特殊的艺术造型。青铜纹饰的产生在夏商之际，但其发展的高峰却在商末周初。其时一些最精致的花纹采取了类似浅浮雕的三叠花纹的表现方法，即在凸起的用作纹饰主体的粗线条外雕刻上云雷纹作为底纹，复在这些粗线条上再作勾勒，使整个纹饰繁复而又主次分明。在布局上讲究对称。在表现题材上，则以动物纹饰为主。这些动物，一部分是写实性的，包括象、虎、牛、羊、兔、蛇、龟、鱼、蝉、蟾蜍和各种鸟的形象；另一部分是虚拟的神兽或怪物，主要表现为一种被称作饕餮纹的有首无身的凶兽的形象、一种被称作夔纹或夔龙纹的侧视的龙的形象，以及被加上华丽花冠和羽毛的凤鸟的形象。这些纹饰总的看来给人一种神秘的感觉，显示了那个时代宗教神权对于社会的主宰。所谓青铜器的特殊艺术造型，主要指一部分铸造成各种动物形象的酒器，包括各种鸟兽形尊、鸟兽形觥和鸟兽形卣。其所表现的动物主要为象、牛、羊、豕、虎、鹗等。许多器形构思巧妙，如《商周彝器通考》图697收录的一件商末象尊，躯体比例适当，象鼻高举、通体饰夔纹、饕餮纹及四瓣花纹，在象背上又立有一同样形象的小象作为盖纽，整个造型显示出庄重典雅的气质。又美国旧金山亚洲艺术博物馆藏商末帝辛时之小臣赊犀尊，犀角宛然，犀腹浑圆，四蹄粗短，颇显出犀牛躯体的特征及行动迟缓的神情。

此期雕塑首可举出殷墟安阳发现的各种玉、石、骨、牙等雕刻艺术品。过去在殷墟侯家庄商王大墓中就曾发现过不少圆雕的石刻，包括石鹗、石虎、石鸟、石牛头、石蟾蜍及石对尾双兽等，其雕工古朴简洁，动物形象多有夸饰而颇具神态。在武官村大墓中出土的一件巨型石磬上，则用复线勾勒出一张牙舞爪的蹲虎，亦使用夸张手法，大其头，裂其口，张其目，显示出虎的气势。近年在小屯发掘的妇好墓中，更出土了大批用玉、石、骨、牙雕刻的艺术l品。其中十余件人物雕像比例适当，或跽坐，或站立，其中一些衣服冠带俨然，可以看出商代不同阶级人物的衣冠发l式。玉雕中的动物种类尤多，包括写实性的虎、熊、象、马、l牛、羊、猴、兔、鹤、鹰、鹗、鹦鹉、鸟、鸽、鸬鹚、燕、鹅、鱼、蛙、龟、鳖、蝉、螳螂之类，亦有非写实性的龙、凤、怪鸟等。 另一批值得重视的雕塑艺术品是近年在l匹lJ11广汉三§星堆发掘出的为数颇多的青铜人像、人头像、人面像及各1种动物(包括神化动物)形象，其时代约在商周之际。其中1-尊身高170厘米、底座90厘米的青铜立人像，身着衣冠，§表情严肃，似为方国首领的身份。另一些直径134厘米到l数十厘米不等的大型青铜人面像则以夸张的造型见长，l有的目睛凸出，有的耳如张翼，似强调其具有类似神话中l的"千里眼"和"顺风耳"的特征。这些作品，无疑显示了古代巴蜀地区的文化已达到了相当高的水平。 三代的音乐艺术，一则表现在当时所具有的各种乐器上。商代的乐器，见于考古发掘的已有鼓、铙、磬、埙数种，见于甲骨文字的还有龠、言、稣等。至于笛子之类，则早已为新石器时代的考古发掘所证实。其中鼓有用木质、陶质或青铜制成的三种，鼓面则蒙以皮革。铙为青铜铸造，像倒置的钟形，柄朝下而中空，可插入木橛，用手执之，以木槌敲击发声。一般3或5件组成一组，大小相次，声音亦高低相次，称为编铙。1993年湖南宁乡师古寨出土一组9件的编铙，经测定，发现敲击每件的正鼓和侧鼓都能发出两个不同的音。磬为石制之打击乐器，上有孔，可悬挂，亦以槌敲击发声，分特磬与编磬两种，特磬一般形制较大，单个使用，编磬一般3至5枚，由大到小依次排列，小而厚者音高，薄而大者音低。埙为陶土制作之吹奏乐器，出现甚早，但早期之埙音孔数少，商代之埙，如安阳、辉县等地出土的埙皆有5个音孔，前面3个，后面2个，用各种不同的按孔方法，每个埙可发出11个音。龠，据甲骨文此字的写法，乃像编管吹奏乐器之形，一般认为可能是后世的排箫。稣即和的古字，据《尔雅•释乐》，乃是一种小形的笙。言，据《尔雅•释乐》，是一一种大箫，即单管吹奏乐器。

西周讲究礼乐，乐器种类大增。《周礼•春官》提到当

时各种乐器可按8种不同的制作材料进行分类，它们是金、石、土、革、丝、木、匏、竹，合称八音。有人统计，仅见于《诗经》的周代乐器就有20多种，除旧时所有之外，新增加的比较重要的有青铜钟、鳟，弦乐器琴、瑟，竹制乐器篪、箫、笙等。其中的琴，据《诗经•小雅•车摹》"六辔如琴"句，知为六弦琴。考古发现的西周乐器主要是钟和缚。它们都是口朝下悬置的打击乐器。鳟的体形较大，用以节奏乐队；钟则相对较小，然每枚钟可敲击出两个音。二般几枚钟按声音高低排列在一起使用，称为编钟。西周前期的编钟一般3枚成组，以后发展成5枚、8枚。由于钟的音量较大，表现力亦丰富，使之成为周代最重要的乐器。

商周时期的乐律知识，可由上述乐器的实测知之。大致在商代，人们就已有了绝对音高的观念，此由安阳和辉县两地出土陶埙都具有相同的基音这一点得以证明；同时，也已具有一定的对于音程组合或音阶结构的知识，如妇好墓所出5枚一套的编铙及辉县所出陶埙，都可奏出四声或六声音阶的序列。西周后期的编钟，既有按四声音阶(宫、角、徵、羽)排列者，如《仲义钟》及《柞钟》，亦有按五声音阶(宫、商、角、徵、羽)排列者，如新发现之《晋侯苏编钟》。其中晋侯苏编钟共两组(肆)16枚，出土于一墓之中，经对第1组8枚编钟的测定，知其具有两N8度音。有学者认为，我国传统的七声音阶(宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵)及十二律，在西周亦已形成，1979年陕西扶风出土之《南宫乎钟》上有无射的律名，传世《郑井叔钟》上有妥宾的律名，殆可作为这方面的佐证。

