导读80后的网球名将都有哪些啊?新华网布宜诺斯艾利斯4月11日电(记者宋洁云 冯俊扬)北京奥运圣火境外传递布宜诺斯艾利斯站接力于当地时间11日17时15分(北京时间12日4时15分)结束。阿...

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80后的网球名将都有哪些啊?

80后的网球名将都有哪些啊?

新华网布宜诺斯艾利斯4月11日电(记者宋洁云 冯俊扬)北京奥运圣火境外传递布宜诺斯艾利斯站接力于当地时间11日17时15分(北京时间12日4时15分)结束。

阿根廷著名女子网球运动员萨巴蒂尼担任最后一棒火炬手。在数千名观众热烈的掌声和欢呼声中,现年38岁的萨巴蒂尼高举火炬,缓步跑入位于布宜诺斯艾利斯努涅斯区的跑马场,并点燃奥运圣火盆。

广场上开始举行盛大的庆祝仪式和文艺演出。

萨巴蒂尼在点燃奥运圣火盆后激动地表示,奥运圣火传递的是和平与友谊,能够作为布宜诺斯艾利斯站最后一棒火炬手结束这段充满激情与欢乐的奥运圣火之旅,她感到格外骄傲与自豪。

她同时祝愿阿根廷运动员能在北京奥运会上取得佳绩。

阿根廷奥委会第一副主席阿利西亚·莫雷亚女士在发言中说,此次奥运圣火在布宜诺斯艾利斯的传递非常成功,奥运圣火将带着梦想、和平与快乐前往非洲大陆,也将带去阿根廷人民 4月11日,华人华侨在奥运圣火传递起跑仪式现场等待仪式开始。当日,北京奥运圣火传递活动在阿根廷布宜诺斯艾利斯举行。新华社记者李颖摄

北京市副市长、北京奥组委执行副主席刘敬民说,布宜诺斯艾利斯是北京奥运火炬经过的唯一南美城市,带来了中国人民对阿根廷人民的友谊。在火炬传递过程中,充分展示了阿根廷的体育与文化精华,使中阿两国人民共同感受高贵的奥林匹克精神。北京有信心举办一届杰出的奥运会,欢迎阿根廷运动员到北京参加比赛。

刘敬民随后代表北京奥组委,向布宜诺斯艾利斯市市长毛里西奥·马克里和阿根廷奥委会赠送了北京奥运火炬。

布宜诺斯艾利斯站传递于当地时间11日14时35分(北京时间12日1时35分)从马德罗港生态公园开始,阿根廷帆船名将卡洛斯·埃斯皮诺拉手举火炬起跑。在随后的两个多小时中,共80名火炬手参与了全长约13公里的传递。阿根廷著名足球运动员马拉多纳和巴蒂斯图塔因故未能参加火炬接力。

除了阿根廷体育界名人,5名华人火炬手在此次奥运圣火传递活动中尤为引人注目。他们分别是阿根廷著名华裔武术家钱兰根、中远集团阿根廷分公司总经理张浩、阿根廷台胞代表温永(火旁加斤)、阿根廷华裔大学生叶坚广和来自中国四川的华西医科大学骨科和运动医学专家龚锦源。

4月11日,奥运火炬手玛格达莱娜·艾塞加手持火炬传递。当日,北京奥运圣火传递活动在阿根廷布宜诺斯艾利斯举行。新华社记者戚恒摄

在火炬传递沿线,热情的布宜诺斯艾利斯市民夹道欢迎奥运火炬的到来,他们手举中阿两国国旗,为火炬手呐喊加油。

布宜诺斯艾利斯站的传递受到当地华人华侨的热烈欢迎和大力支持。不论在接力的起止点,还是在传递沿途,随处可见身穿印有“点燃激情,传递梦想”字样统一服装的华人志愿者,他们自发组织起来,为奥运火炬保驾护航。在各方人士的共同努力下,北京奥运会火炬境外传递在布宜诺斯艾利斯站没有发生大的意外事件和暴力冲突。

布宜诺斯艾利斯是北京奥运圣火境外传递的第七站。下一站传递将在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆举行。

英雄联盟河流之王都嘲讽过哪些英雄,都说了什么?_?

《LOL》河流之王嘲讽语录,又一个喷子到来,英雄联盟新英雄河流之王即将上线,小编为大家进行了整理,这个新英雄对LOL各位前辈都进行了嘲讽,专门挑别人的痛处嘲讽,下面就跟小编一起来看看这位喷子英雄吧!

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来圣枪游侠卢锡安:

"Could I offer you a bargain to replace your previous engagement"

要不然我再给你找个未婚妻?

"A fool and his love are easily parted."

屌丝注定孤独终生。(卢锡安估计哭了)

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来寒冰射手艾希:

"Girl, you got as much \'foresight\' as a blindfolded mole."

姑娘,您的“远见”和无头苍蝇的视力不相上下。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来沙漠皇帝阿兹尔:

"An emperor as humble as he is beloved."

瞧这个爱装逼又没人爱的皇帝。

"Son, your empire was built on sand."

孩子,你那个帝国不过是建在流沙上。

"You\'re the emperor - of mashed potatoes and gravy."

你确实是个皇帝,不过也就统治统治浓汤土豆泥了。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来牛头酋长阿利斯塔:

"Any pejorative of bullheadedness is pulverised by your magnificence."

那些说“某某蠢如牛”的人肯定没见识过您这么登峰造极的存在。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来殇之木乃伊阿木木:

"I say, you\'re as \'fun\' as a leaky roof."

我说啊,你简直跟漏雨的屋顶一样无趣。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来冰晶凤凰艾尼维亚:

"I suppose I must defrost you first."

我吃你前大概得解冻一下。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来黑暗之女安妮:

"Idiocy is often mistaken for innocence."

萌萌哒小可爱只不过是熊孩子的另一种叫法而已。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来蒸汽机器人布里茨:

"If your heart is gold and your body is steel, why\'s tin between your ears"

如果你有个金子做的心,钢做的躯体,为啥脑子就省了料只能用白铁了呢?

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来弗雷尔卓德之心布隆:

"You\'re strong like bull, and smart like cow."

你壮如牛.也蠢如牛。

"My moustache will eat yours."

连我的胡子都能吊打你的胡子。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来虚空恐惧科加斯:

"Personally I hunger for things less literal."

我跟你都很饿,但是我毕竟比你饿得有追求。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来英勇投弹手库奇:

"You\'re as subtle as a gold codpiece."

你既有腔调又难以捉摸,可以比作一块镶金的裤裆布。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来诺克萨斯之手德莱厄斯:

"I presume you are the waiter at this establishment."

我猜你大概是这里的服务员?

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来皎月女神戴安娜:

"Girl, you\'re crazier than a mouse in moonshine."

姑娘,你简直比见了月光的耗子还吓人。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来荣耀行刑官德莱文:

"At least the rumour of your vanity isn\'t overrated."

不黑不吹,你的自恋程度确实名不虚传。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来祖安狂人蒙多医生:

"Your addiction is as exemplary as your intellect."

你对痛苦的追求和你的智商一样感人。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来暗裔剑魔亚托克斯:

"Brother, you\'re as cultured as a crematorium selling barbecue."

大兄弟,你的素质和摆摊卖烧烤的火葬场。

“兄弟,你是在卖烧烤的火葬场里长大的吗?”

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来九尾妖狐阿狸:

"You\'re as modest as a freshly paid courtesan."

你优雅得和刚拿了钱的小姐一样。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来暗影之拳阿卡丽:

"Hiding in smoke Young lady, you\'re as sharp as a bag of slugs."

