贾天子~贾天子令诸侯
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贾诩的事迹
答【贾诩事迹】
1，早年经历
贾诩年少时并不出名，只有当时名士阎忠认为他与众不同，说他有张良、陈平那样的智慧。贾诩早年被察孝廉为郎，因病辞官，向西返回家乡到达汧地，路上遇见叛乱的氐人，和同行的数十人一起被氐人抓获。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别伤害我，我家一定用重金来赎。”当时太尉段颎，因为久为边将，威震西土，所以贾诩便假称是段颎的外孙来吓唬氐人，叛氐果然不敢害他，还与他盟誓后送他回去，而其余的人却都遇害了。贾诩拥有如此随机应变处理事情的才能，像这样的事情很多。
2，效力凉州
公元189年（永汉元年）九月，董卓废少帝刘辩，立献帝刘协。十一月，董卓自为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。贾诩在此时以太尉掾为平津都尉，后升讨虏校尉。时董卓之婿中郎将牛辅屯兵于陕，贾诩便在牛辅军中辅军。不久，牛辅遣李傕、郭汜、贾诩等出兵攻打关东联军，先向孙坚，在梁东大破其军。孙坚率千骑溃围而去。
公元192年（初平三年），董卓被杀，牛辅亦已死去，王允清算董卓余党。当时李傕、郭汜等人心怀不安，都打算各自逃亡，贾诩出面阻止了他们，说：“听闻长安城中正在商议着打算把凉州人斩尽杀绝，而诸位阁下抛弃属众独行，一个亭长就能把你们抓住。不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董公报仇，如果能够幸运地成功，尊奉国家（的命令）征服天下，如果不能成功，再逃走也不迟。”此计为众人。于是李傕等散发“王允欲洗荡此方之人”的流言，联络凉州诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，及至长安城下，已聚合十余万之众。李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固攻而不克。后由城内叛变士兵引导凉州军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。太常种佛、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀等被杀。李傕等拥兵至南宫掖门，威逼献帝和司徒王允，封李傕为扬武将军、郭汜为扬烈将军、樊稠为中郎将。李傕又杀司隶校尉黄琬、左冯翊宋翼、右扶风王宏和司徒王允及其妻子。一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。
后贾诩为左冯翊。李傕等以贾诩之功欲封其为侯，贾诩说：“这是保命的计谋，哪有什么功劳？”坚决不受。李傕等又让贾诩为尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射是百官的师长，是天下的榜样，我贾诩一向没有什么名望，难以服人。就算我可以贪享虚荣，对国家又有什么好处？”于是改拜贾诩为尚书，掌管选拔人才，在人事方面多有贡献，李傕等人亲近贾诩但同时也很忌惮他。不久贾诩之母去世，贾诩辞掉官职，被拜为光禄大夫。公元195年（ 兴平二年），李傕、郭汜、樊稠起兵袭占长安，共同把持中央朝权后，三人互相猜忌，争权夺利，多次打斗起来。贾诩每次都以大体责之，所以三人虽心中不和，但表面上还过得去。于是三分长安城，各守其界。同年春，李傕使骑都尉胡封刺死樊稠，李、郭之间矛盾日益激化，开始交兵。李傕请贾诩为宣义将军，以助自己。帮助汉献帝出逃、保护大臣，贾诩多有出力。后二人罢兵，贾诩便上还印绶。
当时将军段煨与贾诩同郡，屯驻华阴，贾诩去投靠段煨。贾诩向来知名，为段煨军所敬服，段煨心里怕贾诩夺其兵权，但在表面上对贾诩十分礼遇。贾诩看出后，心不自安。南阳张绣与贾诩暗中有来往，张绣便派人去迎接贾诩。贾诩临行时，有人问贾诩：“段煨待你这么好，你为何还要离去？”贾诩说：“段煨生性多疑，有猜忌我的意思，待遇虽然优厚，却不可依靠，待久了一定会被他所害，而我离开他一定很高兴，又指望我连结外援，一定善待我的家人。而张绣缺乏谋士，也很愿意得到我，这样我和我的家人都能够得到保全。”贾诩到达张绣处，张绣果然大喜，率子孙前来迎接。而段煨知道贾诩离去，也果然善待其家人。
3，献计张绣
公元197年（建安二年），在贾诩的说服下，张绣屯兵宛城与荆州牧刘表联合。从此，二人便成为曹操的心腹之患。
公元198年（建安三年）三月，曹操南征张绣，包围张绣据守的穰城。
