导读辛村的目录最佳答案1山西太原北格镇 辛村 2北格镇 辛村悠悠历史 3辛村村容庙貌颇雅观 4明清时的辛村 5内外八景不虚传 6民艺民传喜心田 7振兴家乡待后贤。 辛村是一个古老的明、清时...

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辛村的目录

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最佳答案1山西太原北格镇 辛村 2北格镇 辛村悠悠历史 3辛村村容庙貌颇雅观 4明清时的辛村 5内外八景不虚传 6民艺民传喜心田 7振兴家乡待后贤。 辛村是一个古老的明、清时原太原县的第一大村。明嘉靖《太原县志》记载：“柳盗跖宅，在辛村，今人呼为柳家窝。跖，春秋时大盗，年九十而死”。辛村旧址在村西南寺地。旧址处有一寺庙名植福寺。据清光绪《续太原县志》记载：“植福寺在辛村，始建自唐”。辛村原名已无可考，但它最晚建于唐代确有记载。五百年前因常遭潇河洪水冲刷淹塌，迁至今地，取名新村，因念重建家园之辛劳，改称辛村。辛村曾在明嘉靖十九年修筑堡寨一座，高一丈八尺，周一百六十丈。已毁。辛村现遗存的古迹较多。有四座古建寺庙，即植福寺、紫云观、东观音堂、关帝庙和魁星楼、一个砚池。植福寺，村中有个传说，明万历二十四年，里人耕地，每到地头，就听到“我要出去”的呼喊声，但四顾无人，惊惧不答，一大胆者在反复呼喊声中说了句“你要出来就出来吧”，说毕忽突地从地里跳出一尊石佛。村民牵出九头牛拉石佛回村。还没拉到预定建庙供奉之地，九头牛都拉不动了，于是就地建起植福寺，供祀石佛。辛村尚存一座大庭院，虽正庭已拆，但尚存的二门楼、砖雕影壁和二门楼木雕与两侧的砖雕非常精致，影壁砖雕匾额为傅山先生书“双肯居”。院内东、西庭墀头砖雕麒麟活灵活现。

辛村由唐代起至明清，古建筑逐渐增多，寺、观、庵、庙、楼、阁、祠、堡俱全。由唐建佛寺至“植福寺”，由元建“紫云观”至“观音海会”，还有明洪武时建的“龙天庙”明末之“魁星楼”及清代建的两座“关帝庙”、“白衣庵”、“紫竹林”“三圣庙”“真武庙”“文昌阁”（下层奉财神）“玉皇阁”（下层奉五道神）及遍布村内各街的几十个五道小庙。另有“张氏祠堂”、“何家堡”等。但其中多数建筑已在历史的长河中湮没。而解放后人为的拆除，破坏了文物古迹，实感可惜。现只能将现存的，又经新世纪重新修整、复建的，最主要的简介如下：（1）植福寺“过殿”：完整的“植福寺”为南向二进四合院建筑。其规模宏大、美观，临近无二，于1982年拆毁后，现仅留过殿五间，进深三间，高7.5米，面积165平米。悬山顶琉璃脊，七檩五架椽，前有廊，无斗拱，手法朴实无华。后部勾连园山式、小式单檐，歇山顶抱刹一间，前后转通，可达后院。殿前长老松一棵。将60年代和84年又两次入土，埋了将近40年才保存下来的石佛供于殿内，代为大雄宝殿，属县区级文物。（2）观音海会：原为“紫云观”，清乾隆14年5月重建为观音堂。北向与魁楼遥对，是二进三合院建筑，占地612平米，前院有悬山顶山门三间，前后有廊，单昂三踩斗拱，门额书“观音海会”。十字脊钟鼓楼分左右。厢房东西各三间，中心有月门。后院有配殿东西各三大间。歇山顶，六檩单翘斗拱，前有廊，三板门，直棂窗，面积88平米，高约6.5米。新请五尊铜佛像供于殿内。（3）魁星楼：位于中心，楼阁南向，属二层建筑。下有1.7米高的砖石台基，并带券口供五道神。后部设石磴上阁。基座上部周有石雕栏杆，中有殿阁，前有歇山顶式宝刹。出一昂三踩斗拱，周有廊，内奉文昌帝君，上有四柱承十字歇山项建筑四明楼。木阶上楼，内供魁星，总高7.5米，属县区级文物。

