薛用甲骨文怎么写

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• 1、尩兘篲薛，这几个字念什么？什么意思？
• 2、薛字笔顺
• 3、薛字的演变过程
• 4、薛国的薛国文化
• 5、薛字的含义

尩兘篲薛，这几个字念什么？什么意思？

优质回答尩

wāng

同“尪”。

康熙字典

【寅集上】【尢字部】尩

《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》乌光切。同。《说文》跛曲胫也，本作尣，今作尩。又《礼·檀弓》岁旱，泜召县子曰：吾欲暴尩而奚若。曰：天则不雨，而暴人之疾，子虐母，乃不可与。《注》尩者，疾病之人，其面向天暴之，冀天之哀其病而雨也。《左传·僖二十一年》夏大旱，公欲焚巫尩。臧文仲曰：非旱备也，修城郭，贬食省用，务穑劝分。此其务也。巫尩何为。又羸弱也。《韩愈文》人固有尩羸而寿考。又《韵会》或作匡。《荀子·正论篇》伛巫跂匡。读作尩。亦作。《注》废疾之人。与尫同。

兘

shǐㄕˇ

◎ 古同“始”。

彗

（1）篲huì

（2）（会意。甲骨文象扫竹之形，本是象形字。小篆增加“又”（手），构成了会意字。本义：扫帚)

（3）同本义 [broom]

彗，埽竹也。――《说文》

国中以策彗恤勿驱。――《礼记·曲礼》

拥彗先驱。――《史记·孟荀传》

忽若彗泛画涂。――《汉书·王褒传》

太公拥彗。――《汉书·高帝纪》

（4）又如：彗汜画涂（以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易）

（5）彗星的简称 [comet]

彗所以除旧布新也。――《左传·昭公十七年》

彗星者，天之旗也。――《河图帝通纪》

（6）又如：彗光（彗星的光束）；彗孛（彗星和孛星）；彗孛干犯（彗星侵犯）；彗勃（即彗孛。彗星和孛星）

彗

huì

（1）扫；拂 [sweep]

戈铤彗云。――班固《东都赋》

（2）在阳光下曝晒 [expose to the sun]

日中不彗，是谓失时。――《六韬》

彗

huì

聪慧的。通“慧” [intelligent]

淮南王有女陵，彗有口辨。――《史记·淮南衡山列传》

汉字：薛

拼音：xuē

中国周代诸侯国名，在今山东省滕县南。

古书上指一种蒿类植物。

或指人的姓。

薛字笔顺

优质回答薛字的笔顺是：横、竖、竖、撇、竖、横折、横、横折、横、点、横、点、撇、横、横、竖。

一、薛字的起源和含义

薛字，是一个常见的汉字，它的形态简洁，线条流畅。薛字的起源可以追溯到甲骨文时期，当时的薛字形象地描绘了一个人手持工具在田间劳作的场景。在金文和篆文中，薛字的形状有所变化，但其基本含义并没有改变，仍然表示与农业劳动相关的意思。

二、薛字的演变过程

随着时间的推移，薛字的形状和含义都发生了一些变化。在隶书和楷书中，薛字的形状更加规整，线条更加流畅。同时，薛字的含义也发生了变化，除了表示农业劳动外，还被用来表示与农业相关的其他事物，如田地、农具等。

薛字的用法和意义、文化内涵、象征

一、薛字的用法和意义

在现代汉语中，薛字主要用作姓氏，也可以用来构成一些词语，如薛荔、薛涛等。作为姓氏，薛姓在中国有着悠久的历史，是中国古代的一个著名姓氏。此外，薛字还可以用在一些成语和诗词中，如“薛荔之墙”、“薛烛照人”等，这些词语都富有深厚的文化内涵。

二、薛字的文化内涵

薛字不仅仅是一个普通的汉字，它还蕴含着丰富的文化内涵。首先，薛字的形状和含义都与农业劳动密切相关，这反映了古代中国人民对农业的重视和依赖。其次，薛字在古代文学作品中的广泛应用，也体现了其深厚的文化价值。

三、薛字的象征

薛字包含着劳动和创造，这在古代社会中是非常重要的。在那个时候，人们主要依靠自己的双手去创造生活，因此，劳动和创造被视为非常重要的价值。此外，薛字还象征着智慧和技艺，因为在古代社会中，工匠和艺术家是非常受人尊敬的。