不久，曹操闻袁绍欲趁虚袭取许都，便立即从穰城撤退。张绣率兵尾随追击，刘表也派荆州军占据安众，切断曹军退路，企图与张绣夹击曹军，曹操出奇兵大败张、刘联军。曹军获胜后，速行北撤。张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追，追必败。”张绣不听，强行追击，被曹操亲自断后击败。贾诩这时又对张绣说：“赶快再追，一定会获胜。”张绣说：“不听你的建议才落到这种地步，现在已经败了，为何要再追？”贾诩说：“形势已经起了变化，赶快去追准能获利。”张绣听从贾诩建议，收集散兵，再行追击，竟将曹操后卫部队击溃。
得胜后，张绣问贾诩请教是怎么回事，贾诩解释说：“这个（道理）很容易明白罢了。将军虽然擅长用兵，但绝非曹公敌手。曹军虽然刚撤，但曹公必然亲自殿后，我们的追兵虽精，但将领比不过他们，他们的士兵还很有士气，所以我知道将军你必败。曹操之所以还未尽力就已撤兵，一定是后方出了事，所以击破将军的追兵后，一定会全力撤退，留别人断后，他留的将领虽厉害，却比不上将军，所以我知道将军用败兵也能取胜。”张绣大为佩服。
4，劝张归曹
公元199年（建安四年），袁绍遣人招降张绣，并与贾诩结好。张绣准备同意，贾诩却当着张绣的面回绝了袁绍的来使，准确地指出袁绍不能容人，而投降曹操有三点优势：曹操挟天子令诸侯，名正言顺；曹操兵力较弱，更愿意拉拢盟友；曹操志向远大，一定能够不计前嫌。张绣听从贾诩的建议，率众归顺曹操。曹操闻讯后大喜，亲自接见贾诩，执其手说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊！”曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。由于当时冀州为袁绍所占，贾诩便留参司空军事，同时拜张绣为扬武将军，并让其子曹均娶张绣之女为妻。
5，辅佐曹操
,公元200年（建安五年），曹操与袁绍战于官渡。曹军军粮用尽，曹操问计于贾诩，贾诩说：“您在精明、勇敢、用人、决断四个方面都胜过袁绍，之所以相持半年不能过取胜，是想顾及周全啊，抓住机会，便能很快取胜。”曹操称善，后来抓住机会偷袭乌巢，一举战胜袁绍。河北平定后，曹操领冀州牧，改任贾诩为太中大夫。
公元208年（建安十三年），曹操占领荆州，想乘机顺江东下。贾诩劝阻，说应该安抚百姓，等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。
6，离间马韩
公元211年（建安十六年），以韩遂、马超为首的十部联军，聚集10余万人马，据守潼关抗曹（参见渭南之战）。马超受挫后，提出划河为界的议和条件，被曹操拒绝。马超多次前来挑战，曹操坚守不出，使马超欲急战速胜不得。九月，再次提出划地为界的要求，并送子为人质。贾诩认为可以表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌。曹操又问贾诩如何破敌，贾诩说：“离间他们。”曹操采用他的计谋，写书离间马超和韩遂，使他们内乱。曹操视时机成熟，主动对关中军发起进攻，大胜而归。
7，支持曹丕
公元217年（建安二十二年），当时曹操未立太子，曹丕为五官将，而临菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求计于贾诩，贾诩说：“希望将军修养品德，勤于学习，日夜孜孜不倦，不违背作儿子的道义，这就够了。”曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是于该年立曹丕为太子。贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。
8，位列三公
公元220年（黄初元年），曹丕即位，为报贾诩之恩，封贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户。又分食邑二百，封幼子贾访为列侯。以长子贾穆为驸马都尉。
223年（黄初四年）三月，曹丕首征东吴，以失败而告终。当初，曹丕便问计于诩：“我想统一天下，吴、蜀应先征讨哪个？”贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然无功而反。同年六月甲申日，贾诩去世，终年77岁，谥肃侯，长子贾穆继嗣。多年后，贾诩与王朗、曹真、辛毗配享魏文帝庙。
【人物简介】
贾诩（147年－223年8月11日），字文和，武威姑臧（今甘肃武威）人。东汉末至三国曹魏初年著名谋士、军事战略家，也是曹魏的开国功臣。原为董卓部将，董卓死后，献计李傕、郭汜反攻长安。李傕等人失败后，辗转成为张绣的谋士。张绣曾用他的计策两次打败曹操，官渡之战前他劝张绣归降曹操。
官渡之战时，力主与袁绍决战。赤壁之战前，认为应安抚百姓而不应劳师动众讨江东，曹操不听，结果受到严重的挫败。曹操与关中联军相持渭南时，贾诩献离间计瓦解马超、韩遂，使得曹操一举平定关中。
