郎平八字

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• 1、甲木日元大富的八字
• 2、身弱的八字
• 3、反映中华儿女报效祖国为国争光的资料

甲木日元大富的八字

优质回答让一位先生看八字排盘，他说日元甲木截脚，夫星又处绝地，是什么意思？ 5分 截脚的意思就像 甲申 二字 字的下面部分都像只有一条’腿‘。 甲木以辛金为正夫星，辛金落申宫为绝地。 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死绝墓胎养12宫衰旺表里的绝。不能完全以此即断吉凶。

八字：日元甲木坐午死地，有何办法改变好？ 四柱列出来

请大师帮看一下八字 还是不错的八字 大富大贵比较难但是小富贵还是少不了的 是不是觉得比身边人差一点所有比较郁闷。看开点不错的啦

李居明的命理学关于八字论断：《丁火日元，八字有甲木和庚金自然命好和行运》是否正确呢？ 甲申月丁丑日 应该是忌金，用神是寅木。

八字中什么才叫当令？甲木日元在十二长生表中 亥、子、寅、卯月出生才叫当令？那丑月呢？冠带不算吗？辰 判断强弱跟十二长生无关。十二长生有着自己的用法。

亥、子月的五行是水；寅、卯的五行是木。

甲木日主，生于水、木这种生自己或五行相同的月叫当令。所以这四个月当令。

丑月虽然是冬天，但是丑是杂气，五行是土为主。所以不当令。

当令时，月干、日支、时干、时支再有一处生、助（相同或生日主五行的）就算旺。

不当领，月干、日支、时干、时支再有一处克、耗、写就算弱。

八字日元身旺，取己土为用神是什么意思？ 第一步，判断八字的格局，其中有四大格局：身弱格、身旺格、从弱格、从旺格。第二步，判断八字的用忌神。身弱格、从旺格需生扶，那么生、帮日元的字为用神，克、泄、耗日元的字为忌神。身旺格、从弱格需克抑，克、泄、耗日元的字为用神，生、帮日元的字为忌神。例1,男八字：辛 辛 己 戊 （寅卯空）卯 卯 酉 辰日元己土生在春天弱，有时干戊土帮扶，此八字就为身弱格。帮扶日元的戊土就为用神，年干、月干辛金泄日元己土就为忌神，日支酉金泄日元己土也为忌神。例2,男八字：壬 壬 甲 丁寅 寅 午 卯日元甲木生于寅月旺，有午火、丁火泄甲木，甲木为身旺格。那么丁火、午火泄甲木就为用神，壬水生甲木就为忌神。例3,女八字：癸 癸 丙 戊丑 亥 子 戌日元丙火生于亥月弱，周围没有生、帮丙火的字，则日元丙火只能从弱，则此八字为从弱格。癸水、子水克丙火为用神，戊土泄丙火也为用神。例4,女八字：癸 癸 癸 庚日元癸水生于亥月旺，有癸水帮、庚金生，癸水非常旺，则八字为从旺格。庚金生日元就为用神，癸水帮日元也为用神，丑土克日元则为忌神。

曰柱日元在八字里代表什么意思 曰柱日元在八字中代表命主本人自己．日元也称为日干，或日主或命主．日干决定了其它七个字所对应的十神名称，例如：甲戌 戊辰 辛未 甲午．日干是辛金，年干和时干甲木是日干所克的五行，因此十神称为正财．月干正印是生日干的五行，因此十神称为正印,其它字以此类推．

八字：日元甲木坐午火死 地,有何化解 利用五行卦位来化解

八字中的身弱身强是什么意思 八字中日元或者说日主的天干代表命主自身，也表示人身，日主的五行强弱叫做身弱身强，实际就是日元五行的强弱身弱。五行是金木水火土。假如，八字中日的天干为甲木，天干中只有一乙木帮扶，地支无根或有余气根，称为身弱。又如，丙午年，己亥月，辛未日，甲午时。日天干辛金，只有月上己土来生，日主偏弱就是身弱，即金弱。弱是相对来说的，如果把金分成五等：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。则居于偏弱就是身弱。段建业： （乾） 丁 辛 乙 丁

