导读哪些事迹能体现出曹操是个奸诈的人？答哪些事迹能体现出曹操是个奸诈的人？在如何吸引和任用人才问题上，曹操“雄”、“奸”并存的双重性格也得到了明显的反映。早在创业之初...

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哪些事迹能体现出曹操是个奸诈的人？

哪些事迹能体现出曹操是个奸诈的人？

答哪些事迹能体现出曹操是个奸诈的人？

在如何吸引和任用人才问题上，曹操“雄”、“奸”并存的双重性格也得到了明显的反映。

早在创业之初，曹操就非常中重视网罗人才；建都许昌之后，又一再下达“求贤令”，以朝廷的名义招纳贤士，试图把散落在民间的人才都聚集起来。

在选择人才的标准上，曹操以其政治家的独特气魄，一反过去以门阀和名气取人的传统标准，主张不拘一格，“唯才是举”。著名的《八月令》竟然明确地提出要起用那些“负污辱之名、见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术”的人才，这是对以门阀品第为唯一标准的传统人事制度的一次猛烈冲击。对于曹操“识拔人才，不拘微贱，随能任使，皆获其用”的选才标准，连宋代保守主义政治家司马光也给予了积极的评价。

罗致到了人才，还有个如何任用的问题。在这一点上，曹操亦有独到之处，这就是清人赵翼所概括的“以权术相驭”。至于具体的做法，赵翼有一段精彩的论述：

盖曹操当初起时，方欲籍众力以成事，故以此奔走天下，杨阜所谓曹公能用度外之人也。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸、娄圭等，皆以嫌忌杀之；荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死；甚至杨修素为操所赏拔者，以厚于陈思王而杀之；崔琰素为操所倚信者，亦以疑似之言杀之；然后知其雄猜之性，久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以备一时之用，所谓以权术相驭也。（《二十二史札记》）

曹操在创业之初，需要人才帮助打天下时，他可以虚心纳士，和刘备、孙权一样对有用之才极尽礼遇。曹操厚待刘备、关羽的事情是尽人皆知的，其实他给予自己重要的谋臣将士的优待远在刘、关二人之上，故大多能得人死力。

尤为难得的是，曹操在创业之初能用度外之人，即对有用的人才做到不记前嫌，即使是仇敌也不念旧恶，不加报复，表现了一个政治家的博大胸怀和恢弘大度。

例如官渡之战后，发现许多“许下及军中人”与袁绍暗通的书信，有人提出要查清之后收而杀之，曹操却说“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”（同上），遂命“皆焚之”。

又如陈琳，原是袁绍的部下，曾为其起草讨曹檄文，直骂到曹操祖宗三代。但归附曹操之后，仍然受到重用，并未遭受报复。

再如张绣，与曹操有杀子之仇。但张绣归降后，曹操不计前嫌，仍拜他为扬武将军，并结为儿女亲家。官渡之战中，张绣力战有功，后又击破袁谭，曹操论功行赏，增邑二千户，其他“诸将未有满千户者”。（《三国志·魏书·张绣传》）

然而，曹操对于人才的恩惠、友谊和礼遇、宽大等都直接服务于其政治目的，他的目的很明确，笼络人心、以让人才为其所用；一旦达不到这一目的，或者过去倚仗的人才对其产生了异心，那么就毫不留情地加以剪除。

曹操智囊团的首席人物荀彧的遭遇就很能说明问题，他“弃绍从操”之后，在政治方面给予了曹操很大的支援，曹操也与他颇为投缘，甚至称赞其为“吾子房也”。但荀彧自幼受儒家礼法教育，毕竟心存汉室，他之所以为曹操出谋划策就是希望能通过曹操“削群雄，以匡汉室”，所以当他看到曹操权位日高，欲加国公和九锡时，便和曹操在政治上产生了严重的分歧；他明知曹操有僭越之心却不肯附和，这就成了曹操实现个人野心的绊脚石，于是遭到嫉恨。关于荀彧的结局，有人说是被曹操用药酒毒死，也有人说是受胁迫而自杀身亡，总之是不得善终。

像这样先受礼遇后遭忌杀的自然并非荀彧一人，还有不少早年曾为曹操的统一大业建立功勋的人，到后来却不得不通过回避隐退以求自保。曹操的重要谋士程昱就以“知足不辱”为由，自动交付兵权，乞求退休；而贾诩“自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门。”何夔见“太祖性严，掾属公事，往往加杖”，便“常畜毒药，誓死不辱”。这些史实都说明在曹操后期的高压政策下，他的臣属们进退维谷，忐忑不安的心理状态。

因此，将曹操对人才既任用又猜疑的态度比照起来看，他在人才问题上奉行的其实是实用主义的方针。为了建立统一天下的王霸事业，他重视人才、礼遇人才，表现了他有囊括英才的雄才大略和容纳人才的恢弘大度；但是为了维护个人的绝对权威，他又猜忌、枉杀人才，表现了其在人才问题上奸诈诡秘的另一面

