坐东朝西甲山登.东南圣迹-马甲仙公山

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• 1、东南圣迹-马甲仙公山
• 2、【山水丰润】冀东名山——腰带山
• 3、义乌附近的旅游景点

东南圣迹-马甲仙公山

答仙公山，又名"双髻山"、"丰山"，位于福建省泉州市洛江区马甲镇，距泉州中心市区约25公里。南北朝时期，因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758.5米，总面积25平方公里。是集宗教朝圣、游览观光、休闲 娱乐 、修学度假于一体的风景名胜区，原为国家AAAA级风景名胜区，福建省级风景名胜区，省级文明风景 旅游 区 ，泉州十八景之一，泉州市文物保护单位

仙公山，以“灵、奇、秀、险”为特色，素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉，是福建省省级风景名胜区和泉州市十佳风景名胜区。山体硕大巍伟，岩崖陡立，山势由东北向西南倾斜，山间径曲林幽，山巅云雾缭绕，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和 历史 传说，自然景观与人文景观交相辉映，是集宗教朝圣、游览观光、休闲 娱乐 、修学度假于一体的风景名胜区。

仙公山风景名胜区由双髻宗教文化景区、仰恩湖文化休闲区、马甲民俗文化景区、马甲亚热带动植物观赏园、荷潭湖游乐度假区等五个景区组成。有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥、仙井、仙足迹、仙棋盘、仙茶树、仙排阁、贵妇双髻、荷谭印月、仙公蓬莱等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。山上建有盘山公路、空中缆车，及其它相关 旅游 基础设施和服务 娱乐 设施。

仙公山山势险峻，只有西、北各一个石门可以出入。北门称“小隘门”；西门是正门，即“仙门”。1998年，景区重新规划，“仙门”下移于旧土地庙下，另建牌坊式山门，称“九仙天门”，旧址右侧垒筑“仙洞”。

丰山洞

又称“双髻寺”，俗名“仙公寺”，奉祀何氏九仙，是仙公信仰者朝拜的圣地。丰山洞始建于南朝齐时期。时人在仙公山上“绝顶云霄”的古岩外，建造岩宇，修道炼丹，济世救民，称“丰山洞”，俗称“双髻寺”，中间几经兴废。寺宇坐东朝西，深11.5米，宽12.8米，面阔三间，进深三间，面积146平方米，木、砖、石混凝合结构，重檐歇山顶建筑形式。

白水岩

始建于五代时期，几经修复的白水岩，是一座佛教岩宇，主祀释迦、药师、弥陀三世尊佛像，供奉观音、弥勒和文殊、普贤菩萨，双边塑十八罗汉，住寺千年。1993年扩建成深13.4米、宽14.5米，面阔三间，进深三间，两侧厢房，殿前带暗廊，木构单檐歇山顶建筑形式的佛祖厅堂，面积194平方米。

出米岩

在丰山洞后岩石下层间向西面，有一块大岩石，名曰：“出米岩”。传说，早年这石间有一个小洞，每天能从洞里自动流出米来，而且流出的米，会根据当天寺中僧人和香客的人数，自动流出适量的米粮以伛膳食。后来，寺中有一贪心的和尚，想多得米粮以饱私囊，便用钢钎打凿米孔，结果钢钎象浇铸一样被石头钳注拔不出来，出来孔也被封住了。僧人早已乌有，钢钎至今犹在，出米岩就象一个大写的感叹号，启迪游人深思。清朝嘉庆年间白水岩住持普宪禅师为此曾赋诗一首，并镌刻于“出米岩”上方：“岩涯米石昔曾然，疑是灵山别一天，五代竟传从此出，于今空锁等何年。

仙足迹

在丰山迹小隘门内，一块2米见方的岩石上，有两只脚印，一左一右，长35厘米，宽14百米，脚趾五指明显齐全，称“仙脚迹”。相传为神仙降临踩踏时留下的脚印。

仙棋盘

“仙棋盘”是仙公山又一独特的游乐处。一方镌刻在岩上的仙棋盘，与现在通用的棋盘并无差异，传说何氏九仙闲时常在此弈棋 娱乐 。

仙茶树

白水岩顶的峭岩绝壁中，有一株天生茶树，高1米左右，靠天地雨露滋润成长，枝繁叶茂，四季常青。传说采茶叶一片，冲泡热水数碗，饮之可提神祛病，名之曰“仙茶”。由于采摘困难，游客只能在树下觅拾落叶。此一株仙茶，数百年来被视为山中珍宝。

