席勒法国德国

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊席勒德甲,希望能帮助到您找到想要的答案。

本文目录导航：

• 1、席勒是哪国人？是作家吗
• 2、席勒的一生是怎样的呢？
• 3、席勒生平及代表作
• 4、德国古典文学和法国古典文学有何异同？
• 5、德国著名作家有哪些？

席勒是哪国人？是作家吗

优质回答埃贡·利奥·阿道夫·席勒

开放分类： 文学、画家、人物、德国、奥地利

埃贡.席勒(Egon Schiele,1890-1918年)

20世纪初奥地利绘画巨子，表现主义画家。 20世纪初奥地利绘画巨子，表现主义画家。

埃贡.席勒出生于奥地利的图尔恩，逝于维也纳。 埃贡.席勒出生于奥地利的图尔恩，逝于维也纳。 16岁的席勒考入维也纳美术学院，在克裏木特指导下学习，并结识了科柯施卡。 16岁的席勒考入维也纳美术学院，在克里木特指导下学习，并结识了科柯施卡。 他的画最初受学院派和印象派影响，打下坚实的造型基础。 他的画最初受学院派和印象派影响，打下坚实的造型基础。 当他结识克裏木特和科柯施卡之后，作品具有明显的装饰风格，这表明他受到新艺术派--青年风格阿拉伯式图案的强烈影响。 当他结识克里木特和科柯施卡之后，作品具有明显的装饰风格，这表明他受到新艺术派--青年风格阿拉伯式图案的强烈影响。 如果说克裏木特的艺术是从象征主义走向表现主义，而席勒则已走进纯粹的表现主义天地。 如果说克里木特的艺术是从象征主义走向表现主义，而席勒则已走进纯粹的表现主义天地。

席勒后期的艺术不仅受到瑞士的霍德勒影响，还直接受尼采和佛洛伊德心理学的启迪。 席勒后期的艺术不仅受到瑞士的霍德勒影响，还直接受尼采和佛洛伊德心理学的启迪。 他毫不掩饰地表现了那个时代人的心理和情感，他所描绘的人物和景物都不是静态的，无论是什麼样的形态都像处在惊恐不安状态，生的欲望和死的威胁交织成可怕的阴影，始终笼罩著他的作品。 他毫不掩饰地表现了那个时代人的心理和情感，他所描绘的人物和景物都不是静态的，无论是什么样的形态都像处在惊恐不安状态，生的欲望和死的威胁交织成可怕的阴影，始终笼罩着他的作品。 他笔下的人物形体瘦长，那冷峻刚直的线条令人震颤，他强调形象清晰的外轮廓，喜欢用红、黄和黑色来表现强烈的情绪。 他笔下的人物形体瘦长，那冷峻刚直的线条令人震颤，他强调形象清晰的外轮廓，喜欢用红、黄和黑色来表现强烈的情绪。 他除对人物表情动作的夸张刻画外，著意描绘人物神经质的情绪。 他除对人物表情动作的夸张刻画外，着意描绘人物神经质的情绪。 为了创作他处于紧张不安的人物情态，他还深入到疯人院去研究精神病人的神态和动作，表现出一种类似哑语的动作表情，令人感动不已。 为了创作他处于紧张不安的人物情态，他还深入到疯人院去研究精神病人的神态和动作，表现出一种类似哑语的动作表情，令人感动不已。

1915年第一次大战中他被徵入奥地利陆军，他在军中仍继续作画，达到多产和高水平。 1915年第一次大战中他被征入奥地利陆军，他在军中仍继续作画，达到多产和高水平。 他的艺术风格在表现派中是独一无二的. 他的艺术风格在表现派中是独一无二的.