整理初一历史和生物的知识网络，脉络要清晰、详细，要抓重点，不要太混乱了

优质回答1 元谋人生活在距今170万年前，是我国境内已知的最早的人类。

2 山顶洞人是我国远古人类中最早以血缘关系结合成生活集体的，并已经学会了人工取火。

3 距今约四五千年时，黄帝和炎帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，他们后来结成联盟，经过长期的发展，形成了日后的华夏族。后人尊称黄帝为“人文初祖”。至今，海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。

4约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。我国从此由原始社会进入到奴隶社会。

5 禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”，变成了“家天下”。相传，禹把都城建在阳城。

6 约公元前1600年，汤建立商朝，商王盘庚迁都到殷，后人又称商朝为殷朝。

7 公元前1046年，周军在牧野大败商军，商朝灭亡。武王建立周朝，定都镐，历史上叫做西周。

8 为了巩固统治，西周实行分封制，后逐渐形成森严的等级制度。

9 著名的商朝青铜器有司母戊鼎和四羊方尊。

10 商周时期，我国西南地区的成都平原盛行的“三星堆”文化，是一种独特的青铜文化。

11 公元前770年，周平王东迁洛，史称东周。

12 春秋时期著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王。通过城濮之战，晋文公成为中原霸主。

13 战国七雄齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

14 公元前260年，秦赵之间发生空前激烈的长平之战，赵军大败，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。

15 春秋时期，我国开始出现铁农具。

16秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。

17 经过商鞅变法，秦国成为战国后期最富强的封建国家。

18 商朝人刻写在龟甲或兽骨商的文字被称为“甲骨文”，我国有文字可考的历史从商朝开始。

19 相传夏朝时期就有了历法，今天的农历，又叫“夏历”。

20 春秋战国之际的名医扁鹊，总结出来的望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用。

21 战国末期楚国人诗人屈原的代表作是《离骚》，世界和平理事会把他定为世界文化名人。

22 世界上最早的兵书是孙武写的《孙子兵法》。

23 公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，定都咸阳。秦中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察。地方上推行郡县制。

24 秦朝的疆域广大，东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。

25 公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。

26 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称为西汉。

27 汉初统治者实行休养生息的政策，到了景帝后期，国家的粮仓丰满，府库里的铜钱多的用不完，历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

28 公元前119年，大将卫青、霍去病在漠北大败匈奴，匈奴无力再与西汉对抗。

29 汉武帝派张骞先后两次出使西域，汉朝和西域的交往从此日趋频繁。

30 公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务，从此今新疆地区成为我国不可分割的一部分。

31 东汉时期的蔡伦改进了造纸术，对世界文化作出了巨大的贡献。

32 东汉张衡制造了地动仪，是世界公认的最早的地震仪器。

33 汉代最著名的医学家是华佗和张仲景。前者制成麻醉药剂“麻沸散”，编了医学体操“五禽戏”。后者写成了《伤寒杂病论》，后世尊称他为“医圣”。

34 道教是我国土生土长的宗教，他的创始人一是张陵。

35 西汉史学家司马迁写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史实，是我国第一部纪传体通史。

36 220年，曹丕称帝，国号魏，定都洛阳。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。222年，孙权称王，国号吴，后定都建业。三国鼎立局面形成。

37 三国时吴国船队曾到达夷洲，加强了内地和台湾地区的联系。

38 266年，司马炎建立了晋朝，定都洛阳，史称“西晋”。280年，西晋军队灭掉了吴国，结束了分裂局面。

39 4世纪后期，氐族人建立了前秦政权。

40 南朝的祖冲之时我国古代著名的数学家和天文学家。

41 北朝的贾思勰写的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农学著作。

42 东晋王羲之写的《兰亭序》，有天下第一行书的美誉，被后人称为“书圣”。

43 东晋的顾恺之一生创作的画很多，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。

44 北朝时开凿的山西大同云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是著名的石窟艺术。

45 秦朝公元前221年建立，公元前207年灭亡，算一算，它持续了14年；西汉公元前202年建立，公元9年灭亡，它持续了210年；东汉公元25年建立，公元220年灭亡，它持续了195年。

46 56年是1世纪50年代；125年是2世纪20年代；1311年是14世纪初；1994年是20世纪90年代，又叫20世纪末。

47 从考古资料上看，无锡已有6000年的历史了。

48吴国的开创者是泰伯，发祥地是无锡梅里。

49 无锡地名最早见于司马迁的《史记》。

50 唐代无锡县令敬澄在惠山开凿了惠山泉，陆羽的《茶经》品评它为天下第二泉。

51无锡东林书院的著名对联是风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

二、 连线搭配

河姆渡遗址 陕西西安 贫富悬殊特别明显

半坡遗址 山东泰安 干栏式房屋

大汶口遗址 浙江余姚 普遍使用磨制石器

四、填表题

学派 代表人物 主要思想 代表作

儒家 孔子 仁爱 《论语》

道家 老子 无为而治，顺其自然 《道德经》

墨家 墨子 “兼爱”，“非攻” 《墨子》

法家 韩非 提倡法治 《韩非子》

兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆” 《孙子兵法》

五、 列举题

1、历史上以少胜多的著名战役（三次）

答：200年 官渡之战；208年，赤壁之战；383年，淝水之战。

2、无锡的土特产（8个）：答：无锡水蜜桃、清水面筋、大浮杨梅、马山芋头、太湖白鱼、惠山蚕豆、金刚肚脐、雪浪贡茶

1、“伐无道；诛暴秦”。

请回答：

①材料所述的秦“无道”，有哪些具体表现？

答：徭役繁重、赋税沉重、刑法残酷

②先后起义“伐无道，诛暴秦”的分别是哪些人？

答：陈胜、吴广、项羽、刘邦。

③结果如何？

答：秦朝被刘邦领导的农民起义军推翻。

2、“边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶无干戈之役”。

请回答：

①上述局面出现在历史上的哪一个事件之后 答：昭君出塞

②这件事发生在哪个皇帝时期？答：汉元帝

③从这件事中可以看出我国民族关系的趋势是什么？

答：我国民族关系友好交流占主导，民族融合是主流。

政治：政治复习题

一、 单项选择题：（每小题2分，共40分）

1、“花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲”。这说明融入公共生活：

A、是我们健康、快乐成长的需要。 B、不要过高地估价别人，看低自己。

C、只需与自己熟悉的朋友融洽就可以了。D、可以低估他人，盲目乐观。

2、人与人之间的文明交往不仅需要讲究礼仪，还需要有一定的：

A、交往技巧。 B、交往常规。

C、交往目的。 D、交往前提。

3、我们与他人文明交往的主要方式有：

A、言谈礼议和行为礼仪。 B、服饰礼议。

C、商务礼议。 D、校园礼议。

4、人与人之间真诚交往的润滑剂是：

A、理解和同情。 B、相信和义气。

C、尊重和宽容。 D、相信和理解。

5、我们每个人走向成功的前题是：

A、平等待人。 B、时刻作自我批评。

C、悦纳自我。 D、不过高估价别人。

6、一个人要赢得他人尊重的前题是：

A、要时刻展示自己的长处。 B、要正确评价自己。

C、要树立自尊。 D、要正确评价他人。

7、“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获人生。”这句话说明人要有一个美丽的人生，关键是：