未 亥 巳 丑

乙木日元生亥月，亥月有根，其他再无帮扶，因此身弱，就是说日元一幕的五行弱；李宇春：甲子、丁卯、癸卯、庚申

癸水生卯月，在月令弱，年支子水为本气根，子水耗泄卯木中，因此癸水弱；伤官旺，因此颇有名气。宋祖英命造：丙午 丙申 甲辰 丙寅

甲木日元生申月弱，时柱寅木帮身，依然属于身弱，只是不太弱而已，食神三重，做伤官看，尤其丙火三重，光彩照人，名气更大；黄兴的八字

甲戌 甲戌 甲寅 甲戌

此造有三个显著特点：天元一气；四柱纯阳，甲寅为专禄格，甲木森森，也不旺，木土相战。谢霆锋命造：

乾造：庚申 甲申 甲戌 戊辰

甲生申月失令，地支全为财杀，月干虽比肩，但无根又受年干夹克，甲木太弱，从杀格无疑．从杀格无印透干,喜用神为食伤、财才、官杀，忌神为比劫、枭印；无根之木喜砍伐，因而成为明星。

郎平的八字坤造： 庚 戊 壬 甲 (戌亥空)

子 子 申 辰 壬水日元生子年子月，长生日主，身极旺，从强论命；八字纯阳，因而有男子汉的刚强，被称为铁榔头；杀印相生主出大名； 一般来说，身弱的人，做事不大主动，身体素质差一些；身旺的人，积极做事，身体较为健康；身弱到身旺，现实中的人，日元五行强弱变化很大，随着大运和流年的介入，日元的强弱会有不同的变化。预测中都有仔细分析的。

身弱的八字

优质回答八字怎么看身旺身弱？ 看日干强弱

大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。是否得令（时）、得地、得生助。

第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。

第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。

第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。

八字中的身弱是什么意思 八字中日元或者说日主的天干代表命主自身，也表示人身，日主的五行强弱叫做身弱身强，实际就是日元五行的强弱身弱。五行是金木水火土。假如，八字中日的天干为甲木，天干中只有一乙木帮扶，地支无根或有余气根，称为身弱。又如，丙午年，己亥月，辛未日，甲午时。日天干辛金，只有月上己土来生，日主偏弱就是身弱，即金弱。弱是相对来说的，如果把金分成五等：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。则居于偏弱就是身弱。段建业： （乾） 丁 辛 乙 丁

未 亥 巳 丑

乙木日元生亥月，亥月有根，其他再无帮扶，因此身弱，就是说日元一幕的五行弱；李宇春：甲子、丁卯、癸卯、庚申

癸水生卯月，在月令弱，年支子水为本气根，子水耗泄卯木中，因此癸水弱；伤官旺，因此颇有名气。宋祖英命造：丙午 丙申 甲辰 丙寅

甲木日元生申月弱，时柱寅木帮身，依然属于身弱，只是不太弱而已，食神三重，做伤官看，尤其丙火三重，光彩照人，名气更大；黄兴的八字

甲戌 甲戌 甲寅 甲戌

此造有三个显著特点：天元一气；四柱纯阳，甲寅为专禄格，甲木森森，也不旺，木土相战。谢霆锋命造：

乾造：庚申 甲申 甲戌 戊辰

甲生申月失令，地支全为财杀，月干虽比肩，但无根又受年干夹克，甲木太弱，从杀格无疑．从杀格无印透干,喜用神为食伤、财才、官杀，忌神为比劫、枭印；无根之木喜砍伐，因而成为明星。

郎平的八字坤造： 庚 戊 壬 甲 (戌亥空)

子 子 申 辰 壬水日元生子年子月，长生日主，身极旺，从强论命；八字纯阳，因而有男子汉的刚强，被称为铁榔头；杀印相生主出大名； 一般来说，身弱的人，做事不大主动，身体素质差一些；身旺的人，积极做事，身体较为健康；身弱到身旺，现实中的人，日元五行强弱变化很大，随着大运和流年的介入，日元的强弱会有不同的变化。预测中都有仔细分析的。

