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法兰克福学派为什么对大众文化持否定态度

法兰克福学派为什么对大众文化持否定态度

最佳答案第一，法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研究所构成的学术团体.成员都是高级知识分子类型的人物，大众文化与精英文化在本质上本来就是有差别的，大众文化注重的是娱乐消遣和享受，而法兰克福学派则以相对冷静和学院派的保守风格批判大众文化是被资本主义市场经济创造出来的，文化产业，是缺乏反思性，在艺术方面缺乏了文化艺术的（光韵）以及神秘感和距离感，因而法兰克福学派对大众文化持否定态度。

第二法兰克福学派以马克思主义为基础的偏向于社会学方面的学术研究和文化批评团体。马克思主义哲学本来就是对西方资本主义的的批判性和反思性的，他的最终目的是实现共产主义，这是与西方所处的“市民社会”截然不同的。当时的大众文化的产生背景是西方资本主义。因而在这样的理论基础下，法兰克福学派对大众文化持否定态度。

第三，客观地说，当时的大众文化的确具有很多不足之处，作为一个拥有话语权的文化批评团体，有责任也有义务对当时社会存在的不良文化现象进行批判和反思。法兰克福学派不满足于对资本主义社会进行经济学和历史学的实证性分析，而是以“整个人类的全部物质文化和精神文化”为对象而揭示和阐释“作为社会成员的人的命运”，对整个资本主义社会进行总体性的哲学批判和社会学批判。因而法兰克福学派对大众文化持否定态度。

法兰克福英文

最佳答案法兰克福英文为frankfurt，英语单词，主要用作名词，作名词时译为“法兰克福市（德国城市）”。

法兰克福（德语：Frankfurt），正式全名为：美因河畔法兰克福（德语：Frankfurt am Main），以便与位于德国东部的奥得河畔法兰克福（德语：Frankfurt an der Oder）相区别。

是德国第五大城市及黑森州最大城市，德国乃至欧洲重要工商业、金融和交通中心，位于德国西部的黑森州境内，处在莱茵河中部支流美因河的下游。

知识扩展：

德国是位于中欧的联邦议会共和制国家，全球最具创新力的经济体。东邻波兰、捷克，南毗奥地利、瑞士，西界荷兰、比利时、卢森堡、法国，北接丹麦，濒临北海和波罗的海，首都为柏林。

德国是一个高度发达的资本主义国家，世界著名的高端制造业强国。德国是欧洲最大经济体，被誉为"欧洲经济火车头"，经济总量位居欧洲首位。德国社会保障制度完善，国民具有极高的生活水平。

德国还是一个旅游资源丰富的国家，拥有独特的历史文化和美丽的自然风光吸引着众多游客。著名的旅游景点有：科隆大教堂、柏林墙遗址、慕尼黑新市政厅、波恩大教堂、莱茵河谷等。

强调民主、自由。这一特色主要受欧洲传统文化影响，德国渴望民主和自由，因此德国文化呈现出这一特色。

崇拜雄鹰。在德国，雄鹰图案的渊源可追溯到霍亨索伦家族。雄鹰是上帝的象征，它保护着上帝的子孙和信徒不受侵害。

重视规则和纪律。德国人无论做什么都极其认真，对于明确禁止的事情，德国人是绝对不会去触碰的。

说话很直接。德国人一般说话都很直接，不会拐弯抹角。

法兰克福对拜仁比分预测

最佳答案法兰克福和拜仁慕的比分是5：1。

北京时间12月9日晚22点30分，他们对阵法兰克福的比赛中，法兰克福队在比赛前36分钟里居然打进了3个进球，给拜仁制造了巨大压力。这场比赛也再次证明了足球比赛中的任何结果都有可能发生，让人们更加期待接下来的德甲比赛。最终法兰克福5比1战胜了拜仁慕尼黑，结束了他们在各项赛事中的四连败。

而拜仁队则是结束了在各项赛事中的五轮不败，同时也失去了在联赛中的不败金身。目前，除了勒沃库森队外，五大联赛中已经没有其他球队保持不败。在这场比赛中，拜仁的守门员诺伊尔仅做出了一次扑救，因此被评为全场最低分，仅获得了5.6分。

比赛情况

比赛一开始，大雨瓢泼，场面异常激烈。比赛仅进行了11分钟法兰克福的一名球员便到门前补射破门，为法兰克福取得领先。随后，另一名法兰克福球员在31分钟奔袭破门，将比分扩大为2：0。在第36分钟，获得第一球的法兰克福球员再次助攻拉松抢点得手，法兰克福早早奠定三球优势。

然而，拜仁并未放弃。在第44分钟，拜仁球员远射扳回一城，将比分改写为1：3。然而，下半场开始不久，法兰克福便再次发力。在第46分钟，又一名法兰克福球员攻入一球，将比分扩大为4：1。在第60分钟，法兰克福球员再进一球，将比分改写为5:1。