他们通过自己的智慧和技艺，创造出了许多美丽和有用的物品，为社会的发展做出了重要的贡献。

薛字的演变过程

优质回答汉字：薛

康熙字典笔画( 薛：19； )

首尾分解查字：艹辛(caoxin)

汉字部件构造：艹阜立十汉字：「薛」 字形演变 字源演变

薛尊(金)西周早期薛侯鼎(金)西周晚期

薛侯匜(金)春秋说文‧艸部

甲骨文：小篆：康熙字：楷体

汉字：「薛」 甲骨文字形图

演变汉字序码：

铁113.4合17380、拾9.11合5297宾组、前6.4.1合10131宾组、前6.10.3合8362宾组、林1.25.16合12892、林1.25.19合17347、佚344合17464宾组、掇2.473合17412宾组、诚337合14049宾组、、粹487合31071、佚455合3984、通别2.12.4合13507宾组

薛国的薛国文化

优质回答1994年冬，前掌大村前考古发掘商周之际薛国贵族墓葬11座，出土精美的青铜礼器2000余件和三千年前的酒，被评为当年“全国十大考古新发现”之一。

1994年10月至12月，中国社会科学院考古研究所山东队在滕州市前掌大遗址进行钻探和发掘，共清理墓葬11座，殉马坑2座，祭祀设施及水井各1处，共出土各类青铜器200余件，漆器近20件，玉器70余件和较多的陶器、石器、骨器2000余件。其中仅铜礼器就有60件，器类有鼎、簋、甗、尊、提梁壶、提梁卣、垒、爵、角、觯、斝、盉、觚等，有20件带有铭文，其他还有铜胄、铜戈、铜矛、铜弓形器、铜铃、铜泡、轴饰、衔、镳等；可见器形的漆器有豆、壶、盘、盾牌、漆牌饰等；玉器有玉璜、玉兔、玉龟、玉蝉、玉蛙形饰等。

在2件铜提梁卣、2件铜提梁壶和1件洞垒中，装满了清澈透明的液体，这5件酒器出土时均有子母口盖密封，且直立于墓底，墓中没有积水，推测内装液体可能是当时的酒。

这批墓葬结构完整，随葬器物组合清晰。在规模、随葬品等方面，墓葬之间的等级差别较明显。较大的墓有3座，均为土坑竖穴墓，葬具为一棺一椁，设熟土二层台，墓口和墓底呈梯形，墓主人身上和身下撒铺朱砂，下有一殉狗的腰坑，墓内均用夯土夯实。

11号墓是此次发现的随葬品最丰富的一座墓。东侧二层台有一殉人，侧身屈膝，双手反剪。墓中共随葬铜胄13件，12件漆器，各类玉器27件，青铜酒器及装满液体的提梁卣和垒2件，青铜礼器中有方鼎和圆鼎，最大的一件圆鼎高55cm，口径50cm，部分有铭文。

18号墓内有随葬车，随葬青铜器60余件，其中礼器13件，在2件提梁壶中装有液体。在墓内埋车的葬式，在山东商至两周早期考古中尚属首次发现。

21号墓共随葬青铜器50余件，其中礼器14件，部分带铭文，此外尚有一组玉器、漆器和象牙杯等，在二层台上，随葬有一只长径65cm、短径60cm的大乌龟。

截止到1994年，前掌大商周遗址的发掘已进行了5次，前4次发掘主要集中在村北，已清理出一批商代晚期的大、中、小型墓，初步断定为商代东方薛国的贵族墓地。此次探明的西周早期墓地位于村南，由于绝大部分墓葬保存较好，将会为研究商周之际薛国的历史文化、埋葬制度提供完整的可研究资料。已出土的青铜器、漆器和玉器等，其数量之多，精美程度之高，以及保存之完好，在山东商周考古中都是前所末见的，具有很高的艺术价值。

前掌大商代方国遗址与西周时期的薛国都城仅一河之隔，而且两处遗址的文化内涵及时代紧密衔接，因此应认定前掌大商代遗址为“商薛”及“任薛文化”。虽然薛之先祖曾数度迁邳（文献所载皆在商代中期以前），但薛迁之地，乃今薛国故城西约15公里的微山县欢城镇附近，未出薛地范围，而且从前掌大及薛国故城遗址的考古发掘结果来看，薛国最迟在商代晚期便定都于前掌大，直至西周早期偏晚阶段，方才又一次迁都于一河之隔的今薛国故城内，从此“更不徙都”。