观日台

山上还有一处“会当陵绝顶，一揽众山小”的地方——观日台。“观日台”为清朝太常寺卿陈大所题，台面二米见方。清晨，屹立立台上，远眺东方，可见一轮红日跃海喷礴而出，冉冉升起，海天同辉。清人万际昌有诗云：“攀萝寻鸟道，侵晓上峰巅，霞气涵沧海，波光接远天。山空孤日落，云净一星悬，曾说和驭，相催日复年。”抒发的就是在这里观日出的感怀。

炼心亭

在登山的“仙路”途中左侧，亭为六角形，双亭紧邻连接，俗称“连心亭”。亭盖为黄色琉璜瓦，是游客登山路上小歇及眺望山景的路亭。

通仙天桥

游客乘坐空中缆车到达“入云阁”下站后至丰山仙洞的必经之路。天桥全长44.5米，宽2.6米，建于1995年10月。

全桥建于峭漄岩壁上，由六支钢筋混凝土仿树木圆柱支撑桥面，最高点8.75米，桥面多折成曲形，双边铁扶加固。

碑记诗文，匾额楹联，也是仙公山的一大景观，这镌刻在大隘门峭壁上的“佛国”大字，是宋代龙图阁学士、泉州知州王十朋的墨迹。明代大书法家、历官建极殿大学士张瑞图，游览仙公山时，曾撰著名碑记《禅鸡冢碑》。

仙公山宗教、民俗文化 历史 悠久，佛、道、儒“三教”并存。据《泉州府志》记载：“在四十六都，距郡城北五十余里。水旱祈祷，岁则大丰，亦称丰山。”山上有丰山仙洞，称双髻寺，洞中祀奉何氏九位仙公。漫游仙公山，可见山上遍布历代的摩崖石刻、碑记诗文、匾额楹联、寺观庙宇、民间传说，其错落有致，纷呈异彩。它们与泉州古城的开元寺、灵山圣墓、清净寺、关帝庙、礼拜堂等遥相呼应，相映成趣。仙公山的人文景观，从一个侧面折射出泉州之所以被誉为世界宗教博物馆的辉煌史实。

宋代理学家朱熹在摩崖上石刻题句：“齐朝谁住古岩阿，绝顶云霄手可摩”。一代高僧弘一法师，也曾留迹此山，“是真仙灵，为佛门作为大护法，殊胜境界，集众僧建新道场”。1997年，在泉州市的风景名胜评比中，仙公山被评为“首届泉州市十佳风景区”。

清朝顺治年间，下南安石井村，有位英雄名谓郑成功。在他未出仕之前往仙公山脚。但仙公事前已知首郑成功要来仙公山，于是托梦给山中和尚说：“明天有一位白衣 秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。同时要对他说：‘半天子匆匆来吵神仙。不必劳驾到寺，回去好好练武习文。’”当和尚向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。后来举兵反清，收复台湾，打败荷兰侵略者 ，与清王朝分庭抗礼。后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。

明朝年间，江西有一个举子，慕何氏九仙之灵验，特地到仙公山求梦问前程。他在丰山洞里一连住了九天九夜，却一梦无成。第十天清晨，他心离寺而归，当即向寺僧借来文房四宝，气忿地在洞壁上题了一首诗。诗曰：“千里路途来求梦，九霄无梦是无缘。神仙不管凡间事，回去江西中状元。”

题完诗掷笔而去，匆促间忘了带走雨伞。当举子返身回洞府时，突然发现他题的诗中有两字被更改了：“无缘”改为“有缘”，“不管”改为“专管”，而且墨汁未干。举子见状忙跪下，祈求神仙开恩庇佑。后来，这个举子返回江西后，上京赴考果然中了状元。为了酬谢神仙，他捐献了巨资，从江西铺了一条石板路直达仙公山，这条路就叫江西路。

