关于体育手抄报的诗句

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊有西甲的诗句,希望能帮助到您找到想要的答案。

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• 1、关于体育手抄报的诗句
• 2、唐朝皇帝服装的特点
• 3、朋友从远方赶来用什么诗句欢迎他？
• 4、求能用于形容曼联的诗

关于体育手抄报的诗句

优质回答1.关于体育运动精神的诗句

发展体育运动，增强人民体质。（毛泽东）

更高、更快、更强！

健康来自运动，生命来自己运动，一切想要的东西都要运动。

科学的基础是健康的身体（波兰科学家——居里夫人）

李宁：一切皆有可能！

刘翔：中国有我，亚洲有我！

流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕不韦）

每一个获金牌的体育运动员的历史，就是成功的历程的发展纪录。

努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。（朱德）

乔丹：我可以接受失败，但我决不放弃{[csc:pagelist]} 热爱运动，热爱比赛，热爱运动员，就是热爱人生。

如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！

生命就是运动，人的生命就是运动。（列夫.托尔斯泰）

生命在于运动（法国启蒙思想家——伏尔泰）

他们对待困难和人生的态度，就是一部成功学全书。

一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。（皮埃尔·顾拜旦）

2.关于体育的手抄报内容

古代奥运会

奥林匹亚古竞技场

古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。 从公元前776年开始，到公元394年止，历经1168年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年奥林匹克运动会被罗马皇帝狄奥多西一世禁止。

体育精神宗旨

更高！更快！更强！ 邓亚萍

友谊第一、比赛第二 体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷•尤瑞命运改变的故事中，都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足，在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会主席萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏，他曾说过“邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员，她是奥运精神„更快、更高、更强‟最有力的诠释者。” 马燕红克服伤病困扰，获得奥运会冠军的故事，也很好地体现了奥运会“更快、更高、更强”的核心精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌，为什么还要坚持不懈？奥蒂被称为“永远的伴娘”，因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛，获得过30多块奖牌，却从未获得过金牌，但她坚持不懈，40多岁仍然奔跑在竞技场

体育模范

时值共和国成立60周年，国家体育总局广泛组织开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范和100为新中国成立以来感动中国人物”评选活动。根据中宣部等11部门《关于开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动的通知》（中宣发[2009]13号）精神以及中央国家机关工委的要求，为高扬爱国主义伟大旗帜，近日，国家体育总局直属机关党委专门下发通知，在总局系统开展由群众评选“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”活动。国家体育总局的工作是评选在体育领域为祖国做出突出贡献的体育人士。

本次活动本着“坚持标准，面向群众”的原则，多渠道动员，多层次组织，多领域发动，有效扩大群众参与覆盖面，进一步增强全国人名的民族自豪感和自信心。

3.“关于体育的手抄报内容”有没有更简单的

啊，体育，天神的欢娱、生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。

啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他的内心深处却受着耻辱的绞缢，有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。

4.关于体育运动的古诗

王维（唐）《寒食城东即事》

清溪一道穿桃李。

演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家。

落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上。

秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游。

不用清明兼上巳。

鱼玄机（唐）《打球作》：

坚固净滑一星流，月杖争敲未拟休。

无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。

不辞宛转长随手，却恐相将不到头。

毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。

两首为踢足球的

在浩如烟海的古代诗歌中，体育诗就像是一朵奇葩，任何人看后都会过目不忘。现把一束古代的体育诗抄录如下，供读者欣赏。

宋代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。”

宋代著名诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗。诗曰：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。”

唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：“宿妆残粉末明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。

水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰：“苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。”

明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰：“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。”

宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗。诗曰：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。”诗中的“偏”、“裨”即为后来的“士”、“象”。

5.体育小报的内容

体育明星：

篮球：NBA：湖人队 科比 骑士队：詹姆斯 热火：韦德

足球： 西甲巴萨：梅西 英超曼联：鲁尼 意甲：AC米兰：卡卡

游泳：菲尔普斯

乒乓球：马琳 王皓 、、、郭跃（女）

羽毛球： 林丹

跑步：100和200米：博尔特

110米跨栏：刘翔 罗伯斯

网球：纳达尔

跳水：女子3米板：郭晶晶 吴敏霞 十米台：火亮、林跃

举重：中国队。（国家队的都很强）

射击：许海峰

500米速滑：王蒙

女子排球：陈忠和（教练）

跳远：

跳高：伊辛巴耶娃

高尔夫：伍兹

斯诺克：丁俊晖 奥沙利文

6.体育手抄报资料

冬季的到来，给大家增加了几分寒意，清晨，闹钟在狂震，此刻你是否有种把它摔下去的冲动？冬天的被窝真诱人，真想在停留一分钟就好。

所以面对一次次的冬季长跑锻炼，你退缩了，你愉懒了，你逃避了。孰不知你逃开的，不仅是跑步训练，还有关于你毅力的磨练，体格的锻炼。

现在，就让我们来听听专家怎么向我们阐述健身长跑的好处吧长跑更重要的是，能陶冶人的性格，锻炼吃苦耐劳，战胜困难的意志。 同学们，“阳光体育”冬季长跑的发令枪已打响，让我们拥抱冬季清晨的阳光，用健康的体魄和饱满的精神迎接生命中的每一天。