法兰克福对斯图加特历史比分

最佳答案截至2022年3月，两队共进行了91次正式比赛。法兰克福取得了33胜26平32负的成绩。在进球方面，法兰克福打入了136个进球，而斯图加特也攻入了128个进球。法兰克福和斯图加特两支足球队都是德国较有实力的球队，他们在德国足球甲级联赛中都有着良好的战绩，因此两支球队之间的比赛所吸引的关注度也相对很高。而且这两支球队历史上的对决也有着激烈的竞争，往往会吸引很多球迷前来观看。

如何评价法兰克福学派对资本主义文化工业的批判

最佳答案法兰克福学派 法兰克福学派 当代“新马克思主义”中影响最大的一 个流派.因其活动中心在德国莱茵河畔的法兰克福 市而得名.这个流派发端于本世纪20年代初期.当时,在 俄国十月革命和欧洲工人运动影响下,为了研究迫切的 社会问题,总结工人运动经验,由具有进步倾向的费列克 斯·威尔发起并出资,在法兰克福成立了一个社会研究 所.刚开始,研究所由于缺乏明确的研究方向,对各种不 同观点兼容并蓄,理论脱离实际,学院气太重,在理论上 并没有多大作为和影响.法兰克福学派的真正形成和发 展,则是在1930年霍克海默尔就任研究所所长之后.霍克 海默尔针对当时资本主义经济危机和法西斯主义抬头, 决定把哲学和社会学结合起来,以研究“社会哲学”作为 研究所的中心任务,克服过去单纯研究哲学、忽视社会现 状的偏向.他主持创办了《社会研究杂志》,从不同学科领 域招揽了一批年轻有为的研究人员,如卜洛克、格罗斯 曼、阿道尔诺、马尔库塞、弗罗姆、洛文塔尔等,先后被吸 收参加了该研究所工作.在希特勒上台前夕,研究所及其 主要成员几经周折,迁居美国,坚持对法西斯主义批判. 战后应西德政府之邀,霍克海默尔和阿道尔诺等人于 1949—1950年返回德国,研究所积极开展学术活动,同实 证主义社会学展开论战,在国内外产生了越来越大的影 响.在长期的学术研究和论争中,法兰克福学派围绕社会 哲学著书立说,吸收存在主义、弗洛伊德主义、现象学、人 格主义等资产阶级哲学,逐步形成了自己的“社会批判理 论”.该学派从哲学、社会学、法学、心理学、文学艺术等方 面,对资本主义社会进行了综合性的研究和考察.其主要 理论论题,大体包括以下几方面. （一）从理性主义出发,从道义上对法西斯“独裁国 家”进行了批判.法兰克福学派多数成员,是犹太人,亲身 经受过希特勒反动政权的迫害,对法西斯主义极端憎恨. 在第二次世界大战期间,他们侨居美国对法西斯主义进 行了多方面的揭露和批判.但除个别人之外,其主要代表 人物都是以理性主义为理论出发点,不是把法西斯主义 归因于资本主义社会制度,而是把它看作“理性衰退”的 产物和“专横个性”的表现.霍克海默尔和阿道尔诺合著 的《启蒙的辩证法》一书,阐述了启蒙精神怎样“由于自身 的内在逻辑而转到了它的反面”,揭露了资本主义社会利 用科学技术进步对人的操纵控制,主张通过对“工具理性 批判”来消除各种形式的异化.马尔库塞在《理性和革命》 一书中,把理性作为裁判一切的尺度,强调理性对现实的 否定作用,批判了实证主义哲学对资本主义制度的维护. 但这种批判离开了历史唯物主义基础,不仅显得软弱无 力,甚至抹杀法西斯主义同社会主义、自由主义的区别, 把当时反对法西斯的苏联、美国同希特勒德国相提并论, 一律当作“独裁国家”加以抨击.从此该学派对马克思主 义开始表现出一种明显的离异倾向,并对人类前景存在 着浓厚的悲观主义情绪. （二）搞弗洛伊德主义和马克思主义的“综合”,从心 理学角度分析了现代资本主义的社会病态.法兰克福学 派一些成员认为,马克思提出了社会存在决定社会意识 的原理,并对资本主义经济基础作了深刻分析,但对存在 如何决定意识,以及意识形态如何能动地反作用于经济 基础,却没有说明,因而具有“经济主义”和“机械决定论” 缺陷.为了“弥补”马克思主义这个“不足”,他们吸收弗洛 伊德精神分析学的某些观点,力图把社会学与心理学、理 性与非理性、历史唯物主义与心理结构理论、社会因素与 心理因素结合起来,对资本主义作更全面的批判.马尔库 塞的《爱欲与文明》一书,接受了弗洛伊德的“无意识”概 念,把“爱欲”本能看作人的本质,认为资本主义社会的最 大弊害正是对于人的“爱欲压抑”.所以,人的解放最根本 的就是人的本质的解放,也即“爱欲的解放”.“爱欲解放” 归根到底还是劳动解放,也就是消灭“异化劳动”,废除资 本主义制度.此外,弗罗姆在这方面的专门研究更是著称 于世.他通过对人性和性格结构的分析,认为在社会历史 过程中形成的“社会性格”和“社会无意识”,作为经济基 础和意识形态之间的“中间环节”,乃是联结二者的纽带, 从而可“填补”马克思主义在这个问题上的“空白”.该学 派这些重要人物在社会心理学方面的一些独到之见,是 值得重视的.但是,他们企图以此来搞弗洛伊德主义和马 克思主义的“综合”,通过“本能革命”、“心理改革”来消灭 资本主义异化,是不能令人信服的. （三）考察了科学技术进步的社会后果,揭露了当代 资本主义对人民统治的特征.法兰克福学派认为,在当代 发达工业社会,随着科学技术进步和生产自动化发展,人 们的物质生活和劳动条件得到了改善,但人们并没有摆 脱异化之苦,相反,“现实构成了一种更高的异化阶段”, 使“异化了的主体被其异化的存在所吞没”.物质生活的 改善是以人的革命精神丧失、牺牲自己的人格和尊严为 代价的.资本主义对人的统治不仅采取政治恐怖手段,而 且还利用科学技术进步形成的“合理化”原则来阻止人民 参与政治,使工业社会成了“技术统治的极权社会”.在文 化方面,统治阶级竭力使精神产品“商品化”和“标准化”, 通过现代化的传播媒介,无孔不入地控制人们“内心自 由”这块唯一的“私人天地”.当代一切标志文明的东西, 既是人们控制自然界而使自己获得解放的工具,同时又 是一部分人奴役另一部分人的手段.压抑性的社会管理 技术性越强、越合理化,受管理的个人摆脱奴役状态就越 加困难.马尔库塞认为,在资本主义的全面统治下,无产 阶级已失去革命批判精神,同资本主义“一体化”了,解放 人类的任务只能由具有批判意识的青年知识分子来完 成.哈贝马斯认为,科学技术进步已经成为剩余价值的 “独立来源”,马克思的价值理论也就失去了意义.总之, 按照他们的观点,马克思的阶级斗争学说和无产阶级革 命理论,都因科学技术发展所引起的资本主义新变化而 “过时”了.这种观点普遍受到了马克思主义理论家的反 驳. 法兰克福学派对资本主义的多方面的考察和分析, 表现了一种积极的批判精神,在理论方面也有一些值得 研究的合理见解.但它坚持抽象的人本主义立场,用弗洛 伊德主义去“改造”马克思主义,否定科学技术的革命意 义,反对无产阶级社会主义革命,却是没有任何科学依据 的. 法兰克福学派的理论观点,反映了西方左翼知识分 子对当代资本主义统治的不满情绪,在60年代后半期曾 一度成为“新左派”运动的思想武器,使该学派一时名声 大振.然而,它的理论观点并不能给人们摆脱资本主义统 治指出任何行之有效的途径,而且它的许多主要代表人 物都对青年学生和工人的造反行动持反对态度.所以,随 着“新左派”运动的退潮,法兰克福学派也就开始出现了 分化和瓦解.目前,它的后继者寥若晨星,整个学派很不 景气,可以说已是日渐走下坡路了.