某地有个秀才，勤奋读书，学识广博。久闻众多赴试学子，都到泉州仙公寺祈梦，问卜仕途前程甚为灵验。于是，在赴试那年的一天，他也慕名前往仙公寺。一路上不辞辛劳，翻山赶岭，历尽艰难。当他来到双髻山时，不禁被优美秀丽的景色所吸引，顿觉心旷神怡，如临蓬莱。他放眼眺望，见山峦叠翠，曲经通幽，古木参天，鸟语花香，清泉如练，亭阁似画，不禁赞叹：“确是仙境胜地也。”

因他是从未到过仙公山，而今慕名而来的远方有学之士，寺僧便十分客气地接待他，并带引他寺中点香燃烛，祈求仙梦。秀才听了寺僧教导之后，便侧卧于案下运梦。朦胧中见一真人在他左手掌上写个“才”字，而后又在其右手掌上写个“无”字。醒来之后，他按字释义，认为仙公戏谑他“才无”，也即“无才”。看来赴试是无望了，难免郁郁不乐。但又觉得自己多年勤奋苦读，博览群书，四书五经篇篇精通，诸子百家无所不晓。他的学识可列同窗学友之冠，今日得仙公“才无”之梦，心中无不有些不悦，甚至对仙公所赐之梦有所怀疑，也有所不服。于是，回家后更加倍刻苦攻读。

考期到，他带着书卷赴试。一路上晓行夜读，毫不松懈。结果考试之后，金榜题名，高中进士。不久，升官调职，任至巡抚。此时，他方才领悟出双髻山仙公所赐之梦，“才无”两字合二为一，不正是“抚”字吗？这是隐示他可官居巡抚之职。而用“才无”或“无才”，是有意激励他必须继续努力勤奋，不可恃才自傲。学无止境，百尽竿头，更进一步。此时，他才深深敬佩双髻山仙公之灵验，自疚当时误解仙梦之意，不禁有所自责地说：“仙公无戏言也！”

仙公山丰山洞内悬挂着一块清朝大学士李光地所书“真神仙也”的匾额。相传1658年（清朝顺治十五年）岁次戊戌，李光地时年18岁，在赴省城应试前与学友一齐到仙公山运梦，以求测功名前途。当晚与诸友睡于仙公案桌下，朦胧中梦见一仙人来到他身边对他说：“你要去应考是‘功名无心想，富贵两不成’”，随即不见。李光地少有抱负，决不相信“运梦”而放弃自己的理想，于是坚持上省应考。不料是年中举（按：李光地实际中举时间是1666年，即康熙五年）。经过刻苦努力，1670年（康熙九年）高中进士，后来当了文渊阁大学士，担任首辅阁臣，传说他曾“七日权君”，代天子听政。

有一年，李光地回乡休假，寓居泉州。一日旧友重逢，谈及仙公山“运梦”一事，认为如果当时信其梦，必误人子弟众人附和。大家决定第二天一齐上山捣毁仙公山庙。此时，忽听门子来报，称仙公山李道人求见。李光地初时不见，道人通过门子告知，他是仙公山上何氏九仙派来的。门子再次通报，众人称奇，齐劝李光地接见。接见后，道人言：“相公以前运梦的‘功名无心想’，‘想’字去掉‘心’字，说明你的功名是无‘心’的‘想’就是‘相’，可以当到相国。而‘富贵两不成’，指你参加省考是戊戌年，戊戌两字均不象‘成’字，说明你富贵从戊戌年开始，这是仙人激发你奋发上进，勉励你刻苦学习的激将法。”道人接着又说：“若非这样，恐怕你难求得今日功名。”众人异口同声称赞“仙公真神仙也”。第二天，李光地带领诸学友上山酬谢。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐献了许多银两修建仙公寺庙而且当场题了“真神仙也”匾额。李光地卒于1718年（康熙五十七年），其年岁次戊戌。至此则全应了仙公“富贵两不成”的隐喻，即荣华富贵从戊戌年开始，至戊戌年结束。

