导读李剑方：凝心磨砺数十载 身心无处不太极答“因申遗成功，太极拳再次走入大众视野。说起太极拳，你会想到什么？《太极张三丰》里李连杰行云流水的武术动作？公园里大爷大妈们修...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊世界太极文化节,希望能帮助到您找到想要的答案。

李剑方：凝心磨砺数十载 身心无处不太极

李剑方：凝心磨砺数十载 身心无处不太极

答“

因申遗成功，太极拳再次走入大众视野。说起太极拳，你会想到什么？《太极张三丰》里李连杰行云流水的武术动作？公园里大爷大妈们修生养性动作缓慢的太极操？

太极拳作为一种内外兼修，刚柔并济的中国传统拳术，源远流长，门派众多，亲民，群众基础广泛。最近，它申遗成功，更是成为太极拳界一件无比荣耀的事情。

“世界从此太极”，漾太极网特此推出人物专栏——《新锐太极人物志》。以独特视角深入挖掘优秀太极人物的内心、理念、技法，由人而拳，由拳入理，讲述那些传统与发展、继承与创新、瓶颈与突破的太极故事。 

”

首期人物  ：王其和太极拳代表性传承人 李剑方

太极磨砺数十年，

渐悟玄机感道缘。

流水行云无意象，

心灯如月化天然。

诗中呈现的“太极哲学”是作者李剑方对太极拳浸淫多年的体悟，一个天地之间舞动太极的意象蓬勃而现。

李剑方先生身上的标签很多，诗人、书法家、官员、教师、王其和太极拳主要代表性传承人，中国武术八段等等，最喜欢的身份还是作为王其和太极拳代表性传承人进行太极拳的推广。

他师从多位名家习练太极拳，数十年如一日，几乎每天都不落下习拳，月光下、草棚里、高原上、大海边，都留下了他练拳的身影。他说，几十年来哪一天练拳不记得，但是哪一天不练拳能记得。

他语气很柔，观点却很犀利，如同太极拳的“积柔成刚”。“没有技击的太极拳是没有灵魂的”，“太极拳打卧牛之地，只要能动就能打太极”，“每天打太极拳就像每天给手机充电一样”，“太极拳真的是个宝”。

他著书立说，多次主持和组织高层次的太极拳研讨会，矢志不渝弘扬太极拳。这些年来，王其和太极拳的推广繁荣，尤其是王其和太极拳进京，与作为三届河北省武协副主席的李剑方先生的努力息息相关。几十年来，他在太极拳传承、发展方面的突出成就和贡献，使他成为太极拳界极具影响力的领军人物之一。

在太极申遗成功之际，李剑方先生接受了漾太极网的专访，讲述“文武双修”的太极人生，畅谈我们熟悉又不怎么真正了解的太极拳。

学太极：名师与高徒

李剑方生于太极之乡——河北省任县邢湾镇，这里太极拳氛围浓厚，聚集了一批蜚声武坛的拳师、镖头，清末民初的王其和先生就是其中影响最大的一位太极宗师。

王其和是郝为真、杨澄甫二位大师的得意弟子，他将两位宗师所传之拳融合，形成了独具特色的王其和太极拳，历经百年，享誉武林。上世纪20至80年代，王其和先生的高足刘仁海、王景芳、张金榜、吴振奎等，亦常年活动于任县一带，终生授拳，影响甚广。

生于斯、长于斯的李剑方，耳濡目染，自幼便对武术，尤其是对神秘莫测的太极拳产生了浓厚的兴趣。十来岁时便和当地拳师卢玉海学会了传统108式王其和太极拳架。

1971年，14岁的懵懂太极少年李剑方遇到了近70岁的顶级太极大师刘仁海先生，开启了一段奇妙而特殊的太极缘分。 刘仁海是王其和先生的大弟子，十多岁时便和王其和先生学拳，60余年苦练不辍，功夫出神入化。刘仁海先生授拳注重拳架，并善于引领徒弟从拳架中体悟拳理，讲究练用结合，一招一式皆详述内涵要义。李剑方悟性高，勤奋好学，打下了扎实的“童子功”。