A、 从小培养良好的习惯。 B、要学会自我控制。

C、要改变性格然后再改变习惯。 D、要学会约束自己。

8、要提高选择能力，首先要提高：

A、明辨是非的能力。 B、观察问题的能力。

C、表达能力。 C、解决问题的能力。

9、面对选择的机遇，我们正确的方式是：

A、依赖他人指点去选择。 B、等一等再说，不肯听别人的意见。

C、抓住机遇，自主选择。 D、让父母为我们做主。

10、李能同学的英语成绩一直不好。有一次测验，他取得了一点进步，老师及时表扬了他，他信心倍增，从此更加刻苦学习，进步很快。这个事实说明：

A、 自信心只有在获得成功后才能取得。 B、自信心是先天就形成的。

C、成功的经验是产生自信的基础。 D、自尊才自信。

11、莎士比亚说“对自己忠实，才不会对别人期诈”，这说明做人要：

A、真实不欺 B、表里如一

C、信守诺言。 D、不欺骗他人。

12、做一个讲诚信的人，需要：

A、拥有很多金钱。 B、拥有一颗真诚的心。

C、拥有别人的信任。 D、多和别人交往。

13、民事违法和行政违法行为情节轻微，对社会危害相对较小，没有触犯刑法，只是违反了刑法以外的法律、法规，因而称为：

A、刑事违法行为。 B、犯罪行为。

C、一般违法行为。 D、民事行政违法行为。

14、18岁的刘某，在一次乘坐出租车时，对司机实施抢劫，并打伤了司机，刘某的行为是：

A、行政违法行为。 B、民事违法行为。

C、犯罪行为。 D、一般违法行为。

15、为使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，我国法律规定，正当防卫：

A、不负刑事责任。 B、要负刑事责任。

C、只负民事责任。 D、只负行政责任。

16、我国法律规定，对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取正当防卫，造成不法侵害人伤亡的，不属于：

A、正当防卫，要负刑事责任。 B、防卫过当，但要负刑事责任。

C、防卫过当，不负刑事责任。 D、防卫过当，只要负民事责任。

17、“小时偷针，长大偷金。”这个俗语是说一个人走上违法犯罪的道路不是先天决定的，而是往往源自日常生活的：

A、不良习惯。 B、一件小事。

C、偶尔看了一本“黄色”书籍。 D、偶尔犯了一次错误。

18、我们青少年学生人际交往的主要场所是：

A、家庭。 B、学校。

C、社会。 D、公园。

19、“做不了太阳就做星辰，来发光发热；做不了大树就做小草，来装点绿色。”这是：

A、自暴自弃的表现。 B、过低估计自己的表现。

C、自尊自信的表现。 D、不知进取的表现。

20、欠债不还，拾到遗物归自己，这种行为属于：

A、刑事违法行为。 B、行政违法行为。

C、民事违法行为。 D、犯罪。

二、简答题（每小题8分，共24分）

三、判断说明题（ 16分）

24、“吸毒一口，掉入虎口。贪图一时痛快，毁掉一生幸福。”这种说法对吗？说说你的理由。并说说我们青少年该怎样办？

四、材料分析 题（20分）

25、材料1：教育部考试中心副主任梁育民在2月25日教育部新闻发布会上表示，我们始终坚持严肃处理考试作弊的问题，尤其是枪手替考的问题，用高科技手段考试作弊的问题，还有有组织的作弊问题，加强考务管理和考试诚信工作。

材料2：湖南路商业街把行业依法治理与创建“百城万店无假货”活动结合起来，初步形成了湖南路商业诚信的品牌效益。1997年以来，全街商品销售连续5年超过30亿，2001年达38亿。

阅读材料，回答下列问题：

①你认为应当怎样理解诚信？

②你认为诚信有些什么价值？

③你认为应当怎样做一个讲诚信的人？

④考试的时候你讲诚信吗？说说你是怎么做的。

初一政治参考答案。

1、A 2、A 3、A 4、C 5、C 6、C 7、A 8、A 9、C 10、C 11、B 12、B 13、C 14、C 15、A 16、C 17、A 18、B 19、C 20、C 21、每个优点1分，如勤奋、好学、善良、乐于助人、热心、真诚、乐观等。

感受3分。如：我体验到自己是有价值的，为人所需要的，我很高兴，我很自豪。

(只要答到相关意思，就可以给满分)

22、能够做到文明礼貌就行。每一小点2分。

23、问答得有理就行。如第四问采取的措施：禁止赌博；加强打击力度；开展丰富多彩的社区活动等。

24、这种说法是对的（2分）。吸毒的花费是非常贵的，一旦染上毒瘾，就会倾家荡产。（4分）不少人或迟或早会铤而走险，采取非法手段去获取毒资。（4分）有的盗窃、抢劫，甚至去杀人（2分）。我们青少年要远离毒品，珍爱生命。（4分）

25、①诚信主要是指真实不欺、表里如一、信守诺言。（3分）诚信就要忠于事实，不欺骗他人，不掩盖、夸张事情的真相，始终能够诚实待人。诚信就要不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。诚信就要不失信于人。（3分）