【山水丰润】冀东名山——腰带山

答腰带山东坡、北坡，是壁立千仞的险峻悬崖；西坡、南坡势略舒缓，峰回谷转，层峦叠翠。具体说来，东坡那长约4.5公里的陡峭坡谷，称为大岭沟。北坡中间一条西北、东南走向的峪谷，葱郁苍莽，名叫烟囱沟;东侧、西侧，分别是浩瀚奇险的后背崖和清凉背崖。西面由西横山南端东侧谷口进入，是长约3公里的黄昏峪村的经济沟(即俗称的石房沟)。经济沟东侧自北而南，布列着蜿蜒向东、姿仪百态、变化万千的憋死牛峪沟、聚仙谷(又称大险沟)、小险沟、蛇连峪沟。南侧自西向东，是形状各异的蝎子脚梁、王八盖子梁、后台子梁、南梁、南沟。整座山脉气势磅礴，结构复杂，博大幽深。

腰带山各个坡峰沟谷，不仅景色壮观奇特，而且有着许多趣味无穷的 历史 掌故和传说故事，游之不禁为大自然的鬼斧神工所惊叹，为这里悠久、深厚的 历史 文化内涵所陶醉。

聚仙谷中的“天神守卫”、“卧龙石”“龙饮水”、“常燃香”、“二郎甲胄”、“圣水泉”、“一线天”、“爬爬洞”、“妈妈洞”、“天合板”、“石灵芝”、“藤罗瀑布”、“天梯”，石房沟中的“玉带仙境”、“神仙洞”、“石房”、“石床”、“龙眼泉”，小险沟中的“朝阳仙洞”、“栾花香雪”，蛇连峪沟的“百蛇交汇”，不仅形异景奇，还富含着玉皇大帝率领众仙来此巡游的美丽传说和抗日战争中惊天动地的重大史实。身临其境，让人萌生许多奇妙的联想，心灵得到神圣的洗礼和熏陶。

此外，腰带山南侧的蝎子脚梁、王八盖子梁，东侧的大岭沟，北侧的烟囱沟内，栽植了面积十分广阔的桃杏，早春之时桃杏花儿绽放，一片片洁白如雪，一片片粉红接天，漫游其中，尘思万缕顿抛九霄云外，意念飘渺，仿佛独置仙境之中。山南侧后台子梁的下部，一片长60多米，高40多米的坦荡山坡，一簇簇高一二米的笋状白石，露于茵茵的芳草之上，人称“小石林”，深令游人耳目一新。“小石林”向上约百米，有两尊相距十几米的突兀褐石，高三、四米。南边一尊极像老僧，北边一尊极似道翁，它们对坐，似在盘经论道，激烈相争。此刻老僧得胜，仰天长笑;道翁瞠目，呆坐木然，形象情态惟妙惟肖，惹得游人愉悦开怀。“小石林”东南一段峭崖之上，一棵自岩罅间横生出的古柏，直指苍穹。古柏茎粗30多公分，长约五六米，表皮苍老，枝叶遒劲，树龄在数百年，游观之人无不惊叹其坚韧顽强的生命力量。进入夏季雨期，腰带山上汩汩的山泉，淙淙的小溪，随处可见。此时进山游历，不管走到哪里，你的心中都会浮起一种清新、欢快、激悦的 情感 。特别是当你沿着南坡南沟中的山路攀登而上，行至距林场不远的时候，沟北百十米长的悬崖陡壁上，一道道宽一二米、二三米的水瀑从上面的石罅中泻出，高程10-20米。在这浓荫森蔽的深壑中，面对着这飞流直下，惊涛震耳的雄奇景观，真的会生出一种“疑是银河落九天”的感觉。

腰带山上曾有众多的文物古迹，其规模型制，特点风格，附近村庄老人大多都曾亲往览游，今仍记忆犹新。在山顶最高峰今雷达站位置，是有名的望海亭旧址。亭为八角重檐，基址直径约8米，高约9米。相传此处清代初期坐落望海寺一座，毁圮之后，于清光绪十八年(公元1892)建起一座望海亭。亭址西侧，今仍置放清二品顶戴、山东盐运使赵国华撰文，清两广总督张人骏书丹的《遥黛山望海亭碑记》。碑文除记述了修建经过之外，还描述了登临观眺之所见:

道出了旧时县人“腰带山牵周围山川之脉势，左县域昌蔚钟灵之精魄”的普遍认识。2000年，笔者同王官营镇中学马信存同志，在腰带山林场王景富场长的带领下登临望海亭基址西侧远眺，四周山峦宛若众孙，匍匐其下，巅连拱列，铺向远方。其间西侧、北侧浭水如练，邱庄水库那座高峡平湖，波光潋滟。极目放眼，北南两面，潘家口水库、大黑汀水库、陡河水库，银光闪烁，横陈天际，就连三二百里外的苍茫渤海，尚能依稀指辨。望海亭当初命名，大概缘此。

摄影：韩永刚

望海亭西北侧，势稍低坦，旧时矗无梁阁于其上。无梁阁东西坐落，面阔5间，砖灰结构，单层拱券，造型雄浑壮观。中间3间建有佛龛，两侧耳房有格扇相隔。无梁阁西侧建草堂6间，北侧建草堂3间，南侧建坐东朝西的草厢房3间、畜棚两间。四外环以4米多高的石墙，南面门外左侧立石碾一盘，统称为天云观。此观相传南海观世音菩萨所选，因地质疏松迁至迁西景忠山上。现今天云观旧址南约六七米处，有一径6米、深3米的洼坑，即为观世音菩萨当年的踏试遗迹。

腰带山半腰以下，还有“四不露寺”。因位于路转峰回之异坳间而得名。它们是坐落在南侧后台子下坎的灵泉寺(又称横云寺)，西侧石房沟北端的碧霞寺，北侧清凉背下的清凉寺，东侧大岭沟近南端的朝雾寺。四寺殿宇玲珑，佛像辉煌，周围松柏翁郁笼蔽，近旁井泉清冽，给山川凭添无限钟灵之气，使腰带山景色更加秀丽。难怪清代诗人魏元枢写下五律《腰带山绝顶》:

清代中期诗人刘世珍写下七律《登腰带山》:

美丽传说

腰带山的名称，意境深远，含蕴丰富。其形成缘由，与它自身所具有的奇幻莫测的自然风光、独具特色的质地形貌、美丽神奇的传说故事密切相关。

据清乾隆版《丰润县志·山川》所记:“……魏元枢太守云:……每六月大雨，云没其下，山顶红日皎然，故曰腰带也。”清光绪版《丰润县志》中《腰带山纪游并山顶议建望海寺记》云:“由山南盘旋而上不数里……中有古寺，额曰横云，见白云如练，横斜寺西，必有大雨，此'腰带横云’所由，列邑八景之一也。”

作者：王洪义

腰带横云景观出现，多数在盛夏，但春秋季节也有发生，一般在暴雨前后。下雨前，天气晴朗，万里无云，从东面的青龙山飘来如烟似缕的雾气，越来越重，渐渐形成洁白的一条云带。云带如彩练，在东风的吹拂下，沿山半腰向西飘去。飘到西南部的横云寺上空，一个奇异的现象出现了:云带如受异物阻隔，不再径直西行。如果至此而止，云则越聚越厚，颜色由白变灰、变黑，不久弥漫整个天空，暴雨倾盆。如果云带在这里折而向上，升腾二三十米后，再转而向西，伸向远方，天将晴而无雨，这里满山镶翠的腰带山，绕着一道洁白的云带，矗立在如洗的碧空中。有时雨后，随着天空的放晴，红日的露出，云团常常在山腰聚成一条如同长长丝绦的白色云带，系于山前。灿烂的阳光倾洒在这最后一缕云气上，反射出道道耀眼的金光，一幅佛光普照的仙境氛围，笼罩着整个山野。

腰带山还常常出现另外一种奇异的景象:山半腰横云是朗朗晴空，骄阳似火。横云以下，却大雨如注，下得山下村庄沟满壕平。当地人称之为“晴空降雨”。此刻你若站在山顶，俯视山下，那乳白色的雾气，穿梭于峰岭间，宛如波涛汹涌的大海，奔腾翻滚，那一块块上升的云块未及山顶，便又折卷回云海之中，睹此壮丽奇观，皆感平生之幸。