能表现出曹操奸诈的故事名称

曹操杀吕伯奢，这是《三国演义》中极有意味的一段故事，这个故事说，曹操与陈宫路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢的家，受到吕伯奢的热情款待，杀鸡宰猪的设定晚宴，由于家中无好酒，吕伯奢出门沽酒，结果曹操就起了疑心，来到草堂观察动静，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”曹操吓出一身冷汗说，“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”接着与陈宫一起二话不说拔剑杀了吕家八口人，当看到厨房里绑着一头猪时才知道错怪了好人，索性一不做二不休，把买酒回来的吕伯奢也一起杀掉，并说出了一句奸诈名言“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

体现曹操的“奸诈”是谁

首先说明《三国志》里面没有说到曹操是奸诈的。

不过《三国演义》就表现出他的奸诈！

曹操的奸诈不是谁能体现的！

1 汝南的许邵评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄也”。

2 曹操误杀帮自己逃跑的伯奢一家，抛下一句“宁教我负天下人，休教天下人 负我”！

3 杨修因为鸡肋一说被斩首示众，同样说明曹操的奸诈！

4 刘备的忠厚去衬托曹操的奸诈（楼上说的）

5 许攸在官渡之战时弃袁绍来投奔时，关于那个军中还有没有粮草这个问题将曹操奸诈表露无遗！

6 曹操之谋略最注重的就是虚虚实实，也就是奸诈，即时是他的部下也不会知道他要怎么做！

大概就是这些吧！

表现曹操奸诈的一个事例

因曹操不喜欢学习，曹叔父不喜欢曹操，常常到其父面前告账，一日，曹操看见叔父迎面走来，故意倒地，怪象百出，叔父见状忙去找其父，说曹操云云，其父忙来看看，结果，啥事没有，父亲问怎么回事，曹说：只因叔父不喜欢，故意告刁状，从此以后，父亲不再听叔父说的了，曹操更加我行我素

还有哪些事例体现出曹操是枭雄

挟天子以令诸侯

宁教我负天下人，休叫天下人负我

为国家统一而奋斗终身 至死未称帝

从哪些事例中可以看出曹操传人奸诈的性格特点

曹操

集雄才大略的英雄与奸诈凶残的奸雄于一身的，具有极深广概括力量的艺术形象。

曹操装疯诬叔、弃袍割须、抹书间韩遂、望梅止渴、借头抚众、梦中杀人、割发代首、许攸问粮、焚书不究、折磨献帝却又处处言忠君、虚设疑冢等事件

性格中奸诈多疑、自私冷酷、老谋深算而又不乏机警、雄才大略的特点；通过对他杀吕伯奢全家、杀荀、杀边让、杀袁忠、杀桓邵、血洗徐州等的描述，表现了他残忍、急功近利、冷酷无情、报复心极强的性格特征。总之，曹操的机警、狠毒、狡诈，均有过人之处；其风雅豪迈也有非常人所能及者，盖横槊赋诗、煮酒论英雄等；其不杀陈琳而爱其才、不追关羽以全其志，则表现了一个政治家的胸怀大度。真如冥飞所言：刘先主奸而不雄，孙伯符雄而不奸，兼之者独一曹操耳。

一、曹操的奸诈

(1)少年时代的曹操已显示出其诡谲奸诈的性格，如他“装疯诬叔”。

曹操年少时喜欢飞鹰走狗、耍枪弄棒，其叔父认为他这是不务正业，因而经常在他父亲曹嵩面前说他的坏话，曹操因此多次受到父亲的教训。有次曹操路上遇到叔父，故意装疯，等到父亲来了他又恢复常态。父亲问他时，他故作委屈地说这是叔父因不喜欢他而在背后说他的坏话。从那以后，曹嵩不再听信弟弟的话。显然，曹操这是通过类似“栽脏”的做法而使自己的对头失去了信誉，从而使形势发生了有利于自己的变化，这已明显带有使用计谋的色彩。由此，曹操的诡谲奸诈已初露端倪。

(2)曹操的这种诡谲奸诈性格在其军事斗争中也时有显露，如他“弃袍割须”。

曹操有次中了吕布谋士陈宫的巧计，贸然进入濮阳城，被吕布认出，遂“弃袍”、“割须”，得以逃脱；后又遇大火，手臂须发皆被烧伤。回到寨里，众将问安，操仰面笑日：“误中匹夫之计，吾必当报之！”于是将计就计，诈言受伤，回寨身死，全军挂孝举哀。吕布信以为真，立即点兵，杀奔曹营，结果中了埋伏，“吕布死战得脱，折了许多人马。”元气大伤，最后只得败归濮阳，坚守不出。自古以来，兵家推崇出奇制胜。曹操先是中了吕布的埋伏，处于劣势，但他却将计就计，诈言受伤身死，复使吕布中计，由被动变为主动，最后反败为胜。这件事足以体现曹操机警、诡谲奸诈的性格特点。