在曹操继承人的确定上，贾诩以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，从而暗助了曹丕成为世子。黄初元年，曹丕称帝，封其为太尉、魏寿乡侯。曹丕问应先灭蜀还是吴，贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然征吴无功而返。
黄初四年去世，享年七十七岁，谥曰肃侯，《唐会要》尊其为魏晋八君子之首。贾诩精通兵法，著有《钞孙子兵法》一卷，并为《吴起兵法》。
春秋战国时期共有多少个诸侯国
答109个。
部分诸侯国介绍：
1、燕国（公元前1044年-公元前222年），中国春秋战国时期诸侯国，战国七雄之一。 公元前1044年，周武王灭商后，封其弟姬奭于燕地，是为燕召公。
前222年，秦王政派王贲率军进攻辽东，虏燕王喜，燕国灭亡。秦在燕地设渔阳郡、右北平郡、辽西郡及辽东郡等。
2、蔡国（公元前1046~公元前447年），周朝诸侯国，建都蔡（今河南上蔡县），始封之君为周武王之弟叔度，因叔度跟随武庚反叛，被周公放逐于郭邻。蔡叔度死后，周公旦封其子蔡仲（名胡）于蔡（今河南上蔡县），重建蔡国。
春秋时，蔡国经常受到楚国的逼迫。公元前531年，楚国灭蔡国。三年后，蔡平侯复国，迁都新蔡（今河南新蔡县）。公元前506年蔡国曾随吴国伐楚，并攻入郢都。公元前493年在楚国的逼迫下，和吴国的帮助下，蔡昭侯迁都于州来（今安徽凤台县），称为下蔡。公元前447年，蔡国被楚国所灭。
3、晋国（前1033年—前349年），周朝的诸侯国，周初被周天子封为侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四强国之一。
4、齐国（前1044年—前221年），周代诸侯国，是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，分为姜姓吕氏齐国和田齐两个时代。疆域为位于今天山东。始封君为周武王国师、军师太公望。被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四强国之一。
5、蓟国：中国商代到春秋中期的诸侯国，位于今天的北京市区北。3000多年前，周成王在其父武王灭商后继而稳定国家，分封天下，封召公的长子克于燕（匽）地，以报其辅佐之恩。
蓟国国祚延绵1000多年，国君为伊姓(一说祁姓)，尧的后裔。蓟国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周朝初年，蓟国受到周天子的分封，重新建国。直到春秋中期，蓟国亡于燕国。
参考资料来源：百度百科-诸侯国
百度百科-春秋战国
西周时期有多少诸侯国？
答你好，西周总共封了五百多个诸侯国，到了春秋只剩下100多个，到了战国只剩下几个大国和几个小国。并没有过于详细的统计，下面为豪华版资料，有疑问欢迎追问，望周代诸侯国鲁——姬姓，侯爵。系周文王第四子周(姬)公旦，佐文王、武王、成王有大勋劳于天下。后成王命为大宰，食邑扶风雍县东北之周城，号宰周公，留相天子，主自陕以东之诸侯。乃封其长子伯禽于曲阜，地方七百里，分以宝玉、大弓，而俾侯于鲁，以辅周室。
齐——姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。
燕——姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰君#93;，佐文、武定天下，有大功，为周太保，食邑于召，谓之召康。留相天子，主自陕以西之诸侯。乃封其子为北燕伯，其地乃幽州蓟县是也。
魏——姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰毕公高，佐文、武定天下，有大功，封镇魏国。即今河南开封府高密县是也。
管——姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔鲜，以监武庚封于管。即今河南信阳县是也。 蔡——姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔度，以监武庚封于蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也。
曹——姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔振铎。武王克商，封于曹。即今济阳定陶县是也。
郕——姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔武。武王克商，封于郕。即今山东兖州府汶上县是也。
霍——姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔处。武王克商，封于霍。即今山西平阳府是也。
卫——姬姓，侯爵。系武王同母少弟，封为大司寇，食采于康，谓之康叔，封于卫。即今北京冀州是也。