关于“腰带横云”这一景观的来由，清康熙版《丰润县志·山川》又有“山腰有石一带，望之隐隐如云气之横，故名”的说法。腰带山的这一带白石，实系燧石，土称火石，是陶瓷工业的关键用材，山下古镇火石营的名称即由此而来。

腰带山雄伟壮观，是丰润群山中的最高峰，称为众山之尊，龙脉之首，故有“龙祖山”之称。腰带山因为从远处瞭望呈青黑色，文人墨客斟酌认为，青黑色为黛，远距为遥，故称为“遥黛山”。还传闻，唐王李世民东征期间曾于此征战屯戍，行时将御带遗落于此，后人又因而称之为“御带山”。

红色故事

摄影：云帆

抗日战争时期，腰带山成为中国共产党领导下的敌后根据地，在这里，冀东军区八路军和英雄的丰润人民与日本帝国主义展开了艰苦卓绝的斗争，狠狠地打击了敌人的气焰。著名共产党人李运昌1938年领导的20万人冀东抗日大暴动，其举义地点之一的岩口村就在腰带山东麓脚下，而山上则留下了民族英雄节振国带领抗日工人大队在此训练修整的足迹。西麓聚仙谷中有一妈妈洞，是抗日政府区长张国汉和冀东地委《救国报》编辑付惠轩等12名干部战士，和日伪作殊死斗争的牺牲地。洞外高12米的烈士纪念碑，至今仍在启迪后人。

作者：张树保、郑文石

义乌附近的旅游景点

答“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。下面是我整理的义乌附近的旅游景点，欢迎大家分享。

义乌附近的旅游景点1

1、丽水古堰画乡：帆影迷离，画里画外都是景

晴天和雨天的古堰画乡景色全然不同：淅淅沥沥小雨下着，瓯江泛舟，帆影翩翩。清晨雾起，眼前的瓯江水与两岸青山、周围的古街古朴村落融入到了一起，模糊了边界，却仿佛把人带入了一副画中。

2、淳安千岛湖：千岛碧水画中游

浑然大美的千岛湖，既有可与桂林山水相媲美的娇艳风光，更有赛过太湖洞庭的浩瀚气势。外来人进了千岛湖，眼瞳先被染绿，心也被水陶醉，“农夫山泉，有点甜”。没有比这句广告语更能形容千岛湖水的味道了，清洌中透着微甜，是甘露，也是山泉。

3、绍兴上虞皂李湖：养在深闺的雨后小清新

驻足湖畔，放眼远眺，湖面浩淼，涟漪纷呈，波光粼粼。登上湖边的小山，可以看到皂李湖三面环山，湖光山色豁然开朗，亮丽得迷人。只见，一个大湖在层峦叠翠的群山怀抱之中，犹如一个不事妆容的少女，养在深闺，却难以掩饰其迷人的魅力。

4、台州临海羊岩山茶文化园：美轮美奂的云雾仙境

每当下雨过后，整个羊岩山便笼罩在云雾里，如同走进了仙境一般，美轮美奂。挑一个下雨的日子里，泡一杯羊岩勾青，聆听雨声，闻着茶香，好不惬意。

5、盐官古城：江南谜城，探秘古今

盐官是一座千年古城，悠久的历史、灿烂的文化、动人的传说和壮观的涌潮，可谓一日游千年，满城尽奇观。与长城齐名的鱼鳞塘、让雍正揪心的海神庙、使乾隆魂牵的安澜园，无一不与皇族有着密切的关系；国学大师王国维、教育家郑晓沧、女作家陈学昭……名人故居如璀璨的明珠点缀其中。

6、德清下渚湖：江南最大的湿地，看白鹭点点

江南最大的天然湿地，下渚湖的神奇在于湖面或开阔如漾，水天一色；或狭窄如港，汊道曲折，遍布湖荡的岛屿沙渚土墩形态各异，隐伏岛屿台墩600余座。大小土墩长年生长密密翠竹，野生芦苇，竹笋，树影婆娑，白鹭点点，还有美丽的风筝在空中自由飞翔。