想躲在烟雾里大杀四方?亲爱的姑娘,你的犀利程度也就和一袋鼻涕虫。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来时间刺客艾克:

"Your youthful rebellion is as tedious as your hairstyle."

人和发型一样中二。

"Youthful ignorance is unfortunately your best quality."

很不幸,你最大的优点就是中二了。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来无双剑姬菲奥娜:

"A duel is a fight between two imbeciles. and you are the greatest."

决斗是只有两个蠢货掐在一起才会干的事.然而你却是决斗界的大师。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来潮汐海灵菲兹:

"Wouldn\'t you care to travel to your people\'s destination"

你不想知道你族人们去哪儿了?

”我送你去你族人的归宿之地(指他的胃),好不好?“

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来德玛西亚之力盖伦:

"Are you the waiter of this establishment"

你是服务员吗?

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来迷失之牙纳尔:

"Your conversation makes as much sense as a fish in lingerie!"

跟听懂你说话相比,我还是选择死亡吧。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来酒桶古拉加斯:

"Your tastes are as elegant as a broken latrine."

你对酒的品位也就是个坏掉的小便池的水平。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来风暴之怒迦娜:

"Girl, you\'re as appealing as a cake in the rain."

姑娘,你就如淋了雨的蛋糕一样诱人。

(注:a cake in the rain是个梗,出处是Jimmy Webb写的歌《MacArthur Park》,歌词“Someone left the cake out in the rain”用来比喻失恋。很多艺人都翻唱过。最著名的大概是Richard Harris和Donna Summer。)

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来德玛西亚皇子嘉文四世:

"Anything getting through that gold helmet of yours"

你那个金闪闪的头盔里面有脑子么?

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来武器大师贾克斯:

"Boy, you\'re a few candles short of a lantern."

少年,要玩灯?你还差几根蜡烛。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来未来守护者杰斯:

"Dumber than a box of hammers."

锤子。(四川人民给你点赞)

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来暴走萝莉金克丝:

"Girl, if brains were dynamite, you\'d be a dud."

姑娘,正常人的脑子是炸弹的话,你的脑子应该是个哑炮。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来仙灵女巫璐璐:

"The enormity of the hat doesn\'t hide the vacancy beneath it!"

帽子太大,脑子太小!

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来唤潮鲛姬娜美:

"The tides call you sashimi."\'

跟潮汐比起来,你就是一片刺身。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来远古巫灵泽拉斯:

"A slave\'s mind is never free, but I suspect you got yours on discount."

臣仆的灵魂本来难以获得自由,不过你这解脱的方法也是贱得可以。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来德邦总管赵信:

"You\'re as quick as a turtle on molasses."

你慢得和滚在糖浆里的乌龟一样。

《LOL》河流之王嘲讽语录 又一个喷子到来疾风剑豪亚索:

"Your destiny isn\'t in the wind - it\'s on the river."

你的命运不在风中, 在河道里。

最先认为太阳是宇宙中心的科学家是

当然是哥白尼啦,不过太并不是第一个正式提出的人,应为怕死,被教皇威胁。第一个正式提出的人其实是乔尔丹诺·布鲁诺,是他帮助哥白尼吧日心说提出来的,后来被教皇残忍的烧死。

乔尔丹诺·布鲁诺简介:

乔尔丹诺·布鲁诺(Giordano Bruno)是文艺复兴时期著名的自然哲学家。1548年他出生于意大利那不勒斯附近的小镇诺拉,这个地区风景秀丽,给童年的布鲁诺留下极为难忘的印象,成年后他长期流落异乡,自称诺拉人,他的哲学叫诺拉哲学。

18岁时,布鲁诺进圣多米尼克修道院学习,这期间所受的教育奠定了他的经院哲学基础,他承认对托马斯·阿奎那保持了终生的尊敬。布鲁诺具有惊人的记忆能力,对记忆术有强烈的兴趣,曾一度被引见给罗马教皇。1572年他任教士。由于布鲁诺阅读异端书籍,谈论异端思想,地方教会要审判他,1576年他逃亡了罗马,1578年他离开意大利开始了长期漂泊冒险的生涯。约1579年至1581年布鲁诺在法国图卢兹的一所大学任哲学教师,他拒绝按照校方的规定,把怀疑和思考带入了课堂,激起了同事们的极度愤慨,以至“到处受到憎恨、谩骂和侮辱,甚至不无生命之虞。”[1],1958年夏,布鲁诺来到巴黎,享利三世国王对他公开演讲的记忆术产生了兴趣,任他为皇室神学教师。1583年由于政治局势的变化,布鲁诺离开法国前往英国,享利国王向法国驻伦敦大使写了一封介绍信,凭着这封信布鲁诺得到大使的庇护。伦敦时期是布鲁诺创作的高峰年代,2年多的时间,共发表了6部著作,书中表达了他对宇宙、上帝和当时社会的思考,他的书激起了众怒,以至他认为几乎所有的人都要攻击他、威胁他、抓捕他、消灭他。1585年秋天,布鲁诺回到法国,1586年他又逃往德国,专心地写作,研究鲁尔艺术和巫术(英文的magic,含有巫术、魔术、幻术、炼金术、占星术和其它许多神秘不可解释的手段所做出的事情)。1591年他回到意大利,次年被捕,经过长达8年的监禁和审讯,宗教裁判所指控他犯有8条异端罪,将他交给世俗军队,1600年2月8日布鲁诺被活活烧死在罗马的鲜花广场。

二、思想背景

英国不列颠百科全书是这样评价布鲁诺的影响:“作为哲学家,布鲁诺的理论影响了17世纪的科学和哲学思想。自18世纪以来,许多近代哲学家吸收了他的学说。作为思想自由的象征,他鼓励了19世纪欧洲的自由运动,成为西方思想史上重要人物之一,也是现代文化的先驱者。”[2]在我国布鲁诺做为捍卫真理的英雄人物广为人知,他被认为是“唯物论哲学家和卓越的自然科学家,”[3]他在发展唯物主义、反对经院哲学、反对封建神学世界观方面,在宣传和论证当时自然科学成就方面有着不可磨灭的伟大功绩。[4]他对基督教中世纪的一切传统均持怀疑态度,极大倡导思想自由,宣扬无神论。[5]人们都敬佩他为真理而呐喊,为科学而献身的牺牲精神。是他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲。[4]

布鲁诺捍卫的是什么真理?他宣传哥白尼的日心体系是出于什么理由?他提出宇宙无限的思想基础是什么?他能超越他的时代具有现代科学意识吗?恰恰相反,他的思想是在文艺复兴的历史背景中形成的,他批判经院哲学、抨击教会,他竭力想要复兴的却是古埃及赫尔墨斯主义。研究布鲁诺的著名学者耶茨说:“布鲁诺混杂着宗教使命的哲学思考,深深地浸透着文艺复兴时期的巫术和赫尔墨斯源泉。”[5]

赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)是古埃及智慧之神,相传曾著有巫术、宗教、占星术、炼金术等方面的著作。赫尔墨斯宗教相信世界是活的,充满着生命,通过对一个超验神、世界和人的认识而求得人的神化和再生,马古斯就是这样一类巫术师的总称,他能够掌握如何探测自然的秘密,并加以控制和利用。英文中赫尔墨斯与炼金术是同一单词。

赫尔墨斯的著作可能是后来的人伪托他写的,宗教背景是埃及的,但哲学却是古希腊的,是东方宗教的要素同柏拉图、斯多葛派和新毕达哥拉斯派哲学的一种融合。促成意大利佛罗伦萨新柏拉图主义的文艺复兴者是菲西诺(1433年~1499年Marsilio Ficino),他不仅翻了大量的柏拉图著作,还翻译了《赫尔墨斯全集》。他认为柏拉图和新柏拉图主义都从赫尔墨斯的教导中吸收过养分。受到赫尔墨斯的影响,菲西诺区分了自然巫术和魔鬼巫术,谨慎地进行过占星术的研究[5]。