辛村内外八景是过去的当地文人，按村之实有事物纺撰的。可惜原每景字数四、五言不等。经后人在无碍原意的前提下，简化求精，统一为四言，流传至今。为使后辈不忘，而简述如下：内八景：（1）植福古寺：现留过殿。在2000年修缮、彩绘，重塑佛像，石佛居中。（2）石佛显灵：指里人耕田时，听到地下反复有“我要出去”的呼声，获石佛于土中之传说。（3）神钟音堰：洪武年间铸的龙天庙钟，后移植福寺。同榆次上营村庙钟是姐妹钟，此敲彼应。音动听，能远播，20里外的筑堰人可听到钟声。58年毁于炼铁。（4）老桧千年：过殿前桧树，木有香味，至今独枝尚绿。寿可达千年。（5）乐台龙卷：寺前的戏台，前梁木刻二龙戏珠，龙呈卷曲之势。同榆次永康圣母庙戏台为师徒戏台，徒超师艺，造型独特。60年代毁于失火。（6）玲珑魁阁：面积不大，连台基三截各异，小巧玲珑。2000年复建，塑像。（7）砚池无草：魁楼东侧的砚圪垛为魁星的砚水体。浇完地，灌河水多年不长一草。2001已石砌周边，边外栽花植树。（8）古高碓臼：50年代填了河壑，据说在郜村旧抽水站下面。后改为“紫云宝观”，现为“观音海会”。两易其名。外八景：（1）潇水东进：潇河水通过白马渠分流南、东两渠。两渠之间形成裤儿岔的梯田。地名叫风水渠。（4）真武木刻：真武庙多尊木刻神像，雕工精湛，文管部门50年代，运往晋祠，后又听说转往天龙山。（5）咸庄盐池：村北盐坊上民居背后，是出土盐原料的盐池，后改为鱼场、蓄水池。（6）三甲井的水最好喝，在村东北半里处。（7）南屏王庄：村南里许，被潇水冲淹而失去的王家庄，有座南向庙（庙名失考）为辛村的南大门。（8）北障盐坊：村南里许至今仍存的盐坊上也有座东向的关帝庙，是辛村的北门户。内景中除（1）只留过殿外（2）、（4）、（6）、（8）还存在；外景中除（4）转移不在村中外（3）、（5）、（8）仍存在。原有村北口的三圣庙，西口的关帝庙，东口的文昌阁（下为财神庙），均在上世纪五六十年代拆毁。直至2002年才在各原地左右建起堵村口的大照壁。装潢一新，以壁代庙，奉原庙阁之神。使村容改观，得到群众称赞。

“培养人才凭学校，提高素质靠师资”。辛村过去确实可以，头辛村美名也名符其实。这说明村人历来重教育，有人才。人才与当地教育之发展密切相关。据前人传言，在封建时代辛村就有塾学，且不只一个。科举中，金榜题名者不断。清光绪27年（1901）年废科举，兴学堂。太原县范围内办起四所蒙学学堂。附近七里的北格镇就有一所。北格成为县三区政府所在地后，于1919年成立“三高小”。辛村学子都大沾光。因为当时辛村只有原来几家私塾合并而成的村办“南学堂”。后又在村中心的楼院办起“女学堂”。再加之北社牛天章于1922年11月创立的“清心学校”，这些都是初小。上高小就去北格，也较方便。直到民国33年（1944）9月，辛村成立高小后，三高里大部分德高望重、知识渊博的老师马负图、牛乐道（地下党员）、郝更生、程士俊、焦成林等来校任教。还办起了暗为革命培养干部的，由高小毕业生组成的实习班。引导众多学生走上抗日救国的道路。解放战争期间，辛村一度处于小解放时期。学校有地下党员张天栋（化名洛风）、王如璋等老师任教。对学生进行爱国主义教育，灌输革命思想，为革命输送人才。1946年5月，闫锡山水漫平川强占了太三区，学校停办。三高和辛村的少部分师生上吕梁交城山参加了革命。1947年9月，闫政权在辛村设立中心国民小学。1948年太原县城解放。辛村学校复课后，是全县五完小之一。新中国成立后，学校发展壮大。临近十几里的各村学生分别来辛村、北格上高小。为社会主义革命和建设培养了大批人才。到60年代，学校附设了农中。文革期间，停课一段，学生无法升学。于1968年9月，学校率先戴了初中帽（七年制）。1977年9月又附设高中班一个（九年制）。这都是为不耽搁学生升学所为。在当时确实起过很大作用。直至初高中分别收归镇、区只学为止。2002年，辛村新建起四层教学大楼。教学设施不断改善。辛村的未来在上级党政的领导与老校友张邦应等到的支持下，村干部要带领村民继续努力奋斗，尽力改变村里经济比较落后的状况。尊师重教，不苦孩子。更望辛村校和在初、高中、大专读书深造的学子加倍努力，学有所成顺利升级，榜列前茅。步入社会后，为国家多做贡献。为家乡出谋献策，支援家乡建设。为振兴辛村，再铸辉煌。