7、神仙居：神仙居住的地方

神仙居引人入胜之处，在于那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，有不类他山，异乎寻常，出人意料，匪夷所思的景观形态。

8、开化：不出浙江看徽派古村黄花

在浙江的开化，有一座古镇——霞山古镇。进入古村，可以看到一大批风格独特的徽派建筑，砖雕、木雕形象栩栩如生，花格窗棂浮雕玲珑剔透，令人叹绝。最关键的是，它不带一丝的商业味儿，民风淳朴，不会有游人的喧嚣打扰到你。

9、嵊泗：东海渔村感受惬意慢生活

如果你想要寻找一份清澈与闲适，去感受一丝海风与蔚蓝，嵊泗，会是一个好地方。这里，白天，万船云集，桅樯如林；入夜，灯火万盏，灿若繁星；PM2.5值年平均50以下；有纯真的色彩东海渔村，有惬意木屋别墅“非诚勿扰”；嵊泗还有“东海鱼仓”之称，你还可以自己出海捕鱼，享受极品海鲜！

10、富阳黄公望隐居地：有一种美景叫做人在画中

一脉灵气的富春江，让一代画圣黄公望在此结庐定居，660年前，元代大画家黄公望，以富春山水为蓝本，绘就充满传奇色彩的《富春山居图》。隐秘在竹海深处的黄公望结庐地小洞天，因周围山峦起伏，密林遮天，而此地有块平坦处，抬头望天有豁然开朗的感觉，即取名“别有洞天”。

义乌附近的旅游景点2

1东阳横店影视城

横店影视城，目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为“中国好莱坞”。位于浙江东阳市横店镇，与义乌市相距36公里，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。

2金华双龙洞

距金华市区约15公里，坐落在海拔1000多米的'北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。

3浦江仙华山

国家AAAA级旅游景区--浦江仙华山风景名胜区是以山水文化和儒家文化及宗教文化为内涵，以山顶峰林、江南第一家为特色，融人文景观与自然景观为一体，以观光揽胜、休闲度假为主要功能的风景旅游区。

4永康方岩

方岩以山岩奇特，风景秀丽而闻名遐迩，素有“人间仙境”之称。山体平地拔起，四面如削，直耸云天，峻险非凡，远望如城堡方山，故名方岩，山高384米。自宋以来，游人络绎不绝，是第一批省级风景名胜区。

5兰溪诸葛八卦村

诸葛八卦村原来叫高隆村，位于浙江省金华市兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。

6磐安花溪风景区

花溪省级风景区名胜区坐落在被誉为“群山之祖，诸水之源”的大盘山簏，区内以“赏亿年火山奇观，涉千米平板长溪”为特色。

义乌附近的旅游景点3

景点1：松瀑山

赤岸镇东朱乔岳的双峰山，系浙江轴心点周围的最高峰，松瀑山即为双峰山北面的一部分沿着幽静的林间小道行至山腰，有一向左小径随凹凸不平的石阶而下，来到一个叫乔峡的地方，抬眼望去，但见鬼斧神工凿出的峭壁高耸入云，峡的两壁相隔不过盈尺，峡底被三巨石分成三段。一汪清泉穿峡而出，凌空百余米的瀑布冲岩击石，卷浪飞珠，蔚为壮观。峡口石壁上宋人刻有“松瀑泉石”四个清雅端正的大字，由于年代久远，已不太清晰了。旁边还有“是人间尘外境，何须入，峭壁深，佳水澈底清，来坐禅，石危多隐者，春来砌岸锄荒径”等石刻。退出乔峡向上行，约50步，有石阶千级，陡峭直如云梯，抬头竟可看见前面行人的脚底。人称“百步峻”，乃古战场之关隘。站在岩石上，遥看山色葱翠叠嶂，平添几多神秘遐想。是的，不仅仅是松瀑山，整整个乔岳群山遍布神奇色彩的各式景点，因其“满目青翠笼秀水，云横岩叠牵梦魂”而成为一道别致的风景。

