导读生如夏花般绚烂，死若秋叶之静美夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。意喻人生就要尽...

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生如夏花般绚烂，死若秋叶之静美

生如夏花般绚烂，死若秋叶之静美

夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。意喻人生就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，对于所渴望的要极力的争取。

另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。

生命在灿烂中飞越，还是在淡泊中沉寂。不知道几多轮回的煎熬，守望心灵的田野，是依稀的寥廓抑或质朴的纯美。痴迷流连的世界如春的姹紫嫣红吗？在翠红倚绿中总有妩媚的娇柔而缠绵，总有春雨滋润的焦渴和热盼。于是在万紫千红的春花里，赐于人间更多的是历经荒疏寒冬的惊艳。而夏花却是奔放流动的脉搏，那般的如火如荼，热情四溢。有种张力在激发夏花的灿烂，有种色素在诱导它的明快，有种律动在激越它的跳跃，所以惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂。不要说刺玫花的寻常，当朵朵粉红色的小花开满山岗时，它绽放出自己的光彩，无论在多么差的环境下都能生长；不要说乡野田地的大廖花，红、紫、白，如楚楚动人的`少女，清俗不凡；那污泥中亭亭玉立的荷花，清香远溢，纯洁、别致。

空灵的灵魂飘浮，一如夏花般绚丽。欲望的围城高矗，渐行渐远，渐清渐淡。生的蕴含深遂却如夏花般简洁，将现在的、拥有的、未知的一一彰显，那么有谁还会在意黑暗中沉睡多久，在意命运之途的坎坷波折，在意天际流星飞逝的唏嘘。生如夏花，尽情燃烧，那怕只是耀眼的瞬间，覆水难收的岁月或许不为清越的风铃驻足，不为炽热的夏花惋叹，却为生命的无怨无悔喝彩！

真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅？毕竟，能在千千万万的可能性中被选中，就是造物对我们莫大的器重啊。真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧。“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”落叶是上好的肥料，一定会让脚下的土地更肥沃，厚重。

“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的自信，它抛却了对名利、地位的崇尚，执着于对人本身的关注，在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，只有在这种语境下，我才突然觉得：生而为人，是一种莫大的骄傲。

“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的谦恭。它没有把造物慷慨的赐予当作应许之物，人因此懂得感激，因此得到满足，也因此变得胸襟广大。在这样的语境里，你看不到恃强凌弱，看不到居高临下，自然界的所有事物被放在同一种可能性之中，我们生而为人，不再一种定理，一种铁律，而是一种幸运，一种幸福，一种重托，人似乎因此变得渺小，却因此接近崇高。

“生如夏花，死若秋叶”，只要略微想想，你就会发现：我们的群体中能诞生出这样的诗句是我们诗人——莫大的荣耀，他至少向我们证明——我们的群族中诞生过一个伟大的诗人，而且以后还有可能诞生这样伟大的诗人。

“生如夏花，死若秋叶”，无须大声宣扬，因为真理无须声扬，但如果你正在遭遇种种不幸、背叛，甚至不公，请轻轻默念吧：

生当如夏花般绚烂，

死当若秋叶般静美。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自哪里！

生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；

秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足以，更不要感到悲哀和畏惧。

出处：

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”

说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是什么？

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”的意思是：夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要灿烂、奔放，要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子

秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

创作背景

《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。

诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神。

内容参考：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

有人说生如夏花般绚烂什么歌

有人说生如夏花般绚烂是歌曲《有人说》。

《有人说》是由范茹演唱的歌曲。范茹，1996年12月9日出生于江苏省盱眙县，中国内地女歌手。2019年6月4日，发行单曲《把孤独当作晚餐（女生版）》；10月16日，发行单曲《三分钟热度》；11月4日，发行单曲《西风问》。

2020年1月5日，发行单曲《这就是爱吗（空灵女声版）》；同年，参加《中国好声音2020》，凭借歌曲《生而为人》获得李宇春导师转身。

2021年5月31日，发行单曲《残留梦境》；11月11日，发行单曲《时间你慢些走》。2022年3月26日，发行单曲《半生》；7月27日，发行单曲《后来的你在哪（女声版）》。

歌词赏析：

有的人不甘平庸，想要拥抱天空，跨越山海去追一场梦。

有人说看看星空，生在万物之中，再看你我本就很普通。

有的人行色匆匆，早就失去笑容，步履不停又顾虑重重。

有人说冥冥之中，穿过车水马龙，总会找到唯一的认同。

学会风浪过后的从容，路过的风景都放在眼中。

拥抱着整片天空，和每一秒钟，还有身边的每一缕风。

有人说生如夏花般绚烂，有人说平凡是唯一答案。

有人说回忆的事，得顺其自然，有遗憾才显得圆满。

有人说生如繁星般灿烂，有人说一切会归于平淡。

生如夏花之绚烂什么意思？

意思是：生命，要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开。除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然地看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。

这句话出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》，此诗优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。

泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 代表作：《飞鸟集》《吉檀迦利》《新月集》等。

扩展资料

1、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。

2、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

参考资料：百度百科-生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

“生如夏花般绚烂,死若秋叶般静谧”这句话是什么意思?

这是泰戈尔的名言,表达了他豁达的人生观.“生如夏花之绚烂”说的是：人活着要珍惜生命,像夏天的花朵一样尽情绽放自己的美好,展现自己的优点,不要颓废消极；“死如秋叶之静美”说的是面对死亡不要害怕、顺其自然,正如泰戈尔所说：“生和死都是生命的一部分,正如举足和落步都是在走路一般.”这句话有与基督教的一句祷告词有点像：“（他的死去）我知道是您（上帝）需要他,如果这是您的旨意,那好吧,我遵从您的旨意.”基督对死亡的解释有点无可奈何的感觉,而泰戈尔对死亡的看法却是极其的自然,再次体现了他豁达的人生观,也是他人生的真实写照.

如何理解泰戈尔的诗句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”？

“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美“原文如下：

Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves

出自印度泰戈尔《飞鸟集》第82首

扩展资料

《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。

在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。

为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。诗人在诗篇中表达了人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机。

由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。

参考资料来源：

百度百科——飞鸟集

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