②诚信能够便经济活动得以顺利进行。（2分）诚信是为人之本，能够融洽人际关系。（2分）诚信能为个人的发展创造条件。（2分）

1、目前世界人口的数量已达到：（D）

A、 30多亿 B、40多亿 C、50多亿 D、60多亿

2、当前世界人口的的增长趋势是：（B）

A、越来越慢 B、越来越快 C、基本持平 D、稳定不变化

3、下列对自然增长率的描述正确的是：（A）

A、 出生率—死亡率 B、出生人口数—总人口数

C、死亡率—出生率 D、净增人口数—总人口数

4、下列数据分别表示出生率和死亡率，其中自然增长率最高的一组是：（B）

A、2.2%，1.7% B、2.5%，1.5% C、1.5%，1.7% D、1.0%，0.8%

5、下列不属于人口增长过快带来的是：（D）

A、住房拥挤 B、环境污染 C、交通拥挤 D、兵员短缺

6、人口增长过慢可能带来的影响是：（D）

A、就业困难 B、土地面积减小 C、社会经济发展加快 D、人口老龄化

7、依据人口分布的特征，可知下列四大地形区人口最稠密的是：（D）

A、亚马孙平原 B、撒哈拉沙漠 C、青藏高原 D、长江中下游平原

8、下列属于我国控制人口增长过快问题的基本国策是：（D）

A、鼓励生育 B、限制生育 C、自由生育 D、计划生育

9、黄色人种主要分布在：（A）

A、东亚 B、北非 C、西欧 D、北美

10、由于人种间的相互通婚形成了：（C）

A、因纽特人 B、印第安人 C、混血种人 D、阿拉伯人

11、黑人原生于非洲的热带环境，但美洲却有一定的数量，原因是：（D）

A、地理环境 B、宗教信仰 C、社会经济 D、历史原因

12、世界人种是依据以下哪些方面特征来划分的：（B）

A、 肤色、眼色特征 B、毛发、头型特征

C、脸型、头型特征 D、人类体质方面的特征

13、联合国常用的工作语言有几种：（D）

A、2种 B、4种 C、5种 D、6种

14、目前世界上使用人数最多的语言是：（A）

A、汉语 B、英语 C、法语 D、西班牙语

15、目前世界上使用范围最广的语言是：（B）

A、汉语 B、英语 C、法语 D、西班牙语

16、拉丁美洲大多数国家流行的语言是：（D）

A、葡萄牙语 B、英语 C、法语 D、西班牙语

17、亚洲最多的教徒是：（C）

A、基督教 B、伊斯兰教 C、佛教 D、犹太教

18、我们平常说的穆斯林指的是：（B）

A、基督教 B、伊斯兰教 C、佛教 D、犹太教

19、中东地区历来战火纷飞，争议不断，该地区主要的语言和宗教是：（C）

A、阿拉伯语，基督教 B、葡萄牙语，佛教

C、阿拉伯语，伊斯兰教 D、葡萄牙语，基督教

20、人类社会在发展过程中的集中居住形成了：（D）

A、乡村 B、城市 C、家庭 D、聚落

21、乡村和城市的本质区别是：（D）

A、 人口多少不同 B、建筑形态不同

C、产业类型不同 D、文化水平不同

22、城市人口占总人口的比重的高低，在一定程度上反映了一个国家和地区的：（A）

A、 社会经济发展水平的高低

B、 人口增长的快慢

C、 常住人口流动状况的好坏 D、从事工矿企业人口的多少

23、下列不属于古代文化遗产的是：（D）

A、太白墓 B、秦始皇陵 C、霸王祠 D、大青山

24、下列有利于保护古代文化遗迹的行为是：（D）

A、刻画留言 B、攀爬古迹 C、深埋地下 D、防治工业污染

25、城市在发展过程中，往往会出现一系列的城市问题，这些问题不包括：（C）

A、 环境污染严重B、居住较为拥挤C、土地荒漠化严重D、就业较为困难

二、综合题

26、读世界人口增长图，分析回答下列问题： （见课本P39页图3—1）

⑴、从1650年到1999年，世界人口发展的总趋势是 。

⑵、分析图中数据可以发现，随着时间的推移每增长十亿人口所需的时间越来越 ，说明整个世界人口的增长是越来越 。

⑶、人口的增长与经济的发展水平密切联系，因此发展中国家和发达国家相比之下，人口增长较快的是 。

⑷、人口增长是由 决定的。

27、读世界人口分布图案回答：（见课本P41页图3—2）

⑴、人口的疏密程度通常用 来形容，它的单位是： 。

⑵、人口的分布状况通常与 密切联系，上述条件影响下世界人口主要分布在 纬度的 地带。

⑶、世界人口较稠密的地区有： 、 、 、 。

⑷、我国的国土面积为960万平方千米，人口为12.67亿，你知道我国的人口密度是多少吗？ 。

28、读世界人种分布图： （见课本P46页图3—8）

⑴、读图首先应该看图的 。

⑵、从图中不难看出：白种人主要分布在： 、北非、大洋、北美、南美；

黄种人主要分布在 、北美和南美的北部；

⑶、你能简单地描绘一下世界三大人种的体表特征吗？

白种人： ；

黑种人： 。

29、读世界宗教分布图，思考下列问题：（见课本P49页图3—12）

⑴、世界最主要的三大宗教分别是：基督教 、伊斯兰教 、佛教 。

⑵、从图上可以看出，东亚地区最主要分布着什么宗教？ 。

⑶、你能写出你所知道的几种宗教建筑物的名称吗？ 。

⑷、你知道印度教主要分布在哪个半岛？ 。

⑸、中国近代史中有许多西方的传教士来我国传教，宗教作为一种文化现象

正是靠着这股力量，在世界范围内传播和发展的，你知道这些传教士传

的是什么教？ 。

30、读城市形成变化发展图，思考下列问题：（见课本P52页右图）

⑴、图案反映了 的形成过程；

⑵、观察和分析图片，说出下列的变化：

①聚落的人口总数在不断地 ；②聚落的占地规模在不断地 ；③聚落的建筑群不断地 并有向高空发展变化的趋势；④聚落的交通将越来越 ；⑶、聚落的常见形式有 和 ；

⑷、城市的形成受自然条件的影响较突出，依据你对城市形成的理解，请说一说下列哪些地方容易形成城市： 。

a、 a、 河流附近，b、山麓地带，c、公路、铁路附近，

d、高山峡谷地带，e、热带雨林深处，f、冰雪秀丽

的南极大陆，g、中低纬度的沿海平原地带。

一.单项选择题

1.列说法正确的是： （D）

A天气现象具有稳定性 B气候现具有多变性

C暴风骤雨是气候现象 D四季如春是气候现象

3.世界寒冷区域最大的洲是： （A）

A南极洲 B亚洲 C非洲 D南美洲

4.下列地降水类型以对流雨为主的是 （C）

A高原地区 B赤道地区 C沿海地区 D两极地区

5.通常用来表示一个地方一年内降水季变化的地理图象是 （B）

A降水曲线图 B降水柱状图C降水扇面图 D降水点状图

6.地球绕太阳公转时，地轴和公转轨道平面构成的固定倾角是：（C）

A.23.5° B.32.5° C.66.5° D.57.5°

7.表现出明显四季更替的地区是： （C）

A高山地区 B高纬度地区 C中纬度地区 D低纬度地区

8.青藏高原是我国夏季气温最低的地区，原因是： （D）

A海陆因素 B纬度因素 C人为因素 D地形因素

9.人们考察南极地区应选择的最佳时期为： （D）

A3月份前后 B6月份前后 C9月份前后 D12月份前后

10.南北纬大陆西岸的气候类型是： （C）

A地中海气候 B温带季风气候 C温带海洋性气候 D亚寒带针叶林气候

11.热带雨林地区分布最广的大洲是： （C）

A亚洲 B非洲 C南美洲 D北美洲

12.下列城市具有夏无酷暑，冬无严寒，一年内降水均匀的气候类型是：（C）

A罗马 B莫斯科 C伦敦 D新加坡

13.下列的气候类型与其分布地区配对不正确的是： （A）

A热带草原气候---热带草原气候的南北两侧

B亚寒带针叶林气候--- 南北纬50°~70°的广大地区

C热带沙漠气候 南北回归线穿过的大陆西部

D温带海洋性气候 南北纬40°~60°的大陆西岸

14.非洲分布最广且降水分布不均（半年多雨，半年少雨）为特征的气候类型是：(C)

