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珠博评级甲骨文怎么样

珠博评级甲骨文怎么样

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甲骨文藏品该怎么辨别真伪？

答甲骨文藏品的后人作刻在肩胛骨上的甲骨文伪并不高明，鉴定时须注意如下几点：第一，看卜骨之新旧。甲骨埋入地下三千余年，被有的学者称作“亚化石”，自然有一种古朴感。作伪者常用大版新鲜牛骨来刻字(因龟甲较难刻契，且易碎裂)，故凡遇大版牛骨刻辞须谨慎。如英国驻安阳长老会牧师明义士(James Mellon Menzies)于1914年起开始搜集甲骨文，结果初次所购之大骨版，全系新鲜牛骨仿制，收藏不久，即腐烂发臭。

第二，若能目验实物，可看切口之新旧。即便是利用出土之甲骨新刻文字，因切口新，作伪者常用粘性泥土涂抹。将甲骨浸泡水中不久，即可用刷子刷去泥土，切口便一目了然。而真品则因土色深入刻痕内，一般是洗刷不掉的。

第三，看内容是否符合卜辞的文例文法。因作伪者并不懂甲骨文的内容，多数是胡乱抄袭真片上的文字，东拼西凑，甚至倒写、刻错亦浑然不觉。因此，在鉴别时要注意看刻辞是否连成文句。一条完整的卜辞，由前辞(又叫叙辞，写占卜日期，以干支表示，同时又写占卜者名，通常是商王的史官)、问辞(又叫命辞，是要问的事)、占辞(商王看了卜兆以后所下的是非结论)、验辞(占卜后结果的应验情况)这样四部分组成，不过许多卜辞都不完整，一般只具有其中的几部分。

第四，看刻辞格式。在龟甲上的刻辞，分两种式样：刻在左右边缘部分的，由外向里读，确切地说，刻于左甲边的文字，从左向右读，刻于右甲边的，则从右向左读。另一种是龟腹甲的中缝两边文字，皆由里向外刻，即在中缝左侧的文字，由左向左读，在右侧的，由右向右读。

在台湾尘封60年的4000片甲骨文残片在清末被发现的吗

答学术界基本认同，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。而关于具体发现过程则有两说。

第一说源于刘鹗的记载。光绪二十五年（1899年），河南出土龟版之后，被山东潍县古董商人范寿轩、范维卿等人收购，并运至北京售卖。时任国子监祭酒的王懿荣素来喜好收集古物，通晓金石文字，从古董商手中高价收购了这批甲骨。

另一说流传甚广，与中药“龙骨”密不可分。龙骨一般是指远古动物的骨骼化石，中医认为其可以入药，有治疗咳逆、泻痢、便血的作用。后来，甲骨代替龙骨，用于药用，安阳一带有人甚至世代以此为业。在这一过程中，甲骨文资料受到了不可估量的损失。光绪二十五年（1899年），王懿荣染疾服药，偶然在中药中的龙骨上发现了古文字。

从1899年甲骨文首次发现，据学者胡厚宣统计，共计出土甲骨154600多片，其中大陆收藏97600多片，台湾省收藏有30200多片，香港藏有89片，总计中国共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。

殷墟考古发现黑人、白人头骨，专家查探后感慨：或不是华夏古文明

答先秦时期的君主虽然占领着王位，但其他地方王侯的实力也不容小觑，再加上各个地盘自治，因此很容易就能率兵谋得天下， 商朝就是因为武王伐纣而亡，东周开始周天子 的 地位也不断下降，礼乐崩坏使得诸侯王进入争霸天下的阶段。

直到秦国历经几代人的努力，终于从苦寒之地训练出了一支雄武之师，最终一统天下，中国才正式进入到封建 社会 ， 也是因着之前春秋战国时期的诸子百家流派思想互相交融，华夏文明得到了很大的发展，之后的各种史料才逐渐完善。

在很长一段时间当中，尽管我们都知道华夏的世袭制王朝来自夏朝，但世界上却并不承认，甚至民国时期著名学者胡适还发出了 “东周之前无 历史 ” 的声音。为何会出现这种情况？ 因为先秦时期距现在时间太过久远，且中国古代朝代更迭，很多真实的史料都消散在了 历史 的长河中，使得我们的溯源之路困难无比。

但在20世纪初，这样的情况悄悄发生了转变。

最开始是一些散落的甲骨文残片，被当时百姓们无意捡到 ， 百姓们不知何为甲骨文，还以为是神龙之骨，于是悄悄藏起来磨水喝，使得不少珍贵的甲骨文就此消失 ；等有关专家发现了这乃是先秦文明中所使用的甲骨文后，这些残片也没有保住。

当时我国风雨飘摇， 很多外国人以及团队趁着国内此时自顾不暇之境，开始利用各种借口理由从我国掠夺大量珍宝，这些甲骨文就在其中。 这是一项暴利的行业，只用在土里随便挖掘，就能得到珍贵的文物，那些商人们将挖掘地址掩埋的死死的，不愿让更多人“分一杯羹”。

