莱比锡vs沃尔夫预测!德甲莱比锡vs沃尔夫

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• 1、动作心理学是什么
• 2、沃尔夫的一生是怎样的呢？
• 3、克里斯塔·沃尔夫的人物生平
• 4、莱布尼茨的资料

动作心理学是什么

最佳答案动作心理学是什么

动作心理学是：

1.一门研究动作与心理关系的学科。

2.一种反应动作与心理关系的科学。

注：行为心理学中的分类，具体会涉及到隐藏在面部表情和肢体动作背后的微妙心理活动人们更好地了解他人的内心活动和真实想法，营造良好的人际关系。在大学会学到，推荐书籍微动作心理学，菲利普·图塞 Philippe Turchet，《诱惑的无意识密码》《行为语言学》和《男人向左，女人向右》。

走近心理学：心理学是什么？

心理学是一门以解释、预测和调控人的行为为目的，通过分析人的行为，揭示人的心理活动规律的科学。学习心理学知识，目的就是了解人类的心理活动规律，把心理学知识直接应用于实际工作，提高工作效率。掌握一定的心理学基本理论和心理调适的方法与技术有助于对自己有个比较清晰的了解和认识，能够调节控制自己的行为，同时知己知彼，搞好人际关系 ，对社会发展、人类进步起到一定的促进作用。 心理学是一门从哲学中独立出来的既古老又年轻的科学，它的渊源可追溯到两千年前的古希腊时代。心理学的英文拼写是Psychology，由希腊文“ψνхо”和“λογια”两个字源组成，前者是灵魂的意思，后者是学问的意思，合起来即“灵魂之学”。十六世纪以前，还没有出现心理学这一名词。尽管古希腊著名的哲学家亚里士多德在他所著的《灵魂论》一书中曾有过对心理的描述，但他把人的心理看作灵魂，并认为植物和动物也有灵魂。直到1590年德国哲学家葛克尔(R，Gockel)首次用心理学这个词来标明他的著作以及德国哲学家沃尔夫(B．Wolff)所著的《理性心理学》（1732年）、《经验心理学》（1734年）问世以后，“心理学”这一名词才得到公认和流行。但当时它并没有形成一门独立的科学，仍旧属於哲学范畴。几千年来心理学一直是哲学的一部分，一直包括在哲学的母体之中。从这一意义上来说，心理学是一门很古老的科学。到了十九世纪中叶，自然科学，特别是生理学的迅速发展，科学成果不断涌现，这为心理学从哲学中分离出来而成为一门独立的科学创造了有利的条件。1879年德国哲学家、生理学教授冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理实验室，把自然科学中所使用的方法应用于心理学的研究。著名的《生理心理学原理》一书，就是他采用科学的实验方法研究心理现象的成果的总结。从此，心理学摆脱了哲学的附庸地位，成为一门独立的科学。从那时开始，冯特的名字就与心理学的独立和实验心理学的建立直接地联络在一起了。莱比锡大学的心理实验室成了心理学独立的圣地，冯特成了心理学独立的旗手。如果以冯特建立世界上第一个心理实验室作为心理学脱离哲学而成为一门独立科学的开始，那么，迄今为止心理学只有一百多年的短暂历史。从这个角度来看，心理学与其他科学相比(如与物理学、生物学等相比)，它又是一门很年轻的科学，是一门正在发展中的科学。

心理学是什么

心理学是以正常成人心理活动为研究物件，阐述心理活动醉基本的规律。

学习心理学，可以加深人们对自身的了解。通过学习心理学，你可以知道自己为什么会做出某些行为,这些行为背后究竟隐藏着什么样的心理活动,以及自己现在的个性、脾气等特征又是如何形成的等等。

心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学，既是一门理论学科，也是一门应用学科。包括基础心理学与应用心理学两大领域。

心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色；同时它也与神经科学、医学、生物学等科学有关，因为这些科学所探讨的生理作用会影响个体的心智。

心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为。应用心理学家还有第五个目的——提高人类生活的质量。这些目标构成了心理学事业的基础。