席勒与莱辛和歌德并驾齐驱, 同为德国古典文学的创始人。

席勒

【席勒，J. C. F】 （Johann Christoph Friedrich Von Schiller1759～1805）德国戏剧家和诗人。生于内卡河畔的马尔巴赫。父亲是外科医生，后在部队里当军医。1773年符腾堡公爵把13岁的席勒选入他的军事学校学法律，后来才同意他学医。席勒在这个管束极严、与外界隔绝的地方度过了8年青春岁月。毕业后于1780年在斯图加特某步兵旅当军医。他对当时的专制统治有着深切的体会，178O年写成反抗封建暴政、充满狂飙突进精神的剧本《强盗》，1782年1月13日于曼海姆首次公演获得巨大成功。1782年写出了他的第三部悲剧《阴谋与爱情》，并着手创作新剧本《唐·卡洛斯》。1783年席勒应聘任曼海姆剧院编剧，1785年4月接受格·克尔纳等四位仰慕者的邀请，前往莱比锡，在戈里斯村度过了一个美好的夏天，他的名诗《欢乐颂》反映了这种真挚的友情所给予他的温暖和欢乐。同年秋天，席勒随朋友一起迁往德累斯顿，并在那里完成了《唐·卡洛斯》这部以西班牙宫闱斗争为题材的政治悲剧。这是他青年时代最后一个剧本，标志着他的创作正从狂飙突进时期向古典时期过渡。

《强盗》反映了青年人对封建专制制度的反抗。在《强盗》第二版的扉页上，席勒写了“打倒暴纣者”的口号，并且引用古希腊名医希波克拉特的话：“药不能医者，以铁治之；铁不能治者，以火治之。”战斗热情极为强烈。恩格斯说这部剧作是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。

《阴谋与爱情》是席勒的代表作，反映的是德国市民阶级和封建统治阶级的矛盾，剧中女主人公露伊斯的性格体现了当时德国进步青年反对封建制度，要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等级的限制都要倒塌，阶级可恨的皮壳都要破裂！人就是人！”可以说是时代的心声。恩格斯说这部作品是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。

以后十年，席勒没有从事创作，他转向历史和哲学的研究。在历史研究中，他着眼于历史发展中的民族运动。他是把历史和当前德国社会问题联系起来考察的。正是这样，他后来的几部历史剧都是接古喻今，对德国社会进行批判和控诉。在哲学上，席勒是康德的信徒。

他的美学理论是唯心主义的。他在自己的美学著作《美育通信》中，强调通过美的教育来改造社会，并且虚构了一个由美学原则统治的国家。但是当他接受歌德的帮助后，就离开了唯心主义哲学。

席勒在“魏玛古典主义”时期的文学创作并没有实践他的美学理论。席勒后期写了《华伦斯坦》、《奥里昂的姑娘》和《威廉·退尔》等重要剧本。

《华伦斯坦》是以三十年代战争为题材的，剧中主人公华伦斯坦是个真实的历史人物，席勒在他身上反映了民族统一的要求，并指出了他失败的原因。

《奥里昂的姑娘》 取材于英法百年战争中法国的女英雄贞德的斗争事迹。 她使法国转败为胜，免于亡国之辱。

《威廉·退尔》取材于14世纪瑞士的英雄传说，表现了反对封建暴君、争取自由的要求。这三个剧本的主题意义都在于呼唤民族意识，号召民族统一。这是当时德国的时代要求。难能可贵的是，剧中还表现了人民群众的斗争和力量。这表明席勒的现实主义精神有所增长。不过，由于世界观的局限和严重脱离社会斗争实际，席勒的创作往往从概念和理想出发，因而形成“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这种“席勒”的缺陷。《堂·卡洛斯》是带有这种缺陷的典型作品。

席勒的一生是怎样的呢？

优质回答席勒（1759~1805），原名约翰·克里斯托弗·弗利德里希·席勒，是18世纪德国的杰出诗人和戏剧家。他与歌德一起把德国的古典文学推向高峰，为德国民族文学的发展作出了巨大的贡献。

席勒出生于符腾堡公国的马尔巴赫城，父亲是医生，做过小军官，母亲是面包师的女儿。1773年，13岁的席勒被强行送进了人称“奴隶养成所”的军事学院，先后学习了法律和医学。在这里度过的八年囚徒式的生活，养成了他对专制统治的憎恨和对自由的渴望。