滕——姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔绣。武王克商，封于滕。即今山东滕州是也。 晋——姬姓，侯爵。系武王少子，曰唐叔虞。封于唐，后改为晋。即今山西平阳府降县东翼城是也。
吴——姬姓，子爵。系周太王长子泰伯之后。武王克商，遂封之为吴。即今之吴郡是也。
虞——姬姓，公爵。系周太王子仲雍之后。武王克商，求泰伯、伯雍之后，得章已为吴君；别封其为虞。在河东太阳县是也。
虢——姬姓，公爵。系王季子虢仲，文王弟也。仲与虢叔为文王卿士，勋在王室，藏于盟府；而文王友爱二弟，谓之二虢。武王克商，封仲于弘农。陕县东南之虢城。
楚——芈姓，子爵。系颛帝之裔，曰鬻熊。为周文、武师，有勤劳于王家，封之于荆蛮；以子男之上居之。即今丹阳南郡枝江县是也。
许——姜姓，男爵。系尧四岳伯夷之后。因先世有功，武王克商，封其裔文叔于许。即今之许州是也。
秦——嬴姓，伯爵。系颛帝之裔。因先世有功，武王克商，封其裔柏翳于秦。即今之陕西西安府是也。
莒——嬴姓，子爵。系小昊之后。因先世有功，武王克商，封其后兹与期于莒城。即今之莒县是也。
纪——姜姓，侯爵。系太公之次子。武王念太公之功，分封于纪。即今东莞剧县是也。
邾——曹姓，子爵。系陆终第五子晏安之后。武王克商，封其裔曹挟于邾。即今之山东邹城是也。
薛——仕姓，侯爵。黄帝之后。因世有功，武王克商，封其后裔奚仲于孽。即今山东泊州是也。
宋——子姓，公爵。系商王帝乙之长庶子曰微子启：因纣王不道，微子抱祭器归周。武王克商，封微子于宋。即今之睢阳县是也。
已——姒姓，伯爵。系夏禹王之后。武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，封于�已，以奉禹祀。即今之开封府雍丘县是也。
陈——妫姓，侯爵。系帝舜之后。其裔孙阏父作武王陶正，能利器用，王实赖之。以元女大姬下嫁其子满，而封诸陈，使奉虞帝祀。其地在太皞之墟，即今之陈县是也。妫姓源于姬姓，系颛顼后裔，传至子孙帝舜娶帝尧二女娥皇，女英，女英生子商均。商均后代妫满娶周武王长女太姬，太姬生陈申公，陈相公。陈系武王元女太姬之后。
焦——伊耆姓，侯爵。系神农之后。因先世之功，武王克商，封之于焦。即今之弘农陕县是也。
蓟——姬姓，侯爵。系帝尧之裔。武王克商，求其后，封之于蓟，以奉唐帝之祀。即今之北京顺天府是也。
杨——姬姓，侯爵。系黄帝后裔。周武王分封其弟叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子高丽——子姓，乃殷贤臣，曰箕子，亦商王之裔。因不肯臣事于周，武王请见，乃陈《洪范九畴》一篇而去之辽东。武王即其地以封之。至今乃其子孙，即朝鲜国是也。 其余如越封于会稽，向封于谯国，凡封于汲郡，伯封于东平，郜封于济阴，邓封于赖川，戎封于陈留，芮封于冯翊，极封为附庸，谷封于南阳，牟封于泰山，葛封于梁国，�阝封为附庸，谭封于平陵，遂封于济北，滑封于河南，章阝封于东平，邢封于襄国，江封于汝南，冀封于皮县，徐封于下邳，舒封于庐江，弦封于弋阳，郐封于琅玡，厉封于义阳，项封于汝阴，英封于楚，申封于南阳，共封于汲郡，夷封于城阳等国，不悉详记。
与此相关的有汉语著名成语即“烽火戏诸侯、挟天子令诸侯就出自这个时代”。
公元前9世纪，由于周厉王残酷统治发生“国人暴动”，诸侯各国原来一直服从周王，暴动以后代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱，实际控制区只剩下几百里。进入春秋时期后，基本为混战时期，北方有燕、山戎；东边有齐；西方有秦、蜀、巴；南方楚、吴、越；中部从西至东依次为晋、卫、鲁，另外还有郑、陈、蔡、宋。诸侯列国实力不均，强国齐、晋、秦、楚、吴、越，春秋五霸在这一时期出现。客观上促进了诸侯各国分裂和统一。这一时期产生对中国历史影响深远的哲学理论，如儒家学说、道家理论，学术气息极为浓厚，涌现了中国历史上难得的百家争鸣。
战国时期以后，原来的晋国被赵、魏和韩“三家分晋”；吴被越所灭，越又被楚所灭；诸侯国只剩下了韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------》》》》》》》宋（子姓）虢（姬姓）州（姜姓）虞（姬姓）
为公爵国
鲁（姬姓）申（姜姓）纪（姜姓）卫（姬姓）齐（姜姓）
杞（姒姓）陈（妫姓）蔡（姬姓）滕（姬姓）薛（任姓）息（姬姓）邢（姬姓）
邢为周公之后。二十四年《传》：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”
邓（曼姓）荀（姬姓）随（姬姓）南唐不见于《经》。黎
不见于《经》。
为侯爵国
郑（姬姓）郕（姬姓）芮（姬姓）曹（姬姓）谷,不知何姓。贾（姬姓） 不见于《经》。南燕（姞姓）滑（姬姓）
曲沃（姬姓）曲沃不见于《经》。秦（嬴姓）
秦为嬴姓，《传》屡称秦女“×。嬴”不赘