最后，请让我以奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生的名言结束我的讲话：“如果你想变得睿智，跑步吧；如果你想保持健康，跑步吧；如果你想保持健美，跑步吧。” 老师们、同学们，让我们一起跑起来，让我们一起动起来吧。

让我们坚信：我阳光，我运动、我健康、我快乐好习惯，益终生时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。

“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。

鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！ 古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。

的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。

正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。

而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。

我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。

“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，忧郁地接近；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。

老师们，同学们，让我们一起珍惜生命中最可贵的东西---时间吧！ 语言美，春风化雨润心田少年强则国强。青少年的体质关系民族的强盛和国家的未来。

青少年身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志。每天运动一小时，健康生活一辈子。

可是，现在学生的学业压力大，学生们除了每周的体育课，基本上没有太多时间来到操场尽情地玩耍。宽大的操场更多的时间是空置着。

可是自“阳光体育”运动开展以来，操场上恢复了本该属于它的热闹。 广播里的冲锋号声一响，孩子们都紧张而又开心地整队来到操场，大课间活动时间到了，这是大家最开心的时刻了。

跳橡皮筋、呼啦圈、抖空竹、跳绳、竹竿舞、趣味游戏、踢毽……，活动内容丰富多彩，怎能不使人兴奋？ 活动时，孩子们就像只只雀跃的小鸟，在各自的活动项目中尽情地挥洒对体育运动的热情与钟爱。操场上玩呼拉圈的小朋友，将五彩的呼拉圈变着花样地玩，转圈、跳圈、钻圈、开火车、抓龙尾，玩得不亦乐乎；阳光小伙伴组，齐心协力，团结合作，大踏步向前；跳绳组长龙接力架势不小，水平也值得称赞；……整个校园洋溢着浓浓的快乐运动的气息。

我和孩子们有时会玩贴烧饼的游戏，游戏前，需要先拉成一个大圆。我有时会和他们一起玩，有的孩子眼明手快，最先跑到我身边，拉起我的心，小手拉大手，大手拉小手，那一刹那，我和孩子都是快乐的。

在那小小的游戏间，我和孩子之间也拉近了距离，增进了友谊。 这样的阳光体育运动，不管是从孩子的心理还是生理，都是有益的，都更能够真正使他们健康快乐的生活、学习。

在倡导阳光体育以来，学生们天天坚持着锻炼，紧张的学习后，给他们一个释放的空间，给他们一个展示的空间，给他们一个自我实现的空间，看到他们开心的笑着，快乐的玩着，做为老师的我们，也发自内心的开心和快乐！这缕快乐的阳光、健康的阳光每时每刻都在照耀着我们大家，让我们咧开嘴，一起微笑着享受它带来的快乐蔡元培先生曾经说过：“完全人格，首为体育”。阳光体育让学生们个。

7.关于体育精神的手抄报

在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。

国际奥委会在其《奥林匹克宪章》“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊、团结和公平竞争”。

奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。

奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。

这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内，于是不同文化之间的差异尤为引人注目。

差异就是矛盾，矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结，就是要形成一种精神氛围。

在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见，在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突，而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景，从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因，而不是各自封闭的藩篱；使矛盾成为互相学习的动力，而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中，人们才能打破各自狭窄的眼界，以世界公民的博大胸怀，去认识和理解自己民族以外的事物，领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族，以比较客观和公正的态度去看待别人和自己，虚心地吸取其他文化的优秀成分，不断丰富自己，从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。

其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。

在直接而剧烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养，观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是，竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。

只有在公平竞争的基础上竞争才有意义，各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系，奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西•欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。

奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。

他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。 通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。

他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。 顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。

当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。

顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。

运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。 1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。

1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。

奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。

奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。 奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。