席勒通过一位教师接受了“狂飙突进”运动的影响。他如饥似渴地阅读了莎士比亚、卢梭的作品，也读普鲁塔克的作品，更热衷于歌德的《少年维特之烦恼》等具有狂飙突进精神的当代德国作品。就在此时，他开始秘密地写诗、写剧本。

1780年，席勒毕业于军事学院，在斯图加特做军医。1781年，他自费出版了剧本《强盗》。次年，该剧在曼海姆剧院上演。席勒未经公爵允许就越境去那里观看，为此而被关进禁闭所，被剥夺了写剧本的权利。席勒不能忍受这种迫害，1782年9月即与一友人逃离斯图加特。此后，他在曼海姆、法兰克福、莱比锡等地流浪，靠朋友接济而生活。1787年去魏玛，不久定居在那里。在这时期，他写了不少诗歌，发表了他青年时期最好的剧本《阴谋与爱情》（1782年），此外还有《斐哀斯柯》（1783年）、《堂·卡洛斯》（1787年）等。

在“狂飙突进”运动的影响下，青年时期席勒的创作充满着反暴政、争自由的革命精神。处女作《强盗》就是一部反封建反专制的杰作。主人公卡尔是穆尔伯爵的长子，因弟弟弗朗兹的离间而被父亲逐出家庭。离家后他到波希米亚一带入伙为盗，被选为首领。当弗朗兹毒害老父、强占他未婚妻爱米丽亚时，卡尔救出了他们。爱米丽亚劝他脱离盗群，重新生活，但受到众盗的反对。卡尔遂杀了未婚妻，去官府自首。卡尔是一个有理想、有作为的进步青年的形象。他仇恨暴政，蔑视法律，同情被压迫人民，而且想要改造社会，在德国建立一个共和国，“让罗马和斯巴达与之相比都不过是尼姑庵”。他参加盗群，用恐怖手段对统治者进行复仇。当然，他的个人反抗并没有什么成果，最后屈从于他一向蔑视的法律。尽管如此，全剧的反暴政倾向是非常鲜明的。剧本的第一版引用古希腊医学家希波克拉忒斯的话“药治不了的，要用铁；铁治不了的，要用火”作为题词，第二版的扉页上，又添上“打倒暴虐者！”的铭语，更突出了剧本向专制统治展开暴力斗争的思想。所以恩格斯称赞它是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。

《强盗》的演出获得成功，观众对它报以狂热的欢迎。据记载，演出时整个剧场欢声雷动，观众们瞪着眼、握紧拳、顿足踏地，互相拥抱。“剧场活象一座疯人院”。

《斐哀斯柯》是席勒的第一部历史剧，描写十六世纪热那亚共和主义者反暴斗争的故事。由于剧中所写的反专制斗争的领导者是个阴谋家，因而使人对斗争的胜利和前途感到失望。但全剧的反专制的倾向是非常强烈的。剧中包含有群众场面和紧张的戏剧冲突，这都是后来席勒历史剧所具有的一些特色。

《堂·卡洛斯》以16世纪尼德兰解放运动为背景，写西班牙宫廷中进步势力与反动势力的斗争，这是席勒青年时期的最后一个剧本。剧中仍然回响着反对专制、渴望自由的基调。但是主要人物波沙把自由理想的希望寄托在统治者身上，妥协的倾向已很明显。它标志着席勒从“狂飙突进”向“古典”主义的过渡。

80年代中期以后，德国的“狂飙突进”运动逐渐衰落，席勒的反叛精神也逐渐衰退，而且中断了文学创作活动，转为研究历史和哲学。从1785年到1794年，他写过《尼德兰独立史》（1788年）、《三十年战争史》（1791~1793）等著作。其间还担任过耶那大学的历史学教授。