山西省代表人物详细资料，著名人物

最佳答案马德 (1916～1947)

马德(1916～1947)原名马启庆，曾用名天行、林坚。山西河津人。1934年在太原国民师范学校毕业前，国民党政府抛出“中学生毕业统一会考”制度，妄图打击、破孩参加反日反蒋运动的进步学生。马响应中共山西工委抵制会考的号召，暗示毕业班同学以交白卷的形式拒考，后与同学40余人被校方开除。1935年马到陕西，考入西安高中。次年冬，参加了西安学生为纪念“一二·九”运动一周年举行的--活动。“双十二”事变[详细]

原芜洲 (1903～1973)

原芜洲(1903～1973)山西河津人。幼时在私塾和教会学校读书，15岁父亲病故后，家庭无力供他继续上学。他勤奋刻苦，第二年考上官费资助的山西省立第一师范学校。五年期满，又考入山东曲阜大学预科。这时，他失去官费资助，家中又无钱接济，只读了一个学期就-退学；曾四处谋职，想积攒继续求学的费用。先在陕西府谷教了一年小学，又去河北寻找旧友董其武。董其武所部刚被张作霖缴械，自身难保，原只得奔波于豫、鄂、北[详细]

冯钦哉 (1890～1963)

冯钦哉（1890～1963）原名敬桂，又名精一，后改名敬业，字钦哉。山西万泉（今属山西万荣）人。清光绪三十二年（1906）入运城宏道学堂学习，宣统元年（19 09）加入中国同盟会。次年考入太原山西优级师范学堂。1911年10月29日太原起义，冯参加学生队上街维持秩序。后回家乡组织武装，成立万泉县独立大队，任队长。次年中华民国成立，又回太原继续上学。1913年夏入伍，同年冬任山西陆军暂编师直属骑兵[详细]

张汉民 (1903～1935)

张汉民（1903～1935）化名田慎颐。山西稷山人。幼读私塾。1920年春考入新绛县中学。1924年西渡黄河，到陕北安边堡杨虎城创办的教导队学习军事，后任国民军第三军第三师炮兵营副营长。1925年冬加入中国共产党。1926年，随杨部南下关中，驻守三原，同直系军阀刘镇华部作战，配合西安的反围城斗争。1926年11月西安解围后，被国民军联军驻陕总司令部调到西安任军事政治队队长，协助魏野畴培养干部。后任[详细]

同恕 [元] (1254～1331)

同恕(1254～1331年)，字宽甫，祖籍太原(今山西省太原市)，其五世祖时迁居关中，遂为奉元路(治今西安市西北)人。他出身书香世家，聪明颖悟。青少年时，唯一爱好读书，日读数千言，孜孜不倦。13岁时，以熟通《书经》的优异成绩为本乡学校的第一名。元世祖忽必烈至元年间朝廷分设中书六部，选各地名士为官。陕西行省推举同恕到礼部任职，他却不愿为官。1312年，元仁宗爱育黎拔力八达即皇帝位，拜他为国子司业，三[详细]

