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近现代海外儒学概览·欧美·德国

近现代海外儒学概览·欧美·德国

最佳答案近现代海外儒学概览·欧美·德国

德国汉学研究因其生产力水平的落后而导致的东方殖民活动的落后等原因而较意法等国为迟,但儒家思想仍对德国的启蒙运动产生过影响,十八世纪德国哲学界的莱布尼茨及其弟子沃尔弗都对儒家学说给予很高的赞誉。德国的大文豪歌德也对孔子的思想非常倾慕。虽然德国著名的哲学家康德和黑格尔具有完全相反的看法,孔子及其以他为主要代表的儒家思想仍然显示出相当强的影响力量,并在德国资产阶级反对封建神学和专制主义的过程中起到了一定的作用。

1840年鸦片战争以后,中国与西方列强的关系发生了本质的变化。中国社会之落后于西方资本主义国家及中国国际地位的下降,使孔子思想在西方人心目中的地位一落千丈。这时西方各国对儒学的研究,其目的已转为为其侵华活动服务,德国也不例外。此时进入中国的传教士是在不平等条约的庇护之下想利用中国的传统思想特别是儒家思想为其侵略活动服务,为此,冷落了一段时间的儒家思想的研究工作又逐渐趋于活跃,并将孔子思想与基督教思想极力进行调和。德国传教士花之安和安和安保罗的研究活动最为突出。花之安著的《自西徂东》,1884年在香港出版,1888年在上海重印。全书共分五卷:仁集、义集、礼集、智集、信集。花之安虽然否定中国的传统文化,但他认为儒家学说中的某些人伦道德观念还是可以与“耶稣道理同条共贯”的,因而进行说教时他运用了把基督教教义与儒家伦理思想—“仁义礼智信”相结合的办法。继花之安之后的安保罗也鼓吹将儒教与基督教结合起来,但他贬低孔子而抬高耶稣。为了配合帝国主义的政治、经济、军事等方面的侵略,传教士们也加紧了对华的文化侵略,除去传教,还办起了许多教会学校,此类学校把中国封建社会的尊孔读经与奴化思想相结合,并因此开设儒学课程。此外,1899年到青岛传教的德国传教士卫礼贤(1873—1930)对孔子思想及儒家经典著作也进行了研究译述工作。卫氏曾于民国初年将《论语》、《孟子》等书译为德文,还曾将《大学》、《中庸》、《易经》、《礼记》、《吕氏春秋》等译成德文。1961年其子还发表了他的遗译《孔子家语》。他在中国开办了“礼贤书院”,书院中除讲授德文外,还讲援儒家经典。1933年德文版的《研究与进步》上便载有他的遗作《儒教伦理学中忠信之概念》。1923年他任北京大学教授,第二年回德,前后留华达二十五年之久。回国后在法兰克福大学任教,并创建中国学院,创办汉学杂志。1924年,法兰克福大学设汉学讲座,卫礼贤出任教授。卫氏在对比了孔子思想与西方思想之后,感到孔子思想较之西方思想有许多优越性,同时对创儒家学说的孔子也十分敬仰。他的儿子受父亲的影响也从事儒学研究工作。

除传教士之外,也有一些学术界人士对儒学也有很大的兴趣。霍古达与艾维耐从事中国哲学的专题研究。霍古达专注于经书成书之前儒学散篇文章之研究,著有《初期儒教残篇断简之研究》。史淘思译《诗经》为德文。福吾康把胡适的《说儒》译成德文。佛尔克著有近百万言的中国哲学史,并把王充的《论衡》译成德文。卫礼贤、佛尔克、福兰阁和柴赫是二战前德国最为著名的四位汉学家。另外也有些学者在研究中西文化交流史时,也对孔子思想进行了研究,并有一些很有见地的分析和介绍。利奇温所著《十八世纪中国与欧洲文化的接触》一书就具有很高的学术价值。至于贯穿儒家思想的文学作品如《列女传》、《唐诗》、《宋诗》、《文选》等也都有德译本。因此,二战以前德国的汉学研究在欧洲还是占有较为重要的地位的。

