(德甲四天王)德甲东南西北四大天王
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东南西北四大天王各有着什么样的形象特点?
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用美妙的音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。
西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”,即能以净天眼随时观察世界,护持人民。他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,就用索捉来,迫使其皈依佛教。
北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞,左手握神鼠,用以制服魔众,保护人民财富。四大天王中最得意者就是北方多闻天王毗沙门。他是四大天王中的信徒最多的神。他是古印度教的一位天神,又名施财天,在印度古神话中既是北方的守护神,又是财富之神,故在四天王中信徒最多。
我国寺庙的天王殿中,“四大天王”与东南西北有什么关系?
第一:东方天王。
东方天王,也叫持国天王(持是保持,国是国家)。就像主持一个家庭,就是我们家长;如果是企业,就像总经理或老板;如果是主持一个国家,就是帝王。既然是主持全部,那就要负责尽职。我们生存在这个社会,每个人都有自己的定位,都有他一份职责,能把自己本分职责做到位,就能和谐自他关系,社会自然也能和谐。所以持国天王就是教导给我们要懂得尽心尽责。
东方持国天王,手上拿着琵琶,代表做事情不可以操之过急,要取之“中道”,不能过也不能不及。像弹琴一样,琴弦松了弹不了,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛家讲中道,就是负责尽职,要做得恰到好处,才能圆满具足。
第二:南方天王。
南方天王也叫增长天王。要把握好职责,还要有进步。《邓析子·无后篇》有云:“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”社会在进步,当今我们就说:缓进则退,不进则亡。所以增长天王就是要我们的德行要增长,学问,能力、智慧都要增长,生活水平才能提高。
南方增长天王,这是代表日新,他手上拿的是智慧之剑,就是有“快刀斩乱麻,慧剑断烦恼”之意。佛教文化中,“增长天王”佛家弟子认为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。
第三:西方天王。
西方天王叫广目天王,佛教文化中,为三千大千世界观中四大天王的大天王之一,就是教导人们要多看。古云:“读万卷书,行万里路”。
如读书,诵经,修持各种经典,是成就根本的学问;行万里路,懂得实修,佛家叫见地与功夫结合,也就是学习是一种理论,但我们要用到生活中就是功夫。所谓“在生活中修行,在修行中生活。”见地与功夫就是理论与实践。所以,广目天王,就是要多看,多学习,懂得“舍人之短,取人之长”,这样我们才会有进步。
西方广目天王,身中缠着一条龙或一条蛇,有代表变化之意。神龙见首不见尾,表示人的一生当中,你所看到的一切人、一切事、一切物,是无常变化,一定要看清楚,才能从容以对。
第四:北方天王。
北方天王叫多闻天王,叫我们多听。也称为多闻尊天王,普天身护法像,是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝。特别是在我们信息化的社会,除了多看,我们还要多听。听什么呢?听信息,信息社会中,如果我们不多看多听,多学习,我们自然被社会淘汰。
佛教四大天王为何寓意风调雨顺?
中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
扩展资料
中国人又将四大天王汉化,神话小说<封神演义>说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”,其中南方增长天王,名魔礼青,手持青锋宝剑,以“锋”谐音“风”;西方广目天王,名魔礼红,手持碧玉琵琶,以琵琶之义谐“调”;北方多闻天王,名魔礼海,手持混元珠伞,以伞之义谐“雨”;东方持国天王,名魔礼寿,手持紫金花狐貂,司“顺”(有的书说这个动物叫蜃,以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同,有的塑成龙,有的塑成蛇),连起来就是“风调雨顺”。
参考资料:百度百科——佛教四大天王
为什么寺庙里都要放四大天王?
师兄,你如果站在现代人对佛教诠释的角度来看,就能更好的理解四大天王的含义。现代高僧将佛教粗浅的解释为“一门揭示宇宙自然人生规律的教育学科”,它的组织结构类似于学校,至于寺院,就是一所小小的分校,既然是学校,就要有老师(僧人)、学生(信众香客)、教材(佛经)等,那么学校的布置也是很重要的,每一处无不是道场。那么天王殿作为你进入学校的第一个教室,就很重要了。
1、为何设置天王殿,因为四大天王是佛教的护法,所有放在一起,首先就是教化众生、守护众生的含义。其中:
东方持国天王,代表负责任,持是保持,国是国家。主持一个家庭的事务,我们叫持家;主持一个公司事务的,是总经理、董事长。主持一个国家事务的,是帝王、总统。那怎么样才能做好呢?一定要尽职尽责。每个人在社会上,都有他的职责,能把自己的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会就会和谐,国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。
南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够,还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的道行要增长,品德要增长,乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长,包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外,佛门真正是讲进步,永远都站南方增长天王,站在时代的前端;他不是跟着时代走,而是领导时代走。
接下来的两位天王将告诉我们如何实践执行,也就是怎样持国,怎样增长,如何做得很圆满的方法。
西方广目天王,叫我们多看;北方多闻天王,叫我们多听。这就是中国人讲的“读万卷书,行万里路”。读书,是成就根本的学问;行万里路,就是今天所谓的观光、考察,能到处去看看。看到别人的优点,我们;看到缺点,我们警惕。我们能够“舍人之短,取人之长”,以此改造自己的社会、建设自己的国家,那样的话,这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法!
2、除此之外,四大天王手上都拿着法器道具,这道具也是表法的教材教具之一呢。譬如:
东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。
南方增长天王,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。
西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:“神龙见首不见尾”,表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。
北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。
——摘录了净空老法师的法语为您解答,感恩不尽,罪过罪过。阿弥陀佛!
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