1979年，李剑方大学毕业，被分配到邢台农校任教，当时该校远离尘嚣闹市，极利静心习练太极，并有充裕的时间常到师父家中求教，并与师兄弟切磋，进步很快。

那段跟随刘仁海先生学拳的岁月，李剑方至今历历在目：“恩师将其平生全部功夫悉皆传授，临终还不忘口传身授太极拳。” 当时刘仁海先生已卧床多日，汤水不进，骨瘦如柴。那天当他看到李剑方时，忽然双眸一亮，慢慢地从床上下来，手扶八仙桌，颤微微地说：“练一趟……让我……再看看。”李剑方不忍恩师受累，练了十几式便停了下来。刘仁海先生说：“刚才你的‘手挥琵琶’一式，只有封守的意思，缺少进发的意念。一定要记住，太极拳每招每式都可封可进，可守可攻，千万不要练死了。”说完令李剑方来试，李剑方遵命进招，只见刘仁海先生“琵琶式”一抖，竟发李剑方贴于数尺之外的墙壁上。

遵先师刘仁海先生临终所嘱，李剑方1983年开始求教于姚继祖先生，并于1989年正式拜其为师。姚继祖先生为武式太极拳第四代传人、太极拳名家，与刘仁海先生曾为故交，二人惺惺相惜，互为敬重。十五年间，李剑方得到了正宗的武式真传，聆听了姚老师关于正宗武式太极拳拳理拳法的精深释义，了解了很多武林轶事，理论水平和实际功夫均有很大的提高。

1986年，一次太极拳切磋交流中，李剑方结识了中国武术散打队总教练梅慧志，受他引荐，李剑方拜师王荣堂先生。

王荣堂，中国八卦掌第四代传人，武术界人称太极、八卦、形意、摔跤“四合一”，身怀绝技，尤善实战。王荣堂先生为人谨慎，择徒极严，故入室颇不易。见到李剑方后，王荣堂先生却感触颇深地说：“投名师难，收高徒更难啊。你们这对夫妻弟子（李剑方和夫人檀杏敏）我收下了。”王荣堂先生悉心教授李剑方夫妇八卦掌、太极拳、形意拳等诸家功夫，并手把手传授实战经验。李剑方的技击水平和实战功夫大长。

李剑方的习武之途，从不抱残守缺、固步自封，而是多方求教、博采众长。 为了能学到正宗的杨式太极拳，他拜师中国武术界的泰斗人物——杨式太极拳第四代嫡亲传人傅钟文先生，习得杨式太极拳之精要。

李剑方得到多位太极拳名师的悉心指点，融会贯通，形成了自己对太极拳的独特感悟。

最为难得是，他收获了最美的“太极情缘”。

李剑方与夫人檀杏敏是同村邻居，自幼同拜刘仁海先生为师，后又一道师从姚继祖、王荣堂、傅钟文先生，夫妇二人相濡以沫、意趣相投，几十年如一日修练、传承、弘扬太极拳，惠己及人，在漫漫人生旅途上编织了一幅美好的太极图。

练太极：身心与境界

李剑方至今还清楚得记得少年时在屋旁草棚下练拳的情景，十几趟拳架一练就是十年，每日雷打不动，如此勤奋坚持，使他身心修养都大为受益。

1983年，李剑方已调入政界工作。政务繁忙之余，他最大限度地减少不必要的应酬和无意义的活动，挤时间坚持每天练功，从不间断，哪怕深夜1-2点，也要练上几套拳才休息。对他来说，“练几套太极拳胜过睡觉带来的精神修复”，这不但使他保持了良好的心态和旺盛的精力，更有力地促进了工作。

李剑方的政绩卓著。他在平乡县工作八年，作为县委书记离任时，县城上万干部群众自发走上街头列队为他送行，留为佳话；还曾作为河北省第一批援疆干部领队赴新疆巴州任副州长，当天山深处发生森林大火时，李剑方第一时间赶到现场，登到山顶，在海拔3000多米的山林指挥救火，连续奋战10个昼夜，直到大火被扑灭，是唯一一个自始至终坚持在灭火第一线的厅级干部。被当地干部群众亲切称为“巴特儿”(蒙语“英雄”)。

工作几十年来，李剑方从来没有享受过年休假，也没请过病假，几乎没有动用过医保卡上的资金，而这完全得益于他数十年坚持不辍的太极功夫。他的人生际遇大开大合，最令李剑方欣慰的是，一路走来，一直保有研修太极拳的信心，从未动摇。

