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为什么说尊王攘夷让人尊敬而挟天子以令诸侯则让人不耻呢？

为什么说尊王攘夷让人尊敬而挟天子以令诸侯则让人不耻呢？

优质回答学习了解春秋历史的时候，我们就会想到一个词，那就是尊王攘夷，你知道这个词的出处么？为什么当时会有这样的提法呢？尊王攘夷又和东汉末年曹操的挟天子以令诸侯有什么区别呢？

公元前770年，因为国家内乱再加上周平王不堪犬戎的频繁入侵，决定把国都从镐京东迁至东都洛邑，至此开启了东周时代也即春秋的开始。

不过东迁之后的周王朝，没有了西周时期的威望，再加上各诸侯国势力逐渐强大起来，慢慢的就不把周王室放在眼里，许多诸侯国开始不去朝见周王，周王室只剩下名义上的天下共主罢了，地位甚是尴尬。

这个时候齐国的齐桓公因为有名相管仲的辅助，齐国开始强大起来，但再怎么强大也只是一个诸侯国而已，为了使自己师出有名，齐桓公提出了“尊王攘夷”的口号，而此时的周天子因为威望下降严重，也乐得齐桓公借助自己的名声来提升周王室的威望，所以齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟时，提出了“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”。（“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》）周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公，实际上是默认了齐桓公为霸主的地位。

此后齐桓公借着周天子的权威来震慑和威服诸侯，并帮助天子树立威望打击不臣服的蛮夷，有利的阻击了山戎对各个诸侯国的入侵。

提到尊王攘夷自然会想到东汉末年曹操的挟天子以令诸侯。东汉末年曹操在各路诸侯势力中并不强大，不过命运是偏向他的，在公元195年由于原董卓手下的两位大将李唷⒐岬幕鹌矗贾潞合椎鄢没映鏊┑目刂疲笠蕴熳用逑纶酶髀分詈钋谕酢/p>

曹操审时度势很快迎接到汉献帝，并趁势劝说汉献帝去自己的大本营许昌，此时惊魂未定的汉献帝答应了曹操的请求，可怜的汉献帝刚逃出魔爪，又进入了狼窟。

自此曹操开始挟天子以令诸侯，依靠着天子是天下共主的名头，慢慢统一了北方。

那么齐桓公的尊王攘夷和曹操的挟天子以令诸侯又有什么区别呢？齐桓公的尊王攘夷就是自己带头尊敬周王，依靠周王的任命，使自己成为各个诸侯国的老大，维护周王朝的统治，并且替各诸侯国打击山戎的骚扰。最重要的一点是齐桓公不控制周王。而曹操的挟天子以令诸侯就不一样了，他是把汉献帝控制在自己的身边，以天子的名义发号施令，进而实现自己的目标。

所以对后世来说尊王攘夷是褒义，而挟天子以令诸侯则有贬义的意思了。至于曹操有没有借鉴齐桓公的做法，你们认为呢？

管仲是什么人。管仲辅佐齐桓公称霸中原怎么就违背了周礼了啊。

优质回答管仲（公元前725-公元前645年），名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。早年经商，初事齐国公子纠，助纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚。齐桓公不计前嫌，经鲍叔牙保举，任其为卿。辅佐齐桓公（小白），对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。后人将其著作收编成书，名为《管子》共24卷，85篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究中国先秦农业和经济的珍贵资料。

管仲作为春秋时期开明革新人士的主要代表，在法律思想方面主张"天道"与法律相结合，改革旧礼与创立新法并举以法统政、礼法并用，以法律手段推行军事、行政以及商业政策，促进富国强兵。

管仲的事迹和言论主要保留在《左传》、《国语》、《管子》以及《史记》之中。

(一)"修旧法，择其善而业用之"

对过去的法制不能简单地废弃或否定，而要选择其好的方面加以创造性地运用，这是管仲的法制改良思想。

管仲说的"旧法"，包括西周的礼制和刑罚制度，是一个广泛的概念。他十分重视"礼"在治国中的地位和作用。他把礼、义、廉、耻视为"国之四维"，即维系国家的四大绳索，其中的一根绳索断了，国就要倾斜；两根绳索断了，国家便很危险；三根绳索断了，国家就会颠覆；四根绳索都断了，国家必然灭亡。