又如他“抹书间韩遂”。在潼关一带的较量中，曹操曾数次被马超所围，并说过：“马儿不死，吾无葬地矣！”①后来，他采用了贾献上的反间计。他先和马超的叔父韩遂在阵前谈笑叙旧；又把写给韩遂的书信要害处自行涂改，使其模糊看不清楚，并故意多遣从人送到韩遂大营；最后又遣曹洪阵前传话于韩遂：“夜来丞相拜意将军之言，切莫有误。”致使马韩反目，自相残杀，西凉20万大军倾刻瓦解。曹操这个离间计的实施，主要通过三个步骤：第一步是通过他与韩遂阵前叙旧令马超生疑，让韩遂说不清楚；第二步是通过自行涂改书信，又令马超增疑，更使韩遂有口难辩；第三步是通过曹兴丢掷那几句话，终于激得马超勃然大怒，举枪动武，加深了马韩之间的裂痕。三个步骤，一招新过一招，一计毒于一计，又做得滴水不漏，使人难辨真假，充分表现了曹操奸诈多智。

再如：“望梅止渴”。有次曹操领兵行军，将土口渴难耐，他心生一计，说前边不远处有片梅林，梅子又酸又甜，只要赶去摘了梅子来吃就不会渴了。将士们一听说有梅子吃不觉都流出了口水，这样一来也就不渴了。情急之中想到此计，足以体现曹操诡谲奸诈多智的性格特点。

(3)曹操这种奸诈的性格特点在以后的日常生活中也时有显露，如他“借头抚众”。

有一次，曹操率17万大军外出与袁术作战，相持很久不能取胜，粮食接济不上。他怕将士们知道没有吃的军心一乱局面将难以控制。他先指使督粮官王用小斛散粮，当军士产生怨心后，曹操不容王开口就令刀斧手将其推出帐外就地斩首，并张榜宣布：“王故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”全军官兵见到布告和人头，都信以为真，埋怨情绪都打消了。曹操又趁机激励将士，做了美餐，饱吃一顿，下令倾全力向敌人发起总攻。经过一场血战，打垮了敌人，夺得了敌人粮草辎重。一场危机就这样度过了。

曹操为了应付缺粮问题，先是决定以小斛散粮激起众怨。通过故意伤害个别人的利益博得大多数士兵的同情，让他们在心理上认为曹操确有缺粮的困难。从而通过此计把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨，转化为对王个人的怨恨，转移了士兵的注意力，达到了平息众怨的目的。由此，曹操的奸诈狠毒可见一斑。

又如他“梦中杀人”。

曹操怕有人暗中谋害他，常吩咐左右：“吾梦中好杀人，凡吾睡觉，汝等切勿近前。”并找机会拿一近侍当靶子“实弹演习”了一番。人皆以为曹操果梦中杀人。唯杨修知其意：“丞相非在梦中耳，君乃在梦中耳！”由于曹操生性多疑，他总怕有人会暗中谋害自己，为防患于未然，他竟拿身边的近侍当道具来为自己配戏，贱侍卫的命如尘埃。这件事充分暴露了曹操性格中奸诈多疑、自私冷酷的本质。

曹操生性多疑、奸诈且机警过人，如“许攸问粮”。“……时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”，且“先拜于地”，并谦卑问计。但是当许攸问及军中粮草情况时，他却先说：“可支一年”，继而“有半年耳”，又“可支三月耳”。至此许攸忍不住说了句：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻‘兵不厌诈’！”接着附在许攸耳边继续骗他：“军中止有此月之粮。”许攸大声说：“休瞒我，粮已尽矣！”乃出操与荀A之书以示之曰：“此书何人所书？”……曹操方止。

这里先写曹操闻故人来连鞋都不及穿，光着脚丫跑出寝帐欢迎许攸，不顾自己丞相身份先拜于地，并拉着许攸开口问他军中粮草情况时他却又对故人一骗再骗，直到对方亮出底牌方止。表现了他的奸诈多疑，但这又何尝不是表现了他的机警过人？难道只有对于从敌营中来投的人，一见面就毫不保留地说出自己的军事机密才叫做不奸诈吗？②

(4)诡谲奸诈的曹操同时也是一位胸怀大度的政治家，如他“割发代首”。

曹操有次向各军下令：“凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”官兵没有一个违令的，偏偏只有下令的曹操，他自己的坐骑因惊鸟突飞而受惊，窜入麦田践坏一大片麦。他当然不可能自B，手下人一再劝他，最后他拔剑割下自己的头发交给主簿，并传送各军营示众：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是全军悚然，无人再敢轻忽军令，纪律大整。