援疆工作期间，面对浩浩边疆，茫茫戈壁，李剑方静中生悟，练功、练心、练境界，并广交各路拳派高手。

李剑方和王其和太极拳第三代传人刘云廷演示推手

李剑方心里清楚，“手法”“招法”是练拳的初级阶段，“身法”“劲法”才是真功夫，更高的功夫是“心法”。功夫无息，意形合一，才能从心所欲。修练身心，要由拳法到拳道，进而上升到“人道”的境界，才是太极真谛之所在。

太极修练不只是打拳练功，要融入生活，养成习惯，行、立、坐、卧，时时不离。

弘太极：传承与创新

著书立说传太极

随着功力的逐渐精进，李剑方对太极拳的体悟也日益加深。他深入学习探究太极拳深层次的理论基础与文化哲学渊源，主持编写了《邢台武术源流谱》，著有《太极文武论》《王其和太极拳图册》《求索》《耕暇集》等专著。

其论文《论“默识揣摩”之道》获三亚首届世界太极文化节论文一等奖；《王其和太极拳功法述略》获“王其和杯”2016年第三届北京国际武术文化节、北京国际武术与养生文化学术研讨会论文一等奖。中国武协多次正式发函邀请他作为“太极拳名家”出席重要的武术赛事和高水平的交流研讨活动，并作主题演讲和现场表演。

河北大学、河北师范大学、河北科技大学、河北省体育学院、邯郸学院太极学院等高校聘请他为研究生导师或客座教授。中国社科院主导的《太极拳蓝皮书》聘请他为智库首席专家，并担纲《总报告》的编写工作。他还是“人民太极”融媒体平台的首席专家。

中央电视台、河北电视台等媒体对他在传统武术文化研究推广方面的事迹进行报道，在更大的范围内和更高的层次上展示了他深厚的学养和功夫，奠定了他在太极拳界的地位和影响力，成为国内外公认的太极名家。

春风化雨惠众人

“夫子继圣，独秀前贤”，作为非遗代表性传承人，李剑方更乐意让“太极拳精华”惠及众人。

他从政之前，就有多名亲友、同学、同事随其练拳，有的还在大型比赛中取得过骄人的成绩。走上领导岗位后，只要有时间，不影响工作，他都会对前来诚心求教者认真传授，耐心指导，从不封闭保守，为太极拳的传播推广竭尽全力。

在中央党校进修学习时，李剑方课余时间练功被同学发现并引起兴趣，同学们自发组织起来，每天早晚定时随他学拳，还有一些省部级班的学员也闻讯而来，学拳者逐渐扩大到60多人，成为当时中央党校的一个热门话题。

2015年4月，李剑方在中央党校教授学员习练太极拳

2019年2月，李剑方在北京“太极拳好”科学实证班对外籍学员进行指导

近年来，李剑方先后到北京体育大学、国家机关事务管理局、民进中央机关、国家质检总局、中日友好医院等单位举办太极拳“名家大讲堂”专题讲座，还和有关部门合作在北京举办多期王其和太极拳培训班，受到一致好评。王其和太极拳已经走进北京。去年,“北京其和太极健康管理有限公司”正式成立，并开展培训推广工作，王其和太极拳这一古朴而又充满活力的国家级和世界非遗项目，将在首都生根、开花、结果。有诗赞曰：

        其和悟道百年前，

        杨武兼融默默传。

        再现京城逢盛世，

        沧桑未改旧时拳。

李剑方以大武术的眼光看待太极拳，不持门户之见，不将自己所练之拳神秘化，更不轻易对其他门派说长论短，对前来讨教的其他门派的练武者更是谦诚相待，悉心传授。他多次牵头在邢台、保定、石家庄、深圳、北京等地组织传统武术文化交流活动，邀请国内外武术名家、学者研究切磋，共谋发展。

文武兼备显造诣

李剑方是一位难得的文武全才之人。他是中国书协会员、中华诗词学会会员、河北省诗词协会名誉会长、河北省书画院艺术顾问，在诗词、书法、文章的创作与鉴赏方面都有着很高的造诣。

他不仅在工作、生活中常有哲思妙理，在武学理论研究上更是体现了他综合文化修养的优势，他将王其和太极拳的主要动作拳势以工整的七言绝句编写成46首歌诀，严格遵循诗体章法上的起、承、转、合，格律上的平仄粘对，以点睛之笔对每势要窍进行了精准的刻画。且看其中第一首“预备式”歌诀：“无极运化太极生，意气混元体透空。搭上鹊桥通两脉。安炉悬顶入圆融”。短短四句，把无极与太极的关系，以及在身心中的体悟，乃至此式的核心要领刻画得细致入微，足见其深厚的太极功夫和文化底蕴。