第二次世界大战期间,德国纳粹党实行法西斯统治,儒学的研究工作陷于停顿。研究机构和图书设备遭到破坏,柏林的普鲁士图书馆原藏有汉籍五万六千册单行本和六千册丛书,战争期间几乎被损无余。

1960年以后,德国的儒学研究因国际形势的变化重新有了显著的进展。象其他国家一样,联邦德国的汉学研究已经突破了原有的传统汉学中的历史与经籍,而扩大到对中国近现代问题的探讨,并且后者越来越占有更大的比重。但对儒学的研究仍很重视。施唐格1964年翻译了《论语》、大学选读课中也有《孟子》、《荀子》的书目。在儒学研究方面,也时有论文发表,如里昂大学汉学研究所的史旦宁教授就发表了有关儒学这的论文。联邦德国的学者对儒学与经济发展之关系也很有兴趣,著文探讨儒学对像日本这样发达的资本主义国家所产生的积极作用。汉堡的傅吾康和慕尼黑的黑尔贝特是联邦德国现代汉学的创始人,两人都是研究中国封建时期历史的。他的学生中慕尼黑学派的沃尔夫冈·鲍尔和汉堡学派的蒂列曼·格林比较出色。格林有《明代儒教中国的教育和政治》一书出版。此外,慕尼黑大学的金德曼1963年出版了《儒教、孙文主义和中国共产主义》、奥皮茨1969年出版了《从儒教到共产主义》,显示了历史与现实的整合意向。在汉堡、慕尼黑和科隆还有中国学研究所,这些研究所的研究主题根据当前的实际任务而定,如1976年召开的第25届国际汉学家大会,联邦德国的学者就写了《儒法斗争:中国历史研究中的新阶段》的报告。民主德国汉学研究的传统中心是柏林和莱比锡,在一些大学和学术研究机构中也都成立了汉学家的组织,儒学也是其研究的重要内容之一。1972年苏黎世出版的《世界史上的伟人》一书便载有贝尔津所著之《孔子》。两德统一后,由于中德经贸关系的发展,特别是中国在世界上日益重要的国际地位,德国研究中国的领域、内容都有巨大的扩展,而对现当代中国的研究更是当前的热门话题。

在论及德国的汉学研究状况时,有一个特殊的人物值得认真加以关注,他一般并不被人们视为汉学家,但他有关儒教的论述却在西方世界具有很大的影响,这就是马克斯·韦伯。韦伯(1864—1920)是德国著名的社会学家、历史学家、经济学家和政治学家。在他的三卷本著作《宗教社会学论文集》第一卷中包括《新教伦理与资本主义精神》,也包括《中国的宗教:儒教与道教》,在前者中,韦伯论述了新教伦理导致了资本主义精神的发生发展,而在后者中,韦伯以前者中所提供的资本主义的“理想型”为参照系,试图论证中国之所以没能成功地发展出像西方那样的理性的资产阶级资本主义,其主要原因在于缺乏一种特殊宗教伦理作为不可缺少的鼓舞力量。而日本及“亚洲四小龙”这五个东亚国家和地区自二十世纪五十年代之后,尤其是六、七十年代以来,创造了惊人的经济奇迹,它们具有一个共同特点:同为儒学文化区、具有儒学文化传统背景、受到儒家思想的深刻影响,传统的儒学世俗伦理深入民间,构成思想文化的一大要素。东亚经济的成功动摇了韦伯的理论,使人们重新审视儒学与现代化的关系,并加以正面评价和深入探讨。