乱世的人心可以说是最浮躁而不可测的，其进退行止会带有很大的随意性、冲动性。因此，一个人在乱世统领一班人马，如果不能从自身的角度加强修养，他人的支援也会大打折扣。在曹操的军营中，历来讲究以法治军。而当他自己制法犯法的时候，则是一个严峻的挑战，他的“割发代首”之举令部下深为惧服。在封建社会，人们认为身体乃父母所赐，毁伤了它就是不孝。因此，割发被列为一种刑罚。在封建统治者宣扬“刑不上大夫”、“罚不加于尊”的情况下，曹操能够表示自己不置身于法之外，这还是难得的。这一方面体现了他的奸诈，同时也表现了他政治家的胸怀大度。③

(4)曹操作为一代奸雄，其奸诈也往往和他的雄才大略紧密联络，如他：“焚书不究”。

官渡之战胜利后，下属蒐集到本营中一些人给袁绍写的信，问曹操如何处理。曹操连看都不看，把信给烧了，他说：“在大战时，我自己还有丧失信心的时候呢，更不用说别人了”。“公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。”曹操这一把火，不知将多少人对曹操动摇的心，烧炼为对他的忠诚。试想：如果曹操真的如左右所言：“逐一点对姓名，收而杀之”，只怕刚杀了一两个或一个也没杀成，就把这些人全逼到敌人的阵营中去了，掉过头来向自己冲杀。这一点，充分显示了曹操的奸诈本质，但同时也显示他的雄才大略。

曹操奉天子以令诸侯，同时奉天子又以王道来折磨皇帝，却又处处言忠君。他不断削弱刘姓藩王，不断寻衅处死献帝身边的人及拥汉者，使献帝成为真正的孤家寡人和永远不得宣判的在押犯。他做得太过，不仅失去人臣之节，也失去了做人之道。但他又决不想背上坏名声，处处把自己打扮成一个忠良臣子的模样。这也是曹操为大奸雄的一大特征。

另外，像孙权上表称臣，他却说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”④坚决不称帝，以及他虚设七十二疑冢等，都显示了他的奸诈，多疑，伪善。

哪些事例中可以看出曹操残忍奸诈的性格特点

借人头一事足可看出曹操既残忍又奸诈：曹操讨伐袁术，粮草不济，曹操空军心不稳，让此粮官小斗发粮，导致人心激愤，曹操趁机杀此人作替罪羊，安慰了军心。

李逵哪些事迹可以体现出他的缺点

黑旋风斗浪里白条 看出他没有心计，砍倒杏黄旗看出他鲁莽，杀光扈家庄老小看出他杀人如麻，随宋江心意喝毒酒看出他愚忠

曹操的奸诈事迹不超过五十字

曹操小时候很淘气，让他的叔父咬牙切齿，他的父亲做过大官，管理儿子有些放松，就让自己的弟弟监视。 哪料到，曹操居然使坏，让老叔上当。一天老叔看见曹操四体抽搐口吐白沫，吓得心跳加速，老叔赶忙去想曹操的父亲曹嵩求救。 没想到曹嵩感到，曹操好好的又蹦又跳。这让曹嵩很不高兴，于是弟兄反目。大家就想了你曹操真他娘的胎里坏，连老叔都敢欺骗，算你小子狠。江湖说；这就是曹操，为了自己，从来就不择手段，不论你是谁。

有那些故事能体现出曹操的智慧

望梅止渴

魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。《世说新语·假谲》

曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都很渴，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵听后，嘴里都流出了口水，利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。

希望对你有帮助

三国，贾诩，看透人心有什么例子？甚至称为毒士呢？

答贾诩是东汉末年至三国初年著名谋士、军事战略家，曹魏开国功臣。贾诩之所以被称之为“毒士”，并不是国人说的，而是来自于日本游戏。

贾诩善于看透人心，手段毒辣的本事主要体现在两个方面，一是计策毒辣，二是眼光毒辣。

一、计策毒辣

贾诩被称为“毒士”最大的原因就是因为贾诩一计使得王允丧身、吕布逃命，长安大乱，百姓死亡无数……这一切虽然不是贾诩所想见到的，但是毕竟缘起在他，称之为毒士并不为过。

王允自从理由美人计杀了董卓后，就和吕布一文一武垄断朝廷大权，然后大肆报复性屠杀和董卓有关系的人。董卓麾下的西凉将士们首当其冲。而且一度传出谣言称王允和吕布要杀光西凉人。于是西凉将士们纷纷人心惶惶，李榷郭汜等几个主要将领也都打算赶紧逃亡。

贾诩一看，跟着董卓女婿的他也算是董卓余孽，要是这么乱跑大家全完了。于是赶紧拦住这几个有勇无谋的西凉将领，对他们说：

听闻长安城中正在商议着打算把凉州人斩尽杀绝，而诸位阁下抛弃属众独行，一个亭长就能把你们抓住。不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董公报仇，如果能够幸运地成功，尊奉国家（的命令）征服天下，如果不能成功，再逃走也不迟。”此计为众人。

于是李傕等散发“王允欲洗荡此方之人”的流言，联络凉州诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，及至长安城下，已聚合十余万之众。李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固攻而不克。后由城内叛变士兵引导凉州军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。