文武相通，相得益彰，“太极精华”对李剑方滋养良深。五十多年来，他对太极拳孜孜以求，也历练出高尚的武德、诚实的人品、不俗的气质和开阔的胸怀，真可谓“每临大事有静气，身心无处不太极”。

对话李剑方

谈“申遗” 太极拳界发展热情高涨

问： 太极拳被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录，您认为这对太极拳的发展有何助推？

答：首先，太极拳申遗成功，这是在全世界的层面上对太极拳的文化价值、社会价值、健身价值等方面属性的充分肯定和认可，这势必为太极拳造福全人类提供了广阔的发展空间。

第二，对于太极拳界的传承人、习练者、爱好者来说，是一种巨大的鼓舞，同时也提出了更高的要求。如何适应时代要求、适应世界各地的需要，让太极拳走出国门，走向世界，使更多的人认识、接受这一传统文化，成为迫切的课题。在传播、推广、教学上需要拓宽思路和视野。

第三，太极拳申遗成功，更有助于太极拳界乃至全社会达成共识，形成合力。不管哪个门派，大家应该团结起来，形成共同发展的合力，把太极拳的国际形象打造好。相信各级政府也会进一步加大对太极拳推广的重视程度，对太极拳的保护、传承和发展也必将加大支持力度，对太极拳各类组织的管理也将更加规范。

谈“技击” 太极拳完全可以“实战”

问：很多人说太极拳是“老头老太太拳”，您怎么看？

答：太极拳在形成之初是一种武术，以技击为核心的内家拳，自然属于年轻人为主的习练项目。随着冷兵器时代的消失，太极拳的技击功能弱化，而健身属性显现出来。这恰恰说明太极拳的内涵丰富，受众面宽，能适应不同人群的需求。全世界有几亿人在打太极拳，其中大量的是老头老太太在练，这很正常，也是必然的，在当今时代，让几亿人都去练太极拳的技击功夫是不可能的。但这不能说太极拳本身不具备实战功能，或者说不适合年轻人练，也不能就此把健身和技击割裂开来。太极内功不仅是实战的基础，也是健身的关键，其强身、防身、修身等功能是相辅相成的。正如恩师刘仁海先生当年所说：太极拳，六岁学不算早，60岁学不算晚，早学早受益，谁学谁受益。

谈“发展” 需要科学的方式方法

问：太极拳如何吸引年轻人的目光？

答：首先要将正确的传统功法传承下去，要做好传统功法的挖掘、保护和传承，让人们能看到、体会到真正太极功夫的博大精深；另一方面要发现和培养年轻的太极拳功夫爱好者。

在加强武德教育的同时，还要用科学的方式方法激发年轻人的血性和阳刚之气，培养崇文尚武的精神和兴趣，让年轻人学到真正的太极拳传统功夫。

太极拳内涵丰富，是强身健体之法、防身技击之术、修身养性之道，可以说是丰盛的“满汉全席”大餐，而不是三拳两脚的“快餐“。要抓好太极拳“六进”，特别是要在“进学校”上下工夫。发现一些有武术天赋的好苗子，使太极拳这一优秀传统文化项目薪火相传，后继有人。

陈思坦和高佳敏是什么关系

答同门。

高佳敏是中国女子武术运动员，福建福州人，是我国目前为止，唯一的太极世界冠军，联合早报称佳敏为年轻的太极女皇，陈思坦是世界武术锦标赛男子太极拳冠军。

在三亚南第二届世界太极文化节颁奖晚会上，著名冠军教练、太极拳家曾乃梁、著名世界冠军林秋萍、高佳敏、陈思坦师徒四人罕见的三十年来首次同台表演，激动人心，激发了广大观众的心底波澜，把人们带回到那段黄金岁月，唤起人们心里数十年的太极记忆。

太极拳是世界非物质文化遗产吗

答太极拳是世界非物质文化遗产。

太极拳2020年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。太极拳，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辨证理念为核心思想，集颐养性情、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学。

古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。后来部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

太极拳的拳术分类介绍

1、杨氏太极拳

杨氏太极拳由河北省永年人杨露禅（名福魁，1799～1872）所创。杨露禅考虑到这些人的身体素质，将太极拳老架中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，后被推崇为“杨氏太极拳”。