在《论不可度量者与不可数者》一诗中,布鲁诺写道:“埃及人一度有过各种各样的寓言,用以使人头脑更好地认识某些自然奥秘,使那凭直接感觉没法认识的东西能够借助于符号或形象更好地被人所认识。但是后来……给人民杜撰了荒唐的神话,出现了野蛮时期,肇始了罪恶的世纪。”布鲁诺相信古埃及宗教被劣等的基督教压制了,十字架是基督教从古埃及宗教中偷来的。他预言转折即将到来,古埃及的巫术宗教就要复兴,哥白尼日心体系就是这种复兴到来的先兆。

三、哥白尼的日心体系

科学史中,古希腊亚里士塔卡最早提出日心体系,而把太阳当做神来崇拜的宗教和巫术却一直被排除到科学史外。耶茨对布鲁诺的研究表明,赫尔墨斯宗教对太阳的崇拜,以及菲西诺的太阳占星术都深深地影响着布鲁诺对哥白尼体系的态度。

在赫尔墨斯著作中,太阳位居第二个神,“太阳照亮了所有的星体,不仅是由于她的光芒四射,还因为她的神圣和崇高。她是第二个神,控制着所有的事物,把光芒照到世界上每一个存在物……”[6]菲西诺在太阳叙事诗中,模仿早期赫尔墨斯风格写道:“没有什么能比太阳更充分地揭示上帝的性质。首先,光线最明显的清晰可见。其次,没有别的能象光亮这样轻快,迅速而广袤地伸展。第三,它象抚爱一样温柔而不知不觉地渗出万物。第四,热伴随着光线而抚养和润育着万物,因而是宇宙的创造者和推动者……同样,上帝自己也是无处不在的,它也抚育和滋养万物。它不是靠强力来创造和推动万物,而是靠伴随着它的爱(就象热伴随着一样)。这种爱恩泽万物,使万物无不由衷地皈依上帝……或许光本身就是天国神灵的视线,或是他们从遥远的地方发出来的可见行为,这种行为把万物和天国连接起来……”[7]菲西诺接下去论证太阳是第一个被创造的,所以她被置于天国的中心。

如果说上述引文仅是古代太阳崇拜的遗迹,那么在《天体运行论》中,涉及到行星次序时,哥白尼说:“在所有这一切的中心是太阳,的确,在这最神圣的庙宇里,它可以一下子普照宇宙万物。谁还能把它放到另外一个更好的地方呢?……[埃及的]赫尔墨斯称它为可见的上帝,索菲克利斯的伊列克特拉即无所不见之神。因而,可以确信,是太阳居于宝座上统治着它周围的星体家族。”[7,P110],哥白尼在用数学和毕达哥拉斯精神建立日心体系的同时,心中也充满着对太阳的热烈感情。

布鲁诺在《论不可度量者与不可数者》一书中承认:哥白尼的《天体运行论》是一部“丰碑似的著作”,“在青春初显的年代震撼了我们的心灵。”[1,P33],布鲁诺热情讴歌哥白尼“你智慧卓绝、才华横溢,你应受尊荣、堪当赞誉。”他用文章和公开辩论的方式,坚决宣传和捍卫日心体系,与当时的神学家、亚里士多德学派进行了顽强的斗争。然而正如布鲁诺自己说的:“凡是涉及结构和定义的东西,他既不是用哥白尼的眼睛,也不是用托勒密的眼睛,而是用他自己的眼睛来看。”[1,P68]

布鲁诺用自己的眼睛看到了什么?在《圣灰星期三的晚餐》一书中,布鲁诺写道:“把我们从普遍接受的一些错误、偏见中解放出来,我们要归功于哥白尼,……尽管他并没有超越这些错误偏见。与其说哥白尼是自然的学生,不如说他是数学的学生,他不可能通过分辨这种方法的所有困难,深入到消除错误的根源和误入歧途的原则,以至能把他和其他人从空洞的问题中摆脱出来,把注意力转向事物的永恒和确定性上。”[6,P236]布鲁诺自信他洞察到了哥白尼的贡献和局限。

布鲁诺认为哥白尼仅是位数学家,哥白尼不懂得日心体系的深远意义,而布鲁诺另一本书中,他把哥白尼学说看作是古代真理和真正的哲学,经历长期被埋葬在盲目、无耻、嫉护、愚昧的黑暗洞穴中,即将复活的曙光。[6,P236]日心体系在古代就有人提出过,哥白尼在著作中也提到他的古代前辈,但布鲁诺预言的古代真理的复兴,既不是天文学意义上的也不是数学意义的,而是巫术真理、埃及真理,以及赫尔黑斯把太阳作为可见神的真理。哥白尼作为古代真理复兴的先驱,布鲁诺感谢他的准备性工作。[6,P237-238]

1960年初次公布的文献,是当年听过布鲁诺演讲的一位听众的信,信中表明布鲁诺在牛津大学的演讲中,为宣传、捍卫哥白尼体系,大量引用了菲西诺有关太阳占星术的言论。布鲁诺是站在赫尔墨斯宗教以及占星术的立场上拥护哥白尼的。耶茨认为布鲁诺对哥白尼体系的理解,惊人地显示了文艺复兴中真正的科学和赫尔墨斯主义之间边界的模糊,不确定性。尽管哥白尼的数学完全不受赫尔墨斯主义的影响,但布鲁诺却把哥白尼的科学工作推回到前科学阶段,回到赫尔墨斯主义中,他把哥白尼的日心体系图,解释为神秘的象形符号。[6,P155]布鲁诺用自己的眼睛看到的是日心体系的宗教和巫术意义。

与日心体系不可分割的另一部分是地球不是静止的,它围绕太阳运动。布鲁诺认为哥白尼是出于数学而不是自然的推断得出地动说的,地球运动一直被人们轻视和嘲笑,而布鲁诺支持地动说,不是出于低级的数学理由,而是:“地球运动才能不断地更新和再生,因为它不能忍受永远地处在相同的形式中。作为个体不能永恒的事物,作为一个种类却能永恒。物质不能持久保持同一个样子……物质是不腐化的,它的所有部分都将通过所有的形式。因此死亡和腐朽是不适合这个巨大的球体,这颗星对整个自然来讲,彻底的毁灭是不可能的。地球不停地以某种秩序改变它的所有部分,以此来更新自己。”[6,P242]布鲁诺深信宇宙是统一的,地球也是一种物质,物质是不会消失的,但它要改变自己的形式,地球运动就是物质在改变形式,使地球不断更新和再生。

在赫尔墨斯全集中有这样一段儿子与父亲的对话:“父亲,世上的生物(living being)不会死亡吗?”父亲说“……生物是不会死的,它们的身体会分解,这种分解不是死亡而是一种混合物的分解,分解后它们并没有毁灭而是被更新。事实上生命的能量是什么?它不是运动吗?或者在这个世界上什么是固定不变的?没有,我的孩子。”“可是地球也是在运动吗?父亲!”“……假定养育所有生物的地球是静止的这不可笑吗?它是给予所有东西生命的原因。如果没有运动,给予生命是不可能的。如果这个世界的4分之一是无生命的,对于整个世界也一定是无生命的。这世界上的一切,没有例外都在运动。”[6,P242-243]在古埃及的世界中一切都是活的,都在运动,包括地球。在布鲁诺与牛津大学的亚里士多德学派进行争辩时,他引用了赫尔墨斯的观点,地球运动,因为地球是活的。[5,P540]