A热带雨林气候 B热带季风气候

C热带草原气候 D热带沙漠气候

15.下列经济部门，受气候影响最明显的是：（B）

A工业 B农业 C电信 D商业

二 、填空题

1． 天气是指某地方距离地表较近的大气层在短时间内的 ；而气候则是指一个地方多年的天气 。

2．气温和降水对生活和生产影响最大，是我们最为关注的气候要素。

3． 世界最寒冷的大陆是南极洲，最炎热的大陆是非洲

4． 科学家依据降水形成过程中空气上升的原因和形式，把降水分成三种主要类型。它们分别是对流雨、地形雨、锋面雨。

5． 影响太阳辐射强弱和变化的主要因素有：地球的自转，地球的运动，海陆的变迁

和地表的海拔高度 。

6． 在地球的五带中，有太阳直射现象的是热带，西安市位于北温带。

7． 一般情况下，海拔每增高100米，气温下降约0.6摄氏度。

8． 人类活动对气候有很大的影响。如在生产，生活中排放的 气体会使全球气温升高；排放出的氯氟化合物会破坏高空的 ，导致太阳紫外线辐射增强，从而危及人类健康。

9． 亚寒带针叶林气候主要是耐寒的针叶林，以 和 两国面积最大。

10．热带包括四种气候类型。它们是热带雨林气候，热带草原气候、 气候和 气候。

11．北温带与热带的界线是 ，南温带和南寒带的界线是 。

12．形成于我国夏季午后降雨大多属于 雨

③要做一个诚信的人，就要真诚待人，讲究公正。（2分）要做一个诚信的人，就要重视合作，友善待人。（2分）要做一个诚信的人，就要从身边的小事做起。在小事上也要讲诚信。（2分）

④讲诚信，不舞弊。（答得有理即可）（2分

小狗资料

优质回答1 狗是一种食肉动物，在喂养时，需要在饲料中配制较多的动物蛋白和脂肪，辅以素食成分，以保证狗的正常发育和健康的体魄。

2 狗的消化道比食草动物要短，狗的胃中盐酸的含量在家畜中居于首位，加之肠壁厚吸收能力强，所以容易和适宜消化肉食食品。

3 狗属犬科，在进食时不大咀嚼，可谓“狼吞虎咽”。如果要喂粗纤维的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟。

4 狗的排便中枢不够发达，不能在行进中排便，所以我们要给它一定的排便时间。

5 狗喜欢啃咬。这也是原生态时撕咬猎物所留下的习惯。我们在喂养时不定期要经常给它一些狗骨头（狗咬胶，不能喂它禽类的骨头，猪牛的也最好别喂，否则有可能会噎着），以利于磨牙用。

6 狗有独特的自我防御能力，吃进有毒食物后，能引起呕吐反应而把有毒食物吐出来。

7 炎热的夏季，狗大张着嘴巴，垂着长长的舌头，靠唾液中水分蒸发来散热。

8 狗在群居时，也有“等级制度”和主从关系。建立这样一种秩序便可以保持群体的稳定，减少因为食物、生存空间的争夺而引起恶斗。

9 狗在卧下的时候，总是在周围转一转，看看周围有没有什么危险，确定无危险后，才会安心的睡觉。

10 狗的颈部、背部喜欢被人爱抚。尽量不要摸头顶，因为这样会让它感觉到压抑和眩晕。此外，屁股和尾巴摸不得。“狗改不了吃屎”，这是狗的最大恶习，必须纠正。

11 狗对陌生人的行为准则是根据自己视线的高度来判断对手的强弱。陌生人一靠近，从上面下来的压迫感会使它不安，若采用低姿势，它便会接受你。如果比它眼睛看到的高度更低时，会使它更安心。 狗的弱点在右边，它会为保护右边而行动。当它在被追得走投无路时，会让自己的右侧靠墙，把左侧面对敌人。这种习性是狗与生俱来的本能。 狗让人家看它的肚子是向对方表示顺从和投降。

12 狗的社会中也有一定规则，它们决不攻击倒下露出肚子的对手。狗将肚子朝天躺着睡时表示它很放心或很信任，才会让人看到或是让人摸它的肚子。顺便说一下，能违反同类间约定俗成的残酷的动物，只有人类和鸟类。 狗喜欢人甚于喜欢同类，这不仅是由于人能照顾它，给它吃住。更主要原因是狗跟人为伴，建立了感情。狗对自己的主人有强烈的保护心。有的狗从水中、失火的房子里或车子下救出孩子。狗会帮助它受难或受伤的狗友同伴。

13 狗具有领地习性，就是自己占有一定范围，并加以保护，不让其他动物侵入。它们利用肛门腺分泌物使粪便具有特殊气味，趾间汗腺分泌的汗液和用后肢在地上抓画，作为领地记号。 狗的嫉妒心非常强，当你把注意力放在新来的狗身上，忽略了对它的照顾时，它就会愤怒，不遵守已养成的生活习惯，变得暴躁和具有破坏性。 狗也有虚荣心，喜欢人们称赞表扬它。当它办一件好事，或做一些小技巧活动，你拍手赞美它，抚摸它，它就会像吃了一顿丰盛美餐那样心满意足。狗也有害羞心，如它做错了事或被毛剪得太短，它就会躲在什么地方，等肚子饿了才出来。

14 在记忆力方面，狗对于曾经和它有过亲密相处的人，似乎永不会忘记他的声音，同时自己住过的地方也能记得。但也有人认为狗是靠它的感官灵敏性，来识别熟人的声音和认识地方的。 狗喜欢嗅闻任何东西。嗅闻领地记号，新的狗、食物、毒物、粪便、尿液等等。狗在外出漫游时，我们常常看到它不断地小便或蹲下大便，把它的粪便布撒路途。而它就是依靠这些“臭迹标志”行走的。 狗喜欢追捕生物。如追捕和杀死小动物。追逐兔、猫、羊等，甚至追咬人类，人利用狗的这种特性，让它驱赶羊群、牛群和保护人类自己。