1789年法国大革命爆发时，席勒曾给以热烈的欢迎。他的《强盗》在巴黎上演，他本人被法国人民推选为共和国的名誉公民。但是，雅各宾党专政后，他被革命暴力所吓倒，变成了革命的反对者，甚至表示要在路易十六受审时为之辩护。与此同时，他钻进了康德的唯心主义哲学，热衷于美学。席勒的美学思想是他回避现实斗争，害怕暴力革命，而从精神领域去寻求社会出路的结果，即主张“通过美来达到自由”。他认为暴力手段不可能实现真正的自由，只有通过审美教育才能恢复人性的和谐统一，实现内心的自由，从而达到理想的和谐的社会。这就是他在《审美教育书简》（1795年）中所表现的主导思想。

1794年，席勒与歌德订交，从此开始了他的生活与创作的新时期。他们二人的思想方式很不相同，但是他们发现这种相异不但不妨碍他们对问题作出共同的结论，而且能互相补充，互相促进。

正如席勒1794年9月1日给克尔耐尔的信中所说：“我们关于不同问题的思想竟意想不到的一致，这种一致因为确实出之于观点上的截然不同就尤为饶有兴趣。每一个人都能给予另一个人所缺少的，接受另一个人所给予的。”

法国大革命后，德国出现了浪漫主义文学流派。许多浪漫派作家害怕革命而缅怀过去，从中古时代去寻找理想境界。席勒与歌德虽然同样对革命感到恐惧和失望，但是他们都不满这种向后看的浪漫主义。他们把古代的艺术与近代的（主要是浪漫派的）艺术相互比较，探讨文学健康发展的道路。席勒的最重要的美学著作《素朴的诗和感伤的诗》（1796年）就是这种探讨的产物。

他认为：在古代，在人与自然统一、人的内心和谐的条件下，产生了素朴的诗；近代的诗是在失去了这种和谐与统一的条件下产生的，诗人追怀已经失去的自然，表现理想，因而是一种感伤的诗，前者是“现实主义”的，后者是“理想主义”的，他褒扬前者而贬责后者，也就是否定当时的浪漫主义。然而，他认为真正理想的诗应该是二者的结合。

因此，在总的见解上，他与歌德趋向一致。他们从人道主义原则出发，认为理想的艺术应当描写通过理性而重新取得和谐的具有完整的人性的人。这也就是他们都走向“古典”主义的原因。

与歌德的亲密交往，使席勒摆脱了康德的唯心主义。歌德的从感性出发的、重实际的思想方式帮助他发现了自己的弱点。他在1794年8月23日那封著名的给歌德的信中说：“最近和您的一些谈话使我整个思想都活跃起来了。我缺乏客体，缺乏实体，思辨的观念太多了，而您给了我启示。”在歌德的鼓励下，席勒又恢复了文学创作的激情，出现了他的创作的又一丰产时期。

1798年，他们俩合作写了大量的警句诗——《馈赠》。次年又大写叙事谣曲。席勒的著名叙事诗《潜水者》、《手套》、《波吕克拉特的指环》、《去铁匠铺的路上》、《伊比库斯的鹤》等都是这一时期所写。在席勒创作中，除了戏剧以外，这些作品占有最主要的地位。

席勒后期创作的主要成就是戏剧。他从德国和其他国家的历史转折关头选取题材，写了一系列历史剧，也翻译和改写了莎士比亚、拉辛、莱辛、歌德等人的作品。人民群众为争取独立、自由而进行的伟大斗争，成为这一时期席勒作品的中心主题。在创作方法上他更多地靠近歌德，倾向于现实主义。1793年开始写作的历史剧《华伦斯坦》就是这种变化的标志。

《华伦斯坦》是席勒在历史研究的基础上，花了7年时间（1793~1799）完成的一部规模宏伟的历史剧，取材于德国30年战争史，共分3部（《华伦斯坦的军营》、《皮柯洛米尼父子》、《华伦斯坦之死》）。

华伦斯坦是当时一个复杂的人物。他是皇军的统帅，有统一德国的愿望，但是他有个人野心，迷信星象，又采取了勾结外敌的错误政策，最后众叛亲离，被人谋杀。剧本忠实于历史事实，描写华伦斯坦从深孚众望到身败名裂的全部过程，力图以现实主义的原则来塑造华伦斯坦的形象，同时展开了广阔的时代背景的描写：战争的破坏，人民的灾难，奥地利与瑞士的矛盾，皇帝与诸侯的矛盾。