心理学符号的含义：符号在希腊语里是灵魂的意思，后来变成英文psyche。

心理学是研究行为和心理活动的学科。19世纪末，心理学成为一门独立的学科，到了20世纪中期，心理学才有了相对统一的定义。

心理学作为一门科学，是从1879年德国学者冯特受自然科学的影响，建立心理实验室，脱离思辨性哲学成为一门独立的学科开始的。

1879年德国学者冯特受自然科学的影响，在莱比锡大学建立第一个心理实验室，标志著科学心理学的诞生。

心理学是什么

当你开启心理学，进入这片神密的领域时，你会突然感觉有些失望，似乎寻不到第一直觉中心理学的神秘。是啊，在学术中，心理学的内容臃肿而庞大，早已超越了生命意义的心理学，似乎有关人与意识的内容都被列入心理学的范围，如若从生命意义上讲，心理学已经变得肥胖，又如一颗尚未修剪枝叉的树木，主体与旁枝并相发展，不知谁为主体，下面，我们来看看学术界中心理的界定。

“概括地说，心理是在实践活动中脑对客观现实的主观反映。”（《心理学》卢家楣、魏庆安、李其维主编，上海人民出版社，1999.9），从这个界定中，我们却无法区分心理和意识的区别，下面我们再看看心理学所涉及的内容：感知觉、思维、记忆、能力、知识的习得、注意、动机、情感、意志、气质、性格、品德心理、自我意识、人际交往、性心理、心理健康，这些知识我们无法用一个线索串连起来，感知觉是一种生命持质；思维和记忆是大脑资讯加功的两大功能。能力是个体行为的一种自我表达；知识习得是获得资讯的途径或方法；注意是个体意识活动的一种状况；动机是个体行为的内在驱动因素；情感是一种生命特质，也是一种结构心理的因子；意志属于自我支配的范畴；气质是个体机体语言表达的自我形象；人际交往属于群体学中个体之间的交往……，把这些并没有统一线索串穿的知识相互累加而成的心理学，似乎有些让人不理解。出于对生命的思考，我不赞同心理的界定，及当前的理论体系，下面我重新对心理进行界定：

在我们对心理做出界定之前先看一个例子：在《心理学》（同上）一书中有这样一个简单的例子，行人看不到首先的行为而产生愤怒的心理，下面我们对这个例子进行剖析，别人的行为是一条外界资讯，此条资讯经过视觉，传达到大脑知觉功能上而形成一条意识原资讯，即别人的那种行为，这条意识原资讯经过大脑的资讯加工，而成为另外的一条意识资讯，此人的行为是不道德的行为，这一意识资讯已经含有了自我审判的内容，它包含了自我价值评判、伦理道德评判，而不再是简单的此人行为。这一含有自我评判的资讯，沿神经系统下行，传达到心理反应区。（心理反应区是以心脏为主体的内脏器官及腹部神经末梢群共同构成，另有详述。）并激活心理反应区的生命资讯，在内脏器官及腹部神经末梢群的共同参与作用下，形成机体骚动，即形成愤怒的机体骚动。这种骚动一方面以骚动资讯的形式返回大脑，在大脑知觉功能上显示出骚动资讯，从而使我们认知到自身的机体骚动反应。另一方面以机体语言表达出来，形成愤怒的情绪和表情，这样一个简单的心理活动就形成了，也就是当行为人看到不道德的行为而产生愤怒的心理。

从上面的例子，我们可以得出：心理是意识资讯 *** 生命资讯而形成的机体骚动，这一骚动一方面以机体语言的形式表达出来，另一方面以骚动资讯的形式返回大脑，在大脑知觉功能上显示出骚动资讯的过程，这样一个完整的过程叫心理。如若说大脑是理性资讯加工中枢，那么心理则是感性资讯加工中枢。

研究别人的心理动态的一门学问！

传统心理学研究的是人类个体及整体心理现象和心理逻辑以及其之间的关系，也就是说，心理学就是关于人的活动和为什么有这种活动的学科。

心理学不是万能的,它不能让我们看透别人的心思~只能通过别人的语言,动作等推测出有可能的事情.心理学的学科中最基础的就是<<普通心理学>>,如果你想学的话,可以到书店去看看这本书,你就会有个初步的了解.