八字中的身弱身强是什么意思 八字中日元或者说日主的天干代表命主自身，也表示人身，日主的五行强弱叫做身弱身强，实际就是日元五行的强弱身弱。 五行是金木水火土。假如，八字中日的天干为甲木，天干中只有一乙木帮扶，地支无根或有余气根，称为身弱。又如，丙午年，己亥月，辛未日，甲午时。日天干辛金，只有月上己土来生，日主偏弱就是身弱，即金弱。弱是相对来说的，如果把金分成五等：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。则居于偏弱就是身弱。 段建业： （乾）丁辛乙丁未亥巳丑 乙木日元生亥月，亥月有根，其他再无帮扶，因此身弱，就是说日元一幕的五行弱； 李宇春：甲子、丁卯、癸卯、庚申 癸水生卯月，在月令弱，年支子水为本气根，子水耗泄卯木中，因此癸水弱；伤官旺，因此颇有名气。 宋祖英命造：丙 午丙申甲辰丙 寅 甲木日元生申月弱，时柱寅木帮身，依然属于身弱，只是不太弱而已，食神三重，做伤官看，尤其丙火三重，光彩照人，名气更大；黄兴的八字 甲戌甲戌甲寅 甲戌 此造有三个显著特点：天元一气；四柱纯阳，甲寅为专禄格，甲木森森，也不旺，木土相战。 谢霆锋命造：乾造：庚申甲申甲戌戊辰 甲生申月失令，地支全为财杀，月干虽比肩，但无根又受年干夹克，甲木太弱，从杀格无疑．从杀格无印透干,喜用神为食伤、财才、官杀，忌神为比劫、枭印；无根之木喜砍伐，因而成为明星。郎平的八字 坤造：庚 戊 壬 甲 (戌亥空) 子 子 申 辰 壬水日元生子年子月，长生日主，身极旺，从强论命；八字纯阳，因而有男子汉的刚强，被称为铁榔头；杀印相生主出大名； 一般来说，身弱的人，做事不大主动，身体素质差一些；身旺的人，积极做事，身体较为健康；身弱到身旺，现实中的人，日元五行强弱变化很大，随着大运和流年的介入，日元的强弱会有不同的变化。预测中都有仔细分析的。

在命局里，什么是身弱？ 身弱是什么意思-身强身弱八字又称四柱，由年月日时四柱八个干支组成，其中一般用日柱的天干表示自己，称为＂日主＂、＂身主＂，身弱是指日干的旺度低、四柱中帮扶少这种情况，并不直接指身体不好。身体是否强健，还需要具体进行推算。身弱指八字中代表你自己的那种五行的力量弱。假如你八字中代表你的五行是木，那么身弱就指木的力量弱。身弱与身强（身旺）不代表命运的好坏，每个人各不相同，身弱的有的命好，有的命不好，身强的也一样。具体的情况要结合每个人的八字去分析才行。大体上来说身弱的人，好多是胆子不是很大，说话声音底气不足，或者生活中比较被动，容易被环境影响、身不由己。但这不是普遍的。

八字怎样看身弱身强 八字看身强身弱，是八字断用神最为重要的一步。业内的方法很多，在下罗列几种；

1、八字五行属性比例法。以日干五行属性为基准，将生帮的字归类计数，另克制一类归类计数，二者比结果，生帮一类值高则身强，克制一类值高则身弱（这种方法简单，但不准确，基本是计算机软件在用）；

2、八字十二长生旺衰比例法。以月支为基点，其它7干支查十二长生表，得出生旺死绝等字，并对，生旺死绝十二长生进行赋值。最后按生扶和克制日干的性质进行归类汇总。最终按生帮值与克制值定身强身弱。（此法准确率还不错，但操作起来也比较麻烦）

3、月令定旺衰法。新派命理里的用法，看日干是否得令，再看其它干支对日干的作用来定论。此法相对简单，但也有不足；

4、历史事件验证法。因众多方法都有不足之处，所以，很多命理师傅会通过命主的某些历史关键事件的吉凶论证身强身弱，在定好喜用后，再反论其他历史事件。若相符，就以结果论。

方法太多，在下研习多年，无从定论，只愿自己用尽精力不断总结与进步。

供您参考。

八字过弱和八字身弱是一个意思不？ 当然不是一个意思，

易学界把八字的弱分埂三种情况：偏弱【就是常说的身弱】，太弱【就是你上面所说的过弱】，弱极【也有的叫衰极】。

这三种弱是逐渐递进，越来越弱。有专门的划分和界定的方法。

财多身弱八字，是很苦的命 财多财旺的人；头脑灵活，对钱财会精于算计，但是财多身弱的人挣钱比辛苦 ！如果这种人走向身旺的地方，就会身财两旺，头脑灵活，对钱财精于算计，又会经营管理，往往会成为一凡事业！还记得八十年代改革开放的时候北方人十几亿人去广东，深圳，当中就有你说的这种人财多身弱，在北方是身弱财多，可是到憨方广东，深圳身强的地方加上自己头脑灵活，对钱财精于算计，又会经营管理成功人士很多！

反映中华儿女报效祖国为国争光的资料

优质回答文天祥

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。

南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。

1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。

但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。

文天祥被俘后，打定主意，义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

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