15 狗生病时，会本能地避开人类或者其他狗，躲在阴暗处去康复或死亡，这是一种“返祖现象”。狗的祖先都是群居生活，狗群中若有生病或受伤的，别的狗会杀死它，以免全受到连累或掉队后受罪。这点要引起狗主人或饲养员注意，应及时请兽医诊治。 狗最不喜欢酒精。在兽医院里给狗打针时，在未擦酒精前，表现乖乖的。一旦擦酒精后，狗嗅到了味，毛发马上直立并咆哮不安。 狗怕火，因此凡是冒烟的东西，它都不喜欢，如划火柴、吸烟等。

16 狗尾巴的动作也是它的一种“语言”。虽然不同类型的狗，其尾巴的形状和大小各异，但是其尾巴的动作却表达了大致相似的意思。一般在兴奋或见到主人高兴时，就会摇头摆尾，尾巴不仅左右摇摆，还会不断旋动；尾巴翘起，表示喜悦；尾巴下垂，意味危险；尾巴不动，显示不安：尾巴夹起，说明害怕；迅速水平地摇动尾巴，象征着友好。狗尾巴的动作还与主人的音调有关。如果主人用亲切的声音对它说“坏家伙！坏家伙！”它也会摇摆尾巴表示高兴；反之，如果主人用严厉的声音说：“好狗！好狗！”它仍然会夹起尾巴表现不愉快。这就是说，对于狗来说，人们说话的声音仅是声源，是音响信号，而不是语言。人类的微笑和狗摇尾巴是类似的沟通形式，但直到我读了柯伦（Stanley Coren）的《狗的智慧》（The lntelligence of Dogs），才知道狗只对有生命的物体摇尾巴。柯伦博士说，独自卧在那里的狗，虽然面前有它喜欢的无生物，也不会摇尾巴。狗可能爱吃某种食物，但它不会对着食物摇尾巴，除非另有生物在场。珍·乔琪（Jean Craighead George）在《怎么和你的动物说话》（How to Talk to Your Animals）一书中也有相同的见解：“狗只对生物摇尾巴，摇尾的作用相当于人类的微笑，只对人、狗、猫、松鼠、甚至老鼠和蝴蝶而生，但不会针对无生物。狗不会对着晚餐或床、车、棍子、甚至肉骨头摇尾。”不过这种说法还有一些争议。对狗科动物颇有研究的学者毕克夫告诉我说，这点其实是错的：他曾由另一个房间望见狗对着晚餐摇尾巴，是不是因为狗发现有人在观察自己呢？不太可能。我在柏克莱的兽医朋友费德曼也同意毕克夫的看法。不论如何，狗的尾巴能够传递非常多的讯息，就算狗对生物或无生物都一视同仁地摇尾巴，依然不能改变狗喜欢亲密情感接触的事实，而那也是它们见到我们时摇尾的主要原因，没有人会误解它们的意思。只要看看狗摇着尾巴走向生人的情况就可以知道：就算不是大部分，至少也有许多人立刻就会开始和狗展开热情洋溢甚至叫人难为情的对话：“你这个小可爱、小甜心、漂亮的小家伙，看看你多聪明，多棒！来，亲一个。”而这只狗盛情难却，果然遵命。

如果长时间观察狗，你就会发现：狗有时会吃草。那么，狗为什么有时吃草？狗的肠胃结构与人的不同，是狗吃草的重要原因。狗的胃很大，约占腹腔的2/3，而肠子却很短，约占腹腔的1/3，所以狗基本上是用胃来消化食物和吸收营养，容易消化肉类食物，不容易消化像树叶、草等有“筋”的东西。狗有时吃草，但吃得很少，偶尔也吐掉，狗吃草不像牛和马那样是为了充饥，而是为了清胃。当狗感到消化不良、胃里发烧时就吃点草，草变成粪便排泄，把肠胃里其他东西也排泄出去。

虽然传统上犬属于食肉动物类别，但这并不意味着家犬的食物只限肉类。不似其他如猫这类真正的食肉动物，家犬可以依靠诸如蔬菜和谷物这类食物健康地活下去，事实上它们的食谱是很均衡的。典型的野生食肉动物的这类饮食营养来自它们捕获的食草动物的胃部内容物，所以它们经常营养不均衡。但家犬对此应付的很好，它们可以素食，特别是这些食物与鸡蛋或[[牛奶](小狗不宜喝牛奶,小狗的肠胃脆弱,无法吸收和消化牛奶)]搭配时更是如此（不是严格素食主义，或称奶蛋素）。另一方面，家犬比起人类对肉食更加有忍耐力，它们不会因为大量食用肉类而罹患诸如动脉阻塞之类的新陈代谢疾病。另外，科学家发现对诸如在像在阿拉斯加爱迪塔罗德（Iditarod）进行的狗拉雪橇比赛以及其他类似经受极端压力的情况，高蛋白食物（大量食用肉类）可以帮助它们防止肌肉组织受到损伤。

狗普遍存在不同程度的以人类、其他动物甚至于狗自己的粪便为食的现象，甚至某些家养的健康状况良好，食物供给充分的狗亦存在这一行为。这是一个事实，尽管这可能令许多宠物狗主人感到不快。汉语中甚至存在“狗改不了吃屎”这样的俗话。出现这种现象的原因至今未完全明朗；有研究认为狗在上万年的驯化进程中与人类相处而习得这一习性，这是早期人类社会食物匮乏时期狗不得不接受粪便作为食物的重要来源之一；也有看法认为这是狗在食物不足、营养不良或者患有寄生虫病情况下的病态表现。

犬类能接受的食物种类比人类少，例如他们对巧克力中的可可碱的代谢比人类慢很多，大量摄入巧克力会导致可可碱中毒；而一些人类常用的成药对狗也是毒药。因此不要让狗有机会接触人用药品及一些人用食品是饲养的基本常识。

长久以来，许多人认为狗无法分辨色彩。最近，研究人员发现，狗能够分辨不同色阶的灰色，也能分辨某些色彩，特别是蓝色和紫色。

人犬视觉的相异处 在对光的反应上，犬眼和人眼不同。人眼对造成各种色彩的三原色(蓝、黄、红)有反应。美国佛罗里达大学兽医学院眼科副教授Dennis Brooks博士说：『狗的视觉和人的视觉不同；狗无法像人一样分辨各种色彩，但狗的确可以看到某些颜色。狗能够分辨深浅不同的蓝、靛和紫色，但是对于光谱中的红绿等高彩度色彩却没有特殊的感受力。Brooks博士的研究显示，红色对狗来说是暗色，而绿色对狗来说则是白色，所以绿色草坪在狗看来是一片白色的草地。