前掌大商代遗址是河南安阳殷墟之外的又一处重要的商代方国遗址，前掌大多年来的考古发掘，对于促进山东南部地区夏、商、周时代考古学文化研究，特别是薛文化的研究，以及薛河流域古文化的古城、古国课题的深入研究，都有着十分重要的意义。 薛国，乃土著的东夷古国。城址坐落在山东省滕州市区南部20余公里的官桥、张汪两镇辖区内。该城呈不规则正方形，全长10615米，现存城墙高1～7米不等，底部宽30～50米，均系黄土夯筑而成，故城面积约6．8平方公里。经勘探试掘证实，薛国故城有外城、内城和宫城组成。现地面上遗存的为外城。已探明城门5座，东、西、北各1座，南部2座，各城门之间均有干道相连。城外有护城壕，壕宽30～50米，深4～7米。通过对外城的解剖得知，该城为战国时期所筑。城内的皇殿岗村为外城中心，该村的东部和东邻的尤楼村西部，发现了我国至汉代时期6万多平方米的冶铁遗址，地面上暴露了大量的铁矿石炼渣，出土了镰、铲、斧等用具，以及铸有“山阳二”、“巨野二”的陶范。皇殿岗村西南部发现有大量的建筑基地，应为战国、秦汉时期的王室贵族居住区。

内城位于外城东南隅，呈不规则长方形，东墙与南墙成直线，与外城东南城墙合并叠加一起。西墙和北墙向外凸出，全已淹没在地下。内城总长2750米，墙宽一般在10米左右城壕宽15～20米。南、北、西各探出城门一座，门道宽8米左右，城内有3～4米厚的文化堆积。龙山文化、岳石文化、商周文化和汉代文化层依次叠压。内城中部发现有多处夯土台基应为大型建筑基址。1978年，山东济宁地区文物组在狄庄南发掘了4座大型墓葬和部分中小型墓，其中使用封君诸侯葬礼的七鼎墓，应为薛国高级贵族甚至为公室成员墓。根据多处考古发掘地点的地层叠压和遗迹打破关系分析，内城应建于西周早期偏晚阶段，废弃于战国早期。

宫城在内城中部面积约两万平方米，其建筑年代和废弃年代基本与内城同。这种大城套小城的建筑布局同《考工记》中国古都城建设的规范是一致的。 尚无详细史料为证。据宋·郑谯《通志·氏族》称“黄帝之孙颛帝少子阳封于此。”阳封于薛应是龙山文化中期。龙山文化时期是中国历史上最早发现的“万国林立”的城邦时期。传说黄帝曾经“置左右大监，监于万国。”禹也曾大会诸侯于涂山，置玉帛者万国。古代城就是国，城里人称为国人。1993年，山东省考古研究所在对薛国故城的复探与试掘中，在薛国故城内尤楼城东南部钻探出数百万平方米的龙山文化遗址，据报道发现了龙山文化时期的城址。根据滕州市境内多次考古调查，滕州市境内现已查出龙山文化时期遗址100多处。其中30～60万平方米的遗址9处，其余为6～28万平方米不等。分布在薛国故城上游及周边地区的有60余个。薛国故城内发现的数百万平方米遗址为最大。应该说，此地域早在龙山文化时期就是一个政治、经济、文化、军事中心。该龙山文化时期城址，应与薛国民族有着密不可分的关系。夏朝时期，阳的第十二世孙奚仲，亦封于薛。《左传》就有“薛之皇族奚仲居薛，以为夏车正”的记载。

商代时期，“仲虺居薛，以为汤左相”。在殷墟甲骨文中，薛作为国名频频出现，商王“命薛”、“作薛”、“往薛”、“宅薛”、“伐薛”、“追薛”等。自1964年以来，中国社科院考古研究所和滕州市博物馆，在离薛国故城一步之遥的东部前掌大遗址进行了10多次勘探和发掘。该遗址南北长约2250米，东西宽约850米，总面积约200多万平方米，遗址分居住遗址和墓葬遗址两部分。居住遗址，时代为龙山文化、岳石文化殷商、西周、春秋、战国、秦汉时期。墓葬遗址，时代为商代晚期，西周初年至西周早期。分为“河崖头”、“南岗子”、“陆家林”三个墓区。“河崖头”墓地布局严谨，座座排列有序；中字形大墓南北向纵列在两条中轴线上，两侧横排的多为甲字型大墓。“中字型”墓葬墓口面积在一万平方米左右，“甲字型”墓葬墓口在数十平方米左右。尽管，该墓区被盗，但也发掘出土了数千件青铜器、玉器、漆器、原始青瓷器、骨器、玛瑙、水晶饰品等。据发掘者称该遗址与薛国密不可分。从史料记载和发掘出土的实物分析，薛国在夏商时期就应该存在。