布鲁诺从地动说中发现的是古埃及真理,换句话说,地球运动证实了万物有灵论的赫尔墨斯主义。对布鲁诺而言,他是基于赫尔墨斯的自然观来认识日心体系的,这和伽里略支持日心体系的理由是完全不同的。

经院哲学家提出如果地球是旋转的,云彩应该向相反的方向运动,布鲁诺驳斥道:“云彩和风在其中流动的大气,是地球的一部分,……”[1,P75]云彩是地球的一部分,当地球转动时,要带动云彩一起运动。另一个支持地球静止的论据是:如果地球运动,竖直上抛的石头不会垂直落回原地。布鲁诺举例说,在航行中的船上,从桅杆上掉下一块石头,一定是沿着直线,落在桅杆底部,这是因为石头分享着船的运动,从而保留着船已经传递给它的“动质”(mvoing virtue)的作用。著名的科学史家柯瓦雷(A. Koyre)分析布鲁诺的例子时说:“布鲁诺以巴黎唯名论者的冲力动力学来取代亚里士多德动力学。他似乎认为这种动力学为他的学说提供了一个充分的基础。这个信念,正如历史已经表明的,是一个错误。”[8]但布鲁诺的论证就是用今天的眼光来看,还是有一定道理的,遗憾的是如柯互雷说的“在他那个时代却没有产生任何效果;既没有对第谷、布拉赫产生过影响,甚至也没有对开普勒发生过影响。‘[8,P154]。

四、无限宇宙、无数个世界

如果布鲁诺仅仅是宣传捍卫了哥白尼日心体系,他对科学理论的发展是没有贡献的,令后人们大力称颂的是布鲁诺摒弃了一个封闭和有限的世界,提出无限宇宙中有无数个世界。

宇宙无限的思想在历史上源远流长,如公元前古罗马的卢克莱修,13世纪德国神秘主义代表人物艾克哈特(J.Eckhart),15世纪的神学家库萨的尼古拉,16世纪意大利自然哲学家帕特里齐(F.Patrizi)等,艾克哈特曾从泛神论的观点强调:“上帝即万物,万物即上帝”,上帝不在任何一个特殊的地方,而是在任何地方,他说:“上帝是一个圆圈,它的中心是处处,而它的圆周是无处。”[9]尼古拉进一步发展了泛神论思想,认为神是无限的,通过无限多的事物才能表现出神的无限性,因此宇宙必须是无限的,他还从理论上否定了地球中心说,任何星球包括地球都不可能是宇宙的中心。

布鲁诺深受尼古拉的影响,他坚信上帝的创造力是无限的,只有无限的无中心的宇宙,才能以此来“赞美上帝的卓越以及他所显现的王国的伟大。上帝的荣耀不仅在于一个,而在于无数个太阳;不仅在于一个而在于成千上万个地球,我要说,在于无限个世界。”[7,P116]无限的宇宙才能体现上帝无限的创造力。布鲁诺在《论无限、宇宙和世界》一书中这样写道:“无数的个别事物远比可数的有限事物更能体现无限的完美。那无法认识的神的面貌确实必须有一个无限的映象,而且在这个映象中应该包括无限多的世界,……或这样一些巨大的活物,这其中我们的地球就是一个,……为了包容这无数的物休,也就要有一个无限的空间。”[2,P85]布鲁诺的宇宙也是呈无限的天球形,它的中心无处不在,而它周边哪里也不存在。

布鲁诺并不是从科学的角度提出无限宇宙、无数个世界,他的无限宇宙的思想虽然没有充足的科学基础,但对经院哲学的自然观是强大的冲击和挑战,在当时对冲破中世纪教会的禁锢,促进人的思想解放,大胆创新起到不可磨灭的历史作用。如果局限在科学史的范围,克瓦雷认为布鲁诺的世界观是万物有灵论的,是巫术的,他的行星是充满生命的,就像巨大的动物,由于神圣的生命能在空间自由运动。布鲁诺决不是一位具有现代科学意识的人[6,P244]。

柯瓦雷的研究还表明,布鲁诺是第一位严肃、认真地对待卢克莱修的宇宙论的人,布鲁诺关于无限宇宙的论述中,他频繁地引用了卢克莱修无限宇宙、无数个世界的诗句,不同的是布鲁诺的世界充满活力,卢克莱修的世界是冰冷的。虽然赫尔墨斯宗教没有宇宙无限的思想,但耶茨论证活力论的思想还是受到赫尔墨斯主义的影响。[6,P245,P247]。如赫尔墨斯著作有这样一段话:“如果世界外面有空间的话,(尽管我不相信),依我之见,一定是充满着有灵性的存在,这个存在就像空间的神圣性一样。”

布鲁诺的自然观带有浓郁的泛神论色彩,他是用神的无限性引伸出世界的无限性。他认为“万物在自身中有灵魂,并具有生命。”[10]“世界及其肢体都是赋有生机的。”“宇宙这个活物的身体是统一的”,[1,P88]“生命”或“灵魂”不但存在于整体中也存在于部分中,有些事物按感知来说不具有生机和生命,但按照本原和某种太初作用,仍是具有生机和生命。布鲁诺以磨得精光剔透的宝石为例,它能使人精神高尚,在肉体和灵魂中唤起新的情操与热情,布鲁诺还相信召魂卜挂者用死人骨头行的巫术神奇效果,他说“诸如此类的效果不是出自,也不能出自纯物质的特性,它们必然与象征性的生命本原和灵魂本原有关”。[10,P53],“灵魂”、“生命”、“精神”不仅渗透物质,还是物质运动的原因,并且超越于物质。“因为,精神实体是不能被物质的实体制胜的,倒是前者为后者设定界限。”[10,P53]世界灵魂“充满一切、照耀宇宙,并指导自然产生万物,各从其类。”“就如我们的理智能产生各种观念事物一样。”[10,P44]

布鲁诺的泛神论渗透着赫尔墨斯主义的影响,赫尔墨斯说:“不要说上帝是不可见的……你能通过存在看到他创造的一切。这就是上帝的神奇力量,通过所有的存在显示自己。”[6,32]“看7个天体的等级和它们的秩序,看所有的事物充满光,看位于整体中心的地球,养育了地球上的所有生物。整体充满了灵魂,所有的存在处于运动中,谁创造了这一切?上帝。”[6,P31]布鲁诺也说:“上帝推动一切,它把运动给予一切在运动的东西。”[1,P97],“我们到万能的壮丽王国中,到无限的以太空间中,到大自然的那种能够创造一切和成为一切的、双重的无限能力中去寻找上帝。”

五、 审判

耶茨认为布鲁诺是位具有强烈宗教意识的赫尔墨斯主义者,是埃及巫术宗教的信仰者[6,P155]布鲁诺对自然巫术的大量研究超出了本文的范围,但他对自然巫术的强烈兴趣是来自于赫尔墨斯神秘主义和菲西诺的影响,他想通过巫术的方式发现自然的秘密,成为一名马古斯,以便控制、利用自然。

布鲁诺声称他能胜任新运动的预言家和领导,教会的腐朽、黑暗不能再继续下去了,使徒们用布道和模范的合乎道德的生活使异教徒皈依了基督教,如今却不是靠爱的力量,而是使用暴力。他渴望改革,当这个世界处于最腐败的时候,意味着要向一个更好的“埃及”状态转变。[6,P340]法国国王享利四世的胜利鼓舞了布鲁诺,他和许多同时代的人一样希望会带来宗教方面的更多自由。意大利的(自然哲学家)弗兰契斯柯.帕特里齐确信哥白尼学说,宣扬宇宙无限,1591年发表了他的新哲学著作和赫尔墨斯著作的新版本,结果第二年受到新教皇的邀请到罗马一所大学去任教。诸如此类的迹象可能是布鲁诺接受威尼斯贵族乔万尼.莫钦尼柯邀请的原因,莫钦尼柯请布鲁诺担任家庭教师,教他记忆术和巫术,但后来他向宗教法庭告发了布鲁诺。在莫钦尼柯提出的控告中,布鲁诺曾表示他也希望能像帕特里齐一样被教皇喜欢。[6,P340]