梁（嬴姓）北燕（姬姓）
为伯爵国
邾（曹姓）莒（己姓）楚（荆）（芈姓）巴（姬姓）小邾（郳）（曹姓）谭不知何姓。遂不知何姓。温（苏氏）徐（嬴姓）舒不知何姓 弦不知何姓 陆浑（允姓）鄫（姒姓） 须句（风姓）顿不知何姓 夔（芈姓）姜戎 姜戎自是姜姓。白狄 狄有白狄、赤狄，杨伯峻以为皆隗姓。沈 麇 郯（己姓）莱 不知何姓。伊雒之戎（雒戎）钟吾 不见于《经》。吴（姬姓） 越“姒”姓。潞 蛮戎（戎蛮)
无终无终为狄之一支。逼阳（妘姓） 舒鸠 舒之一支（参见“舒”）。胡（归姓）赖 肥 鼓 鄅
为子爵国
许（姜姓）宿（风姓）骊戎（姬）
向（姜姓）极 戴 魏（姬姓）黄 贰 轸 郧 绞 州 蓼 牟 葛（嬴姓）萧（子姓） 霍（姬姓）耿 阳 冀 江（嬴姓）刘 首封者王季子（刘康公）。甘 惠王子、襄王母弟王子带之后。苏（温）毛 毛为文王之后 詹 原 为文王之后。 罗（妘姓）绞
为男爵国及爵位不明者。道 柏 历 介
召（姬姓）为召公之后。钟离 巢 六（偃姓）蓼 逼阳（妘姓）
为见与<经><传>者,一百二十多个不见与<经><传>者估计还要有几百个
这里的国不一定是周王所封，即有少数民族国（如白狄、赤狄）也有诸侯国所封的。如曲沃是晋侯封的。萧是宋公封的。夔是楚子封的。
很多人认为鲁是公爵，理由是他是周公的封国。实际上鲁应该是周公长子伯禽的封国，是侯爵。伯禽的几个弟弟都有封地。分别是周、凡、蒋、邢、茅、胙、祭。只有周是公爵，在祁山之阳，周太王的故城，继承了周公。
到战国时只剩下约20多个国家。但又多了韩国（姬姓） ，赵国（赢姓） ，魏国（姬姓） 和中山国（姬姓）。小国多在淮河流域。唯一想不通的是中山国是夏朝有易部落的后代，怎么会是姬姓？
贾诩是三国第一聪明人？
答个人
资料 字 文和 古名 贾诩
生卒 147 - 223(77岁) 主效势力 魏
籍贯 凉州武威姑臧[今甘肃武威]
容貌 暂无相关记载
官至 太尉 魏寿乡侯 谥曰肃侯
家族
资料 父亲 未知 母亲 未知
配偶 未知
子女 贾穆 贾访
兄弟姐妹 未知
相关人物 董卓 牛辅 李傕 郭汜 刘协 段煨 张绣 曹操 曹丕
曾效力过的势力 东汉 董卓 魏 张绣
贾诩 历史简介魏太尉。三国时期魏国著名谋士。先从董卓，后又成为张绣的谋士。张绣曾用他的计策二败了曹操，官渡之战前他劝张绣归降曹操。曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂，都用他的奇计。曹操占荆州想乘机顺江东下为贾诩劝阻，说应该安抚百姓等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。在曹操立继位人问题上贾诩暗助了曹丕。曹丕日后称帝封其官为太尉、魏寿亭侯。曹丕问应先灭蜀还是吴，贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然征吴无功而反。贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。死时七十七岁。贾诩 演义简介魏大司马。初从董卓将李傕，卓死，进计傕等取长安。及李傕、郭汜二人争斗，贾诩从中周旋，以全献帝，后因与傕不和，乃还乡。后仕张绣，劝张绣降曹操。及张绣反，贾诩又设计助之，大破曹操。后又数御曹操的攻击。曹操与袁绍战於官渡，诩复劝绣降曹操。后贾诩从曹操平北方、破马超、灭张鲁，数出良策议，深为曹操所信。及魏建，贾诩谏太祖立子丕为嗣。曹丕代汉称帝，以诩为大司马，旋病卒。贾诩 历史评价阎忠：“诩有良、平之奇。”
曹操：“使我信重於天下者，子也。”
裴松之：“传称‘仁人之言，其利溥哉’！然则不仁之言，理必反是。夫仁功难著，而乱源易成，是故有祸机一发而殃流百世者矣。当是时，元恶既枭，天地始开，致使厉阶重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周馀之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。”
《荀勖别传》：晋司徒阙，武帝问其人于勖。答曰：“三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
陈寿：“贾诩庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！”
贾诩 个人年表贾诩年少时并不出名，只有当时名士阎忠认为他与众不同，说他有张良、陈平那样的智慧。贾诩早年被察孝廉为郎，因病辞官，向西返回家乡到达汧地，路上遇见氐人，和同行的数十人一起被氐人抓获。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别伤害我，我家一定用重金来赎。”当时太尉段颎，因为久为边将，威震西土，所以贾诩便假称是段颎的外孙来吓唬氐人，氐人果然不敢害他，还与他盟誓后送他回去，而其余的人却都遇害了。贾诩拥有如此随机应变处理事情的才能，像这样的事情很多。