通过这出历史悲剧，席勒写出了德国人民的统一愿望，也写出了当时德国没有出现足以实现这一愿望的力量。作品中唯一的正面人物麦克司是席勒虚构的人物，他对华伦斯坦的忠诚和绝望，更增加了剧本的悲剧性。剧本的演出获得了极大的成功。

席勒在这一时期还写了取材于16世纪英国史的《玛丽·斯图亚特》（1801年）、取材于英法百年战争史的《奥尔良的姑娘》（1801年）、取材于14世纪瑞士人民反抗奥地利统治的史实的《威廉·退尔》（1804年）等。

《奥尔良的姑娘》写法国民族女英雄贞德的故事。剧本的爱国精神对1813~1815年的德国解放战争起过积极作用，因而被称为解放战争的前奏曲。

《威廉·退尔》是席勒的最后一部剧作，也是他后期创作中最好的作品。威廉·退尔原是瑞士民间传说中的英雄。歌德在瑞士旅行时听到这一传说，本想用它来诗歌，后来他把这故事告诉了席勒。席勒巧妙地把它和十四世纪瑞士人民反抗异族侵略者的斗争历史糅合在一起，写成了一部歌颂民族解放斗争的史诗剧。

剧中描写了瑞士的湖光山色和勤劳淳朴的劳动人民，谴责了奥地利统治者的暴行。残暴的总督滥施淫威，侮辱妇女，强迫人民去建造堡垒，命令瑞士人民向挂在高杆上的总督帽子行礼，瑞士人民不能忍受这种压迫，秘密地组织联盟，酝酿起义。他们抛弃了对皇帝的幻想，决心团结一致，自己来争取自由。他们高呼“不自由，毋宁死”，“祸福与共，生死相同”的誓言，走上了斗争的道路。

威廉·退尔是一个传奇性的神箭手。他正直、勇敢，痛恨暴虐的异族统治，忘我地帮助被压迫的同胞。他曾在惊涛骇浪中驾驶渡船一个敢于反抗总督的同胞逃出虎口。但是，在瑞士人民联合起来准备起义的时候，他却对奥地利统治者抱有幻想而游离在外。他认为在统治者的暴行面前保持缄默，他们就不会胡作非为。后来，他因未向总督的帽子行礼而受到非难。总督命他射击放在他儿子头上的苹果。他忍辱从命，总督仍将他逮捕。人民的怒火就此燃烧，起义爆发。退尔也机智地逃出魔掌，射死总督。起义的人民解放了自己的家乡。

剧本歌颂了人民的力量。退尔的形象说明了人民不甘压迫，奋起反抗的道理，描写了人民觉醒的道路。剧本中还描写了贵族阶级中的开明分子如何认识人民的力量而参加起义的情节。

剧中人物众多而形象鲜明。威廉·退尔的性格变化被席勒以深刻的现实主义手法刻画得细致而真实。剧本对瑞士自然风光的描绘和抒情性场面的穿插，更加强了作品的爱国主义感情。

这部作品发表在拿破仑入侵德国之时，它反映了德国人民正在高涨的爱国情绪，鼓舞了人民的解放斗争。

席勒因长期生活困难而体衰多病，但他仍长期坚持写作。1805年5月9日因病去世。

席勒生平及代表作

优质回答一、生平

埃贡·席勒（Egon Schiele，1890年6月12日－1918年10月31日）奥地利绘画巨子，师承古斯塔夫·克里姆特，维也纳分离派重要代表，是20世纪初期一位重要的表现主义画家。席勒受到弗洛伊德、巴尔等人的思想影响，其的作品特色是表现力强烈，描绘扭曲的人物和肢体。

且主题多是自画像和肖像。在席勒的肖像作品中人物多是痛苦、无助、不解的受害者，神经质的线条和对比强烈的色彩营造出的诡异而激烈的画面令人震撼，体现出一战前人们在意识末日降至时对自身的不惑与痛苦的挣扎情感。