段正康的个人资料

最佳答案段正康,湘潭大学化工学院副院长,教授,硕士生导师。德国汉堡-哈堡工业大学(Bamburg-Harburg Technical University)化学工程研究所访问学者。从事化学品的定性与定量分析方法建立研究;医药及其中间体、染料及其中间体等的合成方法研究;加氢与脱氢催化剂的合成与表征方法研究;高端玻璃制造用材料的制备与表征研究等。讲授《现代仪器分析》和《化工工艺学》研究生和本科生课程。近年来,主持国家自然科学基金面上项目1项、湖南省科技厅重点项目2项、一般项目2项,湖南省教育厅重点项目1项、青年项目1项、创新平台项目1项, 参加国家自科基金项目3项、国家中小型企业创新基金项目1项、湖南省自然科学基金项目1项和湖南省教育厅面上项目多项,主持完成与大型企业的横向合作项目10多项。2010年以来,在Separation Science and Technology、Applied Surface Science、《分子催化》、《硅酸盐学报》、《硅酸盐通报》、《化学工程与工艺》、《分析化学》、《色谱》、《分析科学学报》、《分析测试学报》等核心期刊发表论文20余篇,授权发明专利3件。

德国在历史上有哪些名人

最佳答案1、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日),出生于美因河畔法兰克福,德国著名思想家、作家、科学家,他是魏玛的古典主义最著名的代表。

而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者,他是最伟大的德国作家之一,也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》,从此蜚声德国文坛。

2、阿尔伯特·爱因斯坦(1879.3.14-1955.4.18)犹太裔物理学家。他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭(父母均为犹太人),1900年毕业于苏黎世联邦理工学院,入瑞士国籍。

1905年,获苏黎世大学哲学博士学位,爱因斯坦提出光子假设,成功解释了光电效应,因此获得1921年诺贝尔物理奖,创立狭义相对论。

3、康拉德·阿登纳(1876年1月5日——1967年4月19日),为联邦德国首任总理,他经历了德意志帝国、魏玛共和国、第三帝国和联邦德国等四个重大历史时期。

在他的领导之下,德国在政治上从一个二战战败国到重新获得主权,进而成为西方国家的一个平等伙伴;经济上医治了战争的创伤,并通过实施社会市场经济,创造了德国的“经济奇迹”。

4、约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(德语:Johann Sebastian Bach,1685.3.21-1750.7.28),巴洛克时期的德国作曲家,杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家。

巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一,并被尊称为“西方近代音乐之父”,也是西方文化史上最重要的人物之一。在2005年德国电视二台票选最伟大的德国人活动中,他排名第六,次于西德总理维利·勃兰特。

5、路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven,1770年12月16日-1827年3月26日,享年57岁),德国杰出的音乐家,维也纳古典乐派代表人物之一,世界音乐史上最伟大的作曲家之一。

他的作品对世界音乐的发展有着非常深远的影响,因此被尊称为“乐圣”和“交响乐之王”。贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位。