东汉灵帝中平六年[189年]，董卓侵入洛阳，开始控制中央政权。贾诩以太尉掾的身份成为平津都尉。
后来升为讨虏校尉。当时董卓的女婿牛辅屯兵于陕，贾诩就在牛辅军中。
献帝初平三年[192年]，董卓被王允、吕布等人谋杀。不久，牛辅也在逃窜中被部下所杀，众人恐惧。董卓部下李傕、郭汜、张济等人无所依靠，便遣使去长安请求赦免。王允为人刚直，竟没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为，准备各自解散部队，逃回乡里。贾诩为求自保，便出面阻止了他们，说：“听说长安传闻要杀尽西凉人，要是你们弃众独行，一个亭长就能把你们抓住。不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董卓报仇，如果能够幸运地成功，就可以在朝廷的名义下征讨全国，如果不能成功，再逃走也不迟。”这个计划被众人。李傕等以替董卓报仇为名，联络西凉诸将，率军袭击长安，等到长安城下，已聚合十余万人。李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固而不能攻克。后由城内叛变士兵引导李傕军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。
事成后，贾诩被任命为左冯翊。李傕等以贾诩之功欲封其为侯，贾诩说：“这是保命的计谋，哪有什么功劳？”坚决不受。李傕等又让贾诩为尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射是百官的师长，是天下的榜样，我贾诩一向没有什么名望，难以服人。就算我可以贪享虚荣，对国家又有什么好处？”于是改拜贾诩为尚书，掌管选拔人才，多选旧名以为令仆，在人事方面多有贡献，李傕等人亲近贾诩但同时也很惧怕他。李傕等破长安后，既惧关东图己，也畏统兵数万屯在中牟的朱隽之名。结果李傕用贾诩计，使人征朱隽为太仆。
不久，贾诩的母亲去世，贾诩辞掉官职，后来又被拜为光禄大夫。
兴平二年[195年]，李傕、郭汜、樊稠三人互相猜忌，争权夺利，争斗起来，李傕使骑都尉胡封刺死樊稠。不久，李、郭之间矛盾日益激化，开始交兵，傕等与贾诩商议是否迎天子置其营中。贾诩不同意，因胁天子是非正义的，但李傕不听。张绣对贾诩说：“此处不可久留，君何不走？”贾诩答他受国恩，义不可背。你能自行，但我不能也。
李傕请贾诩为宣义将军，来帮助自己。李傕曾召羌、胡数千人攻省门，献帝向贾诩求教，贾诩乃密请羌、胡大帅赴宴后，许以封爵重宝令他们退走。李傕由此衰弱。后来，李、郭二人讲和，放出被劫持的献帝和朝臣，对此贾诩作出了很大努力。献帝东走为李傕所追，司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司隶荣邵素来为李傕所嫌，欲杀之。幸得贾诩所劝阻李傕才不杀。
之后贾诩便上还官印。当时将军段煨与贾诩同郡，屯驻华阴，贾诩去投靠段煨。贾诩向来知名，为段煨军所敬服，段煨心里怕贾诩夺其兵权，但在表面上对贾诩十分礼遇。贾诩看出后，心不自安。南阳张绣与贾诩暗中有来往，张绣便派人去迎接贾诩。贾诩临行时，有人对贾诩说：“段煨待你这么好，你为何还要离去”贾诩说：“段煨生性多疑，有猜忌我的意思，待遇虽然优厚，却不可依靠，待久了一定会被他所害，而我离开他一定很高兴，又指望我连结外援，一定善待我的家人。而张绣缺乏谋士，也很愿意得到我，这样我和我的家人都能够得到保全。”贾诩到达张绣处，张绣果然大喜，率子孙前来迎接。而段煨知道贾诩离去，也果然善待其家人。
建安二年[197年]，曹操南征，张绣投降。但因曹操太祖纳其叔张济的遗妻而令张绣所恨。曹操得知其不悦，密有杀张绣之计。但计策泄漏，张绣便用贾诩计，向曹操请示徙军就高道，道由太祖屯中。又说：“车少而重，请许其兵士各自被甲。”太祖信绣，皆听之。张绣掩袭曹操，大败，曹操长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦皆因此役而亡。贾诩劝说张绣与刘表连和。
建安三年[198年]，曹操南征张绣，包围张绣据守的穰城。不久，曹操闻袁绍欲趁虚袭取许都，便立即从穰城撤退。张绣率兵尾随追击，刘表也派荆州军占据安众，切断曹军退路，企图与张绣夹击曹军，曹操出奇兵大败张、刘联军。曹军获胜后，速行北撤。张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追，追必败。”张绣不听，强行追击，被曹操亲自断后击败。贾诩这时又对张绣说：“赶快再追，一定会获胜。”张绣说：“不听你的建议才落到这种地步，现在已经败了，为何要再追”贾诩说：“形势已经起了变化，赶快去追准能获利。”张绣听从贾诩建议，收集散兵，再行追击，竟将曹操后卫部队击溃。得胜后，张绣问贾诩请教是怎么回事，贾诩解释说：“这很容易明白。将军虽擅于用兵，但不是曹操的对手。曹军刚撤，曹操一定亲自断后，我们的追兵虽精，但将领比不过他们，他们的士兵还很有士气，所以我知道将军你必败。曹操之所以还未尽力就已撤兵，一定是后方出了事，所以击破将军的追兵后，一定会全力撤退，留别人断后，他留的将领虽厉害，却比不上将军，所以我知道将军用败兵也能取胜。”张绣大为佩服。