薛国民族的姓氏问题。据宋·郑谯《通志·氏族》称“薛氏，任姓。”国学大师王国维先生根据地下出土的薛国青铜器“薛候匜”铭“薛侯作叔任襄膢匜……断薛为任姓之国。又据，薛国故城内发掘出土的铸铭青铜器“薛侯戚”鼎、“薛子仲定”、“走马薛仲赤”簋、“薛侯 壶”、“薛侯定戈”（“薛侯定”就是《左传》定公十二年所记载的薛襄公）等铭器为证。薛国民族为薛氏任姓，与宋代郑谯《通志·氏族》记载一致。周武王克商后，封任姓后裔任畛，复国于薛，爵为侯”。薛侯皆任姓。

根据《春秋》一书记载，春秋时期，薛国频频参与会盟。从公元前564年前至公元前506年间，多次参加讨伐郑国、秦国、围攻齐国、攻打楚国等活动。战国七雄崛起，相互攻伐，夹在齐楚两大国之间的任姓薛国，成了齐楚两国觊觎宰割对象，齐、楚都欲鱼肉宰割瓜分之。直至齐威王三十五年（公元前321年）四月，齐威王将田婴封在薛，为田氏邑，同年十月，开始扩筑薛邑城池。齐威王封田婴于薛邑，号靖国君。婴殁，子田文嗣立，号孟尝君。孟尝君招天下仁侠之士，食客三千，贤达闻于诸侯。田文去世，谥号孟尝君。田文的几个儿子争着继承爵位，随即齐、魏两国联合发兵灭掉了薛邑。田文绝嗣没有后代。现薛国故城内北部有田婴、田文父子冢和陵园，据东晋《太康地纪》记载：田婴、田文父子墓当在东晋时期就已遭盗掘，文化大革命时再次遭洗劫。秦置薛县，属薛郡。汉因之，属鲁国。晋属鲁郡。刘宋时属彭城郡，后魏因之。北齐废，后为滕县领属之地，渐为封落。

薛字的含义

优质回答薛字的含义是周朝国名。

一、字形与字义：

薛字的字形由两部分组成：上半部分为艹，下半部分为戈。其中，艹表示植物，而戈则是一种古代兵器，象征着征服和占有。因此，薛字的含义可以解释为用兵器征服草地，进而占有这片草地。

二、文化与历史背景：

薛字的文化和历史背景深厚。在中国古代，草原是游牧民族的生存之地，也是最为重要的财富和资源。因此，拥有广阔的草原就意味着拥有丰富的物质财富和强大的军事实力。薛字所象征的征服和占有草原的意愿，也反映了古代人们对权力和财富的追求。

三、社会价值与影响：

薛字的社会价值主要体现在其象征的征服和占有意识上。在古代社会，草原是重要的战略资源，拥有草原就意味着拥有强大的军事力量和经济实力。因此，薛字的含义也体现了古代人们对权力和财富的追求。同时，薛字也具有一定的美学价值，如用薛字组成的成语薜萝门巷、薜荔衣裳等，都体现了古代人们对自然和美的追求。

源起与演变

薛字起源久远，最早可以追溯到古代的甲骨文和金文。在早期的文字中，薛字多被用来表示一种草本植物，即蒿草。随着汉字的演变和发展，薛字的含义逐渐丰富，从最初的植物名称逐渐扩展到形容各种与草有关的事物，如草地、草原等

薛字作为汉字中的一员，其源起与演变、字形与字义、文化与历史背景、社会价值与影响等方面都具有一定的特点和价值。在未来，随着社会的发展和变迁，薛字的应用和发展也将面临新的机遇和挑战。人们应该从多个角度去认识和理解薛字的文化内涵和社会价值，同时也应该积极探索薛字在当代社会中的应用和发展，让其在现代社会中焕发出新的活力和光彩。

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