王凯 [宋]

王凯(生卒年不详)，字胜之，北宋将领。祖籍并州太原(今山西太原市)，其祖父王审钧曾任永兴军(治所在今西安市)驻泊都监，战死，遂家于京兆(今西安市)。其家为富豪，凯疏财好结交。于终南山下打猎，践踏了民田，被捕至官府。时寇准知永兴军，以凯曾祖王全斌、祖父王审钧于朝廷有功劳，故录凯为三班奉职，监凤翔、盩厔税。后历左右班殿直、监益州市买院、庆州合水镇兵马监押，监在京草场，雄州兵马监押，擢门祗侯、定、邢、赵[详细]

薛端 [南北朝] (516～558)

薛端(约516～558年) ，原名沙陁，宇文泰让改名端，字仁直。西魏、北周时大臣。祖籍河东汾阳(今山西万荣县境)，其祖父时迁居冯翊夏阳(即今陕西韩城市)。薛端少年时专心读书，不慕功名。北魏孝武帝元修即位时，司空高乾推荐薛端为参军，并赐爵汾阳县男。他见当时北魏的政局动荡，战乱不止，无心从政，即弃官回乡。魏永熙三年(534)，北魏朝廷内讧，孝武帝与权臣高欢之间矛盾加剧，高欢发兵逼近洛阳，孝武帝西逃关中[详细]

尹翁归 [汉] (～前62)

尹翁归(～前62年)，字子兄，西汉大臣，河东郡平阳县(在今山西临汾西南)人，后迁居杜陵(在今西安市东南)。尹翁归原任东海郡太守，以政绩优异而调入京试右扶风，一年后正式任用。他在任重刑法，选拔和重用那些清廉平正的下属吏员，谁若违抗、失职，必加处罚。他对京兆府所属各县歹徒的犯罪情况有专门的簿册加以登记。某地发生盗贼案时，他便将这个县的主管官员召来，把那些奸险狡猾的首犯的详细情况告诉他，教他们用类推[详细]

柴启琨 中国人民解放军少将 (1919～2005)

柴启琨 （1919－2005） 山西省河津县人。一九三七年参加八路军。一九三八年加入中国共产党。抗日战争时期，任八路军一一五师苏鲁豫支队第二大队排长、连政治指导员，教导第五旅十三团营副政治教导员、团政治处保卫股股长，滨海军区政治部保卫科科长。解放战争时期，任滨海军区警备旅第一团政治处主任，第二团政治委员，华中野战军第三纵队九师二十五团政治委员，浙江军区警备第一旅政治部主任。中华人民共和国成立后，任[详细]

李文一 中国人民解放军少将 (1907～1975)

李文一（1907—1975）原名李公选。山西省万荣县人。中国人民解放军总参谋部政治部副主任。一九0年被晋升为少将军衔。荣获二级独立自由、二级解放勋章。一九三七年参加八路军。一九三八年加入中国共产党。抗日战争时期，任八路军一一五师教导大队政治指导员，教导第五旅政治部宣传科科长，滨海军区第二十团副政治委员。解放战争时期，任山东军区警备旅第二十二团副政治委员，滨海军区后勤部政治委员，华东军政大学校务部部[详细]

牛明智 中国人民解放军少将

牛明智，山西省芮城县人，一九三七年参加山西抗敌决死队，同年加入中国共产党。抗日战争时期，任武乡县游击第三大队政治指导员，山西游击第二团营政治教导员，八路军一二九师太岳纵队决死第一旅政治部组织科副科长，科长。解放战争时期，任大岳军区第四十二团政治委员，华北野战军第十五纵队四十四旅政治部主任，第十八兵团六十二军一八五师政治部主任。中华人民共和国成立后，任师副政治委员兼政治部主任，师政治委员兼干部部部长[详细]

杨文安 中国人民解放军少将 (1912～1967)