参考资料来源:百度百科-约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

参考资料来源:百度百科-阿尔伯特·爱因斯坦

参考资料来源:百度百科-康拉德·阿登纳

参考资料来源:百度百科-约翰·塞巴斯蒂安·巴赫

参考资料来源:百度百科-路德维希·凡·贝多芬

德国刑法学总论的作者简介

最佳答案克劳斯·罗克辛,1931年5月15日出生于德国汉堡,1950年进入汉堡大学学习,1957年3月获得博士学位(Promotion),1962年7月通过教授论文(Habilitation),同年在汉堡大学担任私讲师(Privatdozent)。1963年至1971年在哥廷根大学担任刑法、刑事诉讼法和一般法原理的教授教席(Ordinarius),1971年以后在慕尼黑大学担任刑法、刑事诉讼法和一般法原理的教授教席,1974年以来担任全体刑法研究所学术所长,1999年9月30日退休。从1984年10月开始至2004年5月,罗克辛先生已经获得韩国、意大利、葡萄牙、西班牙、希腊、墨西哥、阿根廷、巴拉圭等国14所大学授予的名誉博士学位,另外,2000年5月获得秘鲁利马大学的名誉教授。此外,罗克辛先生在1994年1月获得西班牙政府颁发的勋章(Cruz de Honor de la Orden de San Raimundo de Penafort[Madrid,Spanien]),2000年9月获“慕尼黑金质奖章”(“Müuchen leuchtet-den Freunden Münchens”),同年11月获是“联邦德国一级功勋十字奖章”(Beccaria-Medaille in Gold)。自1973年至1981年,罗克辛先生担任德国刑法和刑事诉讼法研究会的专业鉴定人(Fachgutachter),自1975年自1980年担任洪博基金会(die Humboldt-Stiftung)的刑法和刑事诉讼法专业的遴选鉴定人(Auswahlgutachter)。他自1973年起就是德国弗莱堡马普外国刑法与国际刑法研究所专业咨询委员会的成员,并且自1989年起担任委员会主席。另外,他自1994年2月志担任巴伐利亚科学、哲学和历史研究院院士。罗克辛先生还是《全体刑法学杂志(ZStW)》和《刑法新杂志(NStZ)》的主编之一,以及卡尔·迈协会(Karl-May-Gesellschaft)的法律图书的主编之一。他在1971年至1999年期间,担任卡尔·迈协会主席,自2000年12月起,担任卡尔·迈协会管理委员会主席。截至2003年,罗克辛先生已经独立出版专著17部(包括在意大利和秘鲁出版的三部专著),其中的《刑法中的罪责和预防》一书是用西班牙、葡萄牙和日文三种文字发表的;与其他学者合作发表了教科书和专著4部,其中的《刑法典、刑事执行法和刑事诉讼法的选择性草案》一书共计13卷,从1996年开始,到2004年才出齐。此外,罗克辛先生还出版了150篇的学术论文。他的学术成果,涵盖了刑法、刑事诉讼法和刑事政策的所有领域。王世洲,男,1953年6月20日生于福建省泉州市。1978年考入北京大学法律系,1982年和1985年获得北京大学法学学士学位与法学硕士学位,1988年获得美国加利福尼亚大学伯克利法学院法学硕士学位。1994年获得德国洪博研究基金,作为德国洪博基金会客座研究员在德国弗来堡马普外国与国际刑法研究所和奥格斯堡大学法律系从事研究工作。现任北京大学法律系副教授,讲授刑法学。

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地心游记读后感

最佳答案当赏读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是我精心整理的地心游记读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

地心游记读后感1

近几天,我读了一本书,书名叫《地心游记》。走进这本书,我跟着作者开启了一次奇妙的。

《地心游记》的作者是儒尔。凡尔纳,主要写了德国科学李登布洛克教授受前人的与侄子阿尔塞克和向导汉斯进行了一次穿越地心的探险旅行。他们一路上克服了缺水、迷路、风暴等困难,最终回到地面的。

书中我最就是阿尔塞克了。他起初是个十九岁的大,脑子里除了吃就是睡,是个地道的叛逆。但是,在这次旅行中,他了晕眩、、黑暗、炽热等考验后,他就逐渐变成了一名男子汉。

读着,读着,我不禁联想到了我自己。我就会,玩滑板就是这样。我玩滑板的时候是三分钟热度,还没学会就不玩了。现在,我看着们谈论着关于滑板的话题,我却插不上话,真难受。我想:我失去的东西太多了,经验、磨炼、跟他相比,我就显得自愧不如了。我以后一定要像他那样,成为一个真正的男子汉。

跟着《地心游记》一起旅行,它照亮了我前行的道路,它滋润了我智慧的苗,它滋养了我的种子。

地心游记读后感2

地心的深处是怎么样的?那是一个未知的世界,从来没有人到达过那里。法国科幻小说家儒尔?凡尔纳用他幽默流畅的文笔和波澜起伏的故事情节,撩开了地心世界朦胧奇妙的面纱。翻开《地心游记》,跟随主人公们一同探索那不为人知的秘密吧!