心理学是研究人和动物心理现象发生、发展和活动规律的一门科学。

研究领域包括：异常心理学、生物心理学、认知心理学、发展心理学、实验心理学、神经心理学、人格心理学、精神心理学、 社会心理学、社群心理学、理论心理学等。 应用领域包括：临床心理学、辅导心理学、教育心理学、法医心理学、犯罪心理学、健康心理学、 预防心理学、工业及组织心理学、 学校心理学等。

你好！

心理学（英文名称Psychology）的正式定义是：关于个体的行为及精神过程的科学的研究。定义中的关键部分：科学的，行为，个体，心理。心理学的科学性要求心理学结论要建立在依据科学方法原则收集到的证据的基础上，而行为是有机体适应环境的方式，心理学分析的物件往往是一个个体——一个人或动物，同时不理解精神过程---人类精神过的活动---是不能理解人的行为的。心理学既研究动物的心理（研究动物心理主要是为了深层次地了解、预测人的心理的发生、发展的规律）也研究人的心理，而以人的心理现象为主要研究物件。因此总而言之，言而总之，心理学是研究心理现象和心理规律的一门科学。

心理学研究领域

▪异常心理学▪ 生物心理学▪ 认知心理学▪ 发展心理学▪ 实验心理学▪ 演化心理学▪ 数学心理学▪ 神经心理学▪ 人格心理学▪ 正向心理学▪ 精神心理学▪ 社会心理学▪ 社群心理学▪ 理论心理学▪ 超个人心理学

心理学应用领域

临床心理学▪ 辅导心理学▪ 教育心理学▪ 法医心理学▪ 犯罪心理学▪ 健康心理学▪ 预防心理学▪ 工业及组织心理学▪ 学校心理学

心理学著名人物

《西格蒙德·弗洛伊德》《 乔治·埃尔顿·梅奥》《唐纳德·布罗德本特》

心理学定义

心理学是一门涵盖多种专业领域的科学，但就其根本而言，心理学是一种研究人类行为和心理过程的科学。既是一门理论学科，也是应用学科。包括理论心理学与应用心理学两大领域。

沃尔夫的一生是怎样的呢？

最佳答案沃尔夫，1929年3月18日生于商人家庭。1949~1953年在耶拿和莱比锡大学学习日耳曼语言文学。毕业后在《新德意志文学》编辑部和出版社工作。他常深入哈勒市一家机车车辆厂体验生活，参加工人写作小组的活动。1962年以后成为职业作家。1963~1967年被选为德国统一社会党中央候补委员。

沃尔夫的文学创作成就主要是小说，也写过电影剧本和散文、评论。1961年发表短篇小说《莫斯科的故事》，获哈勒市艺术奖。小说描写苏军上尉帕维尔与15年前结识的德国姑娘维拉在莫斯科重逢以及他们如何处理友谊和爱情的故事。小说涉及的社会主义道德问题值得深思。

小说《分裂的天空》（1963）是60年代德意志民主共和国文学中成功的作品之一。它真实、自然地反映了德国的分裂造成了东西德两种社会制度的对立和人与人之间关系的变化，以及社会中人们的爱情、婚姻、家庭所受的影响。

1968年他出版了第二部小说《回忆克里斯塔·T》，描写克里斯塔一生中从不满足于现有的一切，不愿意随波逐流，曾孜孜不倦地探索，想使自己的个性得到完善和发展，但她和周围僵化了的陈规陋习一再发生冲突，始终处于愿望与可能、理想与现实的矛盾之中。

作者从60年代初对现实生活的歌颂，逐渐发展到对现实中矛盾与问题的揭露。作者在这部作品中实践了她的艺术主张，强调叙事的主观真实性。

长篇小说《童年典范》（1976）是沃尔夫的一部自传性的作品，描述了希特勒统治时期小人物在精神上被奴役的状态以及1945年解放时他们的经历和感受。作者想提醒人们不要忘记过去，揭示了有顺民思想的人们应担负一定的责任，以及法西斯之所以取得政权的原因。