它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。

因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。

通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。 奥林匹克精神是一个普遍的概念。

所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。 奥林匹克精。

唐朝皇帝服装的特点

优质回答1、从唐代开始，规定：黄色乃是皇室专用颜色，尤其是黄色中的当时人称为“赤黄”的那个颜色。赤黄色的服装，也只能由皇室成员才能穿着。

唐朝的皇帝的服装种类繁多。有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、通天冕等十二种之多。在后来的实践当中，皇帝服装又不断的简化，最终唐代主要保留了衮冕。唐代皇帝的衣服主要以黑色和黄色居多，且上有十二章纹饰，如：日、月、龙、虎之类等。

2、唐代冕上多带瑠，带瑠目的主要是为了限制帝王的动作，使皇帝从姿态中保持一定的庄严。

3、唐代皇帝除冕服外还有常服。常服即平常所穿之衣服。据相关文献记载，皇帝的常服颜色赤黄，戴折上头巾、九环带、六合靴。这种服装乃是魏晋南北朝之时戎服的一种。戎服就是军队中的服装，适合作战时穿着。因穿着方便，此种服装从唐太宗时期便变成了皇帝的常服。

扩展资料

唐代服装还对邻国有很大的影响。

比如日本和服从色彩上大大吸取了唐朝汉服的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐服的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点。

多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多彩富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。

唐代是中国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。

尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入中国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。

参考资料来源：

百度百科——唐朝服饰

朋友从远方赶来用什么诗句欢迎他？

优质回答1、家童扫萝径，昨与故人期。

出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。家僮扫萝径，昨与故人期。

释义：

山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。

2、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

出自唐代杜甫的《客至》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀 通：余)

释义：

草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾，只见鸥群日日结队飞来。长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。离集市太远盘中没好菜肴，家境贫寒只有陈酒浊酒招待。如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。

3、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。

出自宋代王沂孙的《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

层绿峨峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。记唤酒寻芳处，盈盈褪妆晚。 

已销黯。况凄凉、近来离思，应忘却、明月夜深归辇。荏苒一枝春，恨东风、人似天远。纵有残花，洒征衣、铅泪都满。但殷勤折取，自遣一襟幽怨。

释义：

长满绿苔的梅树层层叠叠，点点白梅如皎皎细玉，素洁典雅，倒压湖面，一池绿波更觉清浅。年华瞬逝，但你动人的幽意依然如故，再次重逢已是几度春光易换。曾记得与朋友一起畅饮，探访芳景的情形，而美丽的梅花却久开不败，好像盈盈盛妆的美人迟迟不愿卸妆。

往日的乐事已消黯，更何况近日心境凄然，快要忘记了以前明月下金辇深夜归去的美好情景，报春的梅花已渐渐凋零，最可恨这东风匆匆归去，故人却依然在天涯。纵然有点点残花还在，却依依都飘落到衣襟上，这不禁让人想起了物是人非的铅泪。还是深情地折下一枝梅独自品尝，聊且排遣一下心中的幽怨与哀伤吧。

4、正是江南好风景，落花时节又逢君。

出自唐代杜甫的《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 

正是江南好风景，落花时节又逢君。

释义：

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

5、相逢成夜宿，陇月向人圆。

出自唐代杜甫的《宿赞公房》

杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。

释义：

高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

求能用于形容曼联的诗

优质回答细数古今足坛事，百年风云多豪强。

放眼方寸绿茵场，唯有曼联把名扬。

红魔战袍染碧血，红色精灵惹人狂。

福德球场塑英魂，时尚之都散芬芳。

十七问鼎惊人事，双足翩翩舞人浪。

可亲可敬是总理，励精图治铸辉煌。

运筹帷幄数爵士，九九赛季勇称王。

今朝狼烟又云起，各路豪杰霸一方。

红魔军团能征战，荡寇四方不思量。

门将独凭气力高，只手遮天筑高墙。

三斯横亘中前场，长城永固如金汤，

基恩伏枥志千里，驰骋疆场把敌降。

C罗单骑踏敌阵，少年帅才震四方。

吉格斯与小小罗，两翼齐飞任翱翔。

中路当属俏斯科，金色鬓发显锋芒。

更添基恩如虎翼，固扼敌喉勇难当。

粼波微步数鲁尼，摧城拔寨破敌膛。

萨哈武艺真高强，临阵敢舞断魂枪。

铁军铸就英雄路，横扫英超无人挡。

怒吼吓破枪手胆，踏平枪手没商量。

剑指都灵斩蓝军，攻破红军花无香。

拔去热刺身上刺，一枪射落喜鹊响。

远征西甲如破竹，巴萨皇马俱归降。

渡海掀翻银河舰，瓦伦小舟难逞狂。

荡遍欧陆无人敌，放眼全球是真皇。

拔剑四顾求一败，可叹竟无一人响。

君临天下唯红魔，曼联王朝永未央。

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