管仲所说的"礼"，主要是指臣吏服从君主，儿子不违背父亲，以及重用贤才、慈爱百姓、接继败落的国家与世族、薄税轻刑等。

管仲在继承周礼的同时，又对周礼进行了四个方面的改造：

一是打着"尊王"即维护周天子的旗号，"挟天子以令诸侯"，以"尊王攘夷"和维护周礼为名，建立齐国的君主集权制和霸主地位；二是突破了"礼不下庶人，刑不上大夫"的传统，强调"万物待礼而后定"，用礼来教育和引导民众；同时用削夺封邑的方法打击分封制贵族，加强诸侯的权势；三是打破了"亲亲"的宗法原则，任用贤能；四是批判"刑不可知"和轻视法度的旧传统，主张以法令作为人们言行的准则，以公开的法律作为标准，用赏赐以资鼓励，用刑罚纠正偏颇。

(二)"作内政而寄军令"

管仲主张以法理政，以法统军，以法治民，并在制度上将这三者结合起来。这是管仲法律思想的主要表现。

以法理政、统军和治民，是管仲加强君主集权的重要措施，也是他对西周礼治的重大修正。

管仲在相齐之初，就提出了自己治国的总方针："作内政而寄军令"，富国强兵。这一思想的基本特征是寓兵于农，把军事制度融会于行政制度之中，以法律强制手段迫使民众就范。为实现这一主张，管仲提出了"四民分居定业"论。"四民"指士、农、工、商。

"四民分居定业"思想的具体化是"三国五鄙"制度。管仲在沿袭"国鄙"制的基础上进行了改良，实行"三国"，即把国分成二十多个乡，其中"工商之乡六"，"士乡十五"。

所谓"五鄙"，是指将"鄙"即农村分为五个行政区域，分别由五个大夫统管。

可见，管仲的"三国五鄙"制，主要依靠的是行政权力和法律强制手段。为了使民众就范，他特别强调"以威治民"。

管仲认为，确立法制、富国强兵的关键是伸张君主的权威，使每个民众都畏惧权威，服从权威，而决不能让民众随心所欲。他把民众分为上下两等：上等的"畏威如疾"，即像害怕瘟疫一样地畏惧权威；下等的"从怀如流"，即想干什么就干什么。

(三)"令顺民心"，"与民分货"

管仲主张，法令的制定必须适应民众好财争利的习性，以建立和保障新的封建经济制度。这是管仲在立法方面，尤其是经济立法方面的主张。

管仲认为，民心的向背，是国家盛衰的关键，是统治成败的标准。

从民心好利出发而得出的立法原则，自然是一切法令政策都要建立在物质利益的基础上，使法令适应人们对于物质利益的要求。因此，在管仲看来，法令不仅是制裁民众的暴力，同时是君主利用民力、取得民心的工具。

管仲认为，物质利益不仅是人性所求，而且是人们遵守礼义法度的前提。他也很重视对传统经济政策的改革，力图用行政和法律手段进行控制，提出了"通货积财，富国强兵"的方针。这两个方面的结合，便形成了管仲的以重商主义为特征的立法思想，好在加强官营商业、手工业的同时，又提倡重农节用，抑制富商大贾。

综上所述，管仲的功业和思想有着自己的特色，对后世有很大的影响。他对周礼的改良，为后来的儒家所肯定；他的"富国强兵"、"令顺民心"、以法统政等主张，成为后来法家思想的先声。其他如墨家、道家、阴阳家等派别也都承认他是一位政绩卓著的名相，不同程度地了他的主张。

四大名著人物小传 help

优质回答水浒：

宋江：人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，

是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

卢俊义：北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

西游记：

孙悟空：是《西游记》中的最主要的人物之一，代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云 。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。第一次天界招安，封为弼马温；第二次天界招安，封为齐天大圣；偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五行山下；五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。

唐僧：玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。

三国演义：

诸葛亮(181—234年)：字孔明，号卧龙。他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。

刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

曹操（155年－220年3月15日） ：一名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年军事家、政治家及诗人。他“少机警，有权数”，自幼博览群书，善诗词，通古学，也有过人的武艺。建安元年八月，曹操取得了挟天子以令诸侯的优势。建安二十五年正月（220），病死在洛阳，终年六十六岁。这年十月，曹丕代汉称帝，国号魏，追尊曹操为太祖武皇帝。

红楼梦：

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生。

三国演义的主要内容200字

优质回答东汉末年，皇权没落，群雄并起，割据城域，逐鹿天下。

起初董卓自西凉挥军入主中原，凭借剽悍的西凉军挟天子以令诸侯。后十八路诸侯联合并起，讨伐董卓，因战事不利、内部矛盾等诸多因素而四散而去。后司徒王允用美女貂蝉离间董卓与其麾下大将吕布，董卓死。

后来曹操精兵简政，开疆扩土，渐拥江北之地。刘备四处奔波，先后投靠曹操、陶谦、袁绍、刘表诸人，未有大的作为，但仁义贤德之名四海皆知。后来在南阳得伏龙诸葛亮为谋士，徐徐占领荆、益二州，又打下巴、蜀。如此，与曹操，孙权成三国鼎立之势。