杨文安（1912—1967）原名杨辂。山西省芮城县人。一九三七年加入中国共产党，同年参加山西战地总动员委员会。一九三九年参加山西新军。抗日战争时期，任山西战地总动员委员会游击第三支队队长、副支队长、支队长，保安第二区一支队营长，山西新军暂一师第三十六团副团长，山西新军教导大队大队长，中国人民抗日军政大学大队长，第七分校大队长，晋绥军区第八军分区参谋长。解放战争时期，任西北野战军第一纵队三五八旅参谋[详细]

阎捷三 中国人民解放军少将 (1905～2006)

阎捷三(1905～2006年)，山西晋城南村镇东常村人。著名中国人民解放军陆军少将，1929年参加中国工农红军，1930年加入中国共产党。经历土地革命战争时期，任红四军10师连长、江西军区教导营副营长、独立6师参谋长、粤赣军区独立6团团长、彭（湃）杨（殷）步兵学校军事教员、军委干部团2营教员。参加了中央苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。到陕北后，陕北红军学校军事主任教员，庆阳红军大学教导师[详细]

张世珍 中国人民解放军少将

张世珍，别名张卓吾，生于1905年8月1日（清光绪三十一年七月初一）。山西闻喜人，原名张卓吾，以字行。北方陆军军官学校第二期步兵科毕业。获颁二级解放勋章。1932年3月出任第73师（兼师长傅作义）第210旅（旅长叶启杰）第420团（团长薄鑫）第1营第4连上尉连长。1933年6月调任第1连上尉连长。1936年5月升任独立第218旅（旅长董其武）第420团（团长李思温）第1营少校营长。9月22日叙任陆[详细]

张文舟 中国人民解放军少将 (1912～1986)

张文舟，（1912—1986）山西省沁县人。一九三二年加入中国共产党。一九三五年参加中国工农红军。土地革命战争时期，曾任察绥抗日同盟军第二师排长，红二十六军第二师副连长，中共陕北省委军书部参谋科科长，参谋长，中共延川县委军事部部长，红二十九军司令部作战科科长，军参谋长。 抗日战争时期，任八路军留守兵团司令部作教科科长，参谋处处长，陕甘宁晋绥联防-备第三旅参谋长。解放战争时期，任陕甘宁晋绥联防-备[详细]

车敏瞧 中国人民解放军少将 (1912～2005)

车敏瞧（1912年-2005年），山西省垣曲县人。1936年参加革命，同年1937年由共青团转入中国共产党。1955年被授予少将军衔，荣获一级解放勋章、二级独立自由勋章。是吉林省第四、五届政协副主席。物生平1912年，车敏瞧出生于山西省垣曲县。1929年至1935年，在山西太原国民师范学校学习。1934年，参加中华民族抗日武装自卫会山西分会。1936年，在上海从事地下党工作，6月加入中共青年团。1[详细]

胡尚礼 中国人民解放军少将

河南省军区原政治委员（副兵团职待遇）。胡尚礼同志是山西运城人，1936年参加革命，1938年入党，历任政治指导员、太岳军区团参谋、连长、营长、团参谋长、副团长、团长，师参谋长、高级步兵学校战术教授会副主任、驻越南军事顾问团副团长、昆明军区炮兵副司令员、副军长、军政委、武汉军区政治部副主任等职。1976年10月至1979年6月曾任中共河南省委书记。胡尚礼同志1964年被授予少将军衔，曾荣获中华人民共[详细]

张献奎 中国人民解放军少将

军事科学院原副院长。张献奎同志是山西忻州人，1936年参加革命工作，1937年加入中国共产党。抗日战争时期，他历任指导员，教导员，股长，营长兼教导员，团政治处副主任、主任、政治委员，支队长等职，率部参加了百团大战中的岚县寨子村战斗，汾离公路和离岚公路三角地区的游击战，攻打文水信贤的战斗。解放战争时期，他历任团长等职，率部参加了仁岩镇、东庄、吕梁、汾孝、羊马河、陇东、三边、蟠龙、榆林、沙家店、黄龙、[详细]