沃尔夫的短篇小说创作大多也触及现实生活中人们关切的问题。《六月的下午》（1967）反映人们对于和平受到威胁的忧虑心情。《菩提树下》（1974）探讨个人如何在社会中实现道德的自我完善。《一只公猫的新生活观》（1974）讽刺一位心理学教授想发明一种能制造人类最高幸福的体系。

《自我试验》（1973）描写一个女性服药后变成男性的医学试验。这些作品以荒诞不经的事实揭示了：战争的威胁、科学技术的片面发展导致丧失人性的可怕后果等等。

另外，他还著有中篇小说《没有一处地方》（1979）和取材于中世纪民间故事的电影脚本《梯尔·欧伦施皮格尔》（1792）等。

沃尔夫还写过不少评论、散文、随笔等。评论集《读和写》（1972）集中阐述了作者的美学观点。她反对文学创作中的公式化、雷同化，她认为文学作品就是要表现个人认识自己、发现自我的过程。

在艺术技巧上，他主张在继承传统的基础上创新，努力接近现代科学技术对现代文学的要求。作家要表现主观真实性，将文学创作和现实紧密结合，创造一种与技术工艺时代相适应的叙事文学。他常常采用意识流、蒙太奇、时空概念的颠倒、文献材料的引用等手法，极大地丰富了他的文学创作。

克里斯塔·沃尔夫的人物生平

最佳答案克里斯塔·沃尔夫，1949至1953年在耶拿和莱比锡学日耳曼学。1949年，加入德国统一社会党。1953至1959年，在德国作家协会工作，自1956年起，任柏林新生活出版社主编，1958年起任《新德国文学》杂志编辑。1961年，以小说《莫斯科的故事》（Moskauer Novelle）亮相文坛，但这部小说影响不大，没在联邦德国发表。自1962年起，成为专业作家。1963年，克里斯塔o沃尔夫以小说《分裂的天空》(Der geteilte Himmel)闻名天下，此后创作才华得到充分展现，在德国统一前又创作出小说《对克里斯塔·T的思考》（Nachdenken über Christa T.）（1968）、阐述其美学思想的论文集《阅读与写作》（Lesen und Schreiben）（1971）、电影剧本《蒂尔·厄伦史皮格尔》（Till Eulenspiegel）（1972）、小说《菩提树下》（Unter den Linden）（1974）、《童年典范》(Kindheitsmuster)（1976）、《虚无飘渺》（Kein Ort. Nirgends）（1979）、《卡桑德拉》(Kassandra)（1983）、《故障》(Strfall)（1987）和《夏天里的故事》（Sommerstück）（1989）。自1978年起，克里斯塔·沃尔夫到许多国家如美国、苏格兰、瑞士和联邦德国进行演讲。德国统一的当年退出德国统一社会党。2011年12月1日克里斯塔·沃尔夫在柏林去世，享年82岁。

莱布尼茨的资料

最佳答案一、人物

（Gottfriend Wilhelm von Leibniz，1646—1716）德国最重要的自然科学家、数学家、物理学家和哲学家，一个举世罕见的科学天才，和牛顿同为微积分的创建人。他博览群书，涉猎百科，对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献。

个人生平与事迹

1646年7月1日，莱布尼茨出生于德国东部莱比锡的一个书香之家，父亲弗里德希·莱布尼茨是莱比锡大学的道德哲学教授，母亲凯瑟琳娜·施马克出身于教授家庭，虔信路德新教。

莱布尼茨的父母亲自做孩子的启蒙教师，耳濡目染使莱布尼茨从小就十分好学，并有很高的天赋，幼年时就对诗歌和历史有着浓厚的兴趣。不幸的是，父亲在他6岁时去世，却给他留下了丰富藏书。

莱布尼茨的父亲在他年仅六岁时便去世了，给他留下了比金钱更宝贵的丰富的藏书，知书达理的母亲担负起了儿子的幼年教育。莱布尼茨因此得以广泛接触古希腊罗马文化，阅读了许多著名学者的著作，由此而获得了坚实的文化功底和明确的学术目标。