埃贡·席勒生于奥地利图伦，他的父亲，阿道夫·席勒是任职于奥地利国家铁路局的火车站站长。他的母亲，玛莉·席勒，则是来自波希米亚的捷克克鲁姆洛夫。小时候，席勒曾去由克洛斯特新堡修道院所开设的学校，当时他的美术老师K。L。 史特劳区就已发现他的艺术天份，并支持他朝艺术界继续发展。

二、代表作

《素描》、《房子与色彩缤纷的晾洗衣服》、《水怪》、《死亡的行列》、《水怪们》、《波尔迪·罗津斯基》、《1910年母亲之死》、《向阳花》、《青年母亲》

 扩展资料

线条的装饰性效果：席勒在1917 年创作的一幅风景画《干洗房》中，他用棱角的线条去突出和表现自己的意图，如画面中质感柔软的衣物和天空中柔软的云，流畅弯曲的线条勾勒出随风飘荡的衣服、排列有序的房屋以及远山白云，具有明显的装饰意味。

色彩的装饰性效果：席勒的作品中色彩丰富多变，充满了对比强烈的节奏感，但色调却极为统一。作品中很多色彩都是非自然的，都是由画家的主观感受所决定的。如《干洗房》画面中的装饰意味就很强，带着儿童画那种无拘无束的色彩，而这种场景只出现在童话世界中。

画面中大部分的物象都是以红灰、橙灰和绿灰色块组成，红灰的瓦片又穿插着绿灰和橙灰，白灰的墙上又呈现出蓝灰和橙灰色。这些都是画家根据自己的主观印象再加工的，体现了画家高超的艺术创造力。

整幅画作单纯而又富有变化，线条和色彩的微妙处理给人营造出了一种和谐舒适的氛围，透露出浓重的装饰性趣味。

平涂的绘制：笔触富有韵律的起伏，在保持动感韵律的同时又不失去画面的和谐。如1910 年席勒绘制的《山丘景色》中，大片田野采用平涂的方式，变化多端的笔触使稀少的物象不失去其生动趣味。

德国古典文学和法国古典文学有何异同？

优质回答德国古典文学不同于法国古典文学，虽都以古希腊文学为楷模，但歌德和席勒对希腊的向往，更主要是面向未来，是对人类未来的一种带有“英雄幻想”的憧憬，想通过艺术使人类达到完善与和谐。基于此，歌德发出了“世界文学的时代已经到来”的宣言。这期间，他们的主要作品有歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》和《浮士德》(第一部)，席勒的《华伦斯坦》和《威廉·退尔》等。

德国著名作家有哪些？

优质回答海因里希·海涅、席勒、弗里德里希·威廉·尼采、 莱辛、荷尔德林等。

1、海因里希·海涅

海因里希·海涅(Heinrich Heine，1797年12月13日~1856年2月17日) ，德国著名抒情诗人和散文家，被称为"德国古典文学的最后一位代表"。1797年12月13日生于德国莱茵河畔杜塞尔多夫一个犹太人家庭。童年和少年时期经历了拿破仑战争。

2、弗里德里希·威廉·尼采

弗里德里希·威廉·尼采(德文:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日)是德国著名哲学家、思想家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。在开始研究哲学前,尼采是一名文字学家。

3、席勒

约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller)(1759年11月10日-1805年5月9日)，通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。

4、 莱辛

戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛(Gotthold Ephraim Lessing，1729年1月22日-1781年2月15日)，是德国启蒙运动时期最重要的作家和文艺理论家之一，他的剧作和理论著作对后世德语文学的发展有重要的影响。

5、荷尔德林

德国诗人。古典浪漫派诗歌的先驱，曾被世界遗忘了将近一个世纪。杜宾根大学神学院毕业。当过家庭教师，爱上了雇主的妻子。小说《希波琳》(1797~1799)是以她为模特儿创作的。

今天的内容先分享到这里了，读完本文《席勒法国德国》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注www.zuqiumeng.cn,您的关注是给小编最大的鼓励。