张政 中国人民解放军少将

原福州军区后勤部顾问（红军老战士、副兵团职待遇）。张政是山西省阳曲县人，1936年参加山西省牺牲救国同盟会，1938年加入中国共产党，1939年入伍。他历任干事、股长、科长、团政治处主任、团政委、兵团直属政治部主任、军分区副政委、师政委、军政治部组织部副部长、原解放军政治学院政治部组织部部长、原福州军区后勤部副政委等职。张政同志1964年被授予少将军衔，曾荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章和一级红[详细]

谷景生 中国人民解放军开国少将

“一二·九”运动主要领导人之一、我军优秀的政治工作领导者谷景生同志11月28日在北京不幸逝世，享年91岁。谷景生，山西省猗氏（今临猗）县罗村人。1929年参加革命活动，1932年加入中国共产主义青年团，同年转入中国共产党。1933年任《反帝新闻》主编，抗日同盟军团政委。1934年至1935年，他先后担任共产主义青年团北平市委书记、北平左翼文化同盟书记兼“左联书记”，组织开展左翼文化活动，引导许多进[详细]

小莺出国这个机构怎么样，问了好多留学中介都说去日本留学要先上语言学校

最佳答案这个机构不是什么中介，准确的说应该是私塾。走了很多家留学机构，感觉他们算靠谱的，这里详细说一下我所知道的和我自己的切身感受。

先自曝身份，上外日语系，2016年我的一个学姐从他们这里办理的留学，全程学习3个月从他们这里合格了东京大学修士课程(非研究生课程，日本的研究生是旁听生，正式的叫修士)，感觉挺惊讶的，又是跨专业考的，又只复习了3个月，觉得不可思议但是确实是事实，他们每期现在学生好像很多，反正我记得去咨询的时候教室里都是学生，大学院课程学员群里也有100多人。

这是他们官网贴出的老学员录取通知书，都是修士的，去他们学校也看了，还有很多，都有详细的学员资料，签约协议，刷卡付款信息等，还挺有参考意义的。

1.现在国内的日本留学机构分为几类，留学准备阶段接触了各式各样的留学顾问，分清了各种机构的区别：

私塾：国内目前还不流行私塾，能找到的私塾就只有小莺出国，和上海这边的合和塾。 私塾就类似于国内的考研和高考辅导班，这种不属于中介机构。

中介机构的老师当然都差不太多，好像房产中介的，问了几家每家说的都不一样，后来又问了些前辈发现留学中介顾问说的很多都有问题，所以越问越害怕。

2.有些中介公布的学员案例都是假的。

有的中介只公布结果却拿不出录取通知书，一听就很忽悠人。有的是买来的录取通知书，拿不出当时和学员签约的协议，甚至还有中介伪造协议，拿不出同学付款的凭证，所以大家一定要注意这些中介的手段。一定要以真实的学员资料为准。

3. 中介和私塾。

私塾还是普遍比中介靠谱一些，首先私塾的老师一般都是在第一线讲课或者帮忙申请的老师，所以他们那里的信息都是最新的，也相对比较权威，但是中介就不一样了，很多中介公司顾问都是没有留学经历的，说的信息感觉还不如自己搜索百度。接触了几家私塾的顾问，感觉能说出来的就是很多，比如哪个大学哪个教授招收中国人多，哪个大学的考试难度最近有提高之类的，这些从中介那里完全问不出来。

4. 在国内开的私塾课程，也有一些私塾开网络课程靠谱吗？

现在有很多私塾开了网络课程，比如有启程塾，小莺出国，还有个有间学堂的，网络课程的很多老师确实质量可以的，但是关键是大家要考虑自己的自控能力怎么样，如果自控能力特别差，很容易缺课，效果肯定不好。

网络课程适合学霸，自己能力好的，能从老师那里得到很多内部资料，比如我从小莺那里就得到了东京大学经济学过去26年的考试题目，这些资料在市面上早就失传了。

如果自治能力不好，还是报线下课程，这样老师对你有一个监督，还有私塾会频繁的考试测试学生的学习情况，同时和很多同学在一起一个教室里学习，本身就是一种压迫感和动力。比如小莺他们就是每周都考试，公布分数和排名，这样自己就知道自己学的到底怎么样了，哪里学好了哪里还没弄懂。