直到1917年，王国维（就是写《人间词话》的那位）才根据那些甲骨文残片进行考据，整理出了殷商王朝帝王世系表， 彻底证实了这些甲骨文来自河南省安阳市小屯村，并且这个小屯村附近正是盘庚迁都的都城。

盘庚这个名字估计大家没听说过，但殷商这个概念应该不陌生。为何商朝又称为殷商？因为盘庚在位的时候将都城迁到了殷，因此才有了殷商之名。

商朝是一个迁都很频繁的国家，《尚书》中的《盘庚》就有记载： “殷人屡迁，前八后五。” 这里“前后”的分界线是啥？是盘庚迁殷，不论是之前的八次迁都还是之后的五次迁都，其实都是小范围的调整。

解释过了这个殷都的概念后，我们再回到甲骨文本身。

既然找到了小屯村附近就是盘庚迁都后的地址，也就是传说中的殷都，那肯定是要进行考古挖掘的，毕竟这意味着我国 历史 是否真实存在。 在1928年的时候殷墟正式开始考古发掘，找出了大量的甲骨文以及青铜器，彻底证实了商朝的存在，这里也就是我们如今所说的殷墟遗址。

殷墟考古离不开一个人名，那就是中国近现代考古学家，李济，这次的考古正是由他主持的。

但是随着考古的深入，新的问题又出现了， 在1928年至1937年主持了震惊世界的殷墟遗址挖掘的李济，根据殷墟出土的文物提出了几个疑问，从此引发了“中国文明西来说”的讨论，甚至得出了殷墟遗址或许不是华夏文明的结论。

为何会有这种说法呢？这就要说到当地附近的另外个文化，仰韶文化。仰韶文化时间大约为公元前5000年至公元前3000年，是新石器时代非常著名的彩陶文化， 从殷墟遗址中出土的青铜器可以看出，形制是根据仰韶文化的陶器而来的，但仰韶文化中却没有任何青铜器存在的影子，反而是同一时期的国外有同等形制。

此外在殷墟发掘时发现的大量的黑人跟白人的头骨 ，则更是有力地说明。我们都知道，这哪怕怎么解释，不同人种的头骨是有很大的区别的， 因此只能解释为当时印欧人有大量军队 迁来 ，结果折戟在此，但留下了灿烂的文明，从而有了殷商的诞生，毕竟西方 历史 中也有记载3000多年前的印欧人东迁。

印欧人是指生活在今乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原的原始民族，诞生自公元前6000多年。

头颅的确存在，但这就能够证明殷墟遗址证明了殷商非华夏古文明吗？ 1959年徐旭生先生在洛阳盆地发现的古代都城遗址彻底打破了这一说法，这就是如今著名的二里头遗址。 根据出土文物证明，这一时期乃是夏朝晚期以及商朝早期的都城，且此处出土的青铜器也证实了当时国内已有青铜器出现。

甲骨文破译，一个字十万元，谁来制定答案？

答甲骨文是中国最古老的文化，最早的甲骨文发现于商朝，距今有三千多年的历史，它是汉字存在的最早的形式。

甲骨文在古代一开始并不被重视，资料记载的是在清朝光绪年间，当时主要以龟甲骨和兽甲骨形式出现，被药店当做一味叫“龙骨”的药材，《铁云藏龟·自序》中清朝有人发现药店“龙骨”上奇异的符号，遂开始高价收购。

后来随着人们对文化价值的逐渐重视，人们开始把刻有符号的甲骨卖给收藏家和学者，而不是药店。

直到今天，世界上现存的甲骨片有15万片左右，大部分在中国，其中有2万多片流落到国外。从目前的甲骨文研究中，总结出的甲骨文共6000多个字，但是经过了众多学者的努力，仍然只能准确释义其中的1500余字。

为此，在2017年，中国文字博物馆还发布了一条“悬赏公告”：破译一个甲骨文文字奖励10万元，对已存在争议的甲骨文文字作出新诠释的单字奖励5万元。当然，这两项的前提是研究成果必须得到文字博物馆专家评委鉴定通过认可才行。

可以说，破译甲骨文文字就是一字千金。

除了破译文字值钱外，收藏甲骨文残片也非常有价值。从艺术角度说，这些骨头上刻画的一笔一画，都是几千年的前的老祖宗们留下来的，是中国书法的最初展现形式，所以非常具有欣赏价值。

同时，甲骨文本身散发着浓厚的文化气息，是一些高端场所摆放的装饰品。

在民间也有许多收藏者和破译甲骨文文字的爱好者，他们不单单是为了拿那些丰厚的奖金，而是通过对不同甲骨片出现的相同形状的字，结合已有的研究结果，这个破译过程就像是在玩填字游戏，体会其中破译的乐趣。当然真正的破译比这个复杂的得多。

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