导读你是如何看待波斯波利斯皇宫？最佳答案波斯帝国最雄伟的一座宫殿位于帕尔萨或波斯波利斯，由大流士一世始建于公元前518年，后来的历任统治者都进行过扩建。宫殿坐落在扎格罗斯...

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你是如何看待波斯波利斯皇宫？

你是如何看待波斯波利斯皇宫？

最佳答案波斯帝国最雄伟的一座宫殿位于帕尔萨或波斯波利斯，由大流士一世始建于公元前518年，后来的历任统治者都进行过扩建。宫殿坐落在扎格罗斯丘陵地区的一个高地上，有大量房间、大厅和庭院，呈网格状布局，四处设防，整体建在一个平台上。宫殿综合了来自辽阔帝国四面八方的材料和设计传统，传递出国际主义的思想。大流士在他起草的铭文中夸耀说，宫殿所用的木料来自黎巴嫩、犍陀罗和卡尔马尼亚，砖来自巴比伦。宫内使用的物品是用萨迪亚和大夏的黄金、埃及的白银、乌木以及粟特的天青石和玛瑙做的。为了加工这些材料，阿黑门尼德招募了来自帝国各地的工匠，这些工匠后来带着这种国际化风格回到了各自的家乡。

从入口处开始，宫殿就处处体现出其帝国主题。在宏伟的“万国之门”旁立着巨大的有翼人兽公牛，类似于亚述的拉玛苏。皇宫内部大量运用了柱子。走进边长66米的正方形大流士和薛西斯谒见厅，你会看到三十六根高达12米的柱子支撑着木制屋顶。其中几根今天仍屹立在原地。集中使用柱子的建筑理念可能来自埃及；当然，底座和柱头的植物花纹也是来自埃及的元素。但是，柱身的外形却像希腊爱奥尼亚带有凹槽的细长支柱。柱头顶部是房梁的“支架”，由两头公牛或类似动物的前半身组成。这些动物使人联想到亚述雕塑，但其身体只有前半部分，背靠背排列，令人回想起伊朗艺术的动物主题，如上文所述的角状杯。

谒见厅平台及其两道楼梯的浮雕表现了这个多元文化帝国的和谐与融合主题，与亚述人的军事叙事形成显著对比。长长的行进队列中的人物代表着帝国的二十三个属国，其中还有皇家卫士和波斯权贵。这些队伍有时位于上下叠置的画带之中。每个属国的人物都穿着本土服装，带着来自地方的礼物，如贵重器皿和织物，进献给波斯国王。敷在浮雕上的彩色石头和金属给大量雕刻细节增添了华美感。虽然浮雕非常浅，但人物的表面都保持圆润，并且雕刻者去掉了背景，使用一片空白的平面，由此制造出了更强烈的纵深感。之前的美索不达米亚浮雕在描绘人物时混合了侧面和正面视角，而这些浮雕中的人物大部分以纯粹的侧面来刻画，虽然其中有些人转过头去跟后面的人说话。重复行进中的人体造成了一种强烈的动感，指引着人们穿过这个谒见厅的巨大空间。这种重复还是浮雕具有了一种永恒性，仿佛把动作定格在不朽的时间之中。如果像某些学者所认为的那样，浮雕表现的是一年一度的新年节庆活动，那么这种重复就格外适宜了。

波斯波利斯皇宫对阿黑门尼德各种艺术传统的综合证明了近东统治话语的持久性和灵活性。宫殿的宏大规模为帝国宫廷典礼提供了雄伟壮阔的背景。

波斯波利斯王宫的主要建筑是什么

最佳答案主要建筑有万国之门、觐见厅、玉座厅、百柱厅、大流士宫殿、薛西斯宫殿、宝库等。薛西斯一世建造的“万国之门”高达 18 米，入口前有大平台和大台阶，石阶两侧墙面刻有 23 个民族朝贡队伍的浮雕像，人物形象生动，反映了波斯帝国繁荣的景象。