书中的“我”——阿克赛尔是个优柔寡断的19岁男孩子,只知道吃和睡。与急躁的叔叔李登布洛克教授和冷静的冰岛向导汉斯一同去地心探险,经历了晕眩、饥渴、黑暗、迷路、炽热等一系列考验之后,渐渐成长了许多。拥有了面对危险和困难是毫不畏惧的勇气与力量。可以说,整个地心历险的过程,就是阿克赛尔历尽磨难、重获新生,终于成为一名男子汉的过程。

儒尔?凡尔纳的《地心游记》,把我带进了书中。我被黑洞的火山口吸引了,仿佛那里蕴含着无穷的力量;我因缺水好几天后找到一眼地下温泉而惊喜,好像自己也在开怀畅饮;我与同伴走失而面对黑暗与孤独时,又无比的害怕……

这本《地心游记》,就像一扇打开的窗,让我们看到了一个奇妙的未知世界。相信不久的将来,我们能真正看到地心的未知影像。

地心游记读后感3

《地心游记》的作者是十九世纪享誉世界的科幻小说家儒勒。凡尔纳。这本书主要讲述的是一个德国的科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信,在解读了密码信的内容之后便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。

在真正进入地心之前,还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心,一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以想象的困难,最后在一起火山喷发后又回到了地上。书中人物的性格特征鲜明的体现出来了。文中的“我”原先优柔寡断,但在经历了各种考验后,变得成熟、勇敢、坚强。李登布洛克教授则是一个博学而具有坚强意志的学者。

而向导汉斯是一个冷静而细心的人,这个无论何时何刻脸上的表情都静止如水的冰岛人在许多关键时刻拯救了大家。在这次旅行中,有欢乐,也有泪水。不过,他们毫不畏惧,擦干眼泪,摆脱困难,顽强的走过了。

虽然他们并没有到达地心,但这个极大的考验磨练了他们。如果是你解读的这样一封密码信,你也愿意像书中人物一样进行一次不可思议的地心之旅吗?

地心游记读后感4

《地心游记》这本书是一本科幻小说,我很喜欢它。

它讲述的是德国地质学家里登布洛克偶然发现古人曾去过地心旅行,于是便带着自己的侄子阿克赛尔和向导汉斯从冰岛火山下到地心。一路上他们遇到了各种各样的困难:缺水、缺粮、迷路等等,但都被他们的毅力克服了。此外,他们还看到了各种奇观,如地下大海、尚未灭绝的古生物等,大开了眼界。而之前反对里登布洛克下到地心、毅力不足的阿克赛尔,也因为困难的磨练变的坚强起来。

这本书让我明白遇到了困难只要有坚定的意志与它战斗,就一定能战胜它。因为如果他们三人没有坚定的意志的话,早就饿死或渴死在地心了。我还明白了,一些科学理论并不一定是正确的。否则他们三人是绝不会下到地心,看到那么多的奇观异景,并开创历史了。

总之,这本书让我学到了很多,我非常喜欢这本书。

地心游记读后感5

黎登布洛克教授是一位热爱探险的地质学家,因为一封密码信得破解,他带着侄儿阿克赛和向导汉克斯,开启了一次惊心动魄的地心探险,途中运用自己的智慧和勇气克服了各项困难,最终沿着喷发的火山回到了意大利。

这本书主要讲述了一个探险故事,里面的人物都很有个性。主角布洛克教授是一个精力充沛但性格急躁的人物,他所具有的坚强的信念,对一件事物奋斗到底的精神,是我应该学习的。喜欢什么,就要坚持下去,并且勇于为之奋斗。导游汉斯是一位很有责任感的`导游,他值得我们学习的地方就是一定要认真履行自己的职责,而且帮忙别人。勇敢,专注,坚毅,这每一项品德都是难能可贵的,书中的布洛克教授就做到了几点,所以他才能克服一个又一个困难,解开一个又一个谜题,最终带领着伙伴沿着喷发的火山安全回到了意大利。孩子们在学习和生活中也是一样,学习上要专注,集中精神,碰到难题不要怕,勇敢的克服它,遭遇失败也并不气馁,无论命运给我们何种打击,只要拥有坚强的品质,心怀坚毅的信念,成功就会悄悄来到你的身边。