李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。太常种佛、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀等被杀。李傕等拥兵至南宫掖门，威逼献帝和司徒王允，封李傕为扬武将军、郭汜为扬烈将军、樊稠为中郎将。

李傕又杀司隶校尉黄琬、左冯翊宋翼、右扶风王宏和司徒王允及其妻子。一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。

贾诩这个时候也知道自己这一计太过毒辣，锋芒毕露，引得众人忌惮。于是干脆跳出长安乱局，最后投奔张绣去了。

二、眼光毒辣

1）献计张绣，劝张归曹

贾诩的一生中，虽然起步很差，一开始就处于必败的董卓阵营；但贾诩硬是一步步算计，在西凉兵败的危局之下，成功的脱离苦海，又带着张绣击败曹操，投降曹操，最后成为曹操五大谋士之一，最后还跟对了曹丕。

贾诩在张绣麾下的时候，张绣联合刘表、袁绍对抗曹操，曹操虽然屡次击败张绣，但是因为刘表和袁绍的关系，一直不能完全稳定局势。

一次曹操击败张绣后，因为袁绍的关系迅速撤军，张绣觉得这是好机会，决定去追击，贾诩劝张绣说：别去，去了必败。张绣不听，结果果然有伏兵，吃了个败仗垂头丧气回来了。贾诩呵呵一笑，说：你赶紧追曹操啊！

张绣：先生我知道错了，我一定听你的，你就别啥讽刺我了！贾诩：谁顾得上讽刺你？现在追赶曹操，一定能取胜！别说了，赶紧走！于是张绣再一次追击曹操，果然取胜而回。

张绣问：同样是追击？为啥第一次败了，第二次就赢了？

贾诩说：这个很简单啊。曹军紧急撤兵，曹公必然亲自断后，在用兵上我们都比不过曹操，所以必败。但是曹操撤军肯定是后方不稳，一旦击败了追兵，曹操肯定要去前面指挥，后面断后的就是普通将领，而且刚刚打了胜仗，警惕不足，所以第二次追击必定取胜。

等到张绣宛城降而复叛，曹操差点死在宛城后，张绣就觉得自己这辈子估计只能和曹操作对了，毕竟曹操长子、侄子、典韦全死在宛城。等到官渡之战时，袁绍派人联合张绣，打算南北夹击曹操，张绣马上就要同意，结果贾诩站出来，指着袁绍使者鼻子骂道：

袁绍连自己兄弟袁术都容不下，还能容纳天下的豪杰吗？

一句话彻底得罪了袁绍，双方合作泡汤了。张绣急忙问：我已经得罪了曹操，你现在又得罪了袁绍，我怕是要完了，这下可咋办啊？贾诩说：我们还是投降曹操吧，锦上添花不如雪中送炭。而且曹操胸怀天下，这个时候肯定不会计较我们和他的私仇的。

张绣也同意了，曹操知道后大喜过望，亲自接见贾诩，执其手说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊！”曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。参司空军事，同时拜张绣为扬武将军，并让其子曹均娶张绣之女为妻。

在官渡之战这个关键节点，贾诩成功再次跳槽，成为曹魏集团的核心层，也为之前的旧主张绣谋了一个好的出身。

2）支持曹丕

建安二十二年（217年），当时曹操未立太子，曹丕为五官将，而临菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求计于贾诩，贾诩说：“但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。”

曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是于该年立曹丕为太子。

贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。

扩展资料

贾诩的文学形象

在中国著名历史演义章回小说《三国演义》中，贾诩亦有耀眼的表现。他初登场于第九回“除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩”，以西凉谋士身分从属于董卓集团余党李傕、郭汜阵营。当时董卓已死，李傕等四人上表求赦不果，正欲各自逃难，贾诩建议他们召集西凉人马入京攻打吕布，结果成功驱逐吕布。

可是李傕等人却擅权暴虐，欺凌帝上，甚于董卓。第十回中，西凉马腾、韩遂东征勤王，贾诩劝李傕深沟高垒，不与接战，待西凉兵粮尽退兵加以追击，结果亦大败马、韩。李、郭掌权期间，贾诩一直引导他们安抚天下，征用贤能，朝廷稍微有所恢复。

第十三回，李、郭失和，互相攻讨，一劫天子一劫公卿，长安大乱，贾诩与左灵被李傕任命负责监押帝后车驾。但贾诩当时仍心系汉室，答应献帝尽力阻止李傕暴行。李傕要杀帝使皇甫郦时，亦赖贾诩等力劝才得免。

其后贾诩暗地劝喻李傕阵中的羌兵解散，又设计建议献帝以重爵加封李傕，让其暴露自身贪婪信巫的缺点，李傕军中因而士卒离心。第十四回曹操举兵勤王，贾诩劝李傕投降求赦，李傕怒欲斩之，贾诩于是离开李傕回到家乡武威。