觐见厅在遗迹中部西侧，为石柱木梁枋结构，呈正方形，边长约 80 多米，中央是大厅。大厅和门厅用 72 根石柱支撑，柱础覆钟形，柱身有 40～48 条凹槽。

柱头有公牛雕饰，柱高 21 米，其中的 13 根当代依然屹立，景象壮丽。大流士一世宫殿在玉香殿之南，门道和两壁装饰有对称的巨型翼兽身人面浮雕石像，这两壁雕像不仅大小、形象一模一样，就连每一条纹路都是对称的。

扩展资料：

波斯波利斯风格：

在建筑风格上，一方面这些建筑的石柱柱身上刻着垂直的凹槽，枕头和柱底刻着精美的雕饰，另一方面宫殿装饰又采用了大量鲜亮的涂饰、精致的瓦片、纯金银、象牙以及大理石材料，这体现了古希腊与埃及艺术的融合。

在多年的考古挖掘中，波斯波利斯出土了大量的手工艺品，其中包括武器、家庭用具、新出土的皇家铭文以及一对描绘国王举行正式接见情景的大型浮雕。这些都是非常宝贵的实物史料，为人类对祖先的探索提供线索和资料。此外还出土了100多块刻有埃兰文字的土简，上面记述了金库支出的细节，是考古研究的无价之宝。

随着挖掘的深入和研究的进行，历史将越来越清晰地呈现于世人面前。波斯波利斯这座波斯帝国最伟大的城邦，而今屹立于不毛之地的庄严遗迹，正在默默地述说着它曾亲眼目睹的辉煌，以及人类野心的最终虚幻。

波斯波利斯的建筑是什么样的以及有什么样的特点？

最佳答案波斯波利斯占去了法尔斯平原的大片土地，在陡峭的库赫·伊·拉赫马特山(“仁慈山”、“感恩山”)旁向两边延伸。波斯国王大流士一世于公元前520年开始修建外城宫殿。后来——直到公元前460年——国王薛西斯和阿尔塔薛西斯才又接着进行宫殿的修建。他们多年努力的结果是修成了为数众多的巨型宫殿和行政大楼，在强大的阿契美尼德国王面前，这些宏伟的建筑物能引起人们的害怕和恐惧。的确，波斯波利斯宫殿建筑群的宏伟和豪华激起了那个时代所有人的想像。

宫殿建筑群是按事先规划好的蓝图统一修建的。建筑群坐落在由岩石开辟出的平台上(450×300米)，平台用巨石垒成的高大支撑墙加固。平台边用半成品砖砌了一堵厚墙。平台的中间凿出两道十分陡峭的石梯，2500年前战车就是沿着这两道石梯轰隆而去，飞驰的骑兵疯狂疾驰，因为统帅大流士急着要向国王报告战胜的情况，献上丰富的战利品。

巨大的石梯每个阶梯都有8米宽，而且每一个阶梯都是用整块的石头凿成的，这更增加了进城队伍的隆重气氛。“通向所有民族的大门”(学者们将之称为“四方之门”)的石梯共有106个阶梯，是国王薛西斯一世时期建成的。

“四方之门”是一座方形大厅，大厅里有四根雕刻柱子。“保护”四根柱子的是巨大的人首牛身飞牛雕塑。很久以前，被阿契美尼德国王征服的民族和国家的使臣，带着丰富的礼物和贡品，穿过“四方之门”前去觐见阿契美尼德君主。这里，他们等待国王恩准进入阿帕旦纳大厅，也就是正厅，或称作大流士的“觐见大厅”。

波斯波利斯有个万国门，门口的“人首翼兽”为啥有5条腿？

最佳答案在今天的波斯波利斯遗址地区，仍然保留着波斯阿契美尼德王朝的建筑遗迹，而在该遗址万国门门口两侧，还有一对人首翼兽，它们竟然还长着五条腿。这究竟是怎么回事？第五条腿又是如何出现的？