犬的视网膜 狗眼睛里的光线受纳器--网膜--含有多量的柱状细胞，柱状细胞有助于暗处视力及侦视移动物体。网膜中的另一种细胞视椎状细胞，椎状细胞的功能主要在于分辨颜色和辨别微细之处。犬视网膜上有一层额外的脉络膜层(tapetum lucidum)，有强烈的反光性，也能增加犬的夜间视力。因为光线进入眼内会撞击网膜上的光线受纳器(photoreceptor)，但也可能错失而穿透网膜；但对犬而言，因有脉络膜层，所以即使光线错失未撞击光线受纳器，仍会反射回到网膜上，造成所谓的第二视力。犬的脉络膜层也是造成强光时狗眼睛呈现黄、绿、红等悚人目光的原因。有少数狗的眼睛缺乏这层构造，惟原因至今不明。

视力与品种的关系 短鼻犬种(如斗牛犬)能看到较长的景深，而长鼻犬种(如牧羊犬)则有较宽的视野。此外犬的颅形和鼻部的长短也会影响其视觉。一般认为大多数犬都稍有近视的现象。少数有远视现象；但是近视和远视的程度都基极。

兽医师可为犬主提供护眼要诀 在犬眼中发现异物时，应尽速送请兽医师诊治，不可自行以棉花棒或手指等拭出，以免伤害眼睛。另外发现爱犬时常用爪抓眼、流泪、眨眼、红眼、眼翳、有色分泌物、或第三眼睑突出等情况，亦应尽速就医。 携带爱犬乘车时，应该禁止爱犬将头伸出车外，以免眼睛受到昆虫的撞击而造成严重的伤害。 使用任何含有酒精的产品时(如清耳剂)，应绝对避免触及眼部。 为犬洗浴时，避免洗剂泡沫进入眼睛；洗涤眼睛周围时，可覆盖眼睛，并使其头部稍向后仰，防止洗液进入眼睛。万一洗剂进入眼内，应用大量无菌生理食盐水冲洗，必要时并就诊。

藏獒 20.0岁 马尔济斯犬 18岁 玩具贵宾犬 15岁 迷你腊肠犬 14.4岁 惠比特犬 14.3岁 博美犬 14岁 美国可卡犬 12.5岁 松狮犬 13.5岁 西施犬 13.4岁 比格猎兔犬 13.3岁 北京犬 13.3岁 喜乐帝犬 13.3岁 边境牧羊犬 13.0岁 奇瓦瓦（吉娃娃）犬 13.0岁 猎狐梗犬 13.0岁 巴吉度犬 12.8岁 西高地白梗犬 12.8岁 约克夏犬 12.7岁 柯利牧羊犬 12.3岁 阿富汗猎犬 12.0岁 金毛寻回猎犬 12.0岁 英国可卡 11.8 岁 爱尔兰雪达 11.8岁 西伯利亚雪橇犬 11.8岁 威尔士柯基 11.3岁 萨摩耶犬 11.0岁 拳师犬 10.3岁 杜宾犬 9.8 岁 大丹犬 8.4 岁 伯恩山犬 7.0 岁 此外犬种的寿命在12.6 岁左右 蝴蝶犬 12--13岁

宠物狗

人类与狗之间经常存在强烈的感情纽带。狗已经成为人类的宠物或无功利性质的同伴。人们乐于接受一个永远高兴看见他的好友，并且这个好友没有任何功利性要求。特别的，如果狗也带领他们进行锻炼更是如此。经验上，狗类是非常依赖于人类伙伴的，无主狗的健康一般都将很糟糕。

一些研究发现狗能够传递深度情感，这是在其他动物身上所没有发现的；这据称是因为其与现代人类的紧密关系造成，在进化中，幸存下的狗会逐步变的越来越依靠人类为生。

另外，对狗的行为进行人格化通常是不明智的。尽管狗能够积极相应理解主人的命令，但对于这种动物是否真正有能力达到感受人类情感的水平仍然是值得怀疑的。对于狗的智力等级的确定以及狗对主人命令反应的动机仍然是一个需要更进一步研究的课题。

位处北极的雪橇犬

工作用犬

看家护院：从前最主要的用途，现在也是主要用途之一，可能仅次于作宠物。

照顾生活：狗可以被训练成照顾盲人行动的“导盲犬”。也有一些狗用于照顾长期瘫痪或有其他不便的人士。

捕猎畜牧：猎狗、牧羊犬。

交通畜力：在一些寒冷地带生活的人，如北极圈附近生活的爱斯基摩人或在中国东北有些人使用“狗拉爬犁”。

军警用途：军犬、警犬、海关缉毒犬、机场火药监测犬。

表演：大多马戏团都有。

救助：雪崩、地震等灾害发生后常有专门的救助犬首先进入危险地带寻找生存者。

更多内容参见工作犬。

试验用犬

医药试验：在医疗、药品研究时，由于小白鼠的体重和人相差太大，所以经常需要用狗来做试验。

太空实验：在1950年代到1960年代之间苏联太空署使用一群犬只进行次轨道和轨道上的太空飞行以确认人类太空飞行的可行性。其中较著名的有贝尔卡、莱卡跟施特雷卡，详细请见莱卡和苏联太空犬。

狗肉，益阳事，补血脉，浓肠胃，实下焦，填精髓。不可炙食，恐成消渴。但和五味煮，空腹食之。不与蒜同食，必顿损人。若去血则力少，不益人。瘦者多是病，不堪食。

狗起源于狼，目前已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止，最早的狗化石证据是来自于德国14000年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约12000年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支持狗是起源于西南亚或欧洲，而另一方面，狗的骨骼学鉴定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的东亚起源说。此外，不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学，很难提供狗起源的可靠线索。

中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的654只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体DNA”的遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。他们认为，人类与狗的友好渊源可以追溯到1．5万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。

认为东亚，是因为东亚地区的狗的基因类型最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。彼得·萨沃莱南说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料，认为该地区是狗的起源地，而实际上，那里只是驯化过其他的一些动物，而不是狗。”同时，通过和狼的基因的对比，他们认为1．5万年前，由几种不同的狼分化出了狗。

这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和秘鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在15世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲，继而在1．4万至1．2万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。

瑞典一位家畜专家珀·詹森认为，东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗，这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。

gou值得注意的是，这项研究指出：狼的驯化不大可能是一个孤立的事件，更为可能是人类发展中的一个共同实践过程。

作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。对于它，人们不仅用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护神，更是十二生肖中的重要一员……

作为十二生肖中的一员，狗在中国人的心目中始终有着很高的地位。这一点从中国不断出土的考古发现中可见一斑。

2002年10月，考古工作者在河南洛阳市中心城区发现了举世震惊的东周天子驾六车马坑。它的发掘解决了自汉代以来关于夏商周三代“天子驾六马”还是“天子驾四马”的争论，说明至少在东周时期“天子驾六马”是存在的。不过，车马坑里最引人注目的还是其中7只殉葬狩猎犬的伤感故事。