地心游记读后感6

《地心游记》是法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的作品,全书讲述黎敦布鲁克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸,经过一番探究和推敲后,他发现前人艾恩·萨克鲁珊曾到地心旅行,黎敦布鲁克教授决心也做同样的旅行。他和侄子阿克塞从汉堡出发,坐火车和帆船到达羊皮纸上所说的斯奈佛山所在地冰岛,在冰岛,他们还结识了向导红发海恩斯。并一起向斯奈佛山出发的故事。在旅途中,他们穿过长长的通道,还经历了缺水、失去方向、与科考队走散等许多险情。

书中的主人公阿克塞机智、有胆有识,而且能够冷静的做出判断。是他破译了叔叔羊皮纸上的卢尼文。看到羊皮纸上的内容,他劝阻叔叔不要做冒险,叔叔不听,他只好陪同叔叔一同前往地心。

在书中,这几个各有特点的人物共同构成了这本洋洋洒洒的科幻巨著。黎敦布鲁克教授脾气暴躁但对我关怀备至,而且学识渊博。阿克塞的未婚妻葛洛班小姐勇敢、有坚定的信心。红发海恩斯沉着,冷静,不多话,如果不是他找到水源,说不定他们一行人就无法出来。

在这本书中,人物各有特点,可以说,《地心游记》是一部让人沉醉其中的好书。

地心游记读后感7

我最近读了一本小说——-《地心游记》,这一篇小说是儒尔·凡尔纳所写。《地心游记》讲述了里登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸,他从羊皮纸上的字里行间得到启示:前人阿思·萨克奴姗曾到地心旅行。里登布洛克在某年5月27日带了侄子阿克赛尔以及足够的粮食、仪器和武器等。由汉堡出发,到了冰岛又请一位向导汉恩斯随行。他们三人按照前人的指行,由冰岛的斯奈弗火山口下降,经过三个月的旅行,历尽千辛万苦,最后由于岩流的冲击,又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。

《地心游记》的内容是那么多彩,知识是那么丰富,真是一本好书呀!通过这部小说,我要学习里登布洛克坚忍不拔的刚强意志,并获得丰富的知识。

地心游记读后感8

我最近读了被誉为“科学时代的预言家”凡尔纳早期著名的科幻小说《地心游记》发表于1864年,主要表示讲述了德国汉堡的里登布洛克教授受十六世纪冰岛学者阿尔纳的一封密码信的启发,和侄子阿克赛尔,向导汉斯进行了一次穿越地心的探险旅行。

这个故事让我感受最深的是里登教授的冒险精神,他能勇敢地面对大自然的挑战,并且战胜了它。

通过阅读我将文章大致分成了三大部分。在第一次部分中,儒尔凡尔纳夸张地渲染了冰岛的贫穷、落后和凄凉,故事把探险的准备工作笼罩在死亡的阴影下,使我不由自主地对主人公们的命运产生担心,第二部分是本书的重点,叙述了地心探险的全过程,作者以紧张,快速的手法写了主人公们的艰险经历和种种奇迹,第三部分和第一部分的阴沉凄凉形成了鲜明的对比,主人公们在经历了地狱般的旅程之后,突然回到了阳光明媚、泉水清澈见底、鲜果丰美的天堂,整篇小说就像凡尔纳以后的作品一样,不仅文笔流畅、情节波澜起伏,而且有着浪漫而和科学的非凡想象力,把读者带进了一个超越时空的幻想世界。