交通：从稠州北路向东北出发,沿稠州北路走0.5公里并右转到银海路，沿银海路走1.4公里并右转到S37，沿S37走3.6公里并直行到甬金高速公路，沿甬金高速公路走10.8公里并左转到江东南路，沿江东南路走2.8公里并右转，走3.6公里并左转，走17.4公里到达目的地。

景点2：德胜岩

德胜岩海拔高381.7米，同那些名山峻岭相比，它真是小巫见大巫。不过当沿着盘曲而上的石级山路攀登时，感受到它的陡峭。一位学者扶杖神游时，吟出了“扶杖登高天几重，步云俯仰石悬空”的诗句。德胜岩景区内有众多奇石怪洞。寺院背后的一块山巅上，趴着一只巨大的石龟，大自然的鬼斧神工所造就的那乌龟的逼真形态真令人叫绝。还有诸如九龙抢珠岩、上岩洞、洪岩洞、冠山等景观。德胜岩上有一座庙。旧称赫灵行庙。始建于元初，系为纪念宋兵部侍郎胡则而建。相传早在元朝时，这里就为邑人所慕。文人学士纷至沓来，留下了不少吟赏风月的诗篇。

地址：位于义乌城北约13公里处。

景点3：祝公岩

竺阳洞三面环山。洞坐东朝西，洞门顶端岩壁上有明万历知县周士英、竺阳洞主虞国奇所书“云山石室”、“漱石枕流”、及清乾隆年间鹤州虞恩绶所书“云飞”、“禅岩”等石刻。洞内有里洞、外洞、边洞和巷弄，大洞套小洞，洞洞相通，形状奇巧。最大的洞深约10米、宽5米、高2米多，面积50余平方米，里面宽若堂室，光线明亮，可容百人。洞内不仅有胡公庙，观音庙，还有形态各异的岩石，被称之为石臼、石枕、石床、石鼓……

地址：位于义乌市廿三里镇华溪村的武岩山麓。

景点4：铜山岩

离义乌城区约15公里的义亭镇北的平地上，有一山崖拔地而起。这块奇崖犹如一只蹲在地上的雄狮，仰头朝北伸张。崖体长约50米，高13米，这座狮子似的山崖便是铜山岩。狮头高仰处，有一张开的狮口，宽近30米，似口腔一般又伸入里面18米。早在南宋年间，人们就利用崖口和前面平台建造了前、中、后三座气宇昂然的庙宇。可惜，好光流淌，物换景移，当初狮岩之奇伟景观几度被毁，铜山岩几近睡狮。为适应旅游观光的需要，80年代，人们在铜山岩崖口内重新建成了大雄宝殿、胡公殿、并在崖背上建起了六角亭、天王殿。1996年又建成了玉佛殿，并摆放了缅甸国所赠送的高1.6米重约400多公斤的玉佛。传统的重阳佳节，是铜山岩最热闹的时节。方圆百里的游人和香客纷至沓来，人流量最多时可达二、三万人。

地址：位于义乌城区约15公里义亭镇北

景点5：滴水岩风景区

进入滴水岩景区，沿巨岩拾级而上就是胡公殿。殿内不仅有胡则塑像，还有宋朝抗金名将宗泽的塑像。出胡公殿，绕石级而上，是弥勒寺。寺内大殿中高7.5米，腰围直径7.3米的弥勒佛由一巨岩雕凿而成。大殿前两侧，还有两尊缅甸玉佛。这两尊玉佛原是缅甸佛教界赠给乐清法华寺的，法华寺方丈得知滴水岩风光秀丽，且颇有建树，故而转赠。佛像石质细腻、滑如琉璃，浑身闪闪发光，堪称雕艺一绝。出弥勒寺沿南侧巨岩登高约20余米，是为纪念元石一赘进士讲学于此而建的讲学阁。穿过讲学阁，数步之外便是赏景的理想处所景赏亭。再继续攀登数十米，便来到滴水岩巅。这里一座新建成的七层宝塔格外吸引游人。游人可沿塔内的石级盘旋而上，不仅能欣赏塔上的石狮、石龙和内壁的千尊佛像，而且每登上一层，还可沿塔外的走廊绕一圈，观赏一番山下的景致。直到登上塔顶，苏溪新貌尽收眼底。

地址：位于义乌苏溪镇。

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