波斯波利斯遗址，是波斯阿契美尼德王朝的第二个都城的废墟遗址，地理位置位于伊朗扎格罗斯山区的一座盆地之中。在公元前522-前486年在位时，也就是波斯帝国大流士一世统治时期，波斯帝国为了纪念历代国王，便召集成千上万的奴隶，建造出如此雄伟的宫殿。

波斯波利斯宫殿雄伟壮观，曾经是波斯人的无比骄傲，在希腊人眼中，它是波斯帝国的标志，而在波斯国王的心中，它却是“太阳下最富之城”。

今天的波斯波利斯城址，东面依据山势，其余三面都有围墙，足见其当年在军事上的易守难攻。至1979年时，联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

在波斯波利斯遗址中，存在许多建筑遗弃物，千年的风雨沧桑，令它们变得破败不堪，甚至已经完全没有了当初的模样。万国门是阿契美尼德王朝宫殿的正门，它的内部是一个类似门洞式的走廊，在我国古代，这种门被称为是“阙门”。不过直到今天，万国门中间的建筑已经完全垮塌，仅剩下东西两座大门旁的一些石门柱骨架。

值得一提的是，在宫殿东门石门柱骨架之上，雕刻着一对造型奇特的“人兽带翼神兽像”，它们如一对忠诚的卫士守护在门口，类似于我国古代王公贵族门口的一对石狮子。人兽翼兽被波斯人称为是“拉玛苏”，其主要采用了圆雕及浮雕的雕刻手法，展现了古波斯人高超的雕刻工艺。“拉玛苏”的正面雕刻有头冠、人脸以及须发，侧面兽体浮雕尾翼高扬、身体健硕有力，真可谓是活灵活现。

不过令人感到奇怪的是，当游客们在观赏古波斯万国门上的人首翼兽时，却总是感觉到它似乎有些不对劲，仔细观察后才发现，原来这只“人首翼兽”居然长着5条腿！如果对历史进行追溯，我们就能查找到关于人首翼兽雕像的前身，它的出现，与古代美索不达米亚地区亚述人的风俗密不可分。

亚述人曾经生活在西亚两河流域北部地区，他们是与非闪族人融合的闪族人，文明拥有近4000多年的悠久历史。不过可怕的是，亚述人极力主张对外扩张，曾经对周围城邦进行过大肆侵略，还建立了地跨亚非的亚述帝国。直至后来，亚述帝国才在波斯人的入侵下灭亡，成为了历史中一个匆匆的过客。

亚述人崇拜武力，更喜欢供奉神明，在他们看来，人首翼兽拥有强大的神力，可以与邪恶的势力进行作战。如果将人首翼兽设立在大门入口处，它们就会充当保护神，不许任何恶灵之类的东西进入宫殿，从而保护自己的城邦与神庙。在亚述人的观念里，人首翼兽既然作为神兽，就必须具备普通动物难以拥有的能力——敏锐的洞察力，如此一来，邪恶才不会从它的掌中逃脱，而凸显敏锐洞察力的最好表现形式，正是它的第五条腿。不得不说，这的确是一种全方位的超自然能力。

不过话说回来，虽然人首翼兽拥有五条腿，但是对于其整体而言，并不存在不和谐之感。两侧所雕刻的形式，完全采用了隐藏式的手法，令第五条腿被巧妙地融合于其他腿中，继而将荒谬的艺术形式合理化，无论从浮雕的任何一侧观看，都显得自然和谐。这一点，无疑是古波斯人对不同雕刻形式的巧妙结合，同时又体现了建筑雕塑兼具观赏性的主要性质。

谈到这里，我们可以联想到，无论是古埃及的狮身人面像、古中国石狮子、亦或是古波斯的人首翼兽，它们无一不是文明的重要象征，并存在着各自独有的文化内涵，值得我们后人尊重与敬仰。