如此历时二十余年，随着老一代人的逝去，魏国被司马懿一族控制，后又相继打败吴、蜀两国，三国归晋。

编辑于 2020-02-07

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三国演义主要内容200字

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三国演义全文的梗概200字

三国演义全文的梗概： 东汉末年，皇帝昏聩无能，群雄并起，割据城域，逐鹿天下。 起初董卓自西凉挥军入主中原，凭借剽悍的西凉军挟天子以令诸侯。后十八路诸侯联合并起，讨伐董卓，因战事不利、内部矛盾等诸多因素而四散而去。后司徒王允用美女貂蝉离间董卓与其麾下大将吕布，董卓死。 后来曹操精兵简政，开疆扩土，渐拥江北之地。刘备四处奔波，先后投靠曹操、陶谦、袁绍、刘表诸人，未有大的作为，但仁义贤德之名四海皆知。后来在南阳得伏龙诸葛亮为谋士，徐徐占领荆、益二州，又打下巴、蜀。如此，与曹操，孙权成三国鼎立之势。 如此历时二十余年，随着老一代人的逝去，魏国被司马懿一族控制，后又相继打败吴、蜀两国，三国归晋。 扩展资料 名家对《三国演义》的评价 1、世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。 ——（清）魏裔介 2、看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。——毛泽东 3、《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。——金庸 4、《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世界古典小说均无与伦比。——（日）吉川英治 5、《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。 ——（俄）科洛克洛夫 参考资料来源：百度百科：三国演义

354赞·5,258浏览2019-10-02

三国演义的主要内容 200字

三国演义是我国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作，小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。 汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。曹操死后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。 揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

62赞·11,840浏览2020-03-30

三国演义主要内容200字到250字。

东汉末年，皇权没落，群雄并起，割据城域，逐鹿天下。 起初董卓自西凉挥军入主中原，凭借剽悍的西凉军挟天子以令诸侯。后十八路诸侯联合并起，讨伐董卓，因战事不利、内部矛盾等诸多因素而四散而去。后司徒王允用美女貂蝉离间董卓与其麾下大将吕布，董卓死。 后来曹操精兵简政，开疆扩土，渐拥江北之地。刘备四处奔波，先后投靠曹操、陶谦、袁绍、刘表诸人，未有大的作为，但仁义贤德之名四海皆知。后来在南阳得伏龙诸葛亮为谋士，徐徐占领荆、益二州，又打下巴、蜀。如此，与曹操，孙权成三国鼎立之势。 如此历时二十余年，随着老一代人的逝去，魏国被司马懿一族控制，后又相继打败吴、蜀两国，三国归晋。