5.远山智久老师

知道远山智久老师还是从他的那本弱点客服教材开始的，咨询过几个私塾的专业课老师，都特别推荐这本书，从日本亚马逊买了，也听了环山的介绍。

仔细分析来看这个机构还是挺靠谱的，只不过国内的私塾这个形式还不成熟，认可度还不高，估计以后会很好的。

广雅书院的有关资料

最佳答案广雅书院，中国近代著名书院之一。

广雅书院，在广州城西北，光绪十三年(1887)，由两广总督张之洞创办。张之洞是晚清政府颇具影响的封疆大吏，不仅成为近代洋务派的代表人物，也是一位勇于改革中国传统教育的著名学者。1869年，他在武昌创立经心书院；1873年，又在成都创建尊经书院；1882年，在太原创立令德书院。然而这些书院的教育内容，基本不出传统的经世之学。后来张之洞出任山西巡抚，与传教士李提摩太等人接触，才开始了解西方事务和自然科学知识。1887年，正在广东担任两广总督的张之洞，为培养精于洋务的干练人才，自己筹措经费，亲自选定书院院址，正式创办广雅书院。

广雅书院的办学宗旨，张之洞在《请颁广雅书院匾额折》文中说：“臣设立书院之举……上者阐明圣道，砥硕名节，博古通今，明习时务，期于体用兼备，储为国家帧干之材。次者亦能圭壁饬躬，恂恂乡党，不染浮嚣近利习气，足以漱身化俗。”广雅书院的课程分经学、史学、性理之学、经济之学和词章之学。后又改为经、史、理、文四门，分设四馆。经学，以能通大义为文，不取琐细；史学，以贯通古今为主，不取空论；理学，以践履笃实为主，不取矫伪；文学，以翔实尔雅为主，不取浮靡。其巾经济附于史学，兼及地理。广雅书院的考课，分官课、斋课两种。凡宵课其间，先将经史理文四门务课卷收齐，送往本月主讲衙门，点核元误后，即仍发至书院，属其分校评阅，切实批点改抹，务就本门拟为名次，于卷面左方填注拟取某学第几名，不分几等，仍由监院汇齐，送至主讲衙门合阅评定，全院共为榜。至于斋课，则分卷拟取，一切均照官课办理，仍内院长汇齐复加评点，将全院课卷合定名次，列榜宣示。不过这种考课与旧式考试的内容有明显差异，但在期限上没有任何区别。广雅书院的官课期限为三天缴卷，斋课没有时间的限定。每课中又分为专门，各专治一种，考课时最少为两种。广雅书院的这种考课方式，也为后来梁启超所主持的湖南时务学堂所汲取。

广雅书院虽然有志于创新，开创之初，大致仍未跳出传统的经史子集四部。直到浙江义乌学者朱一新出任广雅书院第二任院长时，这种情况才得以改变。朱一新(18461894)曾肄业于阮元在浙江杭州创办的访经精舍，他对传统学问研究颇深。他是晚清有数的几个既能研究传统学问，又能接受西方学术的学者。1888年，朱一清受聘于张之洞担任广雅书院院长。他强调读史，认为“若当多事之秋，则治经不如治史之尤要”，“史越近者，越切实用”。又提出史学还应包括时务与经济之学，认为“经济之学皆在四部中”。同时朱新对西学也十分重视。他认为“治西学须明其地势，考其政俗，以知其人之情伪，为操纵驾驭之资。次则兵法。若天算制器诸事，能通之固佳。”他向学生讲述重学、化学、光学，以及西医、铁路、农业机械等。在他所著《无邪堂答问》书中记载了他与学生共同讨论酉学的议题相当宽泛，这对引导学生进步了解西学，培养时务人才，起了很大的作用。

广雅书院，是晚清洋务派创办诸多书院中最具影响的一个。

人杰地灵的西关，在长久的沧桑岁月中，留驻了无数可歌可颂的文明墨迹。它在20世纪初叶最早受到欧雨西风的精神洗礼，伴着如春笋萌芽的民族资本主义的发展，西关的教育也日趋繁荣昌盛，名校、名师后浪推前浪，贤达、学者云集俨若南海明珠，熠熠生辉。