波斯波利斯王宫是怎样被焚毁的？

最佳答案在伊朗法尔斯省首府东北60千米处，有一片满布着饰有各种浮雕雕塑的颓垣断壁、残破宫门和成排石柱的地方，吸引着世界各地的旅游者、考古学家和历史学者不远千里纷至沓来参观、鉴赏，发怀古之幽情，这就是古代波斯帝国的旧都波斯波利斯的遗址。波斯波利斯建于公元前6~前5世纪，国王大流士在位时期。据记载城内建有规模宏大的王宫：大流士的接见厅和薛西斯的百柱殿。王宫的大门是由坚固的巨石砌叠而成，上面雕凿着雄伟的带翼圣牛雕像，象征着专制君主的权力和强大。台基是岩石凿成的平台，长约500米，宽为300米。墙壁装饰以岩石浮雕：有国王大臣、成排的战士和各被征服民族的纳贡者，在雕凿人物形象上显示出其巨大的艺术技巧。殿堂是由许多高大的、独特的石柱组成，柱子高达18米，上面架着木质的顶棚。前面是巨大的白云石砌成的阶梯，阶梯的斜度不大，宽可容十匹马并排通过。整个王宫的建筑：岩石浮雕，釉陶砖瓦、各类壁画及黄金、象牙镶嵌物等，都表现了古代波斯艺术的高度发展。根据古波斯铭文记载，这些建筑物是由许多不同的民族和部落的匠师建筑起来的。因此，其建筑艺术风格除了波斯本地的成份外，还受到西亚、埃及和希腊方面的影响。

1930~1940年间，考古学家曾在伊朗设拉子东北的塔克特詹特附近发掘了旧城的遗址。从王宫的遗址，仍可想见其当年建筑的宏伟和壮观。据说在发掘王宫遗址时，还发现上面有火焚的痕迹，焚毁的部分是正殿和宝藏库。

波斯波利斯壮丽巍峨的王宫，到底是谁给焚毁的，又是怎样被焚毁的呢在历史上仍是一个谜。根据史家的研究，一般认为波斯波利斯王宫是毁于马其顿国王亚历山大的兵燹之下。公元前330年，亚历山大在尼尼微附近的高加米拉村，一举击败大流士三世的军队后，为了政治上彻底摧毁大流士的政权，继续东进。迅速占领了巴比伦、苏萨和波斯波利斯。亚历山大在这里进行了惊人的掠夺，洗劫了波斯波利斯的王宫，掠得12万塔兰特的财宝，曾调集1000对骡马和3000头骆驼来运载这巨额的财宝。不仅如此，亚历山大还下令焚毁波斯国王的王宫，熊熊的大火将这宏伟壮丽的建筑、顿时化为砾土和灰烬。

至于波斯波利斯王宫是怎样被焚毁呢史家们众说纷纭，莫衷一是。

古希腊史家阿里安在《亚历山大远征记》中记述说：亚历山大把波斯王宫烧了是为“要报复”。他说：“波斯人在雅典曾大肆破坏，烧毁庙宇，对希腊人干下了数不清的残暴罪行。现在要叫他赔偿，以示惩罚。”英国著名历史学家赫乔韦尔斯在《世界史纲》中根据古代史家的著述认为：亚历山大“把万王之王的伟大的宫殿焚毁了，声称是希腊人对薛西斯焚毁雅典的报复。”美国学者富勒在《亚历山大新传》中更认为：“在波斯波利斯，亚历山大焚毁了克尔克斯(薛西斯)的故宫。其目的就是要向所有的希腊人宣布，这个报仇的战争是已经胜利了。”前苏联学者塞尔格叶夫、狄雅可夫及前苏联科学院主编的《世界通史》也有类似的意见，认为：“为了报复公元前480年薛西斯远征时对希腊的蹂躏，烧毁波斯波利斯的富丽堂皇的波斯王宫”。这一观点也为我国许多史家所接受。