54赞·658浏览2018-07-30

三国演义每回梗概200字

●第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。 张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡， 刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。 桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。 曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。 ●第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹；孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化；与关张情同手足。 督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。 玄德助刘虞平黄巾，刘虞、公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。 宫中何进与十常侍周旋。 ●第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。 ●第四回 废汉帝陈留践位 谋董卓孟德献刀 董卓废少帝立陈留王为献帝（九岁），强迫蔡邕为侍中。 少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。 董卓摄君害民。 曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。 操因多疑而杀吕后奢全家。并说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。 ●第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。 ●第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说：“吾为天下计，岂惜小民哉! ” 李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。 孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。 曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”，投扬州去。，公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去，袁自投关东。 荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。 ●第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。 刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。 袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。 孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。 孙策用黄祖换父尸后回江东。 ●第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 董卓在长安任意杀戳。 王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。 王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。 吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。 ●第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李[]听贾诩 李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。” 董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。 蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。 李？郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。 ●第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 李[]郭汜等向献帝求得官职，三次改葬卓尸。 西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李、郭，各有胜负。 曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”。“其余尽令归农”，自此威名日重。 操在兖州，招贤纳士。 操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。 ●第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 北海孔融准备救陶谦，自己却被黄巾管亥打败包围。 太史慈与刘关张杀败黄巾。 玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦，陶谦要让徐州与刘备，刘备不受。 操因吕布助张邈夺取兖州而退兵。 陶谦二让徐州与刘备，刘力求不肯，从陶谦而屯小沛。 曹操被吕布战败，典韦救出。 ●第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布 曹操又被夏侯[忄+享]所救。 吕布用陈宫计，诱曹入濮阳城而大败之。 操诈言被烧死，诱吕布入寨，大败之。两家因粮不济而退兵。 陶谦病危，三让徐州于刘备，备不受，陶谦指心而死，刘备于是暂领徐州。 操东略陈地，次及汝，颖。打败黄巾何仪、黄邵。操使埋伏计俘计褚，褚降曹。 操复兖州，败吕布，取定陶，尽得山东之地。 ●第十三回 李[]郭汜大交兵 扬奉董承双救驾 吕布投刘备，驻小沛。 太尉杨彪使反间计，李[]，郭汜互相残杀。 张济与催、汜讲和，两人从之。 郭汜劫驾，董承等救驾。催，汜又商量杀帝分天下，李乐护驾守黄河。 帝驾至大阳，李乐专权，全不成体统。 杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳，李乐串通？，汜劫驾。 ●第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐都 李乐追帝时被徐晃砍死。帝入洛阳，满目蒿草。 杨彪奏帝召山东曹操保驾。 []、汜又来劫驾，帝起驾欲去山江，适曹操至，保驾还洛阳。 []、汜不听贾诩降曹之计，诩单马走乡里；[]、汜与曹战败落荒而走。 董昭献计曹操，移驾幸许都，操从之。 操护驾移许都，杨奉等领兵拦路，曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降。杨奉败走。 操移驾许都，封赏部下，大权独揽。 操惧刘备、吕布，从荀[]“二虎竟食”计，使刘、吕相杀，不成。 荀[]又献“驱虎吞狼”之计，便刘备攻袁术，刘备虽胜，却被吕布袭了徐州。 ●第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严自虎 袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。 玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好， 孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为“孙郎”。 孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。 ●第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师流氵育水 吕布辕门射戟，使袁术部将纪灵不攻刘备。 张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹，吕布出兵讨备，备欲送马讲和，吕布听陈宫之计，不允，备冲出重围往许都投曹操。 曹操不杀刘备，送给兵、粮，使领豫州牧，屯小沛。 张绣从贾怀计降操，又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师氵育水；于禁打败张张锈。操赏封于禁，责夏侯忄享治兵不严之过。 操痛哭为保他而死的典韦，不痛子侄，感动上下。 ●第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 袁术称帝。听说吕布结好曹操，领军征徐州。被吕布打败，向孙策求救，被斥。 曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹，是为国除害。又到徐州安抚吕布。

三国时期，曹操挟天子以令诸侯有错吗？

优质回答很多人都说曹操是个汉贼，窃取汉室，让我们换个角度想想。如果曹操没这么做，汉室还能继续存活下去吗？靠刘备，刘表等皇室宗亲吗？因为他，汉室才得以多存在里面。而且大家都知道一个定理，天下合久必分，分久必合。

那么，曹操那时候就处于那个交接点。而且他以前也是想匡复汉室，再一次一次的打击下，他放弃了，汉室无可救药了。明知没得救了，难道还要坐以待毙吗？曹操的做法和其他一些想篡位的一样吗？

首先，后者都搞的民不聊生，而曹操呢？他实行屯田，老百姓日子也不苦吧军事需要是一方面，但百姓也没到人吃人这种境界吧，至少在曹操管辖中的百姓吃饱肚子也行了吧。 那时候连个都城都没了，你认为汉室能存活多久？

没有错，曹操这样做可以增强自己的实力。曹操奉汉献帝迁都许昌，他不仅获得了董昭、钟繇等原汉室臣僚，而且赢得了大批士人的归心。经荀彧推荐，荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下，避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌，“许都新建，贤士大夫四方来集”。他们从各方面为曹操出谋出力，使曹操能“任天下之智力”，最终平定北方。

这就是汉末大乱的原因！因为大家都不承认！所以各大诸侯要讨董卓，但他们却连“清君侧”的旗号都不打，这说明什么呢？他们眼中根本就没有汉献帝，虽然汉献帝刘协是皇位的第一顺位继承人，但是董卓说了不算，要大家说了才算！

汉献帝就是在这种战战兢兢氛围下的过日子的。关东诸侯都不在意他，他在董卓心中的价值也就小了不少，以至于汉献帝被董卓的西北军阀玩儿来玩儿去，玩儿到最后成了个光杆司令，过着寄人篱下的生活。

吕布和董卓火并以后，董承趁着李傕和郭汜再一次火并（都是西北军阀），带着汉献帝偷偷的逃出了关中，到关东去寻找新的靠山。找来找去关东就两家：袁绍和袁术兄弟。像刘表这些虽是皇室宗亲，但从来没关心过汉献帝，因为他们各怀鬼胎。袁家兄弟也不是什么好鸟。袁绍还曾经阴谋立幽州刘虞为帝，以奉为正统，号令天下。可是刘虞不来气，这个计划流产了。袁术更不用说了，自己就想当皇帝。所以，迎立汉献帝并不是一个好的选择，因为这会引来杀身之祸。而曹操敢这么做，是因为他是个枭雄，他胸有成竹！

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