在威尼斯审理的结果是布鲁诺完全放弃指控他的异端邪说。根据法律他被送往罗马宗教裁判所进一步审理,布鲁诺这回却坚持说他从来没有写过或说过任何异端观点,是宗教裁判所错误的解释了他的观点。[6,P347],最终他被判为无悔意的异端者,送交世俗军队去惩罚。

有学者曾经指出布鲁诺在自由的最后几年为行动做准备,约1590年布鲁诺对书商乔托说他总是不停地写作、梦想、占星,关于新事物他比使徒知道更多,如果他想去做,他将实现整个世界只有一个宗教。[6,P340]在对布鲁诺的审理材料中,包括无限宇宙、地球运动,无数个世界,泛神论等哲学观点。耶茨引用历史学家阿.梅尔卡蒂的研究,指出审问主要关注的还是神学问题,如反对教皇、僧侣、反对敬拜偶像,他和异端的接触,他去过的异端国家等,最后判决的8点异端指控永远找不到了,目睹布鲁诺死刑的Gaspar Scioppus可能听到了判决,在他的一封信中提到了布鲁诺的无数世界、巫术是好的和合法的事物、神圣的精神是世界灵魂、摩西的奇迹是巫术,他比埃及人更精通巫术、基督是位马古斯。耶茨推测布鲁诺可能主要是作为巫术师烧死的,他可能是在整个欧洲传播神秘的巫术宗教的人。[5,P542]如果在判决中有任何哲学或宇宙学观点,那也是和赫尔墨斯宗教分不开的。

耶茨说:“19世纪晚期和20世纪早期,布鲁诺是最广为人知的人之一,是最频繁被人论及的文艺复兴的哲学家,他的观念从历史背景中被孤立出来,用占主导地位的哲学历史来描述。”中国的科学史界也深受影响,在中国广为人知的是布鲁诺为科学真理献身,对于耶茨的研究结果30多年来仍缺乏介绍,对布鲁诺的认识还停留在历史的辉格解释中,用直接参照现代科学的方式,把布鲁诺简单地划分为自然科学家,是为科学而殉难。历史学家巴特菲尔德曾指出:“不要让过去从属于今日,而是……试图用与我们这个时代不同的另一个时代的眼光去看待生活。”[11]医学史家佩格耳认为:“要在原来的背景中重新叙述其英雄人物的思想。这样科学的非科学的这两套思想的表现,将不是通过简单的并列或彼此无关的表述,而是作为一个有机的整体,在这个整体中,它们相互支持,相互确证。”[11,P38],只有把布鲁诺放回到他的时代背景和思想背景中,我们才能理解布鲁诺。还布鲁诺的真实和历史的真实。但这并不意味着要否认他的影响,布鲁诺为坚持信念而英勇献身的精神永远留在人们的心中。

重新认识布鲁诺,也使我们能真实地认识自己,正如巴特菲尔德所言我们“只是伟大的历史过程的一部分,我们自己不仅是开拓者,而且也是过客。”[11,P32]

1999年4月18日

参考文献:

[1]汤侠生 《布鲁诺及其哲学》,上海人民出版社 1985年 P40

[2]上海师范学院等选编 《欧洲哲学史原著选编》,福建人民出版社 1981年,P77

[3]吴国盛著《科学的历程》,湖南科学技术出版社,1996年,P315

[4]吴泽义等著《文艺复兴时代的巨人》,人民出版社,1987年,P280

[5]FRANCES YATES 《Dictionary of Scientific Biography》VOL,CHARLESSCRIBNERRS SONS New York

[6]FRANCES YATES 《Giordano Bruno and the Hermetic Tradition》 London Routledge 1964 , P152

[7][美]埃伦.G.杜布斯著 陆建华等译 《文艺复兴时期的人与自然》,浙江人民出版社 1988年 P105-106

[8]吴国盛编《科学思想史指南》,四川教育出版社,1994年,P153

[9]车铭洲著《西欧中世纪哲学概论》,天津人民出版社,1982年,P151

[10][意]布鲁诺《论原因、本原与太一》汤侠声译,商务印书馆,1984年,P52

[11]刘兵著《克丽奥眼中的科学》,山东教育出版社, 1996年 P31

中国现在有几处世界遗产?

至2016年7月,中国已有50处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》,正在土耳其伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产大会17日把中国湖北神农架列入世界遗产名录,至此中国世遗项目由此达到50个。

第41届世界遗产大会目前正在波兰历史文化名城克拉科夫举办,在当地时间2017年7月7日的会议上,“青海可可西里”成功列入世界自然遗产名录,成为中国第51项世界遗产名录;7月8日的会议上,中国申遗项目——“鼓浪屿国际历史社区”通过了世界遗产大会的终审,成功列入世界文化遗产名录,成为中国第52项世界遗产名录。至此,中国的世界遗产总数仅次于意大利,名列世界第二。

山东泰山:泰山(山东泰安市)、岱庙(山东泰安市)、灵岩寺(山东济南市)1987.12 文化与自然双重遗产(世界首个双重遗产)

甘肃敦煌莫高窟1987.12 文化遗产

周口店北京人遗址1987.12 文化遗产

长城1987.12 文化遗产

陕西秦始皇陵及兵马俑1987.12 文化遗产

明清皇宫:北京故宫(北京)1987.12 、沈阳故宫(辽宁) 2004.7 文化遗产

安徽黄山1990.12 文化与自然双重遗产

四川黄龙国家级名胜区1992.12 自然遗产

湖南武陵源国家级名胜区 1992.12 自然遗产

四川九寨沟国家级名胜区 1992.12 自然遗产

湖北武当山古建筑群1994.12 文化遗产

山东曲阜三孔(孔庙、孔府及孔林)1994.12 文化遗产

河北承德避暑山庄及周围寺庙 1994.12 文化遗产

西藏布达拉宫(大昭寺、罗布林卡) 1994.12 文化遗产

四川峨眉山—乐山风景名胜区 1996.12 文化与自然双重遗产

江西庐山风景名胜区 1996.12 文化景观

苏州古典园林1997.12 文化遗产

山西平遥古城1997.12 文化遗产

云南丽江古城1997.12 文化遗产

北京天坛1998.11 文化遗产

北京颐和园1998.11 文化遗产

福建省武夷山1999.12 文化与自然双重遗产

重庆大足石刻1999.12 文化遗产

安徽古村落:西递、宏村2000.11 文化遗产

明清皇家陵寝:明显陵(湖北钟祥市)、清东陵(河北遵化市)、清西陵(河北易县) 2000.11、明孝陵(江苏南京市)、明十三陵(北京昌平区) 2003.7、盛京三陵(辽宁沈阳市)2004.7 文化遗产

河南洛阳龙门石窟2000.11 文化遗产

四川青城山和都江堰2000.11 文化遗产

云冈石窟2001.12 文化遗产

云南“三江并流”自然景观 2003.7 自然遗产

吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬2004.7.1 文化遗产

澳门历史城区2005 文化遗产

四川大熊猫栖息地2006.7.12 自然遗产

中国安阳殷墟2006.7.13 文化遗产

中国南方喀斯特2007.6.27 自然遗产(20146.23增补二期)