然而，古希腊史家狄阿多拉斯、冠提斯和普鲁塔克却认为，是亚历山大在酒醉后受到雅典名妓泰绮思的挑逗、激励而放火烧的。普鲁塔克在《希腊罗马名人传》中描写道：“在泰绮思的鼓励、纵容下，国王亚历山大被说服亲自参预其事。他头戴花冕，手里举着火炬，从坐骑上开始，引导大家行事。他们以一种粗野的方式围着宫殿狂舞，高声乱叫并兴高采烈地举着火炬点燃王宫。他们焚毁王宫是表明在想念家乡，而不打算在野蛮人中住下来。”日本学者大牟田章根据古希腊史家的记述在《亚历山大》一书中分析说：“根据当时所发表的文献记载，也许是亚历山大经过慎重考虑之后，为了报复，才这么做的。但是，我们详细研究之后，认为这个理由不能成立。当时的亚历山大，正积极地希望和波斯人重新协调，他不可能用报复的理由，这么戏剧性地把当时最有名的百柱殿予以烧毁，更不可能表示东征已经结束。”他还说，“有个传说，叙述亚历山大在一次庆功宴上，喝得酩酊大醉，他的身边坐着一个雅典名妓泰绮思。她对亚历山大开玩笑地说，愿不愿意放一把火，把波斯王宫烧掉亚历山大一时冲动，真的就放起火来了，一时之间整个宫殿都陷于一片火海之中，当将士们匆忙赶来看是谁放火的时候，只见烂醉的亚历山大正不停地放火取乐，因此谁也不敢阻止，当他清醒之后，对自己的鲁莽行为非常后悔。我们认为，这次纵火事件，很可能是亚历山大‘最后的冲动’所引发的，这似乎比较值得深信。”

再者，美国学者杜兰威尔在《世界文明史》中则认为：“亚历山大失去理智，结果将这个壮丽的城市烧成灰烬。这也许是由于他们在前来途中看见800个希腊人因为各种理由而被毁伤：有的砍了腿，有的斩了手，有的被割去耳朵，有的被挖去眼珠，才如此盛怒。”

此外，也还有人认为王宫是在亚历山大举行盛大酒宴时，偶然起火的。到底波斯波利斯王宫是怎样被焚毁的，尚有待于继续研究。

波斯波利斯王宫是怎样被焚毁的？

最佳答案在伊朗法尔斯省首府东北60千米处，有一片满布着饰有各种浮雕雕塑的颓垣断壁、残破宫门和成排石柱的地方，吸引着世界各地的旅游者、考古学家和历史学者不远千里纷至沓来参观、鉴赏，发怀古之幽情，这就是古代波斯帝国的旧都波斯波利斯的遗址。波斯波利斯建于公元前6~前5世纪，国王大流士在位时期。据记载城内建有规模宏大的王宫：大流士的接见厅和薛西斯的百柱殿。王宫的大门是由坚固的巨石砌叠而成，上面雕凿着雄伟的带翼圣牛雕像，象征着专制君主的权力和强大。台基是岩石凿成的平台，长约500米，宽为300米。墙壁装饰以岩石浮雕：有国王大臣、成排的战士和各被征服民族的纳贡者，在雕凿人物形象上显示出其巨大的艺术技巧。殿堂是由许多高大的、独特的石柱组成，柱子高达18米，上面架着木质的顶棚。前面是巨大的白云石砌成的阶梯，阶梯的斜度不大，宽可容十匹马并排通过。整个王宫的建筑：岩石浮雕，釉陶砖瓦、各类壁画及黄金、象牙镶嵌物等，都表现了古代波斯艺术的高度发展。根据古波斯铭文记载，这些建筑物是由许多不同的民族和部落的匠师建筑起来的。因此，其建筑艺术风格除了波斯本地的成份外，还受到西亚、埃及和希腊方面的影响。

1930~1940年间，考古学家曾在伊朗设拉子东北的塔克特詹特附近发掘了旧城的遗址。从王宫的遗址，仍可想见其当年建筑的宏伟和壮观。据说在发掘王宫遗址时，还发现上面有火焚的痕迹，焚毁的部分是正殿和宝藏库。