2、武氏太极拳

武氏太极拳由河北省永年人武禹襄（名河清，1825～1893）所创。武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融会贯通。经数年研发，他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术，后人称为“武氏太极拳”。

内容参考：百度百科-太极拳

世界级非物质文化遗产有太极拳吗

答太极拳是世界级非物质文化遗产。

北京时间2020年12月17日20：35，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将我国申报的太极拳列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。蕴聚东方文化精髓的太极拳进一步得到世界认可。

太极拳是中国优秀传统文化的标识，是中华民族献给世界人民的礼物。太极拳是以太极哲理为依据，汲取传统养生和技击智慧而编创的一种武术，是中国优秀传统文化由里及外的形体表达，既能增强体质，又能修身养性。

集文化、健康、武术三种属性于一体的太极拳向全世界传递中华民族的文化精髓，共享古老东方的体育实践。

太极拳的武术特点

1、拳理特点

太极拳是一种拳术运动，符合拳理，具有技击性。这里的拳理是指太极拳动作本身符合攻防规律，具有攻防含义，能够产生一定的攻防实效，这既是太极拳动作与体操、舞蹈、导引等其它运动的基本区别也是本质区别之一。

2、哲理特点

太极拳受传统哲学渗透影响，具有哲理性，充满辩证思想。从哲学角度来看太极拳被誉为“哲拳”，这不仅由于太极拳的称谓带有浓厚的哲学意味，也不仅由于太极拳动作要领蕴含着深刻的哲学意味，而且由于传统哲学思想对太极拳的全面渗透，形成了独特的运动思想，特别的技术要求，突出的价值功能。

非物质文化遗产传承的意义

1、传承中华优秀传统文化：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，通过传承非物质文化遗产，可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，使其得到更好的传承和发展。

2、增强文化认同感和自豪感：非物质文化遗产是特定地域、特定族群所特有的文化表达方式，通过传承非物质文化遗产，可以让人们更好地了解和认识自己的文化根源，增强文化认同感和自豪感。

3、促进文化多样性：非物质文化遗产是一种独特的文化表达方式，具有独特的地域性和文化特色，通过传承非物质文化遗产，可以促进文化多样性，维护和促进当地和全球的文化多样性。

4、推动经济发展和社会进步：非物质文化遗产具有独特的文化价值和经济价值，通过传承非物质文化遗产，可以推动相关产业的发展，带动地方经济的繁荣，同时也可以为社会进步做出贡献。

太极拳是世界非物质文化遗产吗?

答太极拳是世界非物质文化遗产。

2020年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

“太极”一词源出《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”“太”就是大的意思，“极”就是开始或顶点的意思。

宋朝周敦颐在《太极图说》中第一句话就是“无极而太极”，并非说太极从无极产生，而是“太极本无极”之意，意即“太极”是产生万物的本源，含有至高、至极、绝对、唯一之意。

太极拳取的也是这个意思。太极图是中国古人的一种最原始的世界观，拳术和太极说的结合，逐步形成了太极拳术。

太极拳的技术特点：

1、劲力核心原则

劲力是指太极拳中所特有的一种综合素质。它是以各关节间骨缝松开，韧带肌腱伸长，肌肉适度用力为基础，通过大脑意识支配而产生的一种力量素质。这种劲力极其灵活多变，在力度、力向、力点、力速方面能因敌而变。

2、对拉互争原则

纵观太极拳的各项身型技术要求，可以发现其实是对身体各个部位的上下、前后、左右、内外等不同方位的对向用力，使肢体放长身体支撑八面，产生出太极拳的劲，传统太极拳称其为全身弹性的糊劲，从而达到技击健身等目的，这是因为：肌肉具有伸展性、弹性和粘滞性。

3、一动俱动原则

太极拳论讲“动无有不动”。太极拳将天地比作一个大宇宙，人体为小宇宙，人为太极之体不可不动，这种动是在意识调控下的周身协调运动，包括内脏、体表、四肢百骸。

所以太极拳运动要求在动作过程中，一动俱动，全身从思想到肢体以至各个部分，尽可能多的参与运动，而且是高度协调精细的运动，绝非局部动，或分开无序动，这点应在练习中不断体悟。

一动俱动原则的掌握，重在找到人体运动的中心环节，并以它领导仓身各个关节运动，作到一动俱动。

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