第十六回，正当曹操与吕布鏖战时，南方传来讯息指张济攻南阳中流矢而死，其侄张绣继统其军，占据宛城，并用贾诩当谋士，与刘表结连，成为曹操南方的大患。于是曹操放下东边战线，赶赴南方亲征张绣。

大军压境，贾诩又建议张绣投降曹操，张绣亦愿意接受。可是曹操因私纳张绣婶母邹氏辱及张绣，张绣怒不可当，贾诩唯有献计让张绣引军围攻没有戒备的曹操，此役令曹操几乎失陷，并折损了大将典韦、长子曹昂及侄儿曹安民等。

第十八回回目以贾诩为主，是为“贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛”。曹操击败袁术后，再议征讨张绣。贾诩以将计就计之法，再次令曹操中伏，大损兵马，将领于禁、吕虔亦受战伤。

后来曹操退兵，张绣、刘表议欲追袭，贾诩认为必败，果如其言；然而贾诩又劝二人再次起兵追袭，张绣听从其计，结果大胜而还。此回尽显贾诩料事如神的本领。 直至第二十三回，袁绍、曹操分别遣使劝张绣归顺。张绣听从贾诩的建议，降服曹操。贾诩被曹操封为执金吾使。

官渡之战中，贾诩亦有随军出征，多为曹操守寨。

第五十九回，马超兴兵讨曹操，贾诩随军西征，并献离间计，致抹书予韩遂令马超疑惑，使马超与韩遂失和相攻，曹军因而得胜。第六十七回，曹操征张鲁，欲得猛将庞德归顺，贾诩献计透过贿赂杨松，离间庞德与张鲁之间的关系，亦成功令庞德降曹。

第六十八回，曹操议立嗣子，贾诩属意曹丕，故当曹操问及其意见时，贾诩淡淡地提到袁绍、刘表二人，让曹操联想到二人立幼废长终致覆灭的故事，然后决意立曹丕为后嗣。第七十八回，曹操欲筑建始殿，贾诩推荐洛阳良匠苏越；曹操夜梦三马同槽，问于贾诩，贾诩为其释虑。

曹操临终托孤，贾诩亦是顾命大臣之一。曹丕继位后，封贾诩为太尉，位列三公。第八十回，曹丕篡汉，贾诩建议曹丕筑受禅台以避后世之议，又劝献帝诏书禅位。第八十二回，孙权遣赵咨为使，向曹丕称臣宾服，使者到魏，亦先见太尉贾诩，可见贾诩于朝中地位超然。

第八十五回，曹丕乘孙刘鏖兵夷陵，于是遣三路兵马暗袭东吴，贾诩劝阻，曹丕不听，招致大败。最后，第八十六回，小说正式交代贾诩之死。

贾诩在演义中由第九回横跨至第八十六回，形象突出，计无不中，甚至曾令善于用兵的曹操几度败绩。其所从属势力颇多，先随李傕，再随张绣，最后事曹操曹丕两代。加上他曾助曹丕篡汉，其形象不算十分正面。

可是即使贾诩曾助李傕、曹魏这些在《三国演义》形象比较负面的势力，他的才能仍备受肯定。而且不论是李傕、张绣，还是曹操、曹丕，都将贾诩视为心腹。可见其人善于交际，亦深晓乱世自保之术。

参考资料：百度百科-贾诩

唐朝末年的藩镇们，为何不学三国曹操那样，挟天子以令诸侯？

答唐朝的军阀，相对于三国时期，显得更加务实。三国时期，谁都想着争夺汉献帝，唯独刘家宗室诸侯不愿意。为什么呢？因为刘家人有继承权，而其他诸侯却只有控制权。在那个时候，控制了汉献帝，也就有了表面上控制天下诸侯的权力，比如董卓和曹操。可是到了唐朝，情况却完全不同了。地方诸侯豪强甚多，比如河朔三镇，却没有人愿意挟天子以令诸侯，这又是为什么呢？

01三国前期，刘家宗室众多，使得汉献帝依旧有地位。东汉末年，刘焉感觉朝廷内部斗争太激烈，宦官和外戚之间互相厮杀，早晚祸乱朝政。所以刘焉建议在地方上设立州牧，让老刘家的人去任职，这便是东汉州牧的由来。在刘焉的建议下，各地州牧开始上任，其中比较著名的几位宗室有荆州牧刘表、扬州牧刘繇、益州牧刘焉以及幽州刺史刘虞。

诏书以为扬州刺史。时袁术在淮南，繇畏惮，不敢之州。欲南渡江，吴景、孙贲迎置曲阿。术图为僭逆，攻没诸郡县。繇遣樊能、张英屯江边以拒之，以景、贲术所授用，乃迫逐使去。于是术乃自置扬州刺史，与景、贲并力攻英、能等，岁馀不下。汉命加繇为牧，振武将军，众数万人。---《三国志》