人的一生应该是多姿多彩的,我们应该不断的探索,为自己确实奋斗目标,坚持不懈的去努力。

地心游记读后感9

自从听了老师讲的地心,我对地心也充满了兴趣,乘着这个暑假,我看完了《地心游记》。

本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响,带着他的侄儿和汉斯向导,进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去,沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻,终于从西西里的一座火山回到了陆地上。

我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质,还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克,这位德国的大科学家,大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论,而随着往地心的推进,种种现象都证明了他的推测,还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。

这本书也对我影响深刻,上科学课,老师教我们折纸飞机,我选择了一种与老师论点不同的纸飞机,我在同学的劝阻下本想放弃。这时,我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻,仍去地心探险,最终获得了成功。我何不像他一样,也创新一下呢于是,我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明,我的飞机成功了。

看完了地西游记这本书,我的理想就是成为一名科学家。

地心游记读后感10

《地心游记》的作者是十九世界的科幻小说家儒尔·凡尔纳。

这本书主要讲述的是一个德国的科学家登布洛克教授偶然发现一封信,在解读了密码信的内容之后便决定带上侄子阿克塞尔前往地心,在真正进入地心之前还经人介绍认识了向导汉斯。

三人从冰岛的一处火山开始前往地心,一路上克服了迷路,缺水,暴风雨。种种地面上难以想象的困难,最后在一起火山喷发后又回到地面。

书中任务的性格特征鲜明的体现出来了。这文的我原先优柔寡断但在经历了各种考验后变得成熟,勇敢,坚强。布登洛克教授则是一个博学而具有坚强意志的学者。而向导汉斯是一个冷静而细心的人,这个无论何时脸上的表情都静止如水的冰岛人在许多关键时刻拯救了大家。

这次旅行中,有欢乐,也有眼泪。不过他们也毫无畏惧,擦干眼泪,摆脱困难,顽强的走过了。虽然他们没有到达地心,但这极大的考验,磨练了他。

如果你也解读了一封像这样的密码信,你是否也愿意去旅行一次呢?

地心游记读后感11

我新买了一本书,叫《地心游记》,它主要讲:住在德国的一位教授在一本书籍里偶然发现了一个秘密,于是他带着侄子阿克塞和一位向导从冰岛火山口下降,历经迷路、缺水、史前生物等种种险情,也收获了地下海等惊人的发现,最后由于岩流冲击,又从西西里北部的一个火山口回到了地面,长达几个月的旅行就这样结束了。

文中教授坚持不拔的精神感染了我。不管阿克塞如何乞求,如何反对,教授都那么坚定,就算让向导和侄子先回去,他都愿意一个人留下来继续探险。

一次,我在深达1米8的水池里游泳,突然,有一个没带泳镜的阿姨出现在我前面,马上就要和我相撞了,当时,我很想靠岸先让她过去,但我更想突破游泳记录,但如果绕开,又会撞向另一个人,想要过去必须从两人中间游过,很有可能被别人的脚登到,但我想:干嘛不试一试呢?于是,我双手合并,像一个鱼雷一样从两人中间游了过去,躲开了四只大脚的进攻。

我希望大家也能去看这本《地心游记》,准能让你大开眼界。

地心游记读后感12

寒假我读了一本法国科幻小说家儒勒·凡尔纳写的《地心游记》。

这本书讲的是德国青年阿克塞尔和他的科学家叔叔还有向导汉斯进行了一次穿越地心的冒险之旅。一路上,经历了千难万险,但也看到了神奇的地下世界。有汹涌的大海、炽热的岩浆、巨大的蘑菇林、远古时期的遗留怪兽……在他们快要到达地心的时候意外发生了,火山爆发了,他们被从火山管中喷出了地面,回到了人间。

这本书凭借非凡想象力,丰富逼真的景物描写让人体验到神秘的地下世界,令人沉醉于美妙幻想之中。

我想,我们应该学习书中人物知难而进、坚持不懈、勇于探索的优秀品质。虽然现在的科学水平不能证明地心有什么,但是仍然要大胆的想。我看到一些书上说,未来的事物总是先有设想,最后才成为现实的。说不定有一天我也能到地心挖钻石,到海底抓螃蟹,到太空看星星呢!