晚清时期，私学（私塾）仍然占据着重要和主流的教育地盘，同时，另一种较为普通的教育基地，即积数百年历史的书院也逐步发展壮大。鸦片战争后，洋务派提出“中学为体，西学为用”的“自强”主张，兴办实业和学校学习外国先进科学技术。1884年（清光绪10年）中法战争时，洋务派代表人物之一张之洞由山西巡抚擢升两广总督。他除在广州兴办造船厂、兵工厂、织布厂、钱币局等实业外，还参仿江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院，选定城西源头乡，奏请光绪帝恩准创建广雅书院。1887年筹建，1888年建成，是年6月开学。

广雅书院院名取自“广者大也”、“雅者正也”。首任学长为梁鼎芬，后任有朱一新、廖廷相、邓蓉境、谭莹、丁仁长等广东著名学者。学员由两广各州府县严格挑选，各选拔100名，一律住院，外出需请假、学不进益者开除，考试成绩70名内均有奖励，学制3年等，由于教育管理严格，培养了不少人材。课程分为经学、史学、理学、文学4门，学生可自由选择，兼习文章之学，原定学制3年，后改为9年。教学既吸收传统方式，又具有新学的特色，对广东教育产生过一定影响，是当时全国有名的书院之一。

广雅书院规模颇大，占地70000余平方米，如边同围墙外的护院河约12万多平方米。书院坐北向南，中轴建筑有山长（院长）楼、礼堂、无邪楼、冠冕楼（建于清代、1935年黄麟书重建）是学生的图书馆，珍藏不少典籍善本。东西均为书斋，各有10巷，每巷10间，共200间。东斋是广东学生居读之所，西斋归广西学生用。冠冕楼前东西各有池塘，池边有清佳堂、岭南祠、莲韬馆，供学生读书之暇游览憩息。西池畔还有“湖舫”的建筑，曾是康有为等论学的地方。 1899年（清光绪25年），率先附设西学堂。1901年，清政府颁布皇令“废书院，设学堂，改良私塾”，广雅书院遂改为两广大学堂，1903年再改为两广高等学堂。辛亥革命后，临时政府再度颁令：改学堂为学校，继续改良私塾。于是原“广雅书院”又改名广东省第一中学，1935年改广雅中学，实行“六二三”学科制，广雅中学的称谓一直沿叫到今天。抗战期间，广州沦陷，日伪驻兵于此。胜利后恢复广雅中学至现在。

广雅书院由于数历沧桑战火，绝大多数建筑及文物荡然无存。现校内仍留存的有山长楼，冠冕楼，以及清代时建造的大小百岁石桥；高3米、宽l.85米的四块清代石刻--张之洞书《许君说文解字序》、吴大澄书《郑君六艺论》、李文田书《朱子白鹿洞书院学规》、汪鸣銮书《程子四箴》；高2.14米、宽0.92米，镶嵌于墙上的三块清代石刻--《广雅书院学规》、《两广总督张之洞请领御书扁额折》、《两广总督张之洞创建广雅书院奏折》；高2米、宽1.09米、厚0.22米张之洞画像石刻。如此众多的大型清代石刻集中于一校，在广州地区尚属罕见。校史室内还藏有刻有广雅铭记的砖、瓦等清代文物。

广雅中学校园绿树成荫，古木参天，具有岭南特色的老榕树遍布全校，鲜花盛开，点缀校园。校园内现有乔木900多株（其中被广州市人民政府定为古树入册的有13株）；草坪11600平方米（其中有成片8000平方米绿茵足球场），绿篱850米，灌木6500多株，盆花1500多盆，绿化小景6个（生物园、地理园、喷水池、湖心亭、张之洞亭、金鱼睡莲池）塑像1个，塑树台凳2组，校内东西干道两旁路树成排，枝叶繁盛，既壮观、也有利于行人夏日遮荫，湖边垂柳翠绿，景色宜人，步入校园如进入公园

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