波斯波利斯壮丽巍峨的王宫，到底是谁给焚毁的，又是怎样被焚毁的呢在历史上仍是一个谜。根据史家的研究，一般认为波斯波利斯王宫是毁于马其顿国王亚历山大的兵燹之下。公元前330年，亚历山大在尼尼微附近的高加米拉村，一举击败大流士三世的军队后，为了政治上彻底摧毁大流士的政权，继续东进。迅速占领了巴比伦、苏萨和波斯波利斯。亚历山大在这里进行了惊人的掠夺，洗劫了波斯波利斯的王宫，掠得12万塔兰特的财宝，曾调集1000对骡马和3000头骆驼来运载这巨额的财宝。不仅如此，亚历山大还下令焚毁波斯国王的王宫，熊熊的大火将这宏伟壮丽的建筑、顿时化为砾土和灰烬。

至于波斯波利斯王宫是怎样被焚毁呢史家们众说纷纭，莫衷一是。

古希腊史家阿里安在《亚历山大远征记》中记述说：亚历山大把波斯王宫烧了是为“要报复”。他说：“波斯人在雅典曾大肆破坏，烧毁庙宇，对希腊人干下了数不清的残暴罪行。现在要叫他赔偿，以示惩罚。”英国著名历史学家赫乔韦尔斯在《世界史纲》中根据古代史家的著述认为：亚历山大“把万王之王的伟大的宫殿焚毁了，声称是希腊人对薛西斯焚毁雅典的报复。”美国学者富勒在《亚历山大新传》中更认为：“在波斯波利斯，亚历山大焚毁了克尔克斯(薛西斯)的故宫。其目的就是要向所有的希腊人宣布，这个报仇的战争是已经胜利了。”前苏联学者塞尔格叶夫、狄雅可夫及前苏联科学院主编的《世界通史》也有类似的意见，认为：“为了报复公元前480年薛西斯远征时对希腊的蹂躏，烧毁波斯波利斯的富丽堂皇的波斯王宫”。这一观点也为我国许多史家所接受。

然而，古希腊史家狄阿多拉斯、冠提斯和普鲁塔克却认为，是亚历山大在酒醉后受到雅典名妓泰绮思的挑逗、激励而放火烧的。普鲁塔克在《希腊罗马名人传》中描写道：“在泰绮思的鼓励、纵容下，国王亚历山大被说服亲自参预其事。他头戴花冕，手里举着火炬，从坐骑上开始，引导大家行事。他们以一种粗野的方式围着宫殿狂舞，高声乱叫并兴高采烈地举着火炬点燃王宫。他们焚毁王宫是表明在想念家乡，而不打算在野蛮人中住下来。”日本学者大牟田章根据古希腊史家的记述在《亚历山大》一书中分析说：“根据当时所发表的文献记载，也许是亚历山大经过慎重考虑之后，为了报复，才这么做的。但是，我们详细研究之后，认为这个理由不能成立。当时的亚历山大，正积极地希望和波斯人重新协调，他不可能用报复的理由，这么戏剧性地把当时最有名的百柱殿予以烧毁，更不可能表示东征已经结束。”他还说，“有个传说，叙述亚历山大在一次庆功宴上，喝得酩酊大醉，他的身边坐着一个雅典名妓泰绮思。她对亚历山大开玩笑地说，愿不愿意放一把火，把波斯王宫烧掉亚历山大一时冲动，真的就放起火来了，一时之间整个宫殿都陷于一片火海之中，当将士们匆忙赶来看是谁放火的时候，只见烂醉的亚历山大正不停地放火取乐，因此谁也不敢阻止，当他清醒之后，对自己的鲁莽行为非常后悔。我们认为，这次纵火事件，很可能是亚历山大‘最后的冲动’所引发的，这似乎比较值得深信。”

再者，美国学者杜兰威尔在《世界文明史》中则认为：“亚历山大失去理智，结果将这个壮丽的城市烧成灰烬。这也许是由于他们在前来途中看见800个希腊人因为各种理由而被毁伤：有的砍了腿，有的斩了手，有的被割去耳朵，有的被挖去眼珠，才如此盛怒。”

此外，也还有人认为王宫是在亚历山大举行盛大酒宴时，偶然起火的。到底波斯波利斯王宫是怎样被焚毁的，尚有待于继续研究。

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