法兰克福对多特蒙德比分预测

最佳答案2023年法兰克福对多特蒙德比分预测1比2。

法兰克福前两轮联赛先是客场击败弗莱堡，之后又在主场中不敌不莱梅，状态方面很不稳定。球队本赛季人员流失相当严重，右路位置的沃尔夫在上赛季对进攻端帮助巨大，本赛季转投多特蒙德，主力后腰投奔皇马，另外门将位置的出走，也使得防守端具有一定的隐患。

足球比赛初盘就给出多特蒙德让1.25的数据，可以说机构的支持力度非常强劲，后势上盘水位呈走低趋势，个人感觉很有可能在临场前升盘至球半，如果升至球半，那么多特蒙德很可能继续是一场摧枯拉朽的胜利。如果一直维持目前这种情况，比分会控制在1比2。

多特蒙德球队优势介绍：

多特蒙德拥有众多技术出色、实力出众的球员，这些球员在比赛中能够展现出极高的竞技水平，为球队取得胜利奠定基础。多特蒙德的战术灵活多变，能够根据不同的对手采用不同的打法，这使得球队在比赛中能够更好地适应对手的战术，从而取得胜利。

多特蒙德拥有强大的进攻能力，球队的锋线球员实力突出，能够为球队创造更多的进球机会。多特蒙德的主教练图赫尔经验丰富，能够根据不同的比赛情况制定出最合适的战术，同时也能很好地激发球员的潜力。多特蒙德的球员在比赛中展现出了良好的团队配合默契，他们能够很好地理解彼此的意图，从而更好地协同作战。

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