地心游记读后感13

《地心游记》是我开学以来看到的最惊险的一本书。

书中主要讲了一个德国的科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信,他的侄子阿克塞尔解读了密码信的内容,告诉了叔叔。于是叔叔决定带上阿克塞尔一起前往地心。在真正进入地心之前,他们认识了聪明的冰岛人汉斯向导。三人从冰岛的一座火山口开始进入地心,一路上,克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面难以想象的困难后,在一次火山喷发后又回到了地面。

最让我惊奇的是,在地下100英里竟有一片海洋!海洋右边有一片蘑菇林,它们可不像地面上的蘑菇,它们高达40英尺,高度阻挡了阳光的射入。更远的地方有其他树木,它们拥有巨大的体积:有高达100英尺的封印木,也有和冷杉树一样高大的蕨类植物。

最让我感到不可思议的是地下100英里居然还会有人!他的体型比巨象还要打。他简直就像是海神波赛冬的儿子在管着怪兽一样。那个巨人身高大约在12英尺左右,手中拿着一根树枝,正在驱赶那些巨象。他一定是远古的“牧羊人”!

李登布洛克叔叔他那知难而进、坚持不懈的精神值得我们学习。

地心游记读后感14

《地心游记》这本幻想小说描写了十九世纪中期,德国科学家里登布洛克教授偶然得到了一张古老的羊皮纸,上面记述从一个神秘的火山口进入就可以达到地球的中心!教授对此深信不疑,他不顾侄子阿克塞尔的极力反对,毅然偕同阿克塞尔与向导汉斯进行了一次穿越地心的冒险旅行。旅行中炎热、眩晕、饥饿、黑暗、迷路一路相随,不过探险三人组也饱览了地下海的雄奇风光,经历了一场海怪大战,见识了异常珍贵的古生物化石,还遇到了一个放牧大象的远古巨人。经历千难万险后,就在他们马上就要到达地球中心的时候,火山爆发了。在炎热岩浆的翻滚下,教授、阿克塞尔和汉斯坐在木筏上被岩浆的冲击力冲着急速向上升去,最后终于回到了地面。

《地心游记》中的主人公教授里登布洛克不顾其他人的反对,坚持自己的想法——去地球中心旅行。

这本书仅仅是让读者体会丰富的历险和了解传神知识吗?不,它是在启发我们,做事情不能放弃,要努力去做,不管多难的问题,我们都一定能做好!

地心游记读后感15

今年暑假,我读了一本书,这本书的名字是——《地心游记》。

这本书是一本科幻书,作者是法国的儒勒·凡尔纳。《地心游记》主要讲了:德国的一个科学家李登布洛克意外地发现了一封练金术士萨克努赛姆的密码信。经几番努力,他和他的侄子阿克塞尔成功解读了这封信。李登布洛克为了追随萨克努赛姆的脚步,不顾侄子的劝说,带上阿克塞尔前往斯奈菲尔的约库尔火山口——地心入口。李登布洛克、阿克塞尔与向导汉斯等三人历经波折,克服了迷路、缺水和暴风雨等种种困难,抵达了地心后又利用一次火山喷发重回地面。

李登布洛克是一个非常复杂的人物。他在琐碎小事上十分容易暴躁,但一旦遇到真正的危险,他又非常冷静;他对于科学探索十分疯狂,但恰恰是他的这种疯狂,使他在别人都放弃的时候,选择了坚持,并且一次次成功突破困境;他在要求侄子工作时十分严格、苛刻甚至冷酷,但是当侄子受伤的时候,却又非常的温和。

我们要学习李登布洛克教授的温和、执著和冷静,可千万别学他的暴躁、疯狂和冷酷喔!

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