8岁时，莱布尼茨进入尼古拉学校，学习拉丁文、希腊文、修词学、算术、逻辑、音乐以及《圣经》、路德教义等。

1661年，15岁的莱布尼茨进入莱比锡大学学习法律，一进校便跟上了大学二年级标准的人文学科的课程，他还抓紧时间学习哲学和科学。1663年5月，他以《论个体原则方面的形而上学争论》一文获学士学位。这期间莱布尼茨还广泛阅读了培根、开普勒、伽利略等人的著作，并对他们的著述进行深入的思考和评价。在听了教授讲授的欧几里得的《几何原本》的课程后，莱布尼茨对数学产生了浓厚的兴趣。

1664年1月，莱布尼茨完成了论文《论法学之艰难》，获哲学硕士学位。是年2月12日，他母亲不幸去世。18岁的莱布尼茨从此只身一人生活，他—生在思想、性格等方面受母亲影响颇深。

1665年，莱布尼茨向莱比锡大学提交了博士论文《论身份》，1666年，审查委员会以他太年轻(年仅20岁)而拒绝授予他法学博士学位，黑格尔认为，这可能是由于莱布尼茨哲学见解太多，审查论文的教授们看到他大力研究哲学，心里很不乐意。他对此很气愤，于是毅然离开莱比锡，前往纽伦堡附近的阿尔特多夫大学，并立即向学校提交了早已准备好的那篇博士论文，1667年2月，阿尔特多夫大学授予他法学博士学位，还聘请他为法学教授。

这一年，莱布尼茨发表了他的第一篇数学论文《论组合的艺术》。这是一篇关于数理逻辑的文章，其基本思想是想把理论的真理性论证归结于一种计算的结果。这篇论文虽不够成熟，但却闪耀着创新的智慧和数学的才华，后来的一系列工作使他成为数理逻辑的创始人。

1666年，莱布尼茨获得法学博士学位后，在纽伦堡加入了一个炼金术士团体，1667年，通过该团体结识了政界人物博因堡男爵约翰·克里斯蒂文，并经男爵推荐给选帝迈因茨，从此莱布尼茨登上了政治舞台，便投身外交界，在美因茨大主教舍恩博恩的手下工作。

167l～1672年冬季，他受迈因茨选帝侯之托，着手准备制止法国进攻德国的计划。1672年，莱布尼茨作为一名外交官出使巴黎，试图游说法国国王路易十四放弃进攻，却始终未能与法王见上一面，更谈不上完成选帝侯交给他的任务了。这次外交活动以失败而告终，然而在这期间，他深受惠更斯的启发，决心钻研高等数学，并研究了笛卡儿、费尔马、帕斯卡等人的著作，开始创造性的工作。

1673年1月，为了促使英国与荷兰之间的和解，他前往伦敦进行斡旋未果。他却趁这个机会与英国学术界知名学者建立了联系。他见到了与之通信达三年的英国皇家学会秘书、数学家奥登伯以及物理学家胡克、化学家波义耳等人。1673年3月莱布尼茨回到巴黎，4月即被推荐为英国皇家学会会员。这一时期，他的兴趣越来越明显地表现在数学和自然科学方面。

1672年10月，迈因茨选帝侯去世，莱布尼茨失去了职位和薪金，而仅是一位家庭教师了。当时，他曾多方谋求外交官的正式职位，或者希望在法国科学院谋一职位，都没有成功。无奈，只好接受汉诺威公爵约翰·弗里德里希的邀请，前往汉诺威。

1676年10月4日，莱布尼茨离开巴黎，他先在伦敦作了短暂停留。继而前往荷兰，见到了使用显微镜第一次观察了细菌、原生动物和精子的生物学家列文虎克，这些对莱布尼茨以后的哲学思想产生了影响。在海牙，他见到了斯宾诺莎。1677年1月，莱布尼茨抵达汉诺威，担任布伦兹维克公爵府法律顾问兼图书馆馆长，并负责国际通信和充当技术顾问。汉诺威成了他的永久居住地。

在繁忙的公务之余，莱布尼茨广泛地研究哲学和各种科学、技术问题，从事多方面的学术文化和社会政治活动。不久，他就成了宫廷议员，在社会上开始声名显赫，生活也由此而富裕。1682年，莱布尼茨与门克创办了近代科学史上卓有影响的拉丁文科学杂志《学术纪事》(又称《教师学报》)，他的数学、哲学文章大都刊登在该杂志上；这时，他的哲学思想也逐渐走向成熟。