建安四年[199年]，袁绍遣人招降张绣，并与贾诩结好。张绣准备同意，贾诩却当着张绣的面回绝了袁绍的来使，准确地指出袁绍连兄弟袁术也不能容下，岂能容天下国士。而投降曹操有三点优势：曹操挟天子令诸侯，名正言顺；曹操兵力较弱，更愿意拉拢盟友；曹操志向远大，一定能够不计前嫌。张绣听从贾诩的建议，率众归顺曹操。曹操闻讯后大喜，亲自接见贾诩，执其手说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊！”曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。由于当时冀州为袁绍所占，贾诩便留参司空军事。
建安五年[200年]，曹操与袁绍战于官渡。曹军军粮用尽，曹操问计于贾诩，贾诩说：“您在精明、勇敢、用人、决断四个方面都胜过袁绍，之所以相持半年不能过取胜，是想顾及周全啊，抓住机会，便能很快取胜。”曹操称善。后来许攸来投时众皆狐疑，唯贾诩和荀攸劝曹操抓住机会偷袭乌巢，终一举战胜袁绍。
建安九年[204年]，河北平定后，曹操领冀州牧，改任贾诩为太中大夫。
建安十三年[208年]，曹操占领荆州，想乘机顺江东下。贾诩劝阻，说应该安抚百姓，等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。
建安十六年[211年]，曹操于渭南于马超交战。后来，马超军不利，提出划地为界的要求，并送子为人质。贾诩认为可以表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌。曹操又问贾诩如何破敌，贾诩说：“离间他们。”曹操采用他的计谋，写书离间马超和韩遂，使他们内乱。曹操视时机成熟，主动对关中军发起进攻，大胜而归。
当曹操仍未立太子时，曹丕曾派人向贾诩问计，贾诩说：“希望将军修养品德，勤于学习，日夜孜孜不倦，不违背作儿子的道义，这就够了。”曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是便立曹丕为太子。贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。
魏文帝黄初元年[220年]，曹丕即位，封贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户。又分食邑二百，封幼子贾访为列侯，以长子贾穆为驸马都尉。
黄初四年[223年]，当初，曹丕便问计于贾诩：“我想统一天下，吴、蜀应先征讨哪个？”贾诩建议应先治理好国家，并指出蜀、吴虽小国但有山险和精锐水军。刘备有雄才，诸葛亮善治国；孙权识虚实，陆逊见兵势。出兵也未见有万全之势，但曹丕不听。
曹丕三路伐吴，以失败告终。同年贾诩去世，终年七十七岁，谥肃侯。长子贾穆继嗣。
司马家族的灭亡原因
答因为司马家族的后人司马炎（司马昭之子）没有经营好司马氏的天下，由于选接班人失误，加之社会风气败坏，民族矛盾尖锐，出现了“八王乱政”“五胡内迁”这样的事情。西晋开始走下坡路。西晋衰败，如同滑坡，越来越快，司马炎之后的三个皇帝，个个短命，仅用了26年，就完全葬送了大晋帝国。
第一：奢侈腐化之风。
西晋统治集团腐化先从皇帝开始。晋武帝司马炎在民间大选宫女。后宫宫女多达数千，但他仍不满足，灭吴之后，又把吴国宫中数千名宫女运到洛阳，这样，后宫宫女达到万人。由于宫女太多，司马炎不知所从，有时就坐在一辆羊拉的车上在宫里转悠，车停在哪个宫女的门口，就在哪儿过夜。
上行下效，皇帝如此荒淫无度、纵情享乐，怎么能对下面进行约束于是那些皇亲贵戚、官僚大臣紧随其后，纵情声色，极尽奢华。有的讲究吃。何曾任朝廷高官，聚敛了许多钱财，“食日万钱，犹曰无下箸处”。其子何劭，更加奢侈，每天吃饭的花费达到两万，超过其父一倍。
西晋盛行炫富、比富之风，石崇和王恺比富斗宝的故事就很典型。在西晋，有些权势过大、财产过多的人，牛气冲天，缺乏自制，甚至拿杀人当儿戏。
据《晋书·王恺传》记载：外戚王恺在宴请宾客时常安排一些女伎奏乐助兴，一次一位吹笛的女子吹得有些走调，王恺便当众把她处死。石崇也是个以杀人为乐的极其残忍的家伙，每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次王敦与王导一道去石崇家赴宴。王敦硬是不喝，结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦却恶狠狠地说：“自杀伊家人，何预卿事!”