这些可都是手握实权的地方大军阀，当然他们后来都不愿意听从朝廷的调遣，各自有了自己的想法。不过有这些老刘家的人在市面上混着，大汉天子的权威性就不会丧失。

董卓手握天子的时候，汉献帝还是可以号令天下的，比如说在任命刘表为荆州牧的事情，那就是董卓一手操办的。伴随着刘虞被公孙瓒所杀，刘繇被袁术击败，刘表和刘璋全都成了自保之徒，没有任何人愿意撑起老刘家的天下。这个时候曹操就算得到了天子，其实也很难号令天下。不过曹操是有自己打算的。他得到天子以后，也曾经尝试过号令诸侯，可是手里没有军权谁愿意听你的呢？

就算曹操拥有军权，又拥有天子，可是人心不思汉的情况下，老刘家这位天子的作用很有限。至少诸侯心已经不思汉了，所以曹操压根就号令不动诸侯。那么曹操为何还要千方百计得到天子呢？答案很简单，是为了招揽人才。诸侯们都鬼精鬼精的，当然不愿意成为曹操的臣子，可是人才们不同。人才们有的饱读诗书，有的习武多年，他们需要一个平台展示他们的才能。而最好的平台当然是东汉王朝这个正统平台。

02唐朝时期宗室不掌权，地方军阀谁也不买老李家的账了。唐朝宗室问题很严重，因为唐玄宗前期，老李家的宗室总是在互相内斗。尤其是皇室内部，更是隔三差五爆发政变。比如说唐太宗李世民爆发玄武门之变，诛杀了太子李建成，逼退了李渊，从而篡位登上了皇位，开创贞观之治。唐太宗的儿子李承乾，本就是太子，可是因为等不及了想早点上位，就联合侯君集等将领发动了政变，差点推翻唐太宗。

唐中宗李显，在张柬之的帮助下，发动神龙政变，从母亲武则天手里夺取了政权，将武周王朝重新改为李唐江山。唐玄宗李隆基与姑姑太平公主合作，发动唐隆政变，推翻了唐中宗李显的老婆韦皇后的统治，扶植唐睿宗李旦登基。唐玄宗李隆基在登基以后，发动先天政变，将权倾朝野的太平公主诛杀，从此李隆基彻底掌握政权。唐肃宗李亨在安史之乱爆发以后，主动北上抗敌。

可是他提前在前线登基称帝，遥奉李隆基为太上皇，夺取了政权。从唐朝这帮宗室的表现来看，你觉得唐朝皇帝会将宗亲留在外面做封疆大吏吗？当然不可能。手里没什么兵权都想着要篡位，别说一个个成了封疆大吏以后，又该如何疯狂了。所以唐朝的所有封疆大吏，都是外姓人。由唐朝皇帝亲自册封的各地节度使、观察使等人才是在地方上真正拥有实权的人。

昭仪李渐荣临轩谓玄晖曰："院使莫伤官家，宁杀我辈。"帝方醉，闻之遽起。史太持剑入椒殿，帝单衣旋柱而走，太追而弑之。渐荣以身护帝，亦为太所杀。复执何皇后，将害之。后求哀于玄晖，玄晖以全忠止令害帝，释后而去。帝殂，年三十八，群臣上谥曰圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗。---《旧唐书》

唐朝宗室衰败以后，以河朔三镇节度使为首的地方军阀，率先不听从唐朝政府的领导，从而使得唐朝皇帝失去了权威。地方上又没有任何宗室为皇权护驾，这就造成了没有人愿意接手皇帝的情况。

03唐朝末年，人心不思李。唐朝的前半段，是非常辉煌的。正确的土地制度，合理的税收制度，相对稳定的政局，使得唐王朝创造了一个又一个太平盛世。可是从安史之乱以后，唐王朝就乱透了。为了平定安史之乱，唐肃宗李亨不断修改税收制度，将本已穷苦的百姓盘剥的一干二净。这场大战饿死的人，远比战死的人要多的多，因为百姓的口粮都被官军们夺走了。为了维护自己的统治，唐肃宗当然要这么做。

明年，郑叔清与宰相裴冕建议，以天下用度不充，诸道得召人纳钱，给空名告身，授官勋邑号；度道士僧尼不可胜计；纳钱百千，赐明经出身；商贾助军者，给复。及两京平，又于关辅诸州，纳钱度道士僧尼万人。而百姓残于兵盗，米斗至钱七千，鬻籺为粮，民行乞食者属路。乃诏能赈贫乏者，宠以爵袟。---《新唐书》

在唐肃宗这些统治者看来，百姓就是给他们生产粮食的，连自己的统治都保证不了，他们怎么可能还会去管百姓的死活呢？

识破统治者的这些嘴脸以后，不光地方诸侯们不愿意再买李唐朝廷的账，就连地方百姓们也不愿意再跟随这样的朝廷过日子。地方节度使虽然没有正统地位，虽然相对于朝廷有反叛的倾向，可是对老百姓来说，他们却比李唐朝廷要好一些。至少为了保证粮草、兵源充足，节度使要维护百姓的安危。