1679年12月，布伦兹维克公爵约翰·弗里德里却突然去世，其弟奥古斯特继任爵位，莱布尼茨仍保留原职。新公爵夫人苏菲是他的哲学学说的崇拜者，“世界上没有两片完全相同的树叶”这一句名言，就出自他与苏菲的谈话。

奥古斯特为了实现他在整个德国出人头地的野心，建议莱布尼茨广泛地进行历史研究与调查，写一部有关他们家庭近代历史的著作。1686年他开始了这项工作。在研究了当地有价值的档案材料后，他请求在欧洲作一次广泛的游历。

1687年11月，莱布尼茨离开汉诺威，于1688年初夏5月抵达维也纳。他除了查找档案外，大量时间用于结识学者和各界名流。在维也纳，他拜见了奥地利皇帝利奥波德一世，为皇帝构画出一系列经济、科学规划，给皇帝留下了深刻印象。他试图在奥地利宫庭中谋一职位，但直到1713年才得到肯定答复，而他请求古奥地利建立一个“世界图书馆”的计划则始终未能实现。随后，他前往威尼斯，然后抵达罗马。在罗马，他被选为罗马科学与数学科学院院士。1690年，莱布尼茨回到了汉诺威。由于撰写布伦兹维克家族历史的功绩，他获得了枢密顾问官职务。

在1700年世纪转变时期，莱布尼茨热心地从事于科学院的筹划、建设事务。他觉得学者们各自独立地从事研究既浪费了时间又收效不大，因此竭力提倡集中人才研究学术、文化和工程技术，从而更好地安排社会生产，指导国家建设。

从1695年起，莱布尼茨就一直为在柏林建立科学院四处奔波，到处游说。1698年，他为此亲自前往柏林。1700年，当他第二次访问柏林时，终于得到了弗里德里希一世，特别是其妻子(汉诺威奥古斯特公爵之女)的赞助，建立了柏林科学院，他出任首任院长。1700年2月，他还被选为法国科学院院士。至此，当时全世界的四大科学院：英国皇家学会、法国科学院、罗马科学与数学科学院、柏林科学院都以莱布尼次作为核心成员。

1713年初，维也纳皇帝授予莱布尼茨帝国顾问的职位，邀请他指导建立科学院。俄国的彼得大帝也在17ll～1716年去欧洲旅行访问时，几次听取了莱布尼茨的建议。莱布尼茨试图使这位雄才大略的皇帝相信，在彼得堡建立一个科学院是很有价值的。彼得大帝对此很感兴趣，1712年他给了莱布尼茨一个有薪水的数学、科学宫廷顾问的职务。1712年左右，他同时被维出纳、布伦兹维克、柏林、彼得堡等王室所雇用。这一时期他一有机会就积极地鼓吹他编写百科全书，建立科学院以及利用技术改造社会的计划。在他去世以后，维也纳科学院、彼得堡科学院先后都建立起来了。据传，他还曾经通过传教士，建议中国清朝的康熙皇帝在北京建立科学院。

就在莱布尼茨倍受各个宫廷青睐之时，他却已开始走向悲惨的晚年了。1716年11月14日，由于胆结石引起的腹绞痛卧床一周后，莱布尼茨孤寂地离开了人世，终年70岁。

莱布尼茨一生没有结婚，没有在大学当教授。他平时从不进教堂，因此他有一个绰号 Lovenix，即什么也不信的人。他去世时教士以此为借口，不予理睬，曾雇用过他的宫廷也不过问，无人前来吊唁。弥留之际，陪伴他的只有他所信任的大夫和他的秘书艾克哈特。艾克哈特发出讣告后，法国科学院秘书封登纳尔在科学院例会时向莱布尼茨这位外国会员致了悼词。1793年，汉诺威人为他建立了纪念碑；1883年，在莱比锡的一座教堂附近竖起了他的一座立式雕像；1983年，汉诺威市政府照原样重修了被毁于第二次世界大战中的“莱布尼茨故居”，供人们瞻仰。

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