关于“斩美人劝酒”的故事,史书记载有所不同。《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。《世说新语·汰侈》说是石崇所为。后来的学者认为在传说过程中，把人物搞错了。
但无论是王恺还是石崇，我们已无法追究他们的杀人罪行，我们只能说，王恺、石崇还有王敦，都是一批冷血动物，他们良心泯灭，自私冷酷，是西晋腐败社会的产物。
对社会自上而下崇尚奢华的现象，有识之士无不忧心忡忡。大臣傅咸就向朝廷上书，愤怒指出：“奢侈之费，甚于天灾!”他还说：“古者尧有茅茨，今之百姓竞丰其屋。古者臣无玉食，今之贾竖皆厌粱肉。古者后妃乃有殊饰，今之婢妾被服绫罗。古者大夫乃不徒行，今之贱隶乘轻驱肥。古者人稠地狭而有储蓄，由于节也;今者土广人稀而患不足，由于奢也。”
第二：金钱崇拜之风。
在司马炎的纵容和包庇下，西晋的官僚富豪们不遗余力地追求利益，贪婪地搜刮民财，金钱成为对他们最有吸引力的东西。在他们看来，有了钱就没有办不成的事。
西晋是中国古代金钱拜物教最盛行的时期。钱本来就是物品流通的媒介，但是，在西晋，钱却成了无所不能的神物，人们痛感这一社会风气对社会的腐蚀，纷纷写文章予以抨击。其中鲁褒写了一篇著名的《钱神论》，辛辣地讥讽一切为钱、一切向钱看的社会现象。
鲁褒对钱的作用的论述，十分精辟，他把官僚贵族对钱的贪婪掠夺和钱的作用描绘得淋漓尽致。文中写道：
失之则贫弱，得之则富昌……无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼，钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿争辩讼非钱不胜，孤弱幽滞非钱不发，怨仇嫌恨非钱不解……
鲁褒还写道：执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰：“有钱可使鬼。”凡今之人，唯钱而已。故日：军无财，士不来;军无赏，士不往;仕无中人，不如归田;虽有中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。
鲁褒的批评真是一针见血，入木三分。“钱”变成了社会一个有力的“杠杆”，人们毫不隐讳地谈钱、爱钱、贪钱、掠钱，朝野上下，一切向钱看，一切可以用钱换，社会风气腐败透顶。
孟子说，“上下交征利，而国危矣”，如果举国上下的人都在争利、逐利，国家就危险了。如果此种现象成为社会时尚，那国家肯定要出问题了。在钱的驱动下，西晋社会问题日趋严重，统治危机日益显现。
第三：清谈虚浮之风。
西晋社会上弥漫着一股清谈虚浮之风。清谈又称“谈玄”、“玄言”，专门讨论一些抽象的脱离实际的问题。讨论一些抽象的哲理问题，如有与无、才(才能)与性(道德)、名教(政治制度与道德)与自然(天道、人类本性)等，如果是士人研究讨论，不仅与政局无关，反倒是一种雅兴。
问题是西晋官僚们也大倡玄风。他们以“名士”自居，一边潇洒地挥着麈尾，一边侃侃而谈，故弄玄虚。如琅琊大族王衍，被誉为玄谈领袖。他从黄门侍郎历任中领军、尚书令。职务很高，却不干实事，“口不论世事，唯雅咏玄虚而已”。手执玉柄麈尾，“妙善玄言”，和他一起善于谈玄的还有乐广。
《晋书·乐广传》：“广与王衍俱宅心事外，名重于时。故天下言风流者，谓王、乐为称首焉。”宅心事外就是心思在政事以外，不好好干事，每天乐此不疲的就是清谈。西晋官员们终日谈论玄远、喝酒放纵，不去处理和解决实际问题，这种风气必然给国家带来严重的后果。西晋灭亡时，大臣王衍被杀前，叹息道：“呜呼!吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”后来人称清谈误国。
不过，清谈只是表象，士人清谈往往谈哲理、概念，有些命题很有价值，这不能说误国，而官员不工作，净瞎扯，影响工作效率，但还不至于误国。西晋亡国的根本原因在于政治腐败导致的社会动乱，官员清谈是政治腐败的表现，是表而不是本。
扩展资料：
魏晋时期（220年—420年），指东汉瓦解后，三国到两晋的时期，通常所说的魏晋南北朝时期（公元220年到公元589年）这段历史的前一阶段。
魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝， 此时北方正是五胡十六国时期。
魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化史上称之为魏晋风流或魏晋风度。
以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，奠定了中国知识分子的人格基础，影响深远。当今的年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与魏晋风度的价值观念是一脉相承的。而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸的个性上，又和魏晋风度的美学关相辅相成。
参考资料：魏晋-百度百科
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