开平碉楼与古村落2007.6.28 文化遗产 [1]

福建土楼2008.7.7 文化遗产

江西三清山2008.7.8 自然遗产

山西五台山2009.6.26 文化景观

嵩山“天地之中”古建筑群2010.7.30文化遗产

“中国丹霞”2010.8.1 自然遗产

杭州西湖文化景观2011.6.24文化景观

元上都遗址2012.6.29文化遗产

澄江化石地2012.7.1

新疆天山2013.6.15自然遗产

红河哈尼梯田文化景观2013.6.15文化景观

中国大运河2014.6.22文化遗产 [2]

丝绸之路:长安-天山廊道的路网2014.6.22文化遗产

土司遗址2015.7.4文化遗产 [3]

左江花山岩画文化景观 2016.7.15 文化遗产 [4]

湖北神农架2016.7.17自然遗产

青海可可西里2017.7.7 自然遗产

鼓浪屿国际历史社区 2017.7.8文化遗产

梵净山2018.7.2自然遗产 [5]

亚洲其它地区

阿塞拜疆(1处)

巴库塔墙及城内的希尔凡王宫和少女塔 2000年

柬埔寨(2处)

吴哥窟区(吴哥遗迹) 1992年

柏威夏寺2008年

孟加拉(2处)

巴凯尔哈特清真寺历史名城1985年

帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址1985年

老挝(2处)

琅勃拉邦的古城(琅勃拉邦城镇)1995年

占巴塞文化风景名胜区 2001年

越南(7处)

顺化历史建筑群1993年

下龙湾 1994年

圣子修道院1999年

会安古镇1999年

峰牙-己榜国家公园 2003年

河内升龙皇城2010年

胡朝时期的城堡2011年

阿富汗(2处)

查姆回教寺院尖塔和考古遗址2002年

巴米扬谷文化景观和考古遗址 2003年

日本(17处)

法隆寺地区的佛教古迹1993年

姬路城1993年

屋久岛1993年

白神山地1993年

古京都历史古迹(日本古京都历史建筑园林,古京都遗址,京都、宇治和大津城) 1994年

白川乡和五屹山合掌造历史村座(白川乡和五屹山历史村座)1995年

广岛和平纪念公园(原爆遗址) 1996年

严岛神社1996年

古奈良的历史遗迹1998年

日光的神殿与庙宇1999年

琉球王国时期的遗迹2000年

纪伊山脉胜地和朝圣路线以及周围的文化景观2004年

知床半岛 2005年

石见银山遗址与文化景观 2007年

小笠原诸岛2011年

富士山2013年

朝鲜(2处)

高句丽古墓群2004年

开城历史古迹地区2013年

伊朗(15处)

恰高·占比尔(神塔和建筑群) 1979年

波斯波利斯1979年

伊斯法罕王侯广场(伊斯法罕皇家广场)1979年

塔赫特苏莱曼2003年

帕萨尔加德2004年

巴姆城堡2004年

苏丹尼叶城(苏丹尼耶)2005年

比索顿古迹(比索通古迹)2006年

亚美尼亚庙宇群 2008年

舒希达历史水利系统 2010年

大布里士巴萨尔市集建筑 2010年

阿尔达比勒的萨菲丁谢赫长老陵园和圣殿建筑群2010年

波斯花园2011年

伊斯法罕星期五清真寺2012年

Gonbad-e Qabus塔2012年

印度(23处)

阿旃陀石窟群1983年

埃洛拉石窟群 (埃洛拉石窟,埃卢鲁石窟群)1983年

亚格拉古堡1983年

泰姬·玛哈尔1983年

科纳拉克太阳神庙1984年

默哈伯利布勒姆古迹群1984年

盖奥拉德奥国家公园 1985年

果阿教堂和修道院1986年

卡杰拉霍寺庙群 (卡杰拉霍遗址群)1986年

汉皮古迹群1986年

法塔赫布尔西格里1986年

帕塔达卡尔建筑群1987年

埃勒凡塔石窟1987年

坦贾武尔布里哈迪斯瓦拉神庙1987

桑吉佛教古迹1989年

德里胡马雍陵1993年

德里的顾特卜塔及其古建筑(顾特卜塔)1993年

大吉岭喜马拉雅铁路1999年

菩提伽耶的摩诃菩提寺2002年

温迪亚山脉比莫贝卡特石窟 2003年

贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站2004年

尚庞-巴瓦加德考古公园 2004年

简塔曼塔天文台(斋普尔天文台) 2010年

尼泊尔(2处)

加德满都谷地1979年

佛祖诞生地兰毗尼 1997年

巴基斯坦(6处)

摩亨佐达罗考古遗迹1980年

塔克希拉1980年

塔克特依巴依寺庙和萨尔依巴赫洛古遗址1980年

塔塔城历史建筑 1981年

拉合尔古堡和夏利玛尔公园(拉合尔古堡)1981年

罗赫达斯要塞1997年

土库曼斯坦(1处)

古梅尔夫国家历史文化公园1999年

哈萨克斯坦(3处)

霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓2003年

泰姆格里考古景观岩刻2004年

萨亚尔

吉尔吉斯斯坦(1处)

苏莱曼圣山2009年

菲律宾(4处)

巴洛克教堂 1993年

图巴塔哈群礁1993年

科迪勒拉水稻梯田1995年

维甘历史古城 1999年

韩国(10处)

石窟庵、佛国寺1995年

海印寺八万大藏经藏经处1995年

宗庙1995年

昌德宫建筑群1997年

华松古堡1997年

庆州历史区2000年

高昌、华森、江华史前墓遗址 2000年

济州火山岛、熔岩洞窟 2007年

庆州良洞村、安东河回村 2010年

斯里兰卡(8处)

阿努拉德普勒圣城 (阿努拉达普拉古城)1982年

波隆纳鲁沃古城1982年

锡吉里那古城 (锡吉里亚古城)1982年

辛哈拉加森林保护区1988年

康提圣城 (斯里兰卡圣城康提)1988年

加勒老城及其城堡 1988年

丹布勒金殿(丹布勒金寺)1991年

斯里兰卡中部高地 2010年

泰国(5处)

素可泰历史城镇及相关历史城镇 1991年

阿育他亚(大城)历史城及相关城镇 1991年

童─艾─纳雷松野生生物保护区1991年

班清阿考古遗址(班清遗址) 1992年

东巴耶延山-考爱山森林 2005年

乌兹别克斯坦(4处)

伊特察思·卡拉 1990年

布哈拉历史中心1993年

沙赫利苏伯兹历史中心2000年

撒马尔罕城2001年

蒙古(1处)

鄂尔浑峡谷文化景观2004年

印度尼西亚

婆罗浮屠寺庙群(婆罗浮屠大佛寺)1991

普兰巴南寺庙群1991

桑义兰早期人类遗址 1996

洛仑兹国家公园 1999

苏门答腊热带雨林(濒危) 2004

乌戎库隆国家公园 1991

伊拉克

哈特拉1985

亚述古城2003

约旦

佩特拉(约旦佩特拉遗址)1985

库塞尔阿姆拉(阿姆拉城堡、古塞尔·阿姆拉城堡)1985

乌姆赖萨斯考古遗址2004

黎巴嫩

安杰尔(安杰尔考古遗址)1984

巴勒贝克1984

比布鲁斯1984

提尔城 (提尔)1984

也门

萨那古城1986

城墙环绕的希巴姆古城(古墙之城希巴姆、希巴姆古城)1982

乍比得历史古城 1993

索科特拉群岛(也门)

以色列

耶路撒冷(由约旦提请加入世界遗产名录)