从诸侯到百姓，没有人再怀念李唐王朝的统治，遇到这种情况，唐朝的皇帝还有什么实质性作用呢？无法号令诸侯，也无法招揽人才，完全成了一个没用的摆设。所以后来朱温索性就把唐昭宗给杀了，反正没什么用处。

 总结：得民心者得天下。自古以来，民心都是得天下必备的条件。三国时期，难道刘备真的得民心吗？当然没有。真正得民心的是曹操，因为曹操保证了曹魏地盘上长期的稳定繁荣，百姓过上了好日子自然会感恩曹操。谁来做皇帝，对百姓来说真的不是很重要。只要这个皇帝能够对百姓好一点，不要严重剥削百姓就好了。刘备到了蜀地没钱养兵，就铸造了以一当百的大钱，以此剥削百姓。

孙权更加可恶，铸造了以一当千，当五千等货币来剥削百姓。这样的君主怎么可能获得民心呢？为了所谓的正统，让百姓们活活饿死吗？百姓们可不愿意为此付出如此惨痛的代价。同样的道理，唐肃宗的种种剥削行为，已经寒了天下百姓的心，所以李唐江山，是在他手里逐渐走向落寞的，失去了民心也就间接地失去了天下。

参考资料：《三国志》《新唐书》《旧唐书》

袁绍没有挟天子以令诸侯，是没有想到还是另有打算？

答孙策“阴欲袭许”的目的与曹操“挟天子以令诸侯”的效果可谓是异曲同工之妙，意将献帝攘于自己可控范围。然而孙策生前未将“阴欲袭许”壮举付出行动，死前也未将“阴欲袭许”谋略交待给后继者。从而，“阴欲袭许”给后世留下一个不解的谜。

其实，在东汉三国，“挟天子以令诸侯”早已形成一整套理论知识、实验操作及实践成果。最早出现“挟天子以令诸侯”的理论则是公元192年贾诩向李榷提出“奉国家以征天下”。

《三国志•魏书•荀彧荀攸贾诩传第十》原文记载：（贾）诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”

而后田丰向袁绍建议“挟天子以令诸侯”。《献帝春秋》曰：袁绍叛卒诣公云：“田丰使绍早袭许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。”

再后公元195年沮授向袁绍献计“挟天子而令诸侯”。《后汉书•卷七十四•袁绍刘表列传第六十四》原著写道：沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？”

最后，才是毛玠向曹操提出策略“宜奉天子以令不臣”。《三国志•魏书•崔毛徐何邢鲍司马传第十二》原本写道：玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”

贾诩田丰沮授毛玠这些东汉三国时期知名谋士只看到将皇帝控制在手的好处，却未见过控制皇帝的坏处。从哲学的角度而言，任何事物都有两面性，要一分为二辩证的来看待。因此，迎奉天子同样是一把双刃剑，即能伤害别人也会损害自己，有利有弊。在东汉中后期，从汉桓帝起，无论是掌握朝政大权的外戚还是善于专权乱政宦官或是精于割据一方的军阀，甚至是地位无比尊贵的太后，一个又一个走马灯似地控制皇帝，被控制的皇帝不是病死就是老死，而这些控制皇帝的人都没有一个可以善终。有且只有一代奸雄曹操迎汉献帝到许昌，控制住皇帝，自己本人不仅得到善终还为子孙开创曹魏王朝奠定了基础。

无可厚非，迎奉皇帝，控制皇帝，固然而捞到一大笔政治资本，但也将自己放在火炉上，落下个挟持皇帝，专权窃国的恶名。在皇权和利剑面前，忠刘之人，忠汉之臣明面上噤若寒蝉，战战兢兢，甚至是虚与委蛇，阿谀奉承；暗地里直言不讳，酝酿对抗，甚至是不惧生死，前仆后继。丁管挥简击董卓、王允设计杀董卓乃至刘协衣带诏事件，都是忠汉之士对控制皇帝，让皇帝成为傀儡的董卓曹操之流进行一次又一次的挑衅。

孙策“阴欲袭许”的出发点是好的，手段是可行，过程是曲折，结果是不理想。正如曹操之所以能成功“挟天子以令诸侯”，是因为其在汉末中拥有不凡的实力。军阀之间的争斗，凭的是实力，要的是硬件。否则即便手里有个皇帝，终究吓不倒谁。

笔者按：孙策，虽是一个少年却早熟，在平定、经营和巩固江东过程中，具有不图虚名而求现实的睿智。特别在实施“阴欲袭许”这一事，只将口号喊得震天响，动作却轻飘飘，不见得真正行动。孙策明白“挟天子”不单是往脸上贴金，也可以被人往脸上抹黑。况且皇帝不是一抓就灵的神牌，没有必要甘冒奇险，付出代价，去做“阴欲袭许”的无用功。

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