让我们回到东周时期，那时的贵族们喜欢驾马驱车去狩猎，狗则是必不可少的伙伴。这个车马坑的主人是东周25位天子中的一个，他生前酷爱狩猎游玩。发掘时人们发现，这个车马坑中有7只狗，其中6 只出现在最北面的马车车轮下。专家们分析，这些狗是被绑缚在车上活埋的。填土时，惊恐万状的小狗们纷纷躲藏在车轮下，结果当车兜压塌后，那6只小狗也都被压死在车兜里。而只有一只小狗的位置十分奇特，它出现在马坑的半中腰，伴随它的是一块卵石。也就是说，这只小狗当时挣脱了绳索向坑外爬，就在距离逃生仅一步之遥时，被人发现了，一块卵石击中头部，中断了小狗的逃生，也结束了它的生命。厚厚的黄土掩埋了这一切，托举着这个小生命悬停在马坑的边缘。

看着这个颇令宠物爱好者心酸的场景，我的心里也像打翻了五味瓶。这些小狗虽不是宠物，而是主人的狩猎犬，曾伴随在主人的车前马后，叱咤风云，扬威猎场，没有功劳也有苦劳，怎么到最后却成了殉葬品？也许对于当时的人们来说，让心爱的猎犬为自己殉葬，就是给爱犬最高的荣誉了。

其实，狗是人类最早驯养的动物之一，这一点毋庸置疑。它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴。

在中国，从新石器时代的遗址中，已不断有关于狗的发现。例如在距今 7000～6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址，发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，无疑属于驯养成熟的狗，与它的祖先--狼相比，差异甚大。

最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万～公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石"。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中狗戎就是有名的养狗氏族。

由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。

放眼世界，其他国家的考古资料也表明，狗很早就与人类文明相伴而行了：伊拉克贾尔木早期的村庄，公元前7000～公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼；土耳其凯奥努遗址的狗，被测定为公元前7000年；大约与此同时，欧洲也有了家狗，在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现；公元前 7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。此外曾有人公布过，在美国爱荷达地方的洞穴中，曾发现公元前9500～公元前8400年狗的骨骼，但目前学术界对此还有争议，尚难定论。

从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。

公元前13世纪甲骨文对“六畜”作了记载，在甲骨文文中，就有“五十羊 五十犬”的文字记录。[全文]

从人类发展史的总体情况看，养狗的习俗可能渊源甚早，大约在旧石器时代的狩猎生产中，作为狩猎的最佳助手，狗已开始步入被驯养的行列，故狗应是人类最早驯养的家畜动物之一，而养狗习俗也应当是畜牧业中发生最早的生产习俗之一。

中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距今7000--8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。这种现象表明，在中国整个新石器时代中，养狗的习俗在南、北方地区都是十分风行的。

有关夏朝养狗的习俗，目前在文献记述和考古发掘中可资验证的材料都不太多，河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物和殉狗的墓例，说明夏代也是存在养狗习俗的。从新石器时代和商、周时期均十分盛行养狗的情况分析，夏代的养狗习俗也应该是较为流行的。

商朝的养狗习俗，在考古材料中表现得尤为鲜明，以郑州二里岗，安阳殷墟文化为代表的商文化遗址，均发现有大量的家犬骨骼。在商代的墓葬(尤其是晚期墓葬)中，用狗作殉兽的习俗十分流行，殷墟历年来发掘的殷代墓葬，不管是贵族或平民墓，多半见有在棺底(腰坑)或棺面(二层台)上下殉葬家狗的现象，江苏铜山丘湾发掘的社祭遗存中也发现用较多的狗来祭祀的现象，这些现象表明，商代养狗习俗的风行，是与日常生活之需(如食用和利用家狗作防卫)和殉葬、祭祀之风密切相关的。甲骨文中也有不少用狗作祭牲的记录.如“其宁风，三羊，三犬，三豕”；“…■贞,，尞于东五犬五羊五豕”；“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”。这表明家狗在商朝人心目中具有非常重要的物质和精神利用价值。

西周狗与人相当亲密. 在考古发掘中，陕西长安镐京、大原、张家坡、普渡村，湖北均县朱家台等遗址均发现有家狗遗骨，陕西一带发现的西周墓葬，也大多见有用狗殉葬的现象，说明当时狗与人的关系，是相当亲密的。

春秋《周礼·秋官》设有犬人掌犬性，相犬，牵犬者，属于犬人所管。“祭祠共犬牲”，而必用六畜中的犬作牺牲祭祀品。

春秋时期的大力士朱亥，战国时期的荆轲挚友高渐离，都是屠狗卖肉出身的名家，由此说明狗的社会地位和作用。

狗(姓氏)

最大的狗最早是我国姓氏之一,跟死姓等同为稀有姓氏全国只有几家,狗姓现已改为苟。

狗对主人的忠诚度，从情感基础上看，有两个来源：一、是对母亲的依赖和信任；二、是对群体领袖的服从度。这就是说，狗对主人的忠诚，其实是狗对母亲或群体领袖之忠诚的一种置换。 从血统角度看，现代家狗可分为两类：胡狼血统与狼种血统。胡狼血统狗之忠诚，主要与第一个情感来源相联系，即，主要出于对母亲的依恋信赖；这种母亲，可以是任何一个对它表示友善的人。狼种血统狗之忠诚，主要与第二个情感来源相联系，即，主要出于对狗之群体领袖的忠敬服从；这种领袖，对狗来说，一生只有一个。这样，忠诚对这两种不同血统的狗而言，也就有了不同的含义。对胡狼血统狗而言，所谓对主人的忠诚，是指对所有对它表示友善的人的忠诚，而对狼种血统狗而言，所谓对主人的忠诚，则是指对一个主人或个别主人的忠诚。胡狼血统狗，可以忠诚于所有对它表示友好的人，那这种“忠诚”，对于某一个特定主人而言，应是不忠诚。狼种血统狗，因为一生只忠诚于一个主人，所以可以说，狼种狗对主人远比胡狼狗更为忠诚。之所以这两种血统狗的忠诚度有这样的区别，根源在于这两种狗的遗传基因是不同的。

如果选择养狗狗，要记得 ---

◎ 狗狗免疫后及时登记办理《养犬许可证》，给它一个合法的身份；

◎ 外出时，使用颈圈和牵引带，避免狗狗走失，同时防止意外伤人情况的发生；

◎ 外出时，及时清理狗狗留下的粪便，维护公共卫生；

◎ 对狗狗进行适当的行为训练，教它一些基本规范，避免乱吠等坏习惯打扰他人。

做文明宠物主人，遵守城市管理规定，维护社区环境卫生，尊重非饲养宠物居民的权益，这才是合格、负责的好主人！

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