耶路撒冷旧城及其城墙(耶路撒冷古城及城墙) 1981

阿曼

巴赫莱要塞(阿曼巴赫拉堡)1987

巴特·库特姆和艾因考古遗址 1988

乳香之路 2000

叙利亚

大马士革古城1979

布基拉古城 1980

帕尔米拉古城遗址1980

阿勒颇古城1986

土耳其

伊斯坦布尔历史区 (伊斯坦布尔古城) 1985

哈图沙 1986

格贝克利石阵2018 [6]

塞浦路斯

特罗多斯地区的彩绘教堂 1985

欧洲地区

爱沙尼亚

塔林历史中心(c,1997年)

白俄罗斯

别洛韦日自然保护区/比亚沃韦扎森林公园(n,1979年,1992年):波兰的比亚沃韦扎森林(1979年)-白俄罗斯的别洛韦日自然保护区(1992年)(与波兰共有)

米尔城堡建筑群(c,2000年)

斯特鲁维地质测量地点(c,2005年)(与爱沙尼亚、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有)

涅斯维日的拉济维乌家族城堡建筑群(c,2005年)

俄罗斯

圣彼得堡历史中心及相关建筑群(俄罗斯圣彼得堡历史中心区及有关建筑,c,1990年)

基日岛的乡村教堂(c,1990年)

莫斯科克里姆林宫与红场(c,1990年)

索洛韦茨基群岛的文化历史建筑群(c,1992年)

诺夫哥罗德和周边地区的历史古迹(c,1992年)

弗拉基米尔和苏兹达尔的白色建筑群(c,1992年)

谢尔吉耶夫镇的三位一体修道院建筑群(俄罗斯三位一体武备修道院及其教堂,c,1993年)

科罗缅斯克的耶稣升天教堂(c,1994年)

科米原始森林(n,1995年)

贝加尔湖(n,1996年)

堪察加火山群(n,1996年,2001年)

阿尔泰“金山”(n,1998年)

西高加索山(n,1999年)

库尔斯沙嘴(c,2000年)(与立陶宛共有)

喀山城堡历史建筑群(c,2000年)

费拉蓬特修道院建筑群(c,2000年)

中锡霍特山脉(n,2001年)

杰尔宾特的古城和城堡建筑(杰尔宾特古堡旧城和城堡,杰尔宾特古堡,c,2003年)

乌布苏湖盆地(n,2003年)(与蒙古共有)

新圣母修道院建筑群(c,2004年)

弗兰格尔岛自然保护区(n,2004年)

雅罗斯拉夫尔城历史中心(c,2005年)

乌克兰

基辅的圣索菲亚大教堂及相关宗教建筑和基辅洞窟修道院(c,1990年)

利沃夫历史中心(里沃夫历史中心)1998年

喀尔巴阡山原始山毛榉森林(n,2007年)

拉脱维亚

里加历史中心(c,1997年)

立陶宛

维尔纽斯历史中心(c,1994年)

库尔斯沙嘴(c,2000年)(与俄罗斯共有)

柯纳维考古遗址(c,2004年)

德国

亚琛大教堂(c,1978年)

施派尔大教堂(c,1981年)

维尔茨堡宫的宫殿、花园和广场(c,1981年)

维斯圣地教堂(维斯教堂c,1983年)

布吕尔的奥古斯都堡与猎趣园(c,1984年)

希尔德斯海姆的圣玛丽亚大教堂和圣米夏埃尔教堂(圣米迦勒教堂)1985年

特里尔的古罗马建筑、圣彼得大教堂和圣母教堂(圣玛利亚大教堂 ) (c,1986年)

汉萨同盟城市吕贝克(c,1987年)

罗马帝国的边界(c,1987年,2005年):英国的哈德良长城(1987年)-德国的上日耳曼-雷蒂安边墙(2005年)(与英国共有)

波茨坦(波兹坦,无忧宫)和柏林的宫殿和公园(c,1990年,1992年,1999年)

洛尔施修道院和教堂(c,1991年)

拉默尔斯贝格矿和戈斯拉尔古城(c,1992年)

毛尔布龙修道院建筑群(c,1993年)

班堡城(巴姆堡城)1993年

奎德林堡的牧师会教堂、城堡和古城(c,1994年)

弗尔克林根钢铁厂(c,1994年)

梅塞尔坑化石遗址(梅塞尔化石坑,n,1995年)

科隆大教堂(c,1996年)

魏玛和德绍的包豪斯遗址(魏玛和德绍的包豪斯建筑及其遗址,c,1996年)

艾斯莱本和维滕贝格的马丁·路德纪念地(c,1996年)

古典魏玛(c,1998年)

柏林的博物馆岛(柏林博物馆)1999年

瓦尔特城堡(沃特堡城堡)1999年

德绍-沃利茨园林王国(c,2000年)

修道院之岛赖兴瑙岛(c,2000年)

埃森的关税同盟煤矿工业区(埃森的矿业同盟工业区景观,c,2001年)

莱茵河中上游流域(中上游莱茵河河谷,c,2002年)

施特拉尔松德历史中心和维斯马历史中心(c,2002年)

不来梅的市政厅和罗兰像(见“不来梅市市场的市政厅和罗兰城”,c,2004年)

马斯科夫公园/马扎科夫斯基公园(c,2004年)(与波兰共有)

德累斯顿易北河谷(c,2004年)

雷根斯堡古城(雷根斯堡旧城,c,2006年)

柏林的柏林现代聚落群(c,2008年)

奥地利

萨尔茨堡历史中心(c,1996年)

美泉宫宫殿和花园(美泉宫花园,c,1996年)

萨尔茨卡默古特的哈尔施塔特-达赫施泰因文化景观(c,1997年)

塞默灵铁路(c,1998年)

格拉茨历史中心(c,1999年)

瓦豪文化景观(c,2000年)

维也纳历史中心(c,2001年)

费尔特湖/新锡德尔湖文化景观(c,2001年)(与匈牙利共有)

瑞士

米施泰尔的圣约翰本笃会女修道院(圣约翰女修道院,米兹泰尔的木笃会圣约翰女修道院)1983年

圣加仑女修道院(圣加尔女修道院,c,1983年)

伯尔尼古城(伯尔尼老城)1983年

贝林佐纳的三座城堡、防御墙和集镇要塞(贝林佐纳三座要塞及防卫墙和集镇,c,2000年)

少女峰—阿莱奇冰川—比奇峰(n,2001年,2007年)

圣乔治山(n,2003年)

拉沃葡萄园梯田(c,2007年)

萨多纳环形地质结构(n,2008年)

阿尔布拉-贝尔尼纳的利西亚阿尔卑斯山铁路(贝尔尼纳快车,c,2008年)

波兰

克拉科夫历史中心(c,1978年)

维利奇卡盐矿(c,1978年)

奥斯威辛集中营(c,1979年)

别洛韦日自然保护区及比亚沃韦扎森林(n,1979年,1992年):波兰的比亚沃韦扎森林(1979年)-白俄罗斯的别洛韦日自然保护区(1992年)(与白俄罗斯共有)

华沙历史中心(c,1980年)

扎莫希奇古城(c,1992年)

马尔堡的条顿骑士团堡 玛丽安堡(马尔堡城堡,c,1997年)

托伦中世纪古城(c,1997年)

卡尔瓦里亚-泽布日多夫斯卡:富风格主义色彩的建筑和园林景观群与朝圣公园(c,1999年)

亚沃尔和希维德尼察的和平教堂(亚沃尔和希维德尼察的木构教堂,c,2001年)

小波兰南部的木结构教堂(c,2003年)

马斯科夫公园及马扎科夫斯基公园(c,2004年)(与德国共有)

弗罗茨瓦夫百年厅(c,2006年)

匈牙利

布达佩斯,包括多瑙河岸、布达城堡地区和安德拉希大街(c,1987年,2002年):布达佩斯,多瑙河岸和布达城堡地区(1987年)-安德拉希大街和地铁(2002年)

霍洛克古村落及其周围地区(c,1987年)

奥格泰莱克喀斯特岩洞和斯洛伐克的喀斯特地貌(奥格泰莱克洞穴群和斯洛伐克喀斯特地貌群,n,1995年,2000年)(与斯洛伐克共有)

蓬农豪尔毛的千年本笃会修道院及其自然环境(c,1996年)

霍尔托巴吉国家公园—匈牙利大平原(c,1999年)

佩奇的早期基督教墓地(佩奇早期基督徒墓地,c,2000年)

托卡伊葡萄酒产地历史文化景观(c,2002年)

捷克

布拉格历史中心(c,1992年)

克鲁姆洛夫历史中心(c,1992年)

泰尔契历史中心(c,1992年)

泽莱纳霍拉的内波穆克圣约翰朝圣教堂(泽列纳-霍拉的圣约翰·内波穆克朝圣教堂c,1994年)

库特纳霍拉:历史城区及圣巴巴拉教堂和塞德莱茨的圣母大教堂(c,1995年)

莱德尼采-瓦尔季采文化景观(c,1996年)

克罗梅日什的花园和城堡(c,1998年)

霍拉索维采历史村落保护区(霍拉索维采古村保护区c,1998年)

利托米什尔城堡(c,1999年)

奥洛莫乌茨的三位一体圣柱(奥洛穆茨三位一体圣柱c,2000年)

布尔诺的图根哈特别墅(c,2001年)

特热比奇的犹太社区和圣普罗科皮乌斯大教堂(特热比奇犹太部分及圣普罗科皮乌斯大教堂c,2003年)

斯洛伐克

巴尔代约夫古城保护区 2000年

班斯卡-什佳夫尼察(班斯卡·什佳夫尼察)1993年

斯皮什堡及其相关文化建筑群(c,1993年)

弗尔科利内茨(c,1993年)

喀尔巴阡山原始山毛榉森林(n,2007年)

瑞典

德罗特宁霍尔姆宫、剧院和皇家领地(c,1991年)

比尔卡和霍高尔登(c,1993年)

恩厄尔斯贝里铁工厂(c,1993年)

塔努姆石刻(c,1994年)

斯库格墓地(c,1994年)

汉萨同盟城市维斯比(c,1995年)

吕勒奥的加默尔斯塔德教堂村(c,1996年)

瑞典拉普人居住区(nc,1996年)

卡尔斯克鲁纳军港(c,1998年)

厄兰岛南部的农业景观(南厄兰岛农业风景区,c,2000年)

法伦的大铜山矿区(法伦的大铜山采矿区,c,2001年)

瓦尔贝里广播电台(c,2004年)

丹麦

耶灵墓地、古北欧石刻和教堂(c,1994年)

罗斯基勒大教堂(c,1995年)

克伦堡宫(c,2000年)

伊卢利萨特冰湾(n,2004年)(位于属地格陵兰)

芬兰

劳马古城(c,1991年)

芬兰堡(c,1991年)

佩泰耶韦西古教堂(c,1994年)

韦尔拉磨木纸板厂(c,1996年)

萨马拉赫登迈基的青铜时代墓地(c,1999年)

克瓦尔肯群岛/高海岸(n,2000年,2006年):瑞典的高海岸(2000年)-芬兰的克瓦尔肯群岛(2006年)(与瑞典共有)

挪威

布吕根(c,1979年)

乌尔内斯木板教堂(c,1979年)

勒罗斯(c,1980年)

阿尔塔岩画(c,1985年)

维加群岛(c,2004年)

西挪威峡湾(n,2005年)

冰岛

辛格韦德利国家公园(c,2004年)

瑟尔塞岛

卢森堡

卢森堡城的老城区和防御工事 (卢森堡古堡) 1994年

比利时

佛兰德地区的贝居安女修会建筑(不发愿女修道院 ) 1998年

拉卢维耶尔和勒勒的中央运河上的四座水力升降机及其周边设施(埃诺)(c,1998年)

布鲁塞尔大广场(c,1998年)

比利时和法国的钟楼(c,1999年,2005年):比利时佛兰德地区和瓦隆地区的钟楼(共30处)(1999年)-法国北部的钟楼(共23处)、比利时让布卢的钟楼(2005年)(与法国共有)

建筑师维克多·奥尔塔设计的主要城市建筑(布鲁塞尔)(c,2000年)

斯皮耶纳的新石器时代燧石矿(蒙斯)(c,2000年)

图尔奈圣母大教堂(c,2000年)

布鲁日历史中心(c,2000年)

普朗坦—莫雷图斯印刷博物馆(c,2005年)

荷兰

斯霍克兰及其周围地区(c,1995年)

阿姆斯特丹的防线(c,1996年)

威廉斯塔德历史区、内城和港口(c,1997年)(位于属地荷属安的列斯)

金德代克-埃尔斯豪特的风车群(c,1997年)

沃达蒸汽泵站(迪·弗·伍达蒸汽泵站,1998年)

比姆斯特尔圩田(比姆斯特尔迂田,c,1999年)

里特维尔德设计的施罗德住宅(c,2000年)

法国

新喀里多尼亚环礁:暗礁多样性及相关生态系统

冈波斯特拉的圣地亚哥之路 (法国境内的通往圣地亚哥-德孔波斯特拉之路) 1993年

圣艾米伦区 1999年

圣米歇尔山及其海湾(c,1979年)

沙特尔大教堂(c,1979年)

凡尔赛宫及其园林(c,1979年)

韦兹莱的教堂和山丘(c,1979年)

韦泽尔峡谷洞穴群(c,1979年)

枫丹白露的宫殿(枫丹白露宫)和园林(c,1981年)

亚眠大教堂(c,1981年)

奥朗日城的古罗马剧院和凯旋门(c,1981年)

阿尔勒的古罗马建筑和罗马式建筑(位于阿尔勒城,c,1981年)

丰特奈的熙笃会修道院(丰特奈原西妥教团修道院c,1981年)

阿尔克-塞南的皇家盐场(法国阿尔凯特瑟南斯皇家盐场c,1982年)

南锡的斯坦尼斯拉斯广场、卡里耶尔广场和阿利扬斯广场(c,1983年)

加尔唐普河畔圣萨万的教堂(c,1983年)

科西嘉的吉罗拉塔湾、波尔托湾、斯康多拉自然保护区和皮亚纳卡兰切斯(n,1983年)

加尔桥(古罗马水槽)(c,1985年)

斯特拉斯堡—大岛(c,1988年)

巴黎的塞纳河畔1991

兰斯的圣母大教堂、圣雷米修道院和塔乌宫1991

布尔日大教堂1992

阿维尼翁历史中心1995

南运河(米迪运河)1996

卡尔卡森设防城(卡尔卡松 ,卡尔卡松城堡) 1997

比利牛斯山脉—珀杜山1997,1999(与西班牙共有)

里昂历史遗迹1998

叙利到沙洛讷间的卢瓦尔河流域2000

普罗万中世纪集镇2001

奥古斯特·佩雷重建的勒阿弗尔城2005

波尔多月亮港2007

多姆山链-利马涅断层构造区2018 [7]

爱尔兰

博因河河曲考古遗址 (博因考古遗址群) 1993

斯凯利格·迈克尔岛 